במאות ה -18 ובתחילת המאה ה -20 פעלו ברוסיה מגוון רחב של חברות חשאיות מכל הסוגים. אלה כוללים כתות, פקודות, משכנות בונים בונים, וארגונים פוליטיים. בנוסף, בזמנים שונים ברוסיה היו חברות סודיות, שחבריהן הסתירו את פעילותן בשל אי התאמתה לנורמות המוסריות. אלה כללו את "מועדון אווין" שהתקיים בתקופת קתרין השנייה וחברת "חזירים" בראשות אלכסנדר הראשון. אין ספק, ארגונים דומים פעלו בתחילת המאה ה -20. מועדונים, סטודנטים ואיגודים מקצועיים יכולים להיות סודיים. עם זאת, אין צורך לדבר על כל השפעתם על הפוליטיקה. ארגונים לאומניים חשאיים שנאבקו על עצמאותם של עמים שונים ברוסיה נבדלים זה מזה. מסדר הטמפלרים, הוורדים, הישועים והארגונים המהפכניים הציבו לעצמם משימות פוליטיות. תפיסת עולמם של מדינאים יכולה להיות מושפעת מהשתתפותם ארוכת הטווח באכסניות ובכתות הבונים החופשיים. הארגונים הסודיים האלה יהיו במרכז החיבור הזה.
במלוכה, ניתן להשיג השפעה על הפוליטיקה במדינה באמצעות השפעה על הקיסר ועל פקידי הממשלה הגדולים. הייתה דרך אחרת - ארגון תנועות חברתיות או יצירת מצבי רוח מסוימים בקרב ההמונים. זו הייתה הדרך שעשו ארגונים מהפכניים, כמה כתות וחברות דתיות. הלשכות הבונים החופשיים והזמנות השתמשו בשתי השיטות בפועל. יש להעריך את תוצאות הפעילות ברוסיה.
הגידול במספר הארגונים החשאיים ברוסיה החל במחצית השנייה של המאה ה -18. בשלב זה הופיעו ברוסיה מספר כתות "לאומיות" - דוכובורים, סריסים, חליסטי. למרות העובדה שחלק מהכתים, למשל, הדוכובורים, היו יכולים להיות מאורגנים על ידי הקוויקים, לא היה להם קשר נוסף עם המדינות הזרות. חסידיהם הציבו לעצמם משימות דתיות בלבד ופעלו בשכבות התחתונות של החברה. במקביל, אלכסנדר הראשון, שהעדיף את הכתות, ביקר באופן אישי את ראש הסריסים, קונדראטי סליבנוב. אנשים מסביבת הקיסר היו חלק מהכת N. F Tatarinova, שתרגלה אלמנטים מתרגול החליסטי. בשלב מסוים, פינוק השלטונות הוביל להתרחבות השפעת הכתות. סביב הכתות התפתח מצב קצת שונה ברוסיה, שכלל נתינים גרמנים, לעתים קרובות הם תפסו עמדות בולטות. להנג'וטרים מילא תפקיד משמעותי מבחינה זו. בשנת 1764 הציגה קתרין השנייה בית בסנט פטרבורג בפני כתים שהגיעו לרוסיה, והם קיבלו אדמה בוולגה (המושבה סרפטה). באוניברסיטת מוסקווה פעלו ההרנגותרים במקביל עם הרוז -קרוצ'ים. גרנגוטר השני וויגנד נזכר שהתקבל לשירות באוניברסיטה בחסותו של ג'ו שוורץ הרוסי קרוציאני, שלפני מותו הביע רצון להפוך להנגטר. אוניברסיטת דורפט, הייתה יריבה פוליטית של השר לענייני רוח וחינוך ציבורי א.נ. גולצין. ההתנגשות התרחשה בדיוק מטעמים דתיים. בשנים האחרונות למלכותו של אלכסנדר הראשון, מספר בכירים היו חברים בכת I. E. Gossner שפעלה בסנט פטרבורג. בתחילת המאה הוקמה חברת "רוחות הרפאים" "עם האלוהים" בבירה על ידי הרוזן ט 'לשצ'יץ-גרביאנקה.למרות שהוא עצמו נעצר ומת בכלא, אחד מחסידיו, הנסיך א.נ. גוליצין, המשיך בפגישות החברה. באופן בלתי צפוי, "אגודת גרייביאנקה" או "עם האלוהים" המשיכו בעבודתם תחת ניקולס הראשון עד למותם הטבעי של חבריה. למרות העובדה שהכתות הנ"ל היו ממוצא זר והיו מעורבות בכירים בדרגותיהן, חבריהן לא הטילו על עצמן משימות פוליטיות. אי אפשר היה לדבר על אחדות בין הכתים. כל כיוון החשיב רק את עצמו כ"בוחרי האל "וביקר מתחרים.
תמונה אחרת מוצגת על ידי ארגונים פוליטיים השואפים למטרות מהפכניות. הארגונים הדקמבריסטיים "איגוד הישועות", "איגוד השגשוג", "הצפון" וה"דרום "היו בין הראשונים שנכנסו לזירה הרוסית. משימותיהם כללו את שינוי המערכת הפוליטית במדינה באמצעות הפיכה צבאית. בתקופת שלטונו של אלכסנדר השני, הארגונים המהפכניים הגדולים ביותר היו ארץ וחירות, חלוקה מחדש של שחורים והדחקת אנשים. בסוף המאה ה -19 הופיעו ברוסיה מפלגות פוליטיות מחתרתיות, שמטרתן להפיל את המלוכה. במספר מקרים זרמים פוליטיים של האופוזיציה קיבלו תמיכה מחו"ל. התיאוריה, לפיה מרכז שלטוני משותף עמד מאחורי גבם של ארגונים מהפכניים, כבר הפכה לקלאסית. לרוב הכוח המנחה נקרא הבונים החופשיים.
משכנות הבונים החופשיים, האבירים הטמפלרים והפקודות הרוקרוסרוזיות החלו לפעול באופן פעיל ברוסיה החל מאמצע המאה ה -18. מסדר הישועים התייחד, במטרה להגן על הכנסייה הקתולית, כולל מהבונים החופשיים. הישועים חדרו לארגון הבונים החופשיים, ניסו לכפות עליהם דוגמה נוצרית. עדיין קיימת דעה כי הישועים היו מעורבים ביצירת צווי הניוטמילירס ורוז -קרוז -הזהב. הישועים לקחו חלק גם בתככים פוליטיים. בשנת 1762 נאסר המסדר בצרפת, ובשנת 1767 הודיע מלך ספרד על ביטול הצו. קתרין השנייה אפשרה לישועים בשטח האימפריה הרוסית להמשיך בעבודתם. הישועים ניסו להשפיע על המצב הפוליטי ברוסיה תחת פאולוס הראשון ואלכסנדר הראשון. לפי האגדה, ביום שלפני רצח פאולוס לא הצליח הגנרל הישועי הגרובי לחתום על צוו על הכפפת ה- ROC לאפיפיור. הוא האמין שלפני מותו, אלכסנדר הראשון שלח את הסנגור שלו מיכה דה בורטור לאפיפיור לאותה מטרה. עם זאת, הפיתוי השכיח יותר של האורתודוקסים לקתוליות הוביל לכך שבשנת 1815 גורש המסדר מבירת האימפריה הרוסית, ובשנת 1820 - מהמדינה. בשלב זה, האפיפיור כבר חידש את פעילותם של הישועים באירופה. עבודות רבות נגד הבונים החופשיים היו שייכות להן. הגדולה מביניהן היו עבודותיו של אוגוסטין בארוויל (1741-1820)-"הוולטריאנים, או סיפורם של היעקובינים, החושפים את כל הזדון והתעלומות האנטי-נוצריות של משכנות הבונים החופשיים שמשפיעות על כל המעצמות האירופאיות" ב -12 כרכים וגרסתם המקוצרת - "הערות על יעקובינים, החושפים את כל התככים והתעלומות האנטי -נוצריות של משכנות הבונים החופשיים שמשפיעים על כל המעצמות האירופאיות", מתורגמים ומתפרסמים ברוסיה. סביר להניח שהישועים חיברו מסמך שנשמר בארכיון הדוכס הגדול קונסטנטין פבלוביץ '. הוא צוטט במאמרו "הבונים החופשיים של דצמבריסטים" מאת סבסקי: "הבונים החופשיים חייבים לצמוח ולהתרבות בצל החשאיות ולחזור על הנדרים הנוראים על הזכות לנקום אפילו עם נשק להפרת ההבטחה לקיים אותה, בעוד שהחברה צריכה לקבוע כלל שהם לא עושים שום דבר בניגוד לחוק הדת והמוסר. וסוד זה בעל החשיבות הגדולה ביותר צריך להישמר רק באכסניה של התואר ה -5, המורכבת מכמה אדריכלים, המוקצים לניהול ושיקום בניית בית מקדש שלמה. לכל השאר רק יסופר שבחברה שלנו מומלץ במיוחד להעניק עזרה ורחמים זה לזה ".עד כמה קטע זה מתקבל על הדעת ממסמך לא ידוע של הבונים החופשיים יראה מהסקירה הקצרה הבאה של ההיסטוריה של האכסניות והפקודות הבונים החופשיים.
תנועת הבונים החופשיים שהגיעה לרוסיה במאה ה -18 מעולם לא התאחדה. בין הזרמים השונים שלטה יריבות עזה. ברוסיה, בהתפתחותן, המערכות הבונים החופשיים הלכו בעקבותיה בערוץ האירופי. הלשכות הרוסיות הראשונות עבדו על פי המערכת ה"אנגלית "בניהולו של IP אלגין. עבודתם התקיימה בשלוש תארים בלבד, הייתה פשוטה ומעשית לא תועדה. האכסניה הזרה, ממנה התקבלו היתרי עבודה והתקנת מסמכים, שלטה רק בעמידת העבודה בחוקי הבונים החופשיים. אלאגין לא קיבל הזמנות מחו"ל.
הכל השתנה עם הופעתן של מערכות תואר גבוהות יותר ברוסיה. המשפיעה שבהן הייתה אמנת "התבוננות קפדנית", שהסתירה את מסדר האבירים הטמפלרי המשוחזר. בשנת 1754 הוצגה האמנה בגרמניה על ידי הברון ק. הונד. הרעיון המרכזי היה שאבירי המסדר הטמפלרי שרדו בסקוטלנד והמשיכו לשמור על הטקסים והשרידים הסודיים של בית המקדש הירושלמי. לפי מאמציהם נוצרה לכאורה הבונים החופשיים, שגם הם נשלטו על ידם. הנהגת המסדר כונתה "ראשי סוד". כבר בתואר השישי הפך היוזם לאביר טמפלרי. המסדר נשלט על ידי משמעת קפדנית והחובה לציית לצעירים לזקנים; רק נוצרים התקבלו. הטמפלרים חלמו להחיות את המסדר במלואו ולהחזיר אליו את הארץ. בהקשר זה נשלחו הנחיות למחוזות המסדר השונים (למדינות שונות), שנועדו לאחד את מאמצי האבירים. מחוזות המסדר הגרמניים והשבדים פתחו את משכנותיהם ברוסיה. בשנים 1763-1765 בסנט פטרבורג נפתח הפרק של מערכת "התבוננות קפדנית" על ידי י.א שטארק. בשנת 1779 פתח בית ההארחה "שלושה גלובס" בברלין (תצפית קפדנית) את האכסניה "שלושה באנרים" במוסקבה.
למערכת ה"שבדית "שהביא א.ב. קוראקין בשנת 1777 הייתה השפעה חזקה על המצב בבנייה החופשית הרוסית. סידורו דמה ל"מעקב קפדני "וכלל גם את דרגות האבירים הטמפלרים. בזמן שהשיטה "השבדית" הגיעה לרוסיה, ראשה, הדוכס קארל מסודרמנלנד, התקשר בהסכם עם מערכת "התבוננות קפדנית" והפך לאדון הגדול במספר מחוזות (הוא רפורמה את המערכת "השבדית" לאורך השורות של "התבוננות קפדנית"). בעקבות זאת הכריז הדוכס כי רוסיה כפופה למחוז השבדי שבראשו עמד. מהלשכות הרוסיות הם החלו לדרוש דיווחים בעבודתם, העברות כספים ומינוי זרים לתפקידים מובילים. בשנת 1780 הוביל דוכס סודרמנלנד את הצי השבדי במלחמה עם רוסיה. מגעיהם של הבונים הרוסים עם שבדיה עוררו את זעמם של קתרין השנייה. בדיקות משטרה החלו בבקתות, שחלקן היו אמורות להיסגר. בהרגשת שבריריות מעמדם, הסכימו מנהיגי שלושת האכסניות של אמהות בכפפות שונות, א.פ. טטיצ'ב, נ.נ. טרובצקוי וני.אי נוביקוב, במוסקבה להיפטר מהשלטון השבדי. פעולותיו של הדוכס סודרמנלנד לא היו מרוצות גם בגרמניה. ראש הלשכות הסקוטיות של מערכת "המעקב הקפדני", הדוכס פרדיננד מברנסוויק, הודיע על כינוס ועידת הבונים החופשיים בווילהלמסבד כדי לדון בהמשך פיתוח המערכת. הכינוס נקבע במקור בשנת 1781, אך התקיים בקיץ 1782. ה"אחים "הרוסים משלושת לשכות האמהות שחברו יחד שלחו את IG שוורץ לברלין, ששכנעו את בראונשווייגסקי לייצג את האינטרסים שלהם בכינוס. למרות שאמנת וילהלמסבד קבעה כי הטמפלרים אינם מייסדי הבונים החופשיים והנהיגה מערכת חדשה, המערכת ה"שבדית "ברוסיה המשיכה להתקיים לסירוגין ברוסיה עד לאסור אכסניות בשנת 1822.
דיוקנו של ניקולאי נוביקוב (האמן ד.ג. לויצקי). שנות התשעים
בזמנים שונים פעלו ברוסיה מערכות אחרות - "מליסינו", "רייכלבה", "צ'רטר סקוטי מתוקן". למרות העובדה שכל אחד מהם היה פופולרי בעת ובעונה אחת, לא היו להם השלכות על תנועת הבונים החופשיים הרוסים וכבר לא התאמנו במאה ה -19 (למעט כמה אכסניות). המצב היה שונה לחלוטין במערכת ה"רוז -קרוציאנית "שהביא ג'יי ג 'שוורץ מברלין בשנת 1782. מסדר זהב וצלב הוורדים הופיע באוסטריה ובגרמניה באמצע המאה ה -18. מנהיגיו טענו כי אחוותם פעלה בחשאי מאז ימי קדם והיא ידועה באירופה בשם הוורשים. המסדר היה בעל מבנה מורכב והיה כבול למשמעת קפדנית. עיסוקם העיקרי של הרוז -קרוצ'ים היה אלכימיה, אך היו להם גם מטרות פוליטיות. המסדר הניח שהביאה השנייה אמורה להתרחש בשנת 1856 והעולם צריך להיות מוכן לאירוע זה. הרוסי -קרוציאנים ניסו לגייס את ראשי הכתרים, להיכנס לפמלייתם ולכוון את הפוליטיקה. בשנת 1782, מרכז המסדר היה בברלין, ובראשם הבונים הפרוסים I. H. Velner, I. R. Bischofswerder ו- I. H. Teden. הם אלה שפיקחו על החלק הרוסי החדש. הוראות, הזמנות, הודעות מידע נשלחו מברלין לרוסיה בזרם. עד מהרה עמד בראש הסניף הרוסי של המסדר הברון ג'יה שרדר שנשלח מברלין. תוך פרק זמן קצר הצליחו הרוסי -קרוצ'ים לבסס שליטה ברוב הלשכות הרוסיות ובאו במגע עם יורש העצר, פבל פטרוביץ '. פעילות כזו הפחידה את קתרין השנייה, והדחקות נפלו על הבונים החופשיים הרוסים. בשנת 1786, על ידי איסור בלתי -נאמר של הקיסרית, כמעט כל האכסניות הפסיקו לפעול. עם זאת, הרוסי -קרוציאנים לא צייתו לאיסור והמשיכו בפגישותיהם ב"מעגל קרוב ". התוצאה בשנת 1792 הייתה מעצר מנהיגיהם ומאסרו של נ.י. נוביקוב במבצר שליסלבורג.
עם הצטרפותו של פאולוס הראשון הוסרו האיסורים מצד הרוסי -קרוצ'ים, חלקם זכו לתגמול והתקרבו לכס המלוכה. אך הקיסר החדש לא נתן ללשכות לחדש את עבודתן. שוב החלו הבונים החופשיים להתאסף בגלוי רק תחת אלכסנדר הראשון. במהלך תקופה זו עלו ראשי החוקים "השבדים" וה"צרפתיים ". הבונים החופשיים הפכו לאופנה והתפשטו בחברה הגבוהה. במאה ה -19 לא הצליחו הרוסי -קרוצ'ים להחזיר את השפעתם, שכן מנהיגיהם נ.י. נוביקוב ואי.א.פוזדייב לא הצליחו לחלוק ביניהם כוח. בתקופה זו לא היו לבונים החופשיים הרוסים קשרים פעילים עם מרכזים זרים. הסכנה הגיעה מהצד השני. ארגונים סודיים שנוצרו בצבא ושומרים (דצמבריסטים) לקחו את מבנה הלשכות הבונים החופשיים כבסיס ואף ניסו להשתמש בכמה לשכות למטרות משלהם. התוצאה הייתה מספר תלונות לקיסר ממנהיגי הבונים החופשיים, שקראו להשיב את הסדר בתנועה. בשנת 1822 נאסר אכסניה וחברות חשאיות ברוסיה. גורמים רשמיים נתנו מנוי לא להשתייך להם יותר. מאחר שהאיסור עבר, רשמית, לא ניתן היה לסיים את ישיבת הלשכות, או למנוע את התקוממות הדמבריסטים.
לאחר 1822 המשיכו לעבוד רק הרוסי -קרוציאנים ברוסיה. קבוצת מוסקבה שלהם הייתה קיימת עד תחילת המאה ה -20. לא היו פקידים ודמויות פוליטיות גדולות בקרב הרוסי -קרוצ'ים של אז, ולכן הם יכלו רק להשפיע מוסרית ותרבותית על החברה. במחצית השנייה של המאה ה -19 הופיעו בונים בנים בקרב רוסים, שעברו חניכה במדינות אירופה. בשנים 1906-1910, עם אישור "המזרח הגדול של צרפת", פתחו האכסניות עבודות ברוסיה. ארגון הבונים החופשיים הזה הכריז על אוריינטציה להגנה על ערכים ליברליים, למאבק באוטוקרטיה והכניס אתאיסטים לשורותיו. רוב הרוסים שנכנסו לשורות הבונים החופשיים (בעיקר פרופסורים) לא רצו לעסוק באופן פעיל בעבודה מהפכנית, והגבילו את עצמם לחיפושים מוסריים ואתיים.מסיבה זו הכריזו מנהיגי התנועה הרדיקליים בפברואר 1910 על המתת חסד של אכסניות הבונים החופשיים ברוסיה. כתוצאה מכך, רק 37 איש מתוך 97 בונים נכנסו לארגון החדש "המזרח הגדול של עמי רוסיה". הצוער N. V. Nekrasov הפך לראש, טקס מפושט שימש באכסניות החדשות, הם דיווחו דיווחים פוליטיים ודנו בנושאים פוליטיים. עדיין לא ניתן לתעד את כל מה שנוגע ל"הכנת מהפכת פברואר על ידי הבונים החופשיים ". הוא האמין שכבר בשנת 1916 הכינו את הרכב הממשלה החדשה. "המזרח הגדול של עמי רוסיה" איחד בהנהגתו כוחות פוליטיים שונים. אנשי צבא, דוכסים גדולים, סופרים, סוציאליסטים היו חברים בלשכות שונות ברמת מנהיגות. בניצול קריסת האוטוקרטיה הצליחו הבונים החופשיים להעלות את עמם לשלטון ברוסיה (חלק מחברי "הממשלה הזמנית"). ואז התרסקה בעקבותיה. אני רוצה לציין שבניגוד לבולשביקים, הבונים החופשיים לא שיתפו פעולה עם הגרמנים, אויבי רוסיה. נהפוך הוא, בעלות הברית הימרו עליהן, והתעניינו ברוסיה שתמשיך את המלחמה (ולא פחות מכך שרוסיה לא הייתה בין המדינות המנצחות). אולם הבונים החופשיים, לא הבולשביקים, הם שעשו הכל כדי לסיים את המלוכה. הייתי רוצה להאמין שאנשים אלה סנוורים בתקוות לעתיד דמוקרטי חדש למדינה והעריכו יתר על המידה את כוחם שלהם. קבוצות הבונים החופשיים המפוזרות המשיכו להתקיים בברית המועצות עד תחילת שנות השלושים, עד ש- OGPU סיים אותן.
מתחילת המאה ה -18 החלה להתפשט הבונים החופשיים באירופה. כבר מההתחלה זה גרם לתגובה שלילית מצד הכנסיות והמלכים הרשמיים. בשנת 1738 הוציא האפיפיור קלמנט ה -12 צו נגד הבונים החופשיים. נאסר על הקתולים להצטרף למשכנות בגלל כאב של נידוי. בשנים שלאחר מכן נאסרה הבניה החופשית בספרד (1740), פורטוגל (1743), אוסטריה (1766), במקרה האחרון האיסור חל גם על הרוסי -קרוצ'ים. למרות האמצעים המדכאים, האצולה האירופית המשיכה להשתתף באופן פעיל בעבודת משכנות הבונים החופשיים. אופנת הבונים החופשיים הפכה כל כך יציבה עד שהמלכים האירופאים לקחו חלק בתנועה, ולפעמים אפילו ניסו להנהיג אותה. בשבדיה הפך הדוכס קארל מסודרמנלנד (לימים המלך השבדי) לראש הבונים החופשיים. בפרוסיה עמד אחיו של פרידריך השני, הדוכס פרדיננד מברונשווייג, בראש האכסניות הסקוטיות של אמנת "התבוננות קפדנית". בצרפת הפך הדוכס מאורלינס לואי-פיליפ הראשון לאדון הגדול של "המזרח הגדול של צרפת". הוורדים עשו את "הרכישה הגדולה ביותר". הם הצליחו למשוך את יורש העצר הפרוסי, פרידריך וילהלם השני, שהפך למלך הפרוסי בשנת 1786. מנהיגי הוורנר, בושופסוורדר ודו בוסאק הפכו לשרי הממשלה החדשה. שלטונם הוכיח את עצמו כקצר זמן וללא פרודוקטיביות. לאחר מותו של המלך בשנת 1797, הם איבדו את עמדותיהם, ואיתם השפעה על הפוליטיקה.
תהליכים דומים התרחשו ברוסיה. בראשות אליזבטה פטרובנה, הממשלה שמה לב למשכנות הבונים החופשיים וניהלה מאבק נגדם. עם זאת, כבר פיטר השלישי, כחסיד קנאי של הבונים החופשיים פרידריך השני (מדינאי ומנהיג צבאי מצטיין), פתח קופסה באורניינבאום. שלטונו של הקיסר החדש לא נמשך זמן רב, וקתרין השנייה, שהדיחה אותו מכס המלוכה, ביצעה בירור על פעילותו של בעלה הבונים החופשיים (לא ידוע מה נגמר). הקיסרית הייתה צריכה להיפגע באופן לא נעים מהעובדה שא 'אושאקוב, מקורבו של סגן ו' מירוביץ '(שטבע בנהר ולא השתתף בניסיון לשחרר את איוון אנטונוביץ'), התברר כבונה חופשית. נראה כי אין זה מקרה שבשנותיו הראשונות של שלטונו של קתרין השנייה עמדו בראש הבונים הרוסים בן חסותה ואיש סודו אי.פי אלגין. בתחילה, הקיסרית הייתה רגועה לגבי הבונים החופשיים, במיוחד מכיוון ש"נאורים "האהובים עליה היו גם בקופסאות. הכל השתנה כאשר מערכות ברוחות גבוהות החלו להגיע לרוסיה.כבר בהנחיות שקיבלו בונים רוסיים מקארל סודרמנלנד, הוטל עליו לתת תשומת לב מיוחדת ליורש העצר, פבל פטרוביץ ', הוא היה אמור לבחור בו כראש הבנאים הרוסים. הקיסרית לא התכוונה להעביר את כס המלוכה לבנה. הבונים החופשיים היו מקורביו של פאבל פטרוביץ 'א.ב קוראקין, N. I. Panin, N. V. Repnin. ראש הפרק "הפניקס" בבר, בהערתו על הבונים החופשיים, אמר כי המערכת "השבדית" עוררה את חשדותיה של קתרין השנייה. היא הורתה לפרסם ברוסיה עלון סאטירי צרפתי על הבונים החופשיים "החברה האנטי-אבסורדית". אחר כך המפקד המשטרה, מייסון בעצמו, יעץ ל"אחים "לסגור את ארגזיהם. מנהיגי המערכת "השבדית" א.ב קוראקין וג'פ גאגרין הורחקו מסנט פטרבורג.
סבב ההשתתפות הבא של הבונים החופשיים הרוסים בפוליטיקה היה קשור להכנסת מסדר הוורדים לברוסיה. עד כה לא נמצאו הוראות שנשלחו למוסקבה מברלין, אך ניתן לעקוב אחר הכיוונים העיקריים בהתפתחות החטיבה הרוסית במסדר. עוד לפני אימוץ הרוסי -קרוציאניזם, שכר NI נוביקוב וחבריו בית דפוס באוניברסיטה וארגנו את התרגום, הפרסום וההפצה של ספרות הבונים החופשיים. נפתחו סמינרי התרגום והפילולוגיה, שם למדו סטודנטים באוניברסיטה. בזה אחר זה נפתחו מגזינים ונוצרו חברות שונות. בהחלטת אמנת וילהלמסבאד קיבלו NI נוביקוב וחבריו את הזכות המונופול לפתוח אכסניות של "הטקס הסקוטי המתוקן" ברוסיה. הם הקימו את גופי השלטון "פרובינציה" ו"פרק ". מקומו של המאסטר הגדול במחוז נותר פנוי, בתקווה שיורש כס המלוכה פאבל פטרוביץ 'יתמדה לקבלו.3 הוורוצינים הצליחו להשתלט על רוב מנהיגי משכנות הבונים החופשיים הרוסים. הם הקדישו תשומת לב מיוחדת לפבל פטרוביץ 'ולפמלייתו. מבני הסדר כללו את הקרובים לדוכס הגדול פלשצ'ייב ו N. V רפנין. האדריכל V. I. Bazhenov שמר על קשר עם פאבל פטרוביץ 'עצמו.
במהלך החקירה, אמר נ.י. נוביקוב כי ו.י.בז'נוב הביא לו הקלטה של שיחתו עם פאבל פטרוביץ '. נוביקוב ראה את החומר שנמסר לו כה מסוכן עד שרצה מיד לשרוף אותו, אך הוא העתיק אותו ושלח אותו להנהגת ברלין. את הפתק, שצייר בז'נוב, הציגה קתרין השנייה בפני הדוכס הגדול. פאבל פטרוביץ 'השיב בכתב: "מצד אחד, מסמך זה הוא ערבוביה של מילים חסרות משמעות, מצד שני הוא מנוסח בבירור בכוונה זדונית." 4 הקיסרית הסכימה כי ה"פתק "מכיל לשון הרע. כפי שמראים זיכרונותיו של G. Ya Schroeder, ההנהגה של הרוקסיקרוסיה בברלין התעניינה מאוד בפבל פטרוביץ 'ובפמלייתו. קתרין השנייה נבהלה ממגעיהם של הבונים החופשיים עם הדוכס הגדול. היא עקבה מקרוב אחר המתרחש בפרוסיה סביב פרידריך וויליאם השני. הקיסרית כעסה על כך שהמלך החדש התעתע ביועציו הרוסי -קרוציאנים (הם קראו לרוח אביו). התוצאה הייתה איסור בלתי מוצהר שהוטל על עבודת הלשכות ברוסיה בשנת 1786. שלטונות המשטרה הסתובבו במתחם הארגזים והזהירו את מנהלי העבודה שלהם שאם לא יפסיקו לעבוד, יוחלו עליהם מאמרי "מגילת הדקנה". הלשכות נסגרו, אך הרוסי קרוציאנים המשיכו בפגישותיהם. התוצאה הייתה מעצרו של נ.י. נוביקוב ומעורבות חבריו בחקירה.
סוף המאה ה -18 היווה זירת מאבק עזה בין תומכי מערכות הבונים החופשיים השונים. אין צורך לדבר על ניהול כללי של ארגונים סודיים בתקופה זו. חשיפת מסדר האילומינטי גרמה לתהודה מסוימת, וכתוצאה מכך שמו הפך לשם דבר. אפילו במאה ה -19 הזהירו הרוסי -רוסים הרוסים את חסידיהם מפני התהפכות האילומינטי. דוגמה בולטת למאבק בין הבונים החופשיים הוא המסר של הלודג 'הרוסי -קרוציאני "פרידריך לאריה הזהב" בוועידת וילהלמסבד בשנת 1782."האחים" נפלו על חבריהם לשעבר, שהתנתקו מהרוז -קרוצ'ים ויצרו את מסדר אבירי האור האמיתי שלהם. הרוסי -קרוציאנים כינו את "אבירי האור" "תלמידי שטן, המעתיקים את אלוהים בניסים שלהם". הם היו משוכנעים ש"אבירי האור "יחלחלו לוועידה ויפריעו לעבודה. ההאשמות העיקריות נגד "מערכת קרלסבד" היו כדלקמן: אינטרס עצמי של חבריה, אמונה טפלה, מעורבות של בכירים, איסור כניסה לאכסניות של בונים של מערכות אחרות. בין המאפיינים האופייניים לחברה של IG שוורץ, אלגין ציין כי חבריה מונחים "בלי הרף" לקרוא את הברית הישנה והחדשה, לפתוח בתי ספר שבהם מלמדים "האחים". אלאגין השווה את "מערכת קרלסבאד" עם מסדר הישועים.6 הרטוריקן של לשכת "שלושת הבאנרים" IF Vigelin ספג את ההוראה בבתי ההוראה של הרוסי -קרוסיה. במכתב לאדם אלמוני הוא גינה את הצביעות והתאוות הבצע של "האחים". "כעת נקבעו לאחים תפילה, צום, הרמת בשר ותרגילים אחרים. חלומות, אמונות טפלות, ניסים ופזרנות סביב המיומנים הפכו לסדר היום. התבונה נדחתה, הוכרזה עליה מלחמה; אלה שהחזיקו בו נדחקו הצידה ואף נרדפו בשנאה. הסיפורים הוולגריים והאבסורדיים ביותר הופצו; האוויר היה רווי בעל -טבעי; הם דיברו רק על הופעת רוחות רפאים, השפעה אלוהית, כוח האמונה המופלא ", כתב וגלן.7 לאחר חשיפת צו האילומינטי, שלחה ההנהגה הרוסית הקרוצרנית בברלין פקודות שהקודים הסודיים, הסיסמאות והסיסמאות של הראשון שלוש דרגות המסדר נפלו לידי האילומינטי. בנוסף, כמה רוזי -קרוצ'ים הצטרפו לשורות האילומינטי והעבירו להם את סודות המסדר. הוא נקבע לכל אלה שהיו משתמשים בקודים ובשלטים הישנים, מחשיבים אותם כאילומינטי ומגרשים אותם מתקשורת. כל מי שהצטרף למסדר האילומינטי היה אמור להיות מגורש מהמסדר הרוסי -קרוציאני.
המצב עם הבונים החופשיים בתקופת שלטונו של פאולוס הראשון מאפיין מאוד את סיקור נושא ההשפעה של חברות חשאיות על הפוליטיקה. לאחר הצטרפותו, לראשונה יו.נ. מחלקות מוסקווה וקיבלו את דרגות יועץ חסוי. אותה דרגה בשנת 1796 קיבל מ.מ ח'ראסקוב. אי.פי טורגנב מונה למנהל אוניברסיטת מוסקבה וחבר מועצת המדינה. IV לופוחין הפך לחבר מועצת המדינה ומזכיר המדינה. SI פלשצ'ייב הועלה לסגן -אדמירל ומונה לשרת תחת הקיסר, NV Repnin הפך לגנרל השדה. צ.י. קרנייב וא.א. לניבצב קיבלו מבצעים. הרוסי קרוציאני מ.מ דזניצקי נבחר לכהן כראש כנסיית בית המשפט בגטצ'ינה. יותר מכל השלטון החדש השפיע על גורלם של נ 'נוביקוב, מ' באגריאניצקי ומאי נבזורוב. הראשונים שוחררו ממבצר שליסלבורג, והשני ממקלט מטורף. עם זאת, תכונות האישיות של פבל פטרוביץ 'לא אפשרו לתנועת הבונים החופשיים להתפתח שוב ולרוסי הברואים להחיות לגמרי. FV רוסטופכין נזכר כי בהבין את סכנת הבונים החופשיים, הוא ניצל את הטיול בכרכרה של הקיסר ו"פקח את עיניו "למסדר. הוא דיבר על הקשרים של המרטיניסטים עם גרמניה, הרצון שלהם להרוג את הקיסרית והמטרות האנוכיות שלהם. "השיחה הזו נתנה מכה אנושה למרטיניסטים", הצהיר רוסטופצ'ין.9 דיווח כזה קשה להאמין, שכן שמועות ריקות ועובדות אמיתיות שזורים זה בזה בהערת רוסטופצ'ין. "ההערה על הבונים החופשיים של הקנצלרית המיוחדת של משרד המשטרה" הצביעה על כך שפאבל פטרוביץ ', לאחר שהגיע למוסקבה לצורך ההכתרה, אסף את מנהיגי משכנות הבונים החופשיים ודרש מהם לא להתכנס עד להוראתו המיוחדת.10 בונים בנים צייתו. רצונו של הקיסר, אך הוורדים החלו להחיות את הלשכות עוד לפני רצח פבל פטרוביץ '.
בתקופת שלטונה של קתרין השנייה היו פקידי ממשל בולטים בין הבונים החופשיים הרוסים. על פי G. V. Vernadsky, המועצה הקיסרית כללה ארבעה בונים ב -1777, ושלושה בשנת 1787. בונים היו בסנאט ובצוות בית המשפט (1777 - 11 קאמרים, בשנת 1787 - שישה).11 הלשכות כללו אנשי צבא בכירים, כגון S. K. Greig ו- N. V. Repnin (עמדו בראש הלשכה "צועדת"). בין הבונים החופשיים היו נציגים רבים של האצולה שכותרתה ופקידי "יד האמצע". יש להזכיר את אוצר אוניברסיטת מוסקבה מ.מ חראסקוב, יו"ר לשכת הפלילים המחוזית במוסקבה אי.יו.לופוחין, המפקד הראשי במוסקבה ז.ג. צ'רנישב, ששימש בפיקודו ש"י גמליי ואי א. פוזדייב. אנשים אלה יכולים לספק חסות לבנאים החופשיים, אך לא היה להם מספיק כוח להשפיע על פוליטיקה גדולה.
השלטונות ניסו לשלוט בפעילות הבונים החופשיים. בדיקות המשטרה בלשכות ידועות בשנים 1780 ו -1786. במהלך החקירה דיבר NI Novikov על ניסיונות להכניס סוכני משטרה לאכסניות. זה היה על קבלת פקיד במשרד החשאי V. P. Kochubeev (שר העתיד של משרד הפנים V. P. Kochubei) כבונה חופשית. “החיפוש מצידנו או הכוונה שבמקרה הזה, באמת אני אומר, כמו לפני אלוהים, לא היה; אבל הם חשבו שהוא נצטווה לעשות זאת על ידי המפקד העליון, כדי לדעת מה קורה בתיבות שלנו … בדיוק בניחוש הזה, הם החליטו להכניס אותו לכל התארים שתלויים בנו, כדי שיוכל לראות ולדעת הכל ", הראה נוביקוב. 12 כך, לסוכן המשטרה לכאורה הוצגה התואר החמישי של" התואר התיאורטי של מדעי שלמה ".
יוסף אלכסביץ 'פוזדייב. חריטה של מחבר לא ידוע
מצב אחר לגמרי התפתח ברוסיה בתקופת שלטונו של אלכסנדר הראשון - בתקופת "תור הזהב" של הלשכות הבונים החופשיים. בשלב זה הפכו הלשכות של המערכות "הצרפתיות" וה"שוודיות "לנפוצות. הבונים החופשיים הפכו לאופנה, ואצילים נכנסו בהמוניהם ללשכות. הרוז -קרוצרים עדיין היו הפעילים ביותר. מידע שמור על ניסיונותיהם להשפיע על גורמים רשמיים. אי.א.פוזדייב הפך למנטור הבונים החופשיים של האחים רזומובסקי (א.ק. רזומובסקי - מאז 1810 שר החינוך הציבורי) והכניע את מנהיגיהם הצעירים של הבונים החופשיים ס.ס לנסקי ומיו ויילגורסקי. איי.וו לופוחין טיפל במ.מ.ספרנסקי במשך זמן מה, נ.י. נוביקוב וא.פ.בזין ביים את D. P. Runich. בין העצות שנתנו הרוסי -קרוצ'ים למחלקותיהם, אנו רואים בעיקר המלצות מוסריות ואתיות. החונכים עסקו בפוליטיקה רק בכל הנוגע למצב בבנייה החופשית. למשל, בשנת 1810, כשהתכוננה הרפורמה באכסניות הבונים החופשיים ועקי רזומובסקי נכנס לוועדה המפתחת אותה, נתן לו פוזדייב המלצות מתאימות. פוזדייב פחד מהאישור הרשמי של הלשכות, שכן אנשים אקראיים יכולים "לשפוך" לבנייה החופשית בהמוניהם. הוא חלם על ההחלטה השתיקה של הבונים החופשיים ועל יצירת מוסקבה וסנט פטרבורג של שני מוקדי שליטה עצמאיים - לודג'ים מחוזיים. אולם הרפורמה מעולם לא בוצעה. היריבות בין שני מנהיגי הוורדים - נ.י. נוביקוב ואי.א. פוזדייב - לא אפשרה את שיקומו המלא של מסדר הצלב המוזהב והוורוד ברוסיה.
אלכסנדר ניקולאביץ 'גוליצין. דיוקן מאת ק 'בריולוב. 1840 גרם.
חברו הקרוב ביותר של אלכסנדר הראשון, הנסיך א.נ גוליצין, היה מעורב בחברת אביניון. במשך עשור הפך הבונה החופשי ר.א. קושלב לאידיאולוג הרפורמות בתחום הרוחני. בהשתתפותו הישירה התקיימו אירועים ברוסיה המזכירים מאוד את פעולותיהם של שרי הרוקרוקרוסיה בפרוסיה. "החברה המקראית" האנגלית נמשכה לרוסיה. החברות בו הפכה להיות כמעט חובה עבור פקידים. בשנת 1817 הוקם המשרד לענייני רוח וחינוך ציבורי ובראשו ע.נ. גוליצין שקיבל את הכינוי "מטף חינוך".הבעיה העיקרית היא שאף אחד לא הצליח להוכיח את העובדה שא.נ. גוליצין התקבל כבנאי חופשי, ולר.א.קושלב, לאחר כניסתו לשלטון, לא היו קשרים בונים. גוליצין היה מוציא לפועל אידיאלי של צוואת הקיסר. הוא ניסה לא להתערב בענייני הכנסייה הרוסית האורתודוקסית ודאג לשיפור רווחת הכמרים והעלאת יוקרתם. ישנם מקרים בהם הבונה החופשית שימשה מכשול לקריירה של אלה ששירתו בשליטתו של גוליצין. אז D. P. Runich לא קיבל את תפקיד מנהל המחלקה, כיוון שהתברר שהוא חבר בלודג '"הספינקס הגוסס".
אין לנו מידע על הקשרים בין אכסניות הבונים החופשיים מהמאה ה -19 למרכזים אירופיים. כמו בעבר, הלשכות היו במימון עצמי וחיו מדמי חבר וכספים ששולמו עבור ייזום וקידום בתארים. אין מידע על קבלת כספים על ידי הבונים החופשיים הרוסים מחו"ל, להיפך, במאה ה -18 דרשה הנהגת המערכות "השבדיות" וה"רוסי -קרוציאניות "לשלוח חלק מדמי הקבלה לשטוקהולם ולברלין. דרכיהם של פקידי ממשלה ללשכות היו שונות. לעתים קרובות הם נכנסו בצעירותם, לפני שנכנסו לעמדות גבוהות, לעתים קרובות בעקבות תכתיבי האופנה. מבחינה זו, האכסדרה של המערכת "הצרפתית" "חברים מאוחדים" אופיינית (יש יותר מ -500 חברים ברשימה שלה, שנאספו על ידי A. I. Serkov). התיבה כללה את הדוכס הגדול קונסטנטין פבלוביץ ', הדוכס אלכסנדר וירטמברג, הרוזן סטניסלב פוטוצקי, הרוזן אלכסנדר אוסטרמן, האלוף נ.מ. בורוזדין, אי.א. נרישקין (מנהל טקסים של בית המשפט), א.ה בנקנדורף ואד בלשוב (שר המשטרה). רשויות המשטרה נתנו לאכסניה את המאפיין הבא: "למעשי ההוראה היו מעטים, אך לא היו למטרה ולמטרה." … הלשכה כללה פקידים בוועדה לניסוח החוקים מ.מ.ספרנסקי, מ.ל מגניצקי, א.י. טורגנייב, פ.ד לודיי, ג.א. זה מוזר שזמן קצר שהייה בלודג 'הוביל את ספרנסקי לעובדה שכתב כל חייו עבודות על נושאים בונים. באותו אופן, בצעירותו, DPRunich, PDMarkelov, Y. N. Bartenev, F. I. Pryanishnikov, V. N. לאחר שהפסיקו מזמן לבקר בבתי הלשכה ולתפוס תפקידים ממשלתיים גדולים, הם המשיכו ללמוד ספרות בונה חופשי בזמנם הפנוי ואף לכתוב כתבים משלהם הבונים החופשיים. דוגמה מעניינת אף יותר היא תלמידו ותלמידו של אי.יו.לופוחין א.י קובאלקוב. הוא לא היה רשמי חבר בלשכות, אך הותיר אחריו את הכתבים האלכימיים העמוקים ביותר (הוא סיים את שירותו כחבר מועצה חסוי). אין צורך לדבר על כל השפעה של הבונים החופשיים על הפעילות הרשמית של כל האנשים האלה.
לא משנה כמה הליברליזם של אלכסנדר הראשון היה חיובי לבונים החופשיים, הם מעולם לא קיבלו אישור רשמי לעבודתם. יתר על כן, בשנת 1822 פורסמה הצו היחיד בהיסטוריה הרוסית האוסרת את הפעילות של אכסניות ובונים סודיים (הוחזר על ידי ניקולס הראשון). כמה ממנהיגי הבונים החופשיים התעקשו גם על הכנסת האיסור, ודאגו לגורמים מהפכניים שייכנסו ללשכות. ואכן, הדקאמבריסטים ניסו להשתמש בכמה אכסניות כסניפים של חברה סודית ("חברים מאוחדים", "מייקל הנבחר"). עם זאת, הם נטשו את תוכניותיהם, והעדיפו ליצור את חברותיהם כמו לשכות. החוקר השישי סמבסקי השווה את תקנון הלשכה הרוסית "אסטריאה" עם "החובות הישנות הבונים החופשיים או חוקי יסוד" משנת 1723 והגיע למסקנה כי הבונים החופשיים של הלשכה "אסטריאה" הם "עבדים נאמנים של השלטון הרוסי". החוקר כתב כי חוקי הלשכה אסטריאה דרשו גירוש מיידי של כל "אח שמרד במדינה".חוקים אנגליים ישנים, לעומת זאת, לא קבעו הרחקה מהלשכה לדעות פוליטיות (למרות שנצטווה לא לאשר "זעם"). סבסבסקי, שכיסה את דעותיהם השמרניות והתומכות בשלטון של הבונים החופשיים הרוסים, תהה כיצד יכולים להצטרף אליהם הדצמבריסטים, אפילו לזמן קצר.
במציאות, אכסניות ברוסיה מעולם לא היו ארגונים סודיים. לרוב הם עבדו באישור ישיר של הרשויות. בבקשה הראשונה הם סיפקו את מעשיהם לאימות. הסודיות הייתה פורמלית במידה רבה. מפגשי "מעגלי" הרוסי -קרוצ'ים היו ממש סודיים. גרעיני מידע נשמרו על פעילותם. כולם מעידים על העובדה שמדובר בארגון דתי ולא פוליטי.
חלקם של הבונים החופשיים בסביבה הביורוקרטית של שלטון אלכסנדר היה גדול. במקביל, פקידי הבונים החופשיים בפעילותם הרשמית הונחו על ידי אינטרסים אישיים ורשמיים, וכלל לא הבונים החופשיים. עובדה זו מוכיחה באופן משכנע ביותר על ידי המנויים שנאספו מהבונים החופשיים על פי הגזירות של 1822 ו- 1826. בשני המקרים אוסף המידע על הבונים החופשיים, הפקידים והצבא היה בעל אופי פורמלי (השלטונות לא האמינו שהם מהווים סכנה למדינה). רבים מהם החזיקו מידע על חברות בלודג'ים ומבנים בונים בונים יותר, ולא נשאו באחריות. אפילו ניקולס הראשון, שכמעט איבד את כסאו כתוצאה מרד הדצמברס, סבל בשלום את הבונים החופשיים בתפקידי שרים. הוא אפשר לאנ גוליצין לאסוף את הבונים החופשיים במשרד מיוחד של מחלקת הדואר ונתן להם משימות חשובות. לא ננקטו אמצעי דיכוי כנגד הרוסי -קרוצרים שהתאספו במוסקבה, למרות שהיו דיווחי משטרה על ציון זה. יש להניח כי הקיסרים הרוסים לא האמינו באפשרות לקונספירציה בונה בונים עולמי. הם ספדו לאיכויותיהם העסקיות של פקידי הבונים החופשיים, "עצמו עין" לתחביביהם המקוריים.
מניפסט אוקטובר של 1905 פתח הזדמנויות לפעילות מפלגתית משפטית ופרלמנטרית ברוסיה. בהקשר של מלחמת העולם, הרעיון שהמדינה לא תוכל לנצח תחת שלטונו של ניקולאי השני הוכנס בהצלחה לחברה הרוסית. ההתנגדות למלוכה התפתחה כמעט בכל שכבות החברה (במיוחד ב"אליטה "הפוליטית). עם זאת, היה קשה מאוד למנהיגים הליברליים, הגנרלים, הדוכסים והסוציאליסטים בדומא, שרצו באותה מידה את נפילתו או את שינוי המלוכה, להתאחד ולפתור קו משותף. נקודת המגע של כוחות פוליטיים הטרוגניים נמצאה הודות לבנייה החופשית. עדיין קיים ויכוח אם "המזרח הגדול של עמי רוסיה" היה משכן קבוע של הבונים החופשיים. ארגון זה היה כמעט נטול טקס, "האחים" רדפו אחר מטרות פוליטיות, לא נשמר תיעוד. רשת הלשכות המאחדות קבוצות של רוסים משייכות חברתיות, מקצועיות ופוליטיות שונות אפשרה לתאם את פעילות האופוזיציה.
מנהיגי הבונים-דיומה הונחו על ידי התוכנית הפוליטית של המפלגות אליהן השתייכו; הצבא היה בעמדה אחרת לגמרי. המצב הקריטי מאוד דרש מהם לעזוב את המאבק הפוליטי עד לסיום השלום. עם זאת, הגנרלים מ.וו.אלכסייב, נ.ו. רוזסקי, א.ס לוקומסקי מילאו תפקיד מרכזי בהתפטרות הקיסר. במקרה שאנשים אלה היו משתתפים בקנוניה, למעשה שלהם אין הצדקה. נראה כי החברות בלודוגות הבונים החופשיים מילאה תפקיד מרכזי במאבק הפוליטי של תקופת הממשלה הזמנית. המדינה תמכה באופן מלאכותי ב"כוח כפול "עד ש- AF Kerensky הפך לראש הממשלה. ברגע מסוים, מנהיג זה חדל להתאים ל"אחים ", ואז יצאו נגדו החברים המאוחדים תחת" קונספירציית פברואר " - MV Alekseev, AM Krymov, NV Nekrasov כחזית מאוחדת.הם השתמשו ב- L. G Kornilov כדי לסלק את ראש הממשלה הלא פופולרי מהשלטון ולנקות את פטרוגרד מרכיבים סוציאליסטים.15 כישלון מפעלם קבע מראש את עליית השלטון של הבולשביקים.
שאלת ההשפעה של משכנות הבונים החופשיים על האישיות, החברה והפוליטיקה נדונה שוב ושוב בספרות. השפעת הבנייה החופשית על כל אדם שהצטרף לאכסניה הייתה סלקטיבית ביותר. למשל, נ.וו סובורוב או נ.מ. קאראמזין, שנכנסו לבנות החופשית בצעירותם, לא השתתפו בעבודה בעתיד. המצב היה שונה עם אנשים שביקרו שנים רבות בלודג'ים, החליפו מערכות וקיבלו תארים גבוהים. בקרב הרוסי -קרוסיאים S. I. Gamaleya, N. I. Novikov, I. A. Pozdeev, R. S. Stepanov, התחום הסודי הזה של חייהם הלך והכפיל את כל השאר. אנשים אלה חיו את חיי הרוח העמוקים ביותר, ויתרו כמעט על כל חומר. הצהרתו של מטרופוליטן אפלטון (לבשין) רלוונטית למדי לגביהן: "אני מתפלל לאלוהים הנדיב שכל שיהיו נוצרים כמו נוביקוב בכל רחבי העולם." ניתן גם לצטט 16 מקרים אחרים. הכומר איוב (קורוצקי), שהצטרף לאכסניה של הספינקס הגוסס, השתגע וטמא את הכנסייה שלו. על פי עדותו של ארכימנדריט פוטוס (ספסקי), ראש הלשכות במערכת "הצרפתית", א.א ז'רבצוב, התאבד. מייסון אי.פ וולף, על פי זכרונותיו של ס.ט. אקסקוב, השתגע והרעיב את עצמו למוות. חלקם הודחקו בגלל התחביב שלהם לבנייה החופשית: N. I. Novikov ו- M. I Bagryanitsky בילו ארבע שנים במבצר, M. I. Nevzorov הוציא את אותו סכום בבית משוגעים, חברו V. Ya Kolokolnikov מת בכלא, נשלח לגולה AFLabzin, AP דובוביצקי שהה שנים רבות בכלא במנזר (על ארגון כת).
השפעת הבנייה החופשית על החברה הרוסית ניכרת בעין "בעין בלתי מזוינת". NI Novikov, AF Labzin, MI Nevzorov ומפרסמים ומתרגמים אחרים של הבונים החופשיים עשו הרבה מאוד כדי לקדם ולהפיץ רעיונות בונים. בסוף המאה ה -18, תחילת המאה ה -19 וה -20 הוצגה ברוסיה ספרות הבונים החופשיים באופן פעיל, ולאחר מכן התפשטה גם אופנת הבונים החופשיים. א.ש פושקין הפך לדוגמא בולטת להשפעה כזו. רגע לפני איסור הבונים החופשיים, הוא הצטרף לאכסניה של אובידס, שטרם קיבלה אישור רשמי לעבודה. ניכר כי ההשפעה על היצירתיות של "שמש השירה הרוסית" לא נעשתה על ידי השתתפות חולפת בקופסה, אלא על ידי המעגל החברתי, שבו מניעים הבונים החופשיים היו אופנתיים. גם לספרות האנטי-בונה הייתה השפעה על החברה. מסוף המאה ה -18 החלה להתפשט ברוסיה תזה של קונספירציה בונה חופשית עולמית. במובנים מסוימים, תעמולה מסוג זה הפנתה תשומת לב לבנייה החופשית לא פחות מתופעה. הבונים החופשיים התאפיינו באופן מסורתי בסובלנות דתית רחבה (במאות ה -18 - תחילת המאה ה -19 ביחס לכיוונים שונים של הנצרות). זה הוביל כמה מהם לכתות.
קל לראות שכאשר הגיעו הלשכות האנגליות של אי.פי.אלגין לרוסיה, לא הייתה להם כמעט השפעה על החברה. העניינים התנהלו אחרת לאחר הקמת המסדרים הטמפלרים והרוסי -קרוציאנים. הם יצרו קשרים ערים עם מרכזים זרים, ניסו למשוך פקידים ויורש העצר. בתחילת המאה ה -19, קושרים מהפכנים ניצלו את תנועת הבונים החופשיים, התוצאה הייתה התקוממות הדקאמבריסטים. בהגעתו השלישית של הבונים החופשיים לרוסיה, היא כבר לבשה קונוטציה פוליטית בהירה, ולפי חלק מהחוקרים, הפכה לבסיס לקונספירציה שהובילה להפיכה.
להדיוט, התנועה הבונים החופשיים מוצגת לעתים קרובות כאחת. למעשה, הן במאות ה -18 והן ה -19, וכיום ישנם כיוונים רבים שאינם מזהים זה את זה. על פי חוקותיהם, לאותיות רגילות (שלוש תארים) אינן צריכות להיות מעורבות בעניינים פוליטיים ודתיים. עד תחילת המאה ה -20, כך היה ברוסיה. עם זאת, מגבלות כאלה לא הוטלו על עצמן על ידי חברי ארגונים המזוהים עם הבונים החופשיים - לשכות והוראות לא סדירות.הם אלו שהשתתפו לרוב במאבק הפוליטי. הפעילות הפוליטית של הבונים החופשיים הרגילים לא הייתה קשורה לפעילותם הבונים החופשיים. כל אחד מהם בפעילותו הרשמית הונחה על ידי החישובים והסיבות שלו. להצטרפות לאכסניה כבר היו דעות מבוססות, ו"עבודה "נוספת אפשרה לו להתפתח בכיוון הרצוי (" הבנייה החופשית עושה אנשים טובים אפילו יותר "). מי שלא אהב את ה"עבודות "הבונים החופשיים יכול לעזוב את הקופסה כחוויה גרועה וכבר לא זוכר את הדף הזה בחייו. במילים אחרות, פקידי הבונים החופשיים היו חופשיים בפעילותם הפוליטית. האגדות ש- MI Kutuzov החמיץ את נפוליאון מרוסיה בגלל אהדתו הבונים החופשיים, או שהאדמירל פ.ס נחימוב (שהבנייה החופשית שלו אינה מאושרת), בהוראות ה"מרכז "הבונים החופשיים הפסיד במכוון במלחמת קרים, הן אנקדוטה מצחיקה. למעשה, במהלך פעולות האיבה, הבונים החופשיים יכלו להרים ולהציל את "אחיו" הפצוע של האויב (כפי שהיה במקרה של GS בטנקוב), אך זהו כבר לא צעד פוליטי, אלא מוסרי.
