במאמר "מי קונדראטי" הספיק ל"סופר על האטמאן בולאבין ותחילתה של מלחמת איכרים חדשה. מתוך מאמר זה, אנו זוכרים כי אזור דון הקוזאק באותו רגע היה מוקף מכל עבר באדמות המדינה הרוסית, משם היו מוכנים חיילי הממשלה לזוז על המורד משלושה צדדים.
בניסיון למנוע מהצבאות הצארים להיכנס לארצות דון, מנהיג המורדים טעה: הוא חילק את כוחותיו לשלושה חלקים.
האטמאנים סמיון דראני, ניקיטה גולי ובספאלי הלכו לאורך דונטס סברסקי לפגוש את צבאו של הנסיך וסילי דולגורוקי.
יחידותיהם של איגנת נקראסוב, איוון פבלוב ולוקיאן חוחלאך פנו מזרחה כדי לכסות את הדון מחילם של פיטר חובנסקי המנשי ובני בריתו קלמיק.
קונדראטי בולאווין עצמו קיווה ללכוד את אזוב.
בנוסף, שליחי בולאבין מרדו במחוזות בוריסוגלבסקי, קוזלובסקי וטמבוב, היו תסיסה של איכרים ליד וורונז ', חרקוב, אורל, קורסק, סראטוב. אז, ב -8 בספטמבר 1708, לאחר מותו של בולאבין עצמו, במחוז טמבוב על נהר מאלי אלבוג, נכנסו בקרב עם הכוחות הצארים לאיכרים מקומיים, 1300 "קוזקים של גנבים" ו -1200 "קוזקים מהמזח". מענישים.
היו אפילו הופעות במחוזות ניז'ני נובגורוד, קוסטרומה, ירוסלב, טבר, ולדימיר, מוסקבה וקאלוגה, רחוק מהדון, אך קשה לומר עד כמה הפרעות האיכרים כאן היו קשורות דווקא לתעמולה של הבולאבינים.
תחילת פעולות האיבה
בראש "חזית" סוורסק עמד סמיון דראני, שבצבאו היו כחמישה וחצי אלף קוזקים של דונייצק ואלף קוזקים. עם כוחות אלה, ב -8 ביוני 1708, ליד נהר אורזובאיה (לא רחוק מהעיר ואלויקה), הוא ניצח לחלוטין את גדוד הקוזקים של סומי של סלובודה (גם מפקדו א 'קונדרטייב מת בקרב). רכבת עגלה רגמנטית, 4 תותחים, מאות סוסים ורובים נלכדו. לאחר מכן, סמיון דראני כצור על העיר ת'ור, אך לא הצליח לקחת אותה לפני שהתקרבו הכוחות העיקריים של הנסיך דולגורוקוב. בסמוך למסלול קריבאיה לוקה, צבאו של המפקד הזה הובס בקרב עז במשך כל היום עם כוחות ממשלה עליונים. סמיון דראני נלחם באזורים המסוכנים ביותר והוביל אישית את הקוזקים לפיגועי פרשים, אך הוא נהרג לא עם חרב, אלא עם תותח. עבור המורדים, מותו היה אובדן שאין לו תחליף: הסמכות הצבאית של המפקד הזה אינה ניתנת להכחשה, ולאחר מותו בצ'רקסק אמרו כי "כל התקווה הייתה בדראנוי". לאחר שאיבדו כאלף וחצי איש, המורדים, שבראשה עמד כעת ניקיטה גולי, נסוגו. העיירה בחמוט, שמנהלה היה בולאבין, נהרסה על פי פקודה של דולגורוקוב כך ש"לא נשארה אבן ".
על דמותו של עוד מנהיג ידוע של המורדים, איגנת נקראסוב, אגדת עם מדברת ברהיטות, כאילו היו לו 4 שורות שיניים: אל תכניס אצבע לפה - הוא ינשך את ידו!
ה"נשנש "הטורף הזה בחר בטקטיקה אחרת: במקום קרבות שדה הוא נתן מהלומות פתאומיות עם כוחות פרשים גדולים - ובמידת הצורך נסוג במהירות ומנע מכוחות הצאר להתחיל" קרב נכון ". כשהצטרף לקבוצות חדשות של קוזקים, הגיע נקראסוב לעיר פריסטנסקי שבחופר, משם פנה לוולגה. ב- 13 במאי 1708, הוא, יחד עם איוון פבלוב, כבש את דמיטריבסק (קמישין), וניסה ללכוד את סאראטוב. הוא לא הצליח לכבוש את העיר הזאת, ופרץ לצריצין.כאשר נודע לו כי הגדוד של ברנר עולה בוולגה מאסטראכן, ניקרסוב ניצח אותו ותקף משני צדדים: הפרשים פגעו מלפנים, כף הרגל "צופה" - מאחור. ב -7 ביוני, לאחר כמה ימי המצור, נלכד גם צאריצין (במהלך השריפה אז נשרף הארכיון של העיר הזו). וובודה א טורצ'נינוב והפקיד שהיה עמו נלקחו בשבי ועריפו את ראשו.
לאחר מכן, החליט נקראסוב לחזור לדון והוביל את חייליו לכפר גולובינסקאיה. יחידתו של אטמן פבלוב, שנותר בצאריצין, הובסה על ידי כוחות הממשלה שהתקרבו לעיר - ב- 20 ביולי 1708. רבים מהקוזאקים שנתפסו נתלו לאורך כביש דון. הניצולים הצטרפו לניתוקו של נקראסוב.
בולאבין עצמו, יחד עם הקולונלים ח'כלאץ 'וגאיקין, בראש יחידה של אלפיים איש, ניגש לאזוב.
ניסיון התקיפה לא צלח במיוחד, במחיר של הפסדים כבדים אפשר היה לקחת רק את הפאורים, 423 קוזקים מתו בקרב. הנסיגה הייתה קשה ולא מוצלחת: בעקבות הכוחות הצאריים טבעו כ -500 קוזקים בדון ובנהר קלנצ'ה. 60 בני אדם נלקחו בשבי - גורלם היה נורא: תחילה נקרעו לשונם ולשונם, ואז נתלו ברגליהם על חומות המבצר.
מותו של קונדראטי בולאבין
הידיעה על מותו של אטמן דראני ותבוסתו של בולאווין באזוב ערערה את מורל המורדים. ב -7 ביולי (18), 1708, תפסו הקוזאקים של "המפלגה הפרו-מוסקבית" את התותחים בצ'רקסק וסגרו את השערים מול היחידות שנסוגו מאזוב. בולאבין עצמו (שהגיע לצ'רקסק קודם לכן) ושלושת הקוזקים שנשארו נאמנים לו הוקפו בכורן האטמאן. מושל אזוב אי.א.טולסטוי דיווח מאוחר יותר למוסקבה על מותו של מנהיג המורדים:
"והם ירו לעבר הכורן עם תותחים ורובים, ועם כל מיני אמצעים אחרים הם קיבלו את הגנב."
לאחר שהתבצרו על עצמם, בולאבין ומקורביו הרגו שישה אנשים במהלך הקרב האחרון שלהם.
בסופו של דבר, אחד מכדורי התותח פרץ דרך קיר הבניין, הנצורים מיהרו פנימה, והעייף סרגיי אנאנין הרג את האטאמן של המורדים בירי אקדח. על פי גרסה אחרת, אנאנין היה בין מגיני הכורן והרג את המנהיג בתקווה לקבל מחילה.
נסיבות הרצח של בולאווין הן מסתוריות: העובדה היא שהאדיר המום פגז נהרג מירי מטווח סתום-במקדש. מדוע הקושרים לא רצו לקחת אותו חי? עבור השלטונות במוסקבה, המנהיג החי של המורדים היה "מתנה" בעלת ערך הרבה יותר מגופתו: אפשר היה לחקור אותו "באופן חלקי" ולהוציא אותו להורג על מקום ההוצאה להורג - להפחיד את נתיניו, כך שאחרים היו לא מורדים. כנראה שלבולאבין היה מה להגיד עליהם במוסקבה - במהלך החקירה. ואולי גם בצ'רקסק היו אז תומכים רבים של המנהיג הזה, והקושרים פחדו שהם ישחררו את בולאבין, והם עצמם יתלו או יכניסו אותם למים ".
גופתו של המפקד הסורר נלקחה לאזוב, שם ניתק רופא חיל המצב והחדיר את ראשו באלכוהול כדי לשלוח אותו לפיטר הראשון, בעוד הגופה נתלה ברגל אחת על חומת העיר. לאחר מכן נחתכה הגופה ל -5 חלקים, אשר נשתלו על מוטות והועברו ברחבי העיר. ראשו של בולאווין נשמר בתמיסת אלכוהול למשך 9 חודשים. לבסוף, פיטר הראשון הביא אותה באופן אישי לצ'רקקסק והורה לי לשפוך אותה.
כמעט מיד הופיעה אגדה לפיה הנציב ירה בעצמו כדי להימנע מידיהם של אויבים, ואשתו דקרה את עצמה בפגיון.
אחרים אמרו שיחד עם בולאווין הם ירו בחזרה עד הסוף וזו לא הייתה אשתו שמתה, אלא בתו הבכורה של האטמאן, גלינה.
אגדה זו הפכה לנושא ציורו של ג 'קורוצ'קין "מותו של קונדראטי בולאבין" (1950):
שמו של מי שהפך למחבר הגרסה להתאבדותו של בולאווין ידוע - מנהל העבודה איליה זרצ'יקוב, ששלח דיווח על סערת הכורן למושל אזוב טולסטוי.
יש הסבורים כי בדרך זו ניסו להתפשר על מנהיג המורדים - שכן הנצרות מכירה בהתאבדות כחטא. אבל לא סביר שזרצ'צ'וב חשב אז על נושאים כה גבוהים.סביר להניח שהוא רצה לפטור את עצמו ואת שותפיו מהאשמה ברצח האטמאן - על פשע זה ניתן עונש מוות על פי חוקי הקוזקים. איגנת נקראסוב, לאחר שנודע לו על רצח בולאווין, שלח מכתב לצ'רקסק, שבו התייחס לחוק זה ואיים "לערוך חיפוש" ולהרוג את כל האחראים למותו:
"אם אינך מתכוון להודיע על איזו אשמה הוא נהרג, ולא תשחרר את זקניו (הוריו), ואם הקוזקים (הנאמנים לבולאבין) לא ישוחררו, אז נלך אליך בצ'רקאסק עם כולם הנהרות והצבא המתאסף למען חיפוש שלם. "…
הדו ח של זרצ'צ'יקוב הטעה גם את השגריר הבריטי, צ'ארלס וויטוורת ', שכבר ב -21 ביולי (1 באוגוסט), 1708 (יעילות ראויה לשבח!) דיווח ממוסקבה:
"הנסיך דולגורוקי ניצח יחידה של מורדים באוקראינה. מושל אזוב, טולסטוי, פעל עוד יותר בהצלחה: הוא ניצח גזרה נוספת, שהיתה בפיקודו של בולאבין עצמו, שראה כי ענייניו נמצאים במצב נואש וכי הקוזקים עצמם מוכנים לתפוס אותו ולהסגירו לאחר מכן. כישלונות רבים, החליטו למנוע את ההוצאה להורג שמחכה לו, והרג את עצמו בירי באקדח. בעקבות זאת התפזרו המורדים לבתיהם. ראשה של בולאווין נותק והיא תובא לכאן, אך גופתו נשלחה לאזוב, שם כל קרובי משפחתו מוחזקים בשרשראות ".
פיטר הראשון קיבל את הידיעה על מותו של בולאווין במוגילב, והצאר, בשמחה, הורה "לירות" מתותחים ורובים.
ב -27 ביולי 1708 נכנס צבא דולגורוקי לצ'רקסק, 40 קוזקים נתלו, החשודים בהזדהות עם בולאווין, מנהלי הקוזקים מכל צבא דון נשבעו אמונים למדינה הרוסית, אך הדבר לא הציל אף אחד מהדיכוי.
איגנת נקראסוב: הדרך לקובאן
לאחר שנודע לו על מותו של בולאווין, הוביל נקראסוב את חייליו לצ'רקסק. לא היה לו כוח לשחרר את בירת דון בכוחות עצמו. הוא קיווה להיפגש עם שרידי צבאו של סמיון דראני, שבראשו עמד כעת אטמן ניקיטה גולי. אבל הם לא הצליחו לאחד כוחות. נקראסוב איחר לעיר אסולוב, שלדברי דולגורוקי הייתה "חזקה ביותר, היו מים גדולים מסביב; יש שביל יבש רק בצד אחד, והוא צר מאוד ". המורדים הנצורים נלחמו רק יום אחד, נכנעו על השני, ונשבעו אמונים למלך בשלישי. אם קיוו לפייס את דולגורוקוב בדרך זו, הם חישבו לא נכון. לאחר מכן דיווח הנסיך לפיטר הראשון שהוא הזמין את רובעיו של הנשיא המקומי ושני "זקנים-שיזמטיים", עוד 200 קוזקים נתלו והרפסודות עם גרדום הושקו במורד הדון.
צבא PI חובנסקי, שהגיע מהוולגה, תקף יחידה גדולה של מורדים (4,000 איש למעט נשים וילדים) ליד פנשין. הנסיך כתב על הקרב הזה לפיטר הראשון:
"היה איתם קרב גדול, ואני אף פעם לא זוכר שהקוזקים עמדו בצורה כה יציבה, ויתרה מכך, אני מבין שהדרקונים וחיילי הגדודים הנמלטים עמדו איתן".
למרות התנגדות עזה, המורדים "נדקרו וחלקם שקעו", כשלקחו שישה כרזות, שני טלאים, שמונה תותחים בשדה הקרב והקלמיקים "לקחו את נשותיהם וילדיהם לבד, מספר לא מבוטל של חפצים".
לאחר מכן, חובנסקי לקח ושרף שמונה עיירות דון, שלושים ותשע ועוד נכנעו לו ללא קרב.
כעת התקרב חובנסקי לקוזקים של נקראסוב (כאלפיים איש עם נשים וילדים) מהצפון, דולגורוקוב מהדרום. לאחר שנודע לו על נפילתו של אסולוב ותבוסת המורדים בפנשין, הורה האטמאן לנטוש את רכבת המטען, ולאחר שחצה את הדון בניז'ני צ'יר, הוביל את ניתוקו לקובאן. אטמאנס פבלוב ובספאלי הלכו איתו. מאוחר יותר הביא אליו האטמאן סנקה סליבנוב, שזכה לכינוי העורב, את הקוזקים של הכפרים ניז'נצ'ירסקאיה, אסולובסקאיה וקוביליאנסקאיה יחד עם משפחותיהם.
הקרבות האחרונים של ניקיטה גולוגו
ניקיטה גולי, שאיתה היו כאלפיים וחצי איש, הייתה עם איידר. נרדף על ידי חיילי הממשלה וצבא "הספינה והסוס" בצ'רקסק, שנשלחו על ידי מנהלי העבודה המקומיים לדולגורוקוב לבקשת הנסיך, הוא הלך לעיר דונייצק, שהקוזקים שלה, לאחר היסוס מסוים, הצטרפו אליו בכל זאת.הגדודים של פון דלדין וטבישוב, שרדפו אחריו, נסוגו, ולא העזו להצטרף לקרב. אחר כך תקפו המורדים והביסו את שיירת הקולונל בייאלס (1,500 חיילים ו -1,200 עובדים), שנשאה לחם ו -8 אלף רובל לאזוב מהפרוביאנצקי פריקז. זה קרה ב -27 בספטמבר 1708.
בינתיים, לאחר שנודע לאסירים כי גולוי, בראש יחידה בת 4 אלף איש, ירד מהדון לעיר אוסט-חופיורסק, תקף את המורדים שנותרו בעיר דונייצק (מתוכם היו כ- אלף איש):
“ובחסד האל שבר אותם, גנבים; ורבים מיהרו אל הדון וטבעו; והדרקונים היכו אותם, הגנבים, לקחו כמאה וחמישים איש על המים וחיים, וכולם נתלו. והאטאמן הדונייצק ויקולקה קוליצ'וב, אחיו של מולדתו מיקיטקה, והאטמאן המסודר טימושקה שצ'רבאק, היו רבעונים והועלו על הימור. ודונייצק, אדוני, הם שרפו הכל , - דיווח הנסיך למלך.
הקרב האחרון ניקיטה גולי נשא בסטניצה Reshetovskaya ליד העיר דונייצק. באותה תקופה הצטרפו אליו כמה מאנשי העובדים בקרון בילס, הקוזקים מאיידר התקרבו, האטמאנים פרוקופי אסטפייב מסטצ'ניצ'ה קצ'אלינסקאי וזוט זובוב מסטוניצה פדוסייבסקה הובילו את ניתוקיהם. בסך הכל התברר כי כשבעה וחצי אלף איש היו תחת פיקודו של עירום. על פי הדיווח של דולגורוקוב, המורדים איבדו למעלה מ -3,000 איש בקרב זה, רבים טבעו בעת שחצו את הדון, וגולי עצמו ברח עם שלושה קוזקים בלבד. הגביעים של דולגורוקוב היו 16 בונטוקים של המורדים ושני תותחים. בנוסף שוחררו 300 קצינים וחיילים מגדוד ביאלס וארבעה כרזות נהדפו. בנובמבר 1708 נלקחה ניקיטה עירום בשבי והוצאה להורג.
הטרגדיה של דון הקוזאק
את פעולותיו הנוספות של דולגורוקוב בדון אפשר לקרוא בבטחה רצח עם. הנסיך עצמו דיווח לפיטר:
"באסאולובו היו 3,000 איש, והם נלקחו בסערה וכולם נתלו, רק מתוך 50 האנשים שהוזכרו שוחררו בשל ילדותם המוקדמת. בדונייצק היו 2,000 איש, גם הם נתקפו בסערה ורבים הוכו, והשאר נתלו. 200 קוזקים נלקחו מווורונז ', ובוורונז' נתלו כל אלה שהוזכרו. בצ'רקסקויה נתלו כ -200 בני אדם ליד מעגל דונסקוי ונגד הבקתות המפוארות. כמו כן, ביקרו מפלגות רבות מעיירות שונות, ורבות ממפלגות אלה ביקרו ".
העונש שכותרתו הזה אינו מתחשב אפילו בעיירות ובכפרים הקוזקים שנהרסו:
“לאורך קופרו, למעלה מהפריסטאניה לאורך בוזולוק - הכל. לאורך הדונטס, מלמעלה לאורך לוהנסק - הכל. לאורך Medveditsa - לאורך stanitsa Ust -Medveditskaya, אשר על הדון. הכל על בוזולוק. לדברי איידר - הכל. לדברי דרקולה - הכל. לאורך קליטווה ונהרות מוצפים אחרים - הכל. לדברי אילובלה, על פי אילובלינסקאיה - הכל.
א שירוקוראד תיאר את הפוגרום של הערים והכפרים של צבא דון באופן הבא:
"החיילים הרגו נשים וילדים (לרוב הם טבעו בדון) ושרפו בניינים. רק ניתוקו של דולגורוקי הרס 23, 5 אלף קוזקים זכרים - נשים וילדים לא נספרו. יתר על כן, הצאר האורתודוקסי לא היסס להציב המוני קלמיקים נגד הקוזקים. הקאלמיקים שחטו את כולם ברציפות, אך בניגוד לנסיך דולגורוקי, הם לא שמרו רישומים של קורבנותיהם. והם עדיין לא הרגו נשים, אלא לקחו אותן איתם ".
פיטר הראשון העריך מאוד את קנאותו של דולגורוקוב, והעניק לו את נפשו של סטרקובסקי במחוז מושהייסקי, המניב כאלף וחצי רובל של הכנסה שנתית.
גורלם של הקוזקים איגנת נקראסוב
בתחילת 1709 הובילו האטמאנים נקראסוב, פבלוב ובספאלי כמה אלפי קוזקים (כולל נשים וילדים) לגדה הימנית של הלבה (יובל לקובאן), שבאותה תקופה נשלטה על ידי החאנים בקרים. כאן הם נפגשו עם מאמינים ישנים שנמלטו מרדיפות בגלל אמונתם בשנות ה -90 של המאה ה -19. כמו האלוף א.י. ריגלמן, הנמלטים "הכפילו את עצמם כקוזקים, אותם גנבים (פורעים) כפי שהם עצמם".
נאמנים לחלוטין לשלטונות מוסקבה, אך נזרקו מרוסיה מכוח האכזריות הבירוקרטית, החמדנות והטיפשות, קבוצות הקוזקים הללו, התאחדו, הקימו צבא חדש, הכפוף לחאן הקרים, וקיבל את השם "נקראסובצי" ("איגנת-קוזקים"). החאנים בקרים השתמשו בהם לעתים קרובות כדי לדכא תסיסה פנימית בקרב הטטרים עצמם.
די מהר הם עברו מהקובאן לחצי האי תמן, שם ייסדו את העיירות בלודילובסקי, גולובינסקי וצ'ריאנסקי.
בעוד איגנת נקראסוב חיה, יחסם של אנשים אלה הן לרוסיה והן לקוזקים שנשארו על הדון היה עוין מאוד, מאוחר יותר, עם הופעתם של דורות חדשים, מידת השנאה פחתה באופן משמעותי, ובהמשך החלו רגשות פרו-רוסיים. להתפשט ביניהם. אבל במחצית הראשונה של המאה ה -18 זה עדיין היה רחוק.
במאי 1710 הגיע נקראסוב לנהר ברדה עם צבא של שלושת אלפים מהקוזקים, הקאלמיקים והטטרים קובאן. משם שלח 50 קוזקים "לערים הרוסיות הקטנות בכעס ופיתוי בקרב האנשים, כדי שילכו אליו, נקראסוב".
בשנת 1711, במהלך המלחמה הרוסית-טורקית, יצאו הנקרסוביטים לקמפיין עם הטטרים.
בשנת 1713 השתתפו בפשיטה של חאן בטיר -ג'ירא למחוז חרקוב, בשנת 1717 - לוולגה, חופר ומדוודיצה.
הנקרסוביטים המשיכו בתעמולה פעילה, "פיתו" את הקוזקים של הדון מהדון. מאמינים ותיקים ממחוזות רוסיים שונים, שנרדפו על ידי השלטונות, נמלטו אליהם גם הם. כתוצאה מכך, מאז 1720 "הורו" לסוכניהם של הנקרסוביטים ולמי שמחזיקים אותם "להורג ללא רחמים".
בשנת 1727, על פי עדותו של החייל הנמלט סרגו, קוזקים רבים מהעיירות העליונות והקוזקים התכוונו לרוץ אל הנקרסוביטים, לא מרוצים מהמפקד ומן הכנסת הדרכונים.
בשנת 1736 שרפו הדון הקוזקים והקלמיקים שלושה כפרים נקראסוביים. אלה, בתורם, בשנת 1737, יחד עם הטטרים והצ'רקסים, הרסו ושרפו את העיר קומשצקי על הדון. דונטות וקלמיקס הגיבו בשריפת העיר חאן-טיובה וגניבת בקר השייך לנקרסוביטים.
איגנת נקראסוב נפטרה בשנת 1737, ובשירים ובאגדות של חסידיו הפך עד מהרה למנהיג המורדים הראשי - בולאווין ודראני החלו להיתפס כעוזריו.
נקראסוב השאיר לכ -170 "עדות" (או "מצוות") לחסידיו.
מתוכם 47 השתמרו באופן מהימן, והראשון היה כדלקמן:
"המלך אינו מציית. תחת הצארים לא לחזור לרוסיה ".
לכן דחו הנקרסוביטים את ההזמנה של אנה יואנובנה וסירבו לחזור לאדמות שבשליטת ממשלת רוסיה. המלכה הפגועה הורתה לנציב הצבאי פרולוב להשמיד את כפריהם, מה שעשה במשך שנתיים.
בשנת 1762 הם התעלמו מהזמנת קתרין השנייה, בשנת 1769 לא נענו למכתב מגנרל דה מדם, שהציע להם לעבור לטרק.
אבל אז הם עצמם החלו לפנות לסנט פטרבורג בבקשה לקבל רשות לחזור לדון - בשנים 1772 ו -1775. הם דחו הצעה הדדית מצד השלטונות לספק קרקע בוולגה. בשנת 1778 ניסה א.וו סובורוב להפוך למתווך בינם לבין סנט פטרבורג, אך לא השיג הצלחה.
הקבוצות הקטנות הראשונות של נקרסוביטים החלו לעבור לשטח האימפריה העות'מאנית (לדוברודג'ה, בפתח הדנובה ובאי רזלם) עוד בשנות ה -40 וה -60 של המאה ה -18. השאר, לאחר שתמן נכבש על ידי כוחות רוסים, נסוג לגדה השמאלית של הקובאן. בשנת 1780 קיבלו לבסוף אזרחות טורקית והתגוררו מחדש בשטח האימפריה העות'מאנית, ובסופו של דבר הקימו שתי מושבות עצמאיות - הדנובה ומינוס (ליד אגם מינו), שהטורקים כינו את Biv -Evle ("יישוב אלף בתים").). הקוזקים עברו למושבת מינוס, שהטורקים התיישבו במקור ליד העיר אנוס (חוף הים האגאי). אנשי המינוס הם ששמרו כמעט על כל "המצוות" של איגנת נקראסוב ואורח החיים הקודם, נקראסוביה הדנובה נטמעה בהדרגה עם מהגרים אחרים מרוסיה, לאחר שאיבדו במידה רבה את זהותם.
אבל בקהילת מינוס, עם הזמן, חלוקה לחקלאים ולדייגים משגשגים יותר. הראשונים החלו להקדיש את הכוהנים שלהם בבלאיה קריניצה (שטחה של אוסטריה -הונגריה), השנייה - במוסקבה.
עד שנת 1962 התגוררה בכפר אסקי קזקלר (קוזקים ישנים) קבוצה גדולה של נקרסוביטים טורקים, שאותם כינו בעצמם מינוס, על שם שמו הטורקי של האגם שעליו הוא נמצא (מלקו).כעת נקרא הכפר הזה קודג'ה-גול, והאגם נקרא "כוש" ("ציפור"), זהו שטח הגן הלאומי "קוש ג'נטי" ("גן עדן הציפור").
בצבא הטורקי "איגנט-קוזקים" שימשו לעתים קרובות כצופים. בדרך כלל הופקדו עליהם גם ההגנה על דגלו של הסולטאן ואוצרו.
בעקבות "עדותיה" של איגנת נקראסוב, צאצאי הקוזקים של קהילת מיינוס שמרו על אמונתם, שפתם, מנהגיהם, מסורותיהם ולבושם. בין "האמנות" הללו היו:
"אל תתקשר עם הטורקים, אל תתקשר עם הלא-מאמינים. תקשורת עם הטורקים רק בעת הצורך (סחר, מלחמה, מסים). מריבות עם הטורקים אסורות "(2 הברית).
"אטמן נבחר לשנה. אם הוא אשם, הוא נעקר לפני הזמן "(5) ו"אטמאניזם יכול להימשך רק שלוש קדנציות - כוח מקלקל אדם" (43).
למסור את כל הרווחים לאוצר הצבאי. ממנו כולם מקבלים 2/3 מהכסף שהרוויח, 1/3 מגיע לכשר”(7).
"בגין שוד, שוד, רצח - בהחלטת המעגל, מוות" (12).
"אל תמשיכו לצנוח, טברנות בכפר" (14).
"שמור, שמור על המילה. קוזקים וילדים צריכים לקטר בדרך הישנה "(16).
קוזאק אינו שוכר קוזאק. הוא לא מקבל כסף מידיו של אחיו”(17).
"אסור שיהיו קבצנים בכפר" (22).
"כל הקוזקים דבקים באמונה הישנה האורתודוכסית האמיתית" (23).
"הם היכו אותו במאה ריסים על שבגד בבעלה" (30).
"בגידה באישה - לקבור אותה עד צוואר באדמה" (31).
“אם בן או בת הרימו את ידם נגד הוריהם - מוות. עלבון לבכור - ריסים”(36).
"מי שלא ממלא את מצוות איגנת ימות" (40).
הבלבול נגרם על ידי ה"ברית "ה -37, שכתוב עליה:
"אי אפשר לירות ברוסים במלחמה. אל תלך נגד דם ".
לא לגמרי ברור כיצד הוא מסכים לנתוני ההשתתפות של הנקרסוביטים במערכות הקרימצ'קים והטורקים שהופנו נגד רוסיה. סביר להניח ש"ברית "זו מיוחסת רק לנקראסוב והופיעה מאוחר בהרבה מהאחרים, כשהנקרסוביטים החלו לחשוב על החזרת אבותיהם למולדתם.
Nekrasovtsy ו Transdanubian Sich
ביוני 1775, בהוראת קתרין השנייה, חוסל הפידפילניאנסקייה האחרון (השמיני). כידוע, הקוזקים חולקו אז לשני חלקים. רוב הקוזקים בשנת 1787 הפכו לחלק מהצבא החדש של הקוזקים - הים השחור. בשנת 1792 הוענקו להם אדמות מהגדה הימנית של קובאן לעיר ייסק. בהזדמנות זו כתב השופט הצבאי של צבא הקוזקים של הים השחור, אנטון אנדרייביץ 'גולובטי, שיר מפורסם, שאת הטקסט שלו אפשר לקרוא על הדום של האנדרטה בתמן:
מילים של א. גולובטי:
אוי שנה אנחנו נוזפים, הגיע הזמן לבוא אגב.
חיכה מהמלכה
שלם עבור השירות.
נתן hlib, sil ואותיות
לחידוש השירות, מעכשיו אחי היקר, בוא נשכח את כל הצרכים שלנו.
לחיות בתמן, לשרת, שמור על הגבול
תפוס את הריבה, שתה בקבוק, נהיה גם נהדרים.
כן, אתה צריך להתחתן, אני הליבה רוביטי, מי יבוא אלינו מהנוירונים
זה, אויב יאק, היכה.
תודה לאל ולמלכה, מנוחה ראשונה להטמן!
הם עשו לנו רע בלב
פצע גדול.
תודה לקיסרית, מתפלל לאלוהים
היא הראתה לנו
לכביש תמן.
אך חלק מהקוזקים, מאלה שהיו בלתי כשירים מבחינה אורגנית, יצאו לשטחה של האימפריה העות'מאנית, והקימו את הסיצ'ה הטרנסדנובית. הנקרסוביטים, שעד אז לא התקשו להסתדר גם עם מוסלמים וגם עם בני לאום אחרים, נפגשו עם דתיים משותפים מאוד לא ידידותיים שהיו קרובים אליהם בשפה ובדם, והם הגיבו ב"הדדיות. מן הסתם, מצד הנקרסוביטים, זה היה ביטוי לחוסר האמון העוין של הבעלים החזק כלפי "אנשים מהלכים" חסרי מזל: "להרוויח כסף זה רק דרך עבודה. קוזאק אמיתי אוהב את יצירתו ", אומר ה"צוואה" ה -11 של איגנת נקראסוב. ומצד הקוזקים היה בוז מסורתי לא פחות של "הגנבים" כלפי ה"מוזיקים ".
הנקרסוביטים והקוזקים התחבטו בחוזקה, כמעט עד מוות: בעימותים סדירים, שניהם לפעמים צלבו את יריביהם ולא חסכו אפילו על נשים וילדים. כתוצאה מכך נאלצו חלק מ"נקראסוביט הדנובה "לעבור למושבה אסיה הקטנה שליד אגם מינוס. אבל גם הנקרסוביטים דחפו את הקוזקים חזק מאוד.עימות זה נמשך עד 1828, כאשר במהלך המלחמה הרוסית-טורקית הבאה חזרו רוב הקוזקים לרוסיה, השאר התיישבו מחדש באדירנה.
לחזור לרוסיה
נקראסוביטים החלו לחזור לרוסיה רק בתחילת המאה ה -20. הראשון מהם עזב כדי להימנע משירות בצבא הטורקי בשנת 1911. הם התיישבו בגאורגיה, אך הרדיפה שסבלו מממשלת מנשביקה של המדינה הזו בשנת 1918 אילצה אותם לעבור לקובאן - לכפר פרונוקופסקאיה.
בשנת 1962, 215 משפחות של נקרסוביטים (כאלף איש) חזרו מכאן לברית המועצות מהכפר קוקה-גול (מינוס). הם התיישבו במחוז לבוקומסקי שבשטח סטברופול.
224 נקרסוביטים היגרו לארה ב בשנת 1963.
מעט יותר מ -100 צאצאים של הנקרסוביטים נותרו בשטחה של טורקיה, ילדיהם כבר לא יודעים את השפה הרוסית, ורק פריטים אחדים שירשו מסביהם וסביהם מזכירים שאבותיהם גרו פעם ברוסיה.
וצאצאי הנקרסוביטים שהגיעו לשטח רומניה הם כיום חלק מהקהילה ליפובן - המאמינים הזקנים שעברו לשם לאחר תחילת הרדיפות נגדם תחת הפטריארך ניקון.
