הידע בהרלדה עוזר לנו לעתים קרובות להבין מי או מה בדיוק מתואר בכתבי יד עתיקים מסוימים או על פסלים …
מעילים ונשק. הרבה זמן רציתי לדבר על הכבירה, אבל איכשהו כולם "לא הגיעו" לנושא הזה. אבל לאחרונה קראתי מחדש פרשנות אחת (שמכיוון שיש ירח על הסמל, זה בהחלט מוסלמים) והבנתי שאנחנו לא יכולים להסתדר בלי "הארה" גם בתחום הזה. ובכן, אני אתחיל שוב עם הזיכרונות כיצד התעורר העניין שלי במעילים ונשק.
וכך קרה שאיפשהו באמצע שנות ה -60 של המאה הקודמת נרשמתי למגזינים "חלוץ" ו"קוסטר ". ובאחד מהם היה מאמר מצוין על מעילי נשק ומבשרים, המצויר בשני ציורים בשחור לבן ובצבע בעמוד האחורי של הכריכה. אהבתי אותה טוב, אני פשוט לא יודע איך. יתר על כן, הוא נכתב בשפה פשוטה מאוד, מובנת, ואפילו בנושא כה מעניין. בסיום הוצעה משימה: לצייר את סמל הנשק המתואר בו ולהסביר למי יכול להיות הנשק הזה.
והיה זה: בראש המגן ארגמן יש אריה מוזהב, ובשדה התכלת יש שלוש ספינות. ומאוד רציתי להשתתף בתחרות הזו, אבל היססתי. לא, היו מצוירים הן כללי היסוד של הכבירה, והן כיצד יש למקם כמה דמויות. אבל זה לבד (כדי לייצר את מעיל הנשק בצורה נכונה) לא הספיק לי, ואחר כך השתכנעתי.
מספר גיליונות ברציפות במגזין הודפסו מעילי הנשק ששלחו החבר'ה וטעויותיהם נפתרו, וכתוצאה מכך העורכים נתנו גרסה משלהם של סמל הנשק. רק הוא טעה, כפי שאני מבין זאת כעת. האריה נצבע שם כ"גן החיות ". והוא היה צריך להיות מוארך, בעל גוף ארוך: או "שוכב" או הולך, כלומר אריה "נמר"!
אבל אז לא ידעתי את זה, פשוט התחלתי להתעניין בהרלדה. יתר על כן, שני ספרים מילאו תפקיד מיוחד בפיתוח עניין זה. אלה הם "מילון ההרלדיה" בגרמנית 1984 מאת הרט אוסוולד והספר באנגלית "הרלדריה". אנציקלופדיה מאוירת "מאת סטיבן סלייטר, 2002, למרבה המזל, ולאחר מכן תורגם לרוסית בשנת 2006.
ובכן, עכשיו, אחרי "הקדמה" כזו והיסטוריוגרפיה קצרה, אתה יכול להתחיל, בעצם, לסיפור מעילי הנשק. ולדעתי, יש צורך להתחיל (מה שאגב, לא אוסוולד ולא סלייטר!) בשירו של פרדובסי "שם-שאה", שאותו, כפי שאתה יודע, סיים בשנת 1011.
ושם אנו יכולים לקרוא תיאורים של דגלי הלוחמים המפורסמים, שעליהם כבר רקמו את הדימויים האופייניים והיחידים שהשתמשו בהם: השמש, הירח, אריה ונמר, חזיר בר ואפילו עבד יפה. כלומר, כבר היה נהוג שלוחמי המזרח הבדילו זה את זה בסמלים כאלה באותה תקופה! נכון, סמלים אלה לא תוארו על מגינים, ולא ירשו אותם. למרות שאולי הם הועברו, אנחנו פשוט לא יודעים בוודאות. כלומר, הן האבירות עצמה והן המנהג להשתמש בתמונות שונות על כרזות כסמלים לזיהוי, כל זה הגיע לאירופה מהמזרח וסביר להניח דרך קונסטנטינופול.
עכשיו בואו נחזור קדימה לאירופה בשנת 1066 לעוד קרב הייסטינגס ונראה מה מתואר על מגיני החיילים של הדוכס גיום / וויליאם / וויליאם באסטרד (הוא קיבל את הכינוי כובש קצת יותר מאוחר מהקרב הזה עצמו!) וגם המלך הרולד. הנפוץ ביותר היה דימוי של צלב עם קרניים מתפתלות, אך על מגן גיום הצלב היה ישר, אך עם קצוות מתרחבים.הדרקון המכונף נמצא גם בקרב לוחמים, אך הרבה פחות. במהלך הקרב הייתה שמועה על כך שגיום נהרג, והוא נאלץ להסיר את הקסדה בעזרת אף. והרוזן יוסטס מבולוניה, כדי שחיילי גיום שלו ידעו, היו צריכים להפנות אליו את ידו:
"הנה הוא, וויליאם!"
כלומר, בשלב זה, סטנדרטיזציה של הציוד הצבאי באירופה הובילה לכך שלוחמים מכף רגל ועד ראש, לבושים בהוברים ובכבישים מהירים, ופניהם מכוסים קסדות עם אף, כמעט בלתי אפשרי לזהות בשדה הקרב.. אולם, הרבה יותר מאוחר, עדיין לא היו לחיילים סמלים על מגניהם.
אז, שלושים שנה לאחר קרב הייסטינגס, חיילים מערב אירופיים הגיעו בין כתלי קונסטנטינופול ואז התייצבה הנסיכה הביזנטית אנה קומנינה (1083ꟷ1148), שראתה אותם, ב"אלכסייאדה "שלה (כפי שכינתה את יומנה).) שהמגנים של הלוחמים הפרנקים היו בדרגות הגבוהות ביותר חלקים, נוצצים בעיטור קמור של פליז יצוק, ואפילו נוצצו בשמש. היא מאוד אהבה את המגנים האלה, אבל היא לא כתבה בשום מקום שלנוסף לדפוסים היו להם לפחות כמה דמויות או סמלים שאנו יכולים להתייחס אליהם כאל מבשרים היום. כלומר, לאבירי אירופה שיצאו למסע הצלב הראשון (1096-1099) לא היו מעילים של נשק על מגניהם.
אבל יש לנו ציור בכתב היד של הכרוניקה של ההיסטוריון והכרוניקן האנגלי ג'ון וורצ'סטר (ויקיפדיה, אגב, קורא לו ג'ון מווסטר), המתאר סיוט שהמלך הנרי האנגלי הראשון רואה, שם הוא מוקף לוחמים עם חרבות בידיהם, להוטות למותו. ועכשיו שימו לב: מגנים והם מעוטרים בדוגמאות. אבל רק בקרוב מאוד הם יהפכו גם לסמלים הרלדיים.
אבל אז קרה שבשנת 1127 (או 1128) החליט המלך הנרי הראשון לאביר את חתנו ג'ופרוי פלנטג'אן, הרוזן מאנג'ו. וכפי שדווח על ידי ג'ון מרמוטייה, מחבר כרוניקה שלטונו), לכבוד האירוע הזה, העניקו לו מגן כחול, שעל פניו היה מעוטר אריות זהובים הניצבים על רגליהם האחוריות. לאחר מותו החל מגן זה לקשט את תמונת האמייל המפוארת שלו (אבן מצבה פיסולית) בקתדרלת לה מאן. נכון, אזכור המתנה הזו חוזר 30 שנה אחרי האירוע עצמו.
מעניין לציין את תמונתו (מצבה פיסולית) של נכדו הבלתי חוקי של ג'ופרוי, וויליאם לונגספי (שזכה בכינוי החרב הארוכה), ארל (ארל) מסליסברי ואחיו למחצה של המלכים ריצ'רד הראשון לב הארי וג'ון (ג'ון חסר הארץ), בקתדרלה. מסאליסברי, מצויד מאוד גם במגן כמו המגן של סבו. ג'ופרוי, הרוזן מאנג'ו, מת בשנת 1151, וויליאם לונגספי בשנת 1226. לפיכך, תמונות המגינים שלהן מובאות בדרך כלל על ידי מומחים כדוגמה להעברה האמיתית הראשונה של מעיל הנשק מבעלים אחד למשנהו בהיסטוריה.
והנה פרטי העיצוב של מעיל הנשק הם מאוד עצומים ומתאימים למדי לאריות שעל מגן הרוזן מאנג'ו. ו (שימו לב) הסמליות של התמונות כבר עבדה די טוב. על המגן יש לא רק אריות, אלא "אריות נמר". ולמל - "צווארון טורניר". זהו סימן שהצביע על הקווים הרוחביים של הסוג כאשר יורשים את מעיל הנשק. הוא קיבל את ההפצה הגדולה ביותר בהרדליה של בריטניה הגדולה.
ומאותו רגע, אגב, החלה ההרדליה עצמה, כלומר מדע סמלי הנשק. אחרי הכל, מישהו היה צריך לרשום את כל התרומות וההעברות האלה. ושמור עליהם מידע. וחוץ מזה, וודא שאיש אחר לא יכול לנכס את סמלו של אביר אחד!
ואנשים מיוחדים החלו לעשות זאת - מבשרים.
