האגדות של ארגוני הבונים החופשיים החופשיים והכלים הם בין הוותיקים והמתמשכים ביותר בתולדות הציוויליזציה המודרנית. כתבות על ממשלות עולם בלתי נראות שלקחו על עצמן את המשימה לשלוט במדינות עם אוכלוסייה מרובת מיליונים מופיעות בעיתונות של מדינות שונות בקביעות מעוררת קנאה. בשפה הרוסית, אפילו המונח "בונה חופשי" עצמו הפך למילה פוגענית, אם כי בימינו מעט נשכחת "בונה חופשי". הרבה יותר פעמים נשמעת כעת המילה "ז'ידומסון" שאינה עוזבת את דפיהם של כמה פרסומים מודפסים ונכנסה לתודעה העממית ברמה של פולקלור: "חלמתי חלום נורא שאני ז'ידומסון, נראה בדרכוני כמו בהקדם האפשרי, כתוב - … לא ". ועוד הרבה.
כמה קל להיוודע כבונים חופשיים ברוסיה אפשר לשפוט לפחות מתוך הרומן של אלכסנדר פושקין "יוג'ין אונגין". בשביל זה הדמות הראשית מצאה מספיק לדבר בחברה הפרובינציאלית בשפה הספרותית הנכונה ולשתות יין אדום במקום וודקה:
הוא בונה חופשי; הוא שותה אחד
כוס יין אדום;
הוא אינו מתאים לידי נשים;
הכל כן כן לא; לא יגיד כן
או לא, אדוני."
זה היה הקול הכללי.
אז מיהם הבונים החופשיים והמסתוריים האלה, מאיפה הם הגיעו על ההר לפטריוטים של כל מדינות העולם ואילו מטרות הם שואפים? ננסה לענות על שאלה זו במאמר המוצע לתשומת ליבכם.
ציור של האמן האיטלקי אלפרדו די פרינסיו המוקדש לסמליות הבונים החופשיים
המונח "בונה חופשי" הוא מילה ממוצא אנגלי, שמשמעותה בתרגום לרוסית היא "בונה אמן". פרנקים נקראו גם אנשים משוחררים מתפקידם אצל הממונה או המלך. לפיכך, "בונים חופשיים" הם בונים "חופשיים", "חופשיים". באשר למשכנות הבונים החופשיים, הם הופיעו לראשונה בשנת 1212 באנגליה ובשנת 1221 באמינס (צרפת) - כך היה שם הבניינים ששימשו מפלט זמני לאומנים נודדים שחיו בקהילות קטנות של 12-20 איש (צרפתית loge, lodge אנגלית). מאוחר יותר, בתור לוג ולשכה, מאסטרים השתמשו לעתים קרובות בטברנות, בפונדקים ובפאבים, שנקראו על שם הארגונים ה"ראשוניים "הבונים החופשיים:" כתר "," ענף ענבים "וכן הלאה.
סמליות הבונים החופשיים
"בונים חופשיים" היו האליטה של עולם הבנייה, הם רצו לפתור נושאים חשובים באמת בינם לבין עצמם, במעגל צר של אדונים אמיתיים - מחוץ לארגון הגילדה. כדי להכיר אחד את השני, להבחין בין אמן אמיתי לחניך, רכשו הבונים החופשיים בהדרגה מערכת של סימנים סודיים. בשנת 1275 התקיים בשטרסבורג הקונגרס הסודי הראשון של הבונים החופשיים - קשה לומר עד כמה הוא היה מייצג, ומי היו נציגיו: בעלי מלאכה מהאזורים הקרובים ביותר בגרמניה וצרפת, או אחיהם ממדינות אחרות הצליחו להגיע שטרסבורג. כפי שאתה יודע, כל ממשלה חושדת בארגונים סודיים, ולכן אין זה מפתיע שהדחף הראשון של כל הממשלות שלמדו על חברות הבונים החופשיים היה לאסור את פעילותן. הפרלמנט האנגלי, למשל, עשה זאת בשנת 1425. אך ארגוני הבונים החופשיים שרדו, הם ניצלו מהעובדה שהם לא נותרו תאגידים מקצועיים מצומצמים: נציגי האצולה, אנשי הדת והעולם המלומד, שפעלו כפטרונים, וכהנים, וכהנים.מכאן עלה הרעיון של בונה חופשי מעשי, כלומר בונה לבנים, ובונה חופשית רוחנית - אדם בעל מקצוע אחר. הדיווח המתועד הראשון על כניסת בנים לא מקצועיים ללודג 'החל מיוני 1600, אז התקבל הלורד ג'ון בוסוול לשורות הבונים החופשיים בסקוטלנד. מאז, מספר הבנאים באכסניות רק ירד, בעוד שמספר האצילים ואנשי המקצועות ה"חופשיים "גדל במהירות. על פי הרכב המשתתפים, האכסניות הבונים החופשיים חולקו ללשכות של סטודנטים, חניכים ומאסטרים. נשים גם לא עמדו מהצד: למרות שבתחילה נסגרו בפניהם משכנות הבונים החופשיים, אולם מאוחר יותר הוקמו לשכות הנשים "המאומצות" ("המאומצות"), שאמורות היו להיות בחסותם של לשכות גברים "לגיטימיות". האכסניות של מחוז אחד או מדינה אחת היו כפופות לממשלה כללית בשם הגדול לודג 'או המזרח הגדול. חבר הדירקטוריון הראשי כונה אמן גדול (רב מאסטר).
לשכות בודדות נשאו גם שמות מסוימים, במאה ה -17 קשורה לרוב לאדם היסטורי כלשהו, או בשם של סמל או סגולה של הבונים החופשיים. המיטה עצמה הייתה כיום באופן מסורתי חדר בצורת מלבן מוארך, הממוקם בכיוון מזרח למערב ובעל שלושה חלונות - מזרחה, מערב ודרום. הפקידים הגבוהים ביותר של האכסניה נמצאו בחלקו המזרחי של האולם. המטרות שהצהירו מנהיגי ארגוני הבונים החופשיים היו מאוד מעורפלים, וככלל הסתכמו ברצון לשפר את המצב בחברה על ידי שמירה על נורמות מוסריות מסוימות של "האחים". הבונה החופשי הבריטי המפורסם ג'יימס אנדרסון כתב ב"ספר הטקסים החדש "שלו (1723):
"הבונים, מעצם עמדתו, מצייתים לחוקי המוסר … רק דת אחת היא חובה לכולם - היא דת מקיפה המאחדת אנשים, המורכבת מחובתו של כל אחד מאיתנו להיות אדיב ונאמן. לחובה, להיות איש של כבוד ומצפון ".
עם זאת, המושגים "שוויון טבעי, אחוות אנושיות וסובלנות, שהיוו את" השילוש "של הבונים החופשיים, כמעט ולא התייחסו ברצינות לאריסטוקרטים, שבאמצע המאה ה -17 הדיחו בונים אמיתיים בכל מקום מבתיהם. ובמאה ה -18 הפכה החברה הבונים החופשיים למכובדת עד כדי כך שהצטרפות לאכסניות הפכה לסימן לנימוסים טובים הן לנציגי האצולה האצולה והן למשפחות הבורגניות העשירות ביותר, והן ל"אדוני המחשבה " - מדענים, סופרים, פילוסופים מפורסמים. כתוצאה מכך, במחצית השנייה של המאה ה -18 ותחילת המאה ה -19. באנגליה בשורות הבונים החופשיים היו דמויות מצטיינות כמו ההיסטוריון גיבון, הפילוסוף ד 'פריסטלי, הסופרים ר' ברנס וו סקוט.
בחברה הגבוהה בצרפת הביאה את אופנת הבונים החופשיים קציני גדוד המשמרות האירי, שנותרו נאמנים למלך האנגלי המודח ג'יימס השני והלכו עמו ליבשת הגולה. הבונים החופשיים בצרפת הפכו לאחד הביטויים של אנגלומניה ששטפה את המדינה בסוף המאה ה -17. בתחילה ניסתה המשטרה הצרפתית "להרוג" את ארגוני הבונים החופשיים בצחוק: הופיעו הרבה חוברות צורבות, רקדנים ביצעו "ריקוד בונים" בתיאטרון, ואפילו בתיאטרון הבובות פאנצ'ינל החל לקרוא לעצמו בונה חופשי. עם זאת, שני תריסר סוכנים שהוכנסו לסביבה הבונים החופשיים על ידי המשטרה לא מצאו שום דבר חשוד בפגישותיהם, ובהדרגה רדיפת "בונים חופשיים" עלתה בתוהו. בנוסף, אופנת הבונים החופשיים לא ברחה ממשפחת המלוכה: בשנת 1743 הפך נסיך הדם, לואי דה בורבון דה קונדה, לאדון הגדול באכסניות הבונים החופשיים של צרפת, ודוכסית בורבון הפכה מאוחר יותר לגרנד הגדול. אדון לשכות הנשים. תפקיד חשוב בפעילות הבונים החופשיים מילא גם חברתה הקרובה ביותר של מארי אנטואנט, הנסיכה למבל, שהפכה בשנת 1781 לאדנית כל הלשכות ה"סקוטיות "של נשים בצרפת.תחת "הנהגתה" אז היו כמה אלפי נשים אציליות, ביניהן - המרקיזה דה פוליניאק, הרוזנת דה צ'ויסול, הרוזנת דה מאיי, הרוזנת דה נרבון, הרוזנת ד'אפרי, המפקדת פונדואה. כאחד מטקסי החניכה שדרכם היה על המועמד ל"בונים "לעבור הייתה נשיקה … על גב כלב (!)
הנסיכה למבל
ערב המהפכה, משכנות הבונים החופשיים בצרפת הפכו למעין סלונים חילוניים. היסטוריונים מציינים כי "אדיבות צרפת עוותה אז את מוסד הבונים החופשיים". לחלק מארגוני הבונים החופשיים (או כבר - הבונים החופשיים?) בפריז היו מטרות ויעדים מאוד בזבזניים. מסדר האושר, למשל, הטיף להוללות מעודנות. ו"חברת הרגע ", להיפך, הכריזה על משימתה" חיסול כל גאונות באהבה ".
הבונים החופשיים נכנסו לאיטליה יחד עם סוחרים אנגלים בשנות השלושים של המאה ה -18, ובאמצע אותה מאה הופיעו במדינה זו סניפים של אכסניות הבונים החופשיים הצרפתיים. כמעט בכל מקום במדינה זו, הבונים החופשיים נהנו מחסותם של אריסטוקרטים מקומיים. באמצע המאה ה -18 הופיעו בקתות הבונים החופשיים גם בגרמניה, אוסטריה, שוודיה, הולנד, דנמרק ומדינות אירופה אחרות.
הבונים החופשיים הגיעו לארה"ב עם מתנחלים אנגלים. היסטוריונים התקשו מעט לקבוע כי לחוקה של ארצות הברית מספר התייחסויות לספרו של ג'יימס אנדרסון שכבר הוזכר "חוקת הבונים החופשיים" (1723), שיצא לאור בשנת 1734 במושבות מעבר לים על ידי בנימין פרנקלין..
בנג'מין פרנקלין
מתוך 56 האנשים שחתמו על מגילת העצמאות 9 היו בונים בונים. מתוך 39 שחתמו על החוקה האמריקאית, 13 היו בונים. ב 'פרנקלין שכבר הוזכר - מדען יוצא דופן, מוציא לאור, פובליציסט, דמות פוליטית סמכותית של ארצות הברית באותן שנים, ובמקביל בונה חופשי בעל תארים גבוהים של פילדלפיה לוד' סנט ג'ון, הפך לאדם היחיד שהציב חתימתו על שני המסמכים ועל אמנת פריז משנת 1783 (על הכרה בעצמאותה של ארצות הברית על ידי בריטניה הגדולה). אולי אפילו אנשים רחוקים מהפוליטיקה שמעו על סמלי הבונים החופשיים שעל החותם האמריקאי ושטר הדולר היחיד (פירמידה קטומה, "עין רואה", נשר).
פירמידה קטומה ו"עין רואה "על שטר דולר אחד
ידוע בוודאות שהתנ ך לשבועתו של ג'ורג 'וושינגטון כנשיא ארצות הברית נמסר מהלודג' הבונים החופשיים בניו יורק סנט ג'ון. בנוסף לוושינגטון, חברי הלשכות הבונים החופשיים היו הנשיאים מונרו, ג'קסון, פולק, ביוקנן, א 'ג'ונסון, גארפילד, מקינלי, ט' רוזוולט, טאפט, הרדינג, פ 'רוזוולט, ג' טרומן, ל 'ג'ונסון, ג'יי. פורד. כל זה נשמע מספיק מדאיג ומאיים, אך קל לראות שהחברות בארגוני הבונים החופשיים לא מנעו מהנשיאים לעיל לדבוק בדעות שונות ולעתים קרובות הפוכות בנושאים רבים של מדיניות הפנים והחוץ האמריקאית. ואסור בהחלט לדבר עליהם כעל בובות שהועלו לשלטון לביצוע כל תוכניות בונה חופשיות מרחיקות לכת.
תנועת הבונים החופשיים קיבלה השפעה מסוימת גם ברוסיה: יש אגדה שפיטר הראשון הוסמך לבונים החופשיים על ידי האדריכל האנגלי כריסטופר רן.
כריסטופר רן
ידוע בוודאות שאחד ממקורביו הקרובים ביותר של פיטר, פרנץ לפורט, היה בונה חופשי.
ז'וקובסקי ר.ק., דיוקנו של פ 'לפורט, הרמיטאז'
בשנת 1731 מינה המאסטר הגדול של הלודג 'הגדול בלונדון, הלורד לאבל, את קפטן ג'ון פיליפס לאדון "לכל רוסיה". בשנת 1740 מונה קפטן השירות הרוסי, יעקב קית 'לאדון, וכניסתם הראשונה של אנשים רוסים לאכסניות הבונים החופשיים מיוחסת לזמן זה. אחד הבונים החופשיים הרוסים הראשונים היה אלגין, ש"רצה ללמוד כיצד להכין מזהב מקליוסטרו ". עם זאת, במהלך הניסויים האלכימיים, הרוזן המסתורי נתפס במרמה וקיבל סטירה בפניה ממזכיר אלגינסקי, וכך נגמר העניין.
איוון פרפילביץ 'אלגין
מאז 1783אכסניות הבונים החופשיים החלו להיפתח בערים הפרובינציאליות של רוסיה - באורל, וולוגדה, סימבירסק, מוגילב. באותה שנה נפתחו שלושה בתי דפוס על ידי בונים רוסים - שני תדירים וסוד אחד. ובשנת 1784 יצאה חברת דפוס מהחברה הידידותית, שנפשה היה הבונה החופשי הרוסי המפורסם ביותר - המו ל והמחנך NI Novikov.
ד. לוויצקי, דיוקנו של נ.י. נוביקוב
נוביקוב סבל לא כל כך בגלל חשיבה חופשית, אלא בגלל תשומת הלב לאדם שלו מצד יורש העצר - הדוכס הגדול פאבל פטרוביץ '. למעשה, קתרין, שגברה על השלטון, לא סלחה לאף אחד על דברים כאלה, כתוצאה מכך, בשנת 1791 נהרסה חברת הדפוס וראשו בשנת 1792, בהוראותיו האישיות של הקיסרית, נכלא ללא משפט ב מבצר שליסלבורג, משם שוחרר בשנת 1796 על ידי מי שעלה על כס המלוכה פול.
מוסקבה, כניסה ללודג הבונים החופשיים של חבר חדש, תחריט
בסביבות 1760 יסד מרטינץ דה פסקוואליס בפריז את "אחוות אנשי הדת הבחירה", שהפך מאוחר יותר למסדר המרטיניסטי, שלמרבה הצער מילא תפקיד שלילי מסוים בהיסטוריה המודרנית של רוסיה. בשנת 1902, ראש הלשכה המרטיניסטית הפריזאית ג'רארד אנקאוסה, הידועה יותר בשם דוקטור פאפוס, שהגיע לסנט פטרסבורג, הציג את ניקולס השני בפני המדיום פיליפ ניזמאייר, שאליו התייחסה הקיסרית כאחד משני חברים "שנשלח אלינו". מאת אלוהים ("החבר" השני היה גריגורי רספוטין). ניקולס השני העניק להרפתקן ליונס את תפקיד קצין הרפואה באקדמיה הצבאית. ידוע על שירתו של מסייה פיליפ, שבו ייעצה רוחו של אלכסנדר השלישי "בהצלחה רבה" לניקולס השני לקיים ברית עם צרפת לרעת יחסים חמים וידידותיים מסורתיים עם גרמניה (מסורת הנשיקה ביד קיסר רוסיה, שהופיע בקרב גנרלים פרוסים לאחר מלחמות נפוליאון, היה קיים עד מלחמת העולם הראשונה). באותו מושב, רוחו של אלכסנדר השלישי, דרך שפתיו של קוסם אורח, דחפה בשקדנות את ניקולס למלחמה ביפן.
פיליפ ניזאמיה
הרוזן V. V. Muravyov-Amursky הפך למרטיניסט הרוסי הראשון וראש הלודג 'המרטיניסטי הראשון ברוסיה. מרטיניסטים מפורסמים נוספים היו קונסטנטין וניקולס רוריקס (אב ובנו). יתר על כן, לקונסטנטין רואריך היה צלב של דרגת החניכה הגבוהה ביותר.
אם כבר מדברים על הבונים החופשיים, אי אפשר שלא להזכיר את מה שנקרא רוזי-קרוציאנים, המידע האמיתי הראשון שעליו מופיע בשנת 1616. אז התפרסמה בקאסל החיבור האנונימי "תפארת אחוות המסדר הנכבד של כושי-התהום".. בעבודה זו נטען כי במשך 200 שנה, מסתבר, הייתה חברה סודית שהוקמה על ידי כריסטיאן רוזנקרוז, יליד 1378, שלמד לכאורה מדעי הנסתר בעיר הערבית דמר. משימתו של ארגון זה הוכרזה לקדם את התקדמות ושיפור האנושות. המטרה הראשונה של הרוסי הקרוזים היא "רפורמה": איחוד המדע, הפילוסופיה והאתיקה על בסיס המטאפיזיקה. השני הוא חיסול כל המחלות, הוא היה קשור בחיפוש אחר סם החיים (ניסויים אלכימיים). המטרה השלישית, שדווחה למעטים - "חיסול כל צורות השלטון המלכותיות והחלפתן בשלטון הפילוסופים הנבחרים". מבנה הארגון הזה היה דומה מאוד לזה של הבונים החופשיים, כך שרוב ההיסטוריונים הגיעו להסכמה: "למרות שלא כל הבונים החופשיים הם רוזי קרוציאנים, ניתן לקרוא לבונים בונים בונים". באשר לנוצרי רוזינקרוזיאן, על פי החוקרים, אין לראות בו כאדם אמיתי, אלא כסמל - "נוצרי הוורד והצלב". יתר על כן, אזכור הוורד במקרה זה לא אהב מאוד את ההיררכים של הכנסייה הרשמית, שכן במסורת הגנוסטית פרח זה הוא סמל לתעלומה מיסטית בלתי ניתנת לביטוי. הוורד כאן הוא רמז ל"החניכה הכפולה "של המיומן, ששאב ידע הן ממנטורים נוצרים והן מחכמי האלילים המסתוריים של המזרח.הוותיקן לא יכול היה להסתתר ממבטם של התיאולוגים של הוותיקן, מיומן בחקר תנועות כפירה שונות ובקיא בדברים כאלה, ומזוהה עם המסתורין הגנוסטי המזרחי, הבסיס האירוטי הנסתר - הוורד והצלב, כנקבה וכ סמלים גבריים.
ורד על הצלב - סמל של הוורדים
אבל כמה מיסטיקנים, פחות משכילים, באירופה של ימי הביניים, לקחו את כל זה "בערך נקוב" וניסו לארגן משכנות משלהם של המסדר החצי המיתולוגי. במובן זה, התברר שהם דומים מאוד לתושבי "כת המטען" של כמה איי פסיפיק.
תושבי האי מאמינים שאם יבנו בובות של שדות תעופה ומסלולים, יום אחד ינחת עליהם מטוס אמיתי, על הסיפון שיהיה הרבה תבשיל טעים. וחסידי הרוסי -קרוציאנים, ככל הנראה, קיוו שיום אחד תיפתח הדלת של הלשכה שיצרו ויכנס המאסטר הגדול, שיגלה להם את הסודות הפנימיים ביותר. לא אחד ולא השני חיכו לאף אחד.
למען האמת, עדיין אי אפשר לומר בוודאות אם באמת היה ארגון של רוזי קרוצרים, או שמדובר במתיחה של קבוצה קטנה של אינטלקטואלים גרמנים. מאז סוף המאה ה -18, אין מידע על הרוסי -קרוצ'ים. הם נזכרים כעת רק על ידי כותבי רומנים צהובונים ותומכי כל מיני תיאוריות קונספירציה.
אפילו מאוחר יותר, האילומינטי הראו את עצמם. בדרך כלל משתמשים במונח זה ביחס לחברי החברה הבווארית של הפרופסור התיאולוג אדם ווישופט, שנוסד בשנת 1776. אך בתיאוריות קונספירציה שונות מניחים קיומו של ארגון סודי של האילומינטי, ששולט שוב בתהליך ההיסטורי - ככל הנראה, יש מעט מדי בונים ורוז -קרוצרים, והם אינם יכולים להתמודד ללא עזרת האילומינטי.
סיפור מוזר הקשור לאילומינטי התרחש ב -12 בדצמבר 1972, כאשר התקיימה מסיבה פרטית שערורייתית בטירת דה פרייר, אחוזת הצרפתים של הרוטשילדס, שתמונותיה נמסרו מאוחר יותר לעיתונות על ידי אחד ממשתתפיה - אלקסיס פון רוזנברג, הברון דה רד, שהתקוטט עם הבעלים.
שאטו דה פרייר
הצילומים צורפו להערות, שהעידו כי התקיימה פגישה של חברת אילומינטי בארמון רוטשילד. האורחים נאלצו לעבור דרך "מבוך הגיהנום" העשוי סרטים שחורים, ואז קיבל את פניהם קודם כל גבר במסווה של חתול שחור, אחר כך אחר, עם כובע על מגש, שליווה את הזוג רוטשילד שהגיע - למארחת היה ראש צבי מלאכותי בוכה עם קרעים עשויים יהלומים.
גי דה רוטשילד ומארי הלן דה רוטשילד מברכים את אורחי טירת דה פרייר.
מאוחר יותר התרחשו קורבנות פולחניים של ילדה וילד תמים (בובות).
"ילד תמים" על שולחן רוטשילד
אחר כך ניסו האורחים לזמן את השד הטמפלרי - באפומט.
השולחן הציע לא רק משקאות אלכוהוליים, אלא גם סמים. הכל נגמר באורגיה, "שאף אחד לא הסתכל עליה, איזה מין בן הזוג הוא".
חפצי תיאוריות קונספירציה שמחו: בפעם הראשונה הוצגה בפני העולם כולו "הוכחה שאין עליה עוררין" לקיומו של ארגון בונים של הבונים החופשיים השולטים בעולם. העובדה שהבנקאים הללו התבררו כשטניסטים לא הפתיעה אף אחד; יתר על כן, זה שימח את כולם: הם אומרים, אנחנו, כמובן, כבר ידענו על זה, אבל זה נחמד להיות בטוח. חבל שהזוחלים לא הגיעו, אבל הם, כנראה, לא הולכים לרוטשילדס, אלא לרוקפלרים. אולם עד מהרה התברר כי התצלומים הראו מסכות, מסיבה בסגנון ליל כל הקדושים, מחבר הקונספט, כמו גם הנוף והתלבושות, היה לא אחר מאשר סלבדור דאלי - הוא היה הכוכב הראשי של הערב, דוחף ברקע כל ה"חתולים "ו"האיילים".
סלבדור דאלי בטירת דה פרייר
אולי בגלל שערורייה זו העבירו רוטשילדס את הנחלה שנפגעה לאוניברסיטת פריז בשנת 1975.
במשך מאות שנים, הבונים החופשיים היו מעת לעת מושא להתקפות במדינות שונות, אך עד 1789.איסורים אלה לא היו שיטתיים והוגבלו בדרך כלל לאיסורים רשמיים שנותרו על הנייר. בשנת 1738 פרסם האפיפיור קלמנט ה -12 שור שהוציא את כל חברי הלשכות הבונים החופשיים. העובדה היא שההיררכים הגבוהים ביותר ברומא היו משוכנעים שהבנייה החופשית היא רק כיסוי לכפירה חדשה ומסוכנת ביותר. עם זאת, הימים שבהם פעולות כאלה של האפיפיור הרומי עשו רושם בחברה עברו מזמן. היררכים קתולים רבים הצטרפו למסדר הבונים החופשיים ותפסו עמדה בולטת במבנים שלו, במיינץ האכסניה הבונית החופשית כללה כמעט כולה דתייה, בארפורט ארגון הלשכה אורגן על ידי הבישוף העתידי של העיר הזאת, ובווינה שני כמרים מלכים, הרקטור של המוסד התיאולוגי ושני כוהנים. בצרפת, השור האפיפיור אף פעם לא פורסם. השוורים של בנדיקטוס ה -14, פיוס השביעי, ליאו ה -12 ופיוס התשיעי שהגיעו לאחר מכן היו אפילו פחות מוצלחים.
במאה ה -18 הופיעו בשורות הבונים האישיים ידועים כמו סן ז'רמן וקגליוסטרו, שתוארו במאמר על ידי ו 'ריז'וב. "ההרפתקנים הגדולים של העידן הגלנטי".
בן זמננו הצעיר של סן ז'רמן - קגליוסטרו, היה רק חיקוי של "הרוזן". לאחר שנעצר, הודה בפני בית המשפט של האינקוויזיציה כי בפגישה אישית נתן לו סן ז'רמן את העצה הבאה: "הסודות הגדולים ביותר הם היכולת לנהל אנשים - עליך לפעול בניגוד לשכל הישר ולהטיף באומץ על האבסורדים הגדולים ביותר.."
קגליוסטרו היה זה שעם הודאותיו באינקוויזיציה תרם רבות להתפשטות האגדה הגדולה על הלשכות הבונים החופשיים הכל יכול, השלטון במדינות ובמדינות. אז מעטים מהאנשים היודעים באמת האמינו לו. למשל, שר החוץ הצרפתי מונמורן ציין: "בצרפת נראה שהתעלומות שנוצרו על ידי הבנייה החופשית הובילו רק לחורבן של כמה שוטים".
אולם עם הזמן, ככל ששרדו בני זמנם של קגליוסטרו וסן ז'רמן פחות, כך הופיעו יותר דיבורים על הישגיהם המיסטיים ועל כוחם של הבונים החופשיים בראשותם, וכך האמינו בשיחות אלה.
יחסי הבונים החופשיים לנאורות היו מורכבים וחד משמעיים. מצד אחד, ד'אלמבר, וולטייר והלווטיוס היו בונים. מצד שני, הרבה בונים חופשיים התבררו כנמנים עם מתנגדי האנציקלופדיסטים. הלשכות בבורדו בירכו על הצלחתו של הפרלמנט המקומי (אז מוסד שיפוטי בעל תפקידים אדמיניסטרטיביים מסוימים) במאבק נגד מאמצי השלטונות המלכותיים להגביל את סמכויותיו, והאכסניה באראס ביקשה מהבונים החופשיים הפריזאים לתמוך במחאתו נגד גירוש הישועים מצרפת. כמה לשכות, במיוחד "9 האחיות", מילאו תפקיד במהפכה הצרפתית הגדולה - מיראבו, אב גרגואר, סיאס, ביי, פטיון, בריסות, קונדורקט, דנטון, דסמולינס, מראט, שאומט, רובספייר היו בונים. עם זאת, המלך לואי ה -16 ושני אחיו, ראשי כמעט כל משפחות האצולה של צרפת, היו גם הם בונים. אבל המנוע העיקרי של המהפכה - נציגי השכבות התחתונות של האחוזה השלישית, לא יוצגו בלשכות. יוצא מן הכלל נדיר היה כניסתם של בעלי מלאכה לאנציקלופדיה לודג 'בטולוז ואיכרים ללוד פלומרל. הפעילות המהפכנית של הבונים החופשיים הייתה, ככל הנראה, יוזמה מצידם - מעידה על החוזרים ששלח "המזרח הגדול" לאכסניות הכפופות לו באותה תקופה: עבור האחים מסוכן להתערב בעניינים שכן לא נוגע לזה. כתוצאה מכך, לאחר ההפיכה התרמידורית, רפובליקנים רבים ראו בבתי האכסניה מפלט עבור המלוכנים, ומתנגדיהם כיסוי ליעקובינים ששרדו.
נפוליאון בונפרטה, שהגיע לשלטון, נטה בתחילה לאסור את כל הלשכות הבונים החופשיים, אך העדיף להשתמש בבונים החופשיים לטובת המשטר החדש. אחיו של בונפרטה ג'וזף ולוצ'יין הפכו למאסטרס הגדולים; קמבקרס ופוש תפסו תפקיד בולט בארגזים. נפוליאון עצמו באי סנט הלנה דיבר על הבונים החופשיים כדלקמן:
"זו חבורה של שוטים שהולכים לאכול טוב ולעקוב אחר מוזרויות מגוחכות."
אולם במהלך המהפכה הצרפתית ואחריה החלה רדיפת הבונים החופשיים ברחבי אירופה. בשנת 1822 הציג שר פרוסיה הראשון, גוגוויץ (בעצמו בונה חופשי בולט) תזכיר לראשי "הברית הקדושה" כי המנהיגים הסודיים הבלתי נראים של המסדר הם המשרדים והמארגנים של המהפכה הצרפתית וביצוע לואי ה -16. אבל המחברים הצרפתים, להיפך, טענו שלא צרפת, אלא פרוסיה מתחילת המאה ה -19 הפכו לוואסאל של הבונים החופשיים ובכך קיבלו את חסותם. הם ייחסו את תבוסת צרפת במלחמת השנים 1870-1871 לבגידה של חברי הלודג'ים הצרפתיים. מטבע הדברים, לא זה ולא זה לא הובאו כל ראיה. המאה העשרים החלה בנידוי הבא של הבונים החופשיים מהכנסייה, שנערך בשנת 1917 על ידי האפיפיור בנדיקטוס ה -16. לאיסור זה, כמובן, לא היו השלכות ולא מנע את הבונים החופשיים בניסיונותיהם להעצים את פעילותם. הגנרל לודנדורף של הקייזר, לאחר תבוסת גרמניה במלחמת העולם הראשונה, הבטיח לכולם שהבונים החופשיים הגרמנים חוטפים ומעניקים לאנגליה את סודות המטכ"ל הגרמני. כמעט ולא כדאי להתייחס ברצינות לגילויים האלה של הגנרל, tk. במקביל הוא התעניין ברצינות באלכימיה, למד כתבי יד עתיקים והקים ניסויים על מנת להשיג זהב.
במשך זמן קצר מצאו עצמם הבונים החופשיים רבים במעגלים המובילים של מפלגות האינטרנציונל השני (מה שנתן לכמה היסטוריונים מערביים לדבר על השראת המהפכות בגרמניה וברוסיה על ידי הבונים החופשיים).
על פי כמה דיווחים, הסוציאליסט לאון בורז'ואה, ראש ממשלת צרפת (נובמבר 1895-אפריל 1896), חתן פרס נובל לשלום (1920), היו"ר הראשון של מועצת חבר הלאומים, היה גם בונה חופשי. אך אין הוכחה לכך שהפוליטיקאי המוכשר והכריזמטי הזה קיבל את כל הפוסטים והפרסים הודות לעזרתו של "בחור במיטה" הידוע, חסר התייחסות ובלתי מתייחס.
לאון בורז'ואה
מפלגות העובדים השמאלנים באירופה היו ארגונים אפקטיביים לאין שיעור והרבה יותר קיצוניים מחברות הבונים החופשיים הבונים החופשיים, מהפכנים לא סמכו על הבונים החופשיים ופעולותיהם התייחסו בזלזול. לכן, בשנת 1914 גורשו חברי לשכות הבונים החופשיים, כמקורבים לא מספיק אמינים, משורות המפלגה הסוציאליסטית האיטלקית.
ישנן עדויות לכך שחלק מחברי המפלגה הבולשביקית התמסרו בעבר לטקסים הבונים החופשיים. בין הבונים החופשיים לשעבר הם קוראים ל- S. P. Sereda (הקומיסר העממי לחקלאות), I. I Skvortsov-Stepanov (קומיסר האוצר העממי), A. V Lunacharsky (קומיסר החינוך העממי). יו ר פטרוגראד צ'קה בוקייה היה גם בונה חופשי. אולם הקונגרס ה -11 של המפלגה הפלסטינית (ב) קיבל החלטה על אי התאמה של חברות במפלגה עם השתתפות בלשכות הבונים החופשיים. באותה שנה, הקונגרס הרביעי של האינטרנציונל השלישי, בהתעקשותם של טרוצקי, ראדק ובוכרין, גינה את הבונים החופשיים כארגון בורגני עוין והכריז על חברות בלודג'ים עם תואר קומוניסטי שאינו תואם.
היחס לארגוני הבונים החופשיים באיטליה הפשיסטית ובגרמניה הנאצית לא היה עקבי לחלוטין וסותר מאוד. מצד אחד, בכירים רבים במדינות אלה היו בעת ובעונה אחת חברים בחברות סמויות שונות. מנהיגים ידועים רבים של הרייך השלישי פרשו משורות "חברת תול" אשר נוסדה בשנת 1918 בבוואריה. בין החברים הפעילים בחברה זו היו "אבי הגאופוליטיקה" קארל האושופר (שאחרי עלייתו של היטלר לשלטון, הפך לנשיא האקדמיה הגרמנית למדעים), א 'רם, ר' הס, א 'רוזנברג.
קארל האושופר, בעודו באוניברסיטת מינכן, עוזרו היה רודולף הס
רב"ט בדימוס אדולף שילקגובר, הידוע יותר בשם היטלר, היה גם חבר רגיל בחברת ת'ול. הרמן גרינג לא היה חבר באגודת ת'ול, אלא עבר את "בית הספר" של הסוד השבדי "אגודת אדלווייס", שפטרונו היה הרוזן אריך פון רוזן.היטלר האמין בהורוסקופים, הימלר - בהעברת נשמות, בהתחשב בעצמו בכנות בגלגול נשמות של המלכים הגרמניים מימי הביניים היינריך לוכד הציפורים (המאה העשירית) והיינריך האריה (המאה ה -12). הוא תכנן להפוך את ה- SS לסוג של סדר אבירים רוחני.
מצד שני, לאחר עליית היטלר ומוסוליני לשלטון, נאסר ארגוני הבונים החופשיים בגרמניה, איטליה, ספרד, הונגריה ופורטוגל. אפילו פנייה למוסוליני עם פנייה לתפקיד האדון הגדול של הלשכות של איטליה לא סייעה לבונים החופשיים האיטלקים. בחלק הכבוש של צרפת עצר הגסטפו כ -7,000 בונים חופשיים. הימלר טען כי "מנהיגי הבונים החופשיים השתתפו בהפלת כל ממשלה". אפילו ניסיונות להחיות את חברת ת'ול המפורסמת לאחר עליית הנאצים לשלטון הודחקו באופן קטגורי. לאחד התומכים הפעילים של "התחייה" ג'יי רטינגר נמסר כי נשללה ממנו הזכות למלא תפקידים במפלגה הנאצית "בשל השתייכותו ממרץ 1912 עד מאי 1921 ל"הסדר הגרמני" המתאים " ליסודות היחס של ה- NSDAP לבנייה החופשית. "הגולייטרים של שטחי הרייך נצטוו להשאיר אנתרופוסופים, תיאוסופים ואסטרולוגים במחנות ריכוז - למעט אלה שהיו במעגל הקרוב של מנהיגי הרייך השלישי.
ושוב, ברדיפת הבונים החופשיים, הנאצים השתמשו באופן פעיל בסמלים ובסימנים שלהם, כמו צלב הקרס, "ראש המוות", והברכה הנאצית "הייל" עצמה הושאלה על ידם מ"מסדר ארמן "הנסתר (עתיק) כוהנים גרמניים). הרבה הותר למבנים הנסתרים "הרשמיים" של הרייך השלישי. קשה להאמין, אבל בשנת 1931 שלח א 'רוזנברג אוטו ראן מסוים בחיפוש אחר … הגביע. בשנת 1937, בהוראת הימלר, שולב בארגון ה- SS ארגון בשם Ahnenerbe ("מורשת האבות"), בו נוצרו 35 מחלקות. הייתה מחלקה די רצינית למחקר גנטי, אך הייתה גם מחלקת הוראה ומחקר באגדות עם, אגדות וסאגות, מחלקה למחקר מדעי הנסתר (מחקר בתחום הפארפסיכולוגיה, הרוחניות, הנסתר), הוראה ומחקר מחלקת מרכז אסיה ומשלחות. המחלקה האחרונה אירגנה משלחות לטיבט, קפיריסטן, איי התעלה, רומניה, בולגריה, קרואטיה, פולין, יוון, קרים. מטרת המשלחות הייתה לחפש אחר שרידי ה"ענקים "שהיו לכאורה אבותיהם של העמים הארים. ראוי לציין במיוחד את המשלחות לטיבט, שנמשכו עד 1943 ועלו לאוצר הגרמני 2 מיליארד מארק. העובדה היא שעל פי הרעיונות המיסטיים של התיאוסופיה, שרידי גזע הענקים לשעבר, שמתו כתוצאה מאסונות טבע, התיישבו במערכת מערות ענקית מתחת להימלאיה. הם חולקו לשתי קבוצות: האחת הלכה ב"דרך היד הימנית " - המרכז באגרטי, מקום ההתבוננות, העיר הנסתרת, מקדש אי ההשתתפות בעולם; השני - "ביד שמאל - שמבלה, עיר האלימות והכוח, שכוחותיה שולטים ביסודות, ההמונים האנושיים. האמינו שאפשר לסיים הסכם עם שמבאלה באמצעות שבועות והקרבות. לדברי כמה חוקרים, הטבח שביצעו הנאצים נועדו להביס את אדישות שמבהלה, למשוך את תשומת ליבם של החזקים ולקבל את חסותם מעניין כי נותני החסות הגדולים ביותר של אהננרבה היו החברות "ב.מ.וו" ו"דיימלר-בנץ ".
לאחר מלחמת העולם השנייה שיקמו הבונים החופשיים את בתיהם במערב אירופה. הארגון הבונים החופשיים המפורסם ביותר בזמננו היה כמובן האכסניה האיטלקית "Propaganda-2" ("P-2"), שכללה תעשיינים גדולים, שרים, מנהיגי צבא, חיל ומודיעין. ליסיו ג'לי, המאסטר הגדול של הלודג 'הזה, כינה את עצמו "חצי קגליוסטרו, חצי גריבלדי".
ג'לי ליצ'ו
לאחר הגילוי המקרי של רשימות חברי ה- P-2 במאי 1981, נאלצה ממשלת איטליה להתפטר, וליסיו ג'לי ברח לחו"ל.מעניין כי יחס בוטח מדי לערכי המוסר של הבונים החופשיים עלה בחייו של נשיא צ'ילה, סלבדור אלנדה: פוליטיקאי זה לא ייחס חשיבות למידע אודות קונספירציית הצבא, tk. לא יכולתי להאמין שהגנרל פינושה, שהיה איתו באותה קופסה, מסוגל לפגוע ב"אחיו ".
האחים הבונים החופשיים - סלבדור אלנדה ואוגוסטו פינושה
לסיכום, יש לומר כי לרשות ההיסטוריונים אין עובדות שעל בסיסן ניתן יהיה להסיק מסקנות כי אירוע זה או אחר התרחש אך ורק מרצונו של מרכז בונים בונים. יחד עם זאת, אנו יכולים לומר בבטחה כי אנשים שהשתייכותם עם הבונים החופשיים אינה גורמת לכל ספק, פעם בשלטון, תמיד קיבלו החלטות ופעלו על בסיס האינטרסים של המבנה שעומד בראשם, ולא בהוראתו של "אחיהם" במיטה - אחרת הם פשוט לא היו מחזיקים בתפקידם. ההיסטוריה גדושה בדוגמאות לחוסר היעילות של ארגוני הבונים החופשיים.
במספר מקרים, חברי אותה לשכה היו מתנגדים פוליטיים ואף אויבים אישיים, מה ששלל כל אפשרות לפעולה מתואמת. הבונים החופשיים האמיתיים, ולא הבדוניים, לא רק שלא הייתה להם את היכולת להשפיע באמת על מהלך ההיסטוריה, אלא, ככלל, הם אפילו לא יכלו להגן על חייהם וחירותם של המאסטרים הכל -כביכול שלהם, ובעימות בין הבונים החופשיים והרשויות, הכוח זכה תמיד. עם זאת, במקרים מסוימים מועיל לשלטונות לשמור על קיומה של האגדה הבונים החופשיים, שכן את כל הטעויות והטעויות של ההנהגה הבכירה במדינה אפשר לייחס לתככים של אויבים פנימיים. לא משנה איך בדיוק (בונים, קוסמופוליטנים, טרוצקיסטים או חום-אדום) נקראים במצב הזה לאויבים המיתיים של אזרחים שומרי חוק, רפורמות, נבחרת הכדורגל הלאומית וכו '.
