מאמרים קודמים סיקרו את המאפיה הסיציליאנית וקוסה נוסטרה, "משפחות" הפועלות בארצות הברית. כעת נדבר על קהילות פשע באזורים אחרים של איטליה.
במאמר זה נספר לכם בקצרה על ההיסטוריה של הקמורה הנפוליטנית (הקמפאנית). הבאים ידברו על המבנים החדשים של הקמורה, על נשות הקמורה ועל הופעתה של יוניקה הסקרה קורונה. ואז בואו נדבר על Ndrangheta הקלברי.
עלינו לומר מיד שבאיטליה עצמה יש הבחנה בין המאפיה לבין
"ארגונים מסוג מאפיה".
(זהו המונח הרשמי בו משתמשים עורכי דין איטלקים).
המאפיה קשורה קשר בל יינתק עם סיציליה, ו"הארגונים מסוג המאפיה "כוללים את הקהילות הפושעות בקמפניה, פוליה וקלבריה.
על פי מידע שנמסר לעיתונאים על ידי ה- FBI, כיום בקהילות הפשיעה האיטלקיות הנ"ל יש כ -25 אלף איש שיש להם קשרים עם עבריינים במדינות אחרות בעולם, שמספרם מגיע ל -250 אלף. יחד עם זאת, קוסה נוסטרה האמריקאית ה"חדשה "כבר מחוברת באופן חלש למאפיה הסיציליאנית ומהווה ארגון פשע עצמאי המתמקד בעיקר בסחר בסמים.
קמורה נפוליטנית
מקום הולדתו של הקמורה הוא מחוז קמפניה, ששמו נובע מהמילה הלטינית קמפוס - "מישור". המפה להלן מראה שרק אזורי החוף של הפרובינציה המודרנית קמפניה שטוחים. ההרים, לעומת זאת, אינם גבוהים כאן - הנקודה הגבוהה ביותר היא 2050 מטר.
האקלים של קמפניה הוא אחד הטובים ביותר לקיום אנושי. למישורים הפוריים ליד נאפולי וסלרנו לא חסרה לחות. לכן, בימי קדם, שטח זה נקרא לעתים קרובות "הקמפיין המאושר".
במחוז האיטלקי הזה אפשר לראות את וזוב. והנה העיר קפואה (שנהרסה על ידי ונדלים בשנת 456), בבית הספר לגלדיאטורים שהחל מרד ספרטקוס.
על פי הגרסה הסבירה ביותר, המילה "קמורה" באה משמו של משחק ההימורים "מוררה", הפופולרי ברומא העתיקה. המשמעות של המשחק הזה הייתה כדלקמן: כמה אנשים כופפו את האצבעות (או הניחו בצד מטבעות) וכל אחד מהם היה צריך לנחש מראש מה יהיה סכום האצבעות או המטבעות של כל המשתתפים. המנצח קיבל "נקודה", המשחק עלה לשלוש נקודות.
לעתים קרובות היו מקרים של רמאות, כאשר כמה אנשים קשרו קשר לערב במשחק ולהטעות איזה פשטון. הם דנו מראש מתי וכמה אצבעות כל אחד מהם יכופף, והפיצו את התשובות שאחת מהן הייתה בהכרח נכונה. לכן, המילה "מוררה" הפכה לעתים קרובות לשימוש במשמעות של "כנופיה", "כנופיה". ו"קמורה ", אם כן -" להיות עם החבורה "או" להיות בכנופיה ".
הופעתה של הקמורה
הזמן המדויק להופעתה של הקמורה בקמפיין אינו ידוע.
לפעמים הלידה של הקהילה הפושעת הזו חזרה למאה ה- XIV, וזה כמעט לא נכון. אחרים מדברים על המאה ה -16.
יש הסבורים שמקורה של הקמורה במקביל לקוסה נוסטרה הסיציליאנית. אולם מטרותיהם של ארגונים אלה התבררו הפוכות: המאפיה הייתה לכאורה במקור ארגון פשיעה "פטריוטי", והקמורה הראשונה, להיפך, כללה שכירי חרב מלכים שגויסו מספרד והטילו אימה על איכרים איטלקים (אריסטוקרטים קמפניים רבים היו גם ספרדים).
מכאן שאגב, גרסה נוספת של היווצרות השם "קמורה" - מהמילה הספרדית הישנה "צ'מורה" - המעיל הקצר שנקרא, שלבש לעתים קרובות שכירי חרב באותם חלקים. בעזרת השערה זו הם מנסים להסביר את היחסים העוינים בני מאות השנים שבין המאפיה הסיציליאנית לקמורה הקמפאנית.
ורק לאחר עליית השלטון הבורבונים הנפוליטניים (הענף הספרדי של השושלת הזאת), הופיעה קמורה נוספת בקמפניה - מהעניים המקומיים.
האזכורים הכתובים הראשונים של ה"קמורה "מופיעים רק בתחילת המאה ה -19.
לכן, בשנת 1820, ההופעה בנאפולי של חברת Bella Societa Riformata, הידועה גם בשם Societa Della Umirta, Annurataq Sugirta, "החברה המכובדת", נרשמה. החובבים עצמם קראו לעצמם
"אנשי כבוד".
בניגוד לשם זה, חברי החברה הזו לא היו בשום אופן אריסטוקרטים, אלא אנשים מהמעמדות הנמוכים החברתיים.
את מושגי הכבוד הקמפניים ניתן לשפוט על פי הסיפור שסיפר השודד זוטו לגיבור הרומן ההרפתקאות של יאן פוטוצקי כתב היד שנמצא בסרגוסה (פורסם לראשונה בשנת 1805).
האב זוטו, יליד העיר בנבנטו, הממוקם 54 ק מ צפונית מזרחית לנאפולי, בתגובה להצעתו של בעל קנאי להרוג את אשתו הבוגדת עבור 150 פאייטים, אומר:
אתה טועה, חותם.
זה ברור מיד שאתה לא מכיר אותי.
כן, אני תוקף אנשים מעבר לפינה או מהיער, כיאה לאדם הגון, אבל אני אף פעם לא מתנהג כתליין.
והנה התוצאה:
"המעשה האצילי הנדיב הזה זכה לאבי בכבוד רב, ועד מהרה עוד אחד מאותו סוג הוסיף למוניטין הטוב שלו".
איזה מעשה "הוסיף תהילה טובה" לאביו של זוטו?
הוא התחלף להרוג שני אריסטוקרטים (המרקיז והרוזן), שכל אחד מהם שילם לו על חיסול היריב 500 זכין. אחרי כן:
“כל הגברים האמיצים שנכנסו אליה (החבורה של מונלדי) לא ידעו לתת שבחים לתחושת כבוד כה עדינה.
אני מוכן להבטיח שהתיק הזה עדיין על שפתי כולם בבנבנטו.
הרומן מדבר גם על הסמכות שאליה נהנו אפילו "השודדים הראויים" ה"גמלאים "של הקמורה.
כשהוא פצוע קשה ביקש האב זוטו מקלט במנזר האוגוסטיני והעביר את כל חסכונותיו לנזירים. כשראה כיצד, בהוראתו של אציל ממשיכה של הדוכסית דה רוקה, בנו הוטה במוטות, הוא אומר:
"אדוני, כדי לסיים את העינויים האלה, או שתזכור: הרגתי יותר מאחד, שעולה פי 10 ממך."
האציל נאלץ לבחור את הפקודה של מי עליו לבצע: הדוכסית או זקן נכה חשוד.
והוא בחר לציית לשודד לשעבר, מאז
"הבנתי שזה לא איום ריק".
עם זאת, רוב "אנשי הכבוד" הקמפניים לא עסקו ב"דברים גדולים ", אלא ב"דברים קטנים": הם החייבו מס על בתי הימורים ובתי בושת, כמו גם על סוחרים קטנים, "הרוויחו כסף" באמצעות הברחה.
זו הסיבה שהמאפיו הסיציליאני ה"אמיתי "התייחס בזלזול לקמורה, ונאפולי נקראה
"עיר הנוכלים הקטנים".
זלזול זה מצד חברי קוסה נוסטרה כלפי ילידי קמפניה נמשך עד המאה ה -20.
אלפונס (אל) קפונה המפורסם היה נפוליטני, מה שהקשה עליו להגיע לשיא הכוח בשיקגו - הוא נאלץ להרוג סיציליאנים יהירים, שהאמינו כי רק להם יש את הזכות להיות התורמים של " מאפיה אמריקאית חדשה. זה נדון במאמר "עם מילה טובה ואקדח". אלפונס (אל) קאפונה בשיקגו.
אבל לאקי לוצ'יאנו הסיציליאני הציל לבסוף את קוסה נוסטרה האמריקאית מדעות קדומות אלה, שהחליפו בתורן שני מנהלים בניו יורק של "האסכולה הישנה" - ג'וזפה מסריה וסלבטורה מרנזאנו. ויחד איתם, אלה שלא חשבו לרוץ בזמן לזוכה. זה נדון במאמר המאפיה בניו יורק.
תחת הבורבונים בממלכת שני הסיציליה, מצד אחד נרדפו אנשי קמורה מן השורה, אך מצד שני השלטונות לא היססו להשתמש בשירותיהם.למשל, לואיג'י קורזיו מסוים, שנידון בשנת 1839 ל -12 שנות מאסר בגין גניבה והברחה, הפך להיות מודיע משטרה שלא ריגל אחר עבריינים, אלא על מתנגדים פוליטיים של הבורבון. ואפילו האצולה לא זלזלה בקשרים עם המנהיגים הסמכותיים של הקמורה. המלכה מריה קרולינה, למשל, לא הסתירה את רגשותיה הידידותיים כלפי גאטאנו ממון, אחד מ"הבוסים "של הקמורה, ואף כינתה אותו
"גנרל יקר שלי."
כאשר המלך האחרון של שושלת בורבון הנפוליטנית, פרנסיס השני, בחדשות על תנועתו של ג'וזפה גריבלדי לנאפולי, ברח לגאטה, החלו הקמוריסטים הנשלטים על ידי שר המשטרה ליבוריו רומאנו ב- 7 בספטמבר 1860 על הגנת "משחרר איטליה". "(שהגיע להזמנתו של רומנו, הגיע מסלרנו ברכבת) …
באותו זמן, חיל המצב של נאפולי עדיין היה נאמן למלך. אילו היה נמצא כאן אדם חזק וסמכותי, שהחליט לתת את פקודת מעצרו של גריבלדי, הקריירה של המהפכן הזה הייתה יכולה להסתיים בעיר הזאת.
"ירח הדבש" של מערכת היחסים האידילית של הקמורה עם הממשלה החדשה לא נמשך זמן רב. האזורים הדרומיים של איטליה פיגרו בהרבה מאחורי אזורי הצפון בפיתוח, ורמת החיים כאן הייתה נמוכה ביותר.
ועכשיו, סחורות זולות יותר מלומברדיה וממחוזות צפוניים אחרים נשפכו לקמפניה (ומחוזות דרומיים אחרים), מה שגרם לחורבן של עסקים מקומיים רבים. בשנת 1862, מרד העובדים בארסנל נאפולי דוכא על ידי הממשלה החדשה, ועשרות אנשים נהרגו. אז החלו התקוממות איכרים נגד הממשלה בקמפניה. רבים מהאנשים האלה שלא היו להם סיכויים חברתיים הצטרפו אז לשורות "החברה המכובדת".
המשפט הרציני הראשון של החבורות התקיים בשנת 1911, אז נהרג על ידי שותפיו של הגנגסטר המקומי קוקולו על שיתוף הפעולה עם המשטרה.
בניגוד למאפיה הסיציליאנית הקלאסית, הקמורה הייתה קונצרן רופף של כנופיות שונות, שלפעמים יכלו לפעול בקונצרט, אך לעתים קרובות יותר הן התחרו זו בזו ולפעמים היו "מלחמות שבט", אשר באיטליה מכונות "faids". ולפיכך, לאחר הרשעתם של מנהיגי הראשים (27 איש), ארגון זה נקלע למשבר עמוק, לאחר שאיבד אפילו את ראשית הניהול הריכוזי. במאי 1915 הוכרז פירוק בלה סוסיאטה ריפורמאטה.
במהלך המערכה נגד מבני המאפיה שהכריז מוסוליני, החוקרים כבר לא מצאו סימנים של פשע מאורגן בקמפיין: כנופיות פושעים רגילות ולא קשורות פעלו בנאפולי וסביבותיה. והדייס הכריז על ניצחון מוחלט על הקמורה.
נשימה חדשה של הקאמורה פתחה בשיתוף פעולה עם הבוס המפורסם של קוסה נוסטרה לאקי לוצ'יאנו בניו יורק, שהוגלה מארצות הברית לאיטליה בשנת 1946. הוא החליט להפוך את נאפולי לבסיס העברה להברחת סיגריות, ויחד עם סמים.
"השותף העסקי" של לאקי היה הבוס לשעבר של ניו אורלינס, סילבסטרו קרולו, שכונה "סילבר דולר סם", שהוגלה גם הוא מארצות הברית בשנת 1947. הוא זה שהצליח להגן על עירו מההתפרצויות של אל קאפונה בעצמו, כפי שמתואר במאמר של המאפיה בארצות הברית. יד שחורה בניו אורלינס ובשיקגו.
שיתוף הפעולה עם הסיציליאנים תרם להולדתה של קמורה חדשה וכבר אדירה.
קמורה מודרנית
כשהיא תופסת רק את המקום השלישי בהשפעה בקרב ארבע קהילות הפשיעה באיטליה, קמורה היא כיום ה"עקובה מדם "מביניהן: הבוסים של המאפיה ובמיוחד הנדראנגטים בשנים האחרונות משתדלים להיראות לא כמו" דון "המסורתי. "ו"סנדקים", אבל אנשי עסקים מכובדים. כידוע, כסף גדול "אוהב שתיקה", ולכן מנהיגי החמולות הסיציליאניות והקלבריות מנסות לא למשוך את תשומת לב השלטונות.
הם מהססים ללכת ל"עסקים רטובים " - רק במקרים הקיצוניים ביותר.עודפים כמו הוצאה להורג המפורסמת של בני אחת מה"משפחות "הקלבריות בדויסבורג (יידונו על כך במאמר ב- Ndragnet) הם, במקום זאת, חריג מהכלל. קמוריסטים, לעומת זאת, בדרך כלל לא חושבים כאשר לוחצים על ההדק.
זה מוזר שכמו במאפיה הסיציליאנית, בקמורה יש טקס הקשור לנשיקה: נשיקה על השפתיים פירושה הבטחה לשתוק במהלך החקירה.
אבל במאפיה, נשיקה על השפתיים היא גזר דין מוות. נזכיר במקביל שנשיקה על הלחי במסורת הסיציליאנית היא הבטחה להתייחס אליה כשווה, ונשיקת יד היא הכרה בעמדה כפופה.
ההיסטוריון הסקוטי ג'ון דיקי, מחבר הספר "תולדות המאפיה", אמר בראיון כי הקמורה עדיין
הוא לא ארגון אחד …
זהו קונצרן חסר צורה של קבוצות שונות, חלקן רק כנופיות קטנות של סוחרי סמים, בעוד שלאחרות יש כוח רב להשפיע על הפוליטיקה והכלכלה.
בנאפולי וסביבותיה, הקמורה היא כיום סוג של פשע פרולטרי.
רוברטו סביאנו, מחבר ספר החקירות Gomorrah, אמר בראיון:
"ההיררכיה האופקית של הקמורה מאפשרת לה ליצור כל הזמן קבוצות חדשות: למצוא חמישה בחורים ולהקים עסק ש (ראשי" המשפחות ") יאפשר לכם לפתוח".
חוקרים אחרים מכנים את הקמורה המודרנית
"כור היתוך שבו מעורבים פשיעה מאורגנת ופנימית".
הרמה הנמוכה ביותר תופסת כנופיות נוער שנוצרות באופן ספונטני, כמו ה"ליובר "שלנו בסוף שנות ה -80.
הם משמשים עתודת כוח אדם ל"בריגדות "החמורות יותר ש"צדות" באזורים ה"בורגנים "העשירים, שם הם בדרך כלל מחלקים סמים.
חובבי הכנופיות האלה בדרך כלל לא מבצעים פשעים ברבעי הבסיס שלהם, להיפך, הם דואגים שהצעירים, כמו שאומרים, "רואים את הקצוות" ובעיקר לא חסרי גבולות.
ה"בריגדות "הללו נמצאות בשליטת הבוסים הגדולים של הקמורה, שבעצם, כמובן, אינם משתתפים בעימות הפלילי. הקמוריסטים הרגילים ו"מח"טים "שלהם" עובדים בשטח ", ומבצעים פקודות שונות של הבוסים שלהם, כולל, במידת הצורך, ניהול מלחמות עם כנופיות השבטים המתנגדים.
ולבסוף, בראש הפירמידה הזו נמצאים מבנים ברמה הגבוהה ביותר שעושים דברים גדולים באמת - החל מהשתתפות בסחר בסמים בינלאומי ועד השקעה בנדל ן ובעסקים משפטיים ברחבי איטליה ומחוצה לה. בוס אחד כזה היה, למשל, ג'נארו ליצ'ארדי, שהקים את Alleanza di Secondigliano.
ברית זו איחדה 6 משפחות, עד 20 כנופיות היו כפופות לה בסוניגליאנו ובפרברים אחרים של נאפולי. מאוחר יותר עמד בראשותו של אליאנזה די Secondigliano אחותה של גנארו מריה, עליה יידון במאמר הבא.
ג'ון דיקי, שצוטט על ידנו, טוען גם הוא כי בהשוואה לקהילות פשע אחרות באיטליה, הקמורה היא
"הכי מפונפן."
"חבריה אוהבים להתלבש ביוקר ובתחושת יומרנות, ולהתלות על עצמם עם קישוטי זהב".
זה גם מובן למדי, בהתחשב במוצא הכמעט "פטריאני" של רוב חברי הקהילה הזו.
רוברטו סאביאנו, שהוזכר על ידנו, אמר על החובבים בראיון (2006):
“הקולנוע קובע ישירות את אופנתם. אחרי הכל, אדם רציני צריך להסתכל כדי שאפשר יהיה לזהות אותו ברחוב …
"הסנדקית" אימקולטה קאפונה, שנורתה לפני שנתיים, לבשה בדיוק כמו אומה תורמן ".
נדבר על הגברת הזו (ורבות אחרות) במאמר "נשות הקמורה".
לעת עתה, נמשיך לצטט את סאביאנו:
“גם (הקמוריסטים) לא מחזיקים את האקדח ישר היום, הוא כבר מיושן.
במהלך הירי הוא מוחזק באלכסון, כמו החבר'ה מ"עיסת עיסה "…
כשנעצר בנו של אחד הבוסים של הקמורה, קוסימו די לאורו, צעקו הילדים:
"עורב, עורב"!
העניין הוא שדי לאורו היה לבוש בדיוק כמו ברנדון לי בסרט העורב (ככוכב רוק שקם לתחייה).
בספר Gomorrah מתאר רוברטו סאביאנו את מעצרו כך:
כשקוסימו שמע את עקבותיו של הקראבינייר בנעליים צבאיות שבאו לעצור אותו, שברק הברגים, הוא לא ניסה להימלט, לא הוציא את נשקו.
הוא עמד מול המראה, הרטיב מסרק, סירק לאחור את השיער מצחו ואסף אותו בקוקו בחלק האחורי של ראשו, והשאיר כמה קווצות לשכב סביב צווארו.
הוא היה לבוש בצווארון גולף כהה ובגלימה שחורה.
קוסימו די לאורו נראה קומי בסגנון גנגסטר, בסגנון רוצח לילה, וירד במדרגות בראש מורם.
והנה מה שאחרי מעצרו:
“מתחיל פוגרום, תושבי בתים סמוכים מנפצים מכוניות, יוצקים בנזין לבקבוקים, מציתים אותם וזורקים אותם.
אין צורך בהיסטריה קבוצתית זו כדי לסגור את המעצר, כפי שזה עשוי להיראות, אלא כדי למנוע ונטטה. כך שאין אפילו צל של חשדנות.
זה סימן לקוזימו שהוא לא נבגד. איש לא בגד בו, המחבוא הסודי לא התגלה על ידי השכנים בבית.
אירוע רחב היקף זה הוא סוג של תפילת סליחה, שירות בשם כפרה על חטאים, שבו מזבח הקורבן בנוי ממכוניות משטרה דולקות ומזבלות הפוך, שמעליו תלוי ערפיח שחור מצמיגים בוערים.
אם קוסימו יחשוד במשהו, אז אפילו לא יהיה להם זמן לאסוף את הדברים שלהם: הם יעמדו בפני עונש אחר ללא רחמים-חמתם של חבריו לנשק.
(רוברטו סביאנו. "גומורה").
זה מוזר שרבים מהקמוריסטים העשירים, התלויים בשרשראות זהב ונוהגים במכוניות יוקרתיות, נותרו לגור ברבעים עניים של נאפולי: המעבר לאזורים "בורגנים" נחשב ל"מצב גרוע ", ו"מקורבים" יכולים לטעות בו ". "לא לפי מושג", באופן כללי.
החובבים המודרניים מתלהבים מכדורגל.
הבוסים של אחת משבטות הקמורה הנפוליטניות פטרו על דייגו מראדונה כשהיה התוקף של המועדון המקומי "נאפולי" (אגב, "חיבר" אותו לקוקאין). הוצע כי מחצית מהכסף להעברת הארגנטינאי הזה הוקצה על ידי קמורה (חוזה של 14 מיליארד לירות היה שיא בסרייה A, וברור שהוא מעבר לאמצעיו של האיכר הבינוני חסר התקווה נאפולי).
ושבט קאסאלסי, באמצעות דמים, ניסה לרכוש את לאציו בשנת 2008.
אך נדבר על כך במאמר הבא - "מבנים חדשים של קמורה וסאקרה קורונה יוניטה". הוא יספר על "המשפחה החדשה" ו"הארגון החדש של הקמורה ", כמו גם - על קהילת הפשיעה האפולית Sacra corona unita, שבארגון שלה הייתה יד רפאלו קאטולו, יוצרת Nuova Camorra Organizzata. הִתאַרגְנוּת.
ואז נדבר על נשות הקמורה.
