לפני 75 שנה, ב -4 ביולי 1946, התקיים הפוגרום היהודי הגדול ביותר באירופה לאחר המלחמה באירופה בעיר קילצה שבפולין. זה הוביל לכך שהיהודים שנותרו בארץ לאחר המלחמה עזבו את פולין.
שאלה לאומית
פולין שלפני המלחמה הייתה מדינה רב לאומית-אחוז גדול מאוכלוסיית חבר העמים הפולני-ליטאי השני היו רותנים, בלארוסים ורוסים קטנים (רוסים), גרמנים, יהודים (8-10%), ליטאים וכו '. במקביל, האליטה הפולנית נקטה במדיניות לאומנית, תוך דיכוי ודיכוי מיעוטים לאומיים, בייחוד רוסים (רוסינים, בלארוסים ואוקראינים). גם האנטישמיות פרחה.
בפולין, הסיסמה "יהודים למדגסקר!" שימשה כמעט ברמת המדינה. ורשה ראתה באהדה את פעולותיו האנטישמיות של היטלר. בפרט, השגריר הפולני בברלין, פאן ליפסקי, בירך בחום על יוזמתו של הפיהרר לשלוח יהודים לאפריקה, ליתר דיוק, למדגסקר. יתר על כן, ועדה פולנית אפילו הלכה לשם לבדוק כמה יהודים אפשר לגרש לשם.
הם מעדיפים לא לזכור את ההיסטוריה שלהם בפולין המודרנית, תוך התמקדות רק ב"קורבן הפולני התמים "שנמחץ על ידי גרמניה וברית המועצות.
מלחמת העולם השנייה הביאה לשינויים דרמטיים באוכלוסיית פולין. אזורי רוסיה המערביים חזרו לרוסיה-ברית המועצות. חילופי האוכלוסייה בין פולין לבין אס.אס.ר האוקראינית הושלמו גם הם. מאות אלפי רוסינים-רוסים (אזרחים פולנים לשעבר) פונו לאוקראינה. במהלך המלחמה והכיבוש הכינו הנאצים רצח עם של יהודי פולין.
לאחר המלחמה, על פי הצעתו של סטלין, סופחו כמה מהאזורים הסלאבים בגרמניה, האדמות הממוקמות ממזרח לקו נהר אודר-ניסה, לרפובליקה הפולנית. פולין כללה את פרוסיה המערבית (חלק), שלזיה (חלק), מזרח פומרניה ומזרח ברנדנבורג, העיר החופשית דנציג לשעבר, כמו גם את מחוז שצ'צ'ין. אוכלוסיית פולין הגרמנית (אזרחי הרפובליקה הפולנית הישנה) ברחה בחלקה מערבה במהלך המלחמה, ולאחר מכן גורשה לשאר גרמניה.
פולין הופכת למדינה כמעט מו-לאומית. נותר רק לפתור את "השאלה היהודית". לפני פלישת היטלר ב -1 בספטמבר 1939 חיו בפולין 3.3 מיליון יהודים. רבים מהם ברחו מזרחה, לברית המועצות (יותר מ -300 אלף). חלק - הנאצים נהרסו במהלך פלישת ברית המועצות וכיבוש החלק המערבי של רוסיה. לאחר תום המלחמה הפטריוטית הגדולה ניתנה הזדמנות ליהודים ששרדו לחזור לפולין. בקיץ 1946 נרשמו ברפובליקה הפולנית 250 אלף יהודים, חלקם שרדו בפולין עצמה, חלקם חזרו ממחנות ריכוז שונים, וחלקם מברית המועצות.
פוגרומים
הפולנים, ששרדו את המלחמה והכיבוש הגרמני, קיבלו את פניהם של החוזרים בחזרה באדיבות. יש לכך סיבות רבות. מהאנטישמיות ההיסטורית - מסורתית, הפולנים הפשוטים (כמו גם הרוסים הקטנים) לא אהבו את היהודים, שבעבר מילאו בעבר את תפקיד המנהלים תחת המאסטרים וגירו שבעה עורות מדשנים. מאוחר יותר, יהודים, שהיגרו חלקית מהכפר לערים, תפסו את מקומו של מעמד הביניים העירוני. הדבר גרם לזעם עצום בקרב הפולנים הרגילים בתקופת השפל הגדול. לפני הבית, השכנים הפולנים לא רצו להחזיר את רכושם של היהודים שנמלטו או נגנבו שהופקדו במהלך המלחמה - אדמות, בתים, סחורות שונות.כמו כן, לאומנים פולנים שנאו את "הקומיסרים היהודים", איתם הם גילמו את נציגי ממשלת הרפובליקה הפולנית החדשה.
הרשויות הפולניות ציינו כי בין נובמבר 1944 לדצמבר 1945 נהרגו 351 יהודים במדינה. ובתקופה מכניעת הרייך לקיץ 1946 נהרגו 500 איש (על פי מקורות אחרים - 1500). ההתקפות התרחשו לרוב בעיירות קטנות ובכבישים. רוב האירועים התרחשו במחוז קילצקי ולובלסקי. בין ההרוגים היו אסירים ממחנה הריכוז ואפילו פרטיזנים. היהודים, ששרדו באורח פלא את הגיהינום הנאצי, נפלו לידיהם של הפוגרומיסטים הפולנים. התקפות על יהודים נגרמו בדרך כלל בגלל איבה דתית (שמועות על רצח פולחני על ילדים), עניין חומרי - הרצון לגרש את היהודים שהוחזרו, לקחת את רכושם ולשדוד.
ביוני 1945 התקיים פוגרום בז'שוב, כל היהודים ברחו מהעיר. איש לא מת בגלל התערבות הצבא הסובייטי. ב- 11 באוגוסט 1945 התקיים פוגרום בקרקוב - הרוג אחד, כמה פצועים קשה. הפוגרום החל בזריקת אבנים על בית הכנסת, ואז החלו התקפות על הבית ועל המעונות שבהם התגוררו יהודים. הפוגרום, שעלול לגרום לנפגעים המוניים, הופסק בעזרת יחידות של הצבא הפולני והצבא האדום.
דרמה בקיילצה
אבל בקיילצה לא היו כוחות סובייטים. לפני הפלישה הגרמנית בשנת 1939 היו בעיר כ -20 אלף יהודים, שליש מהאוכלוסייה. רובם נהרסו על ידי הנאצים. לאחר המלחמה נותרו בקיילצה כ -200 יהודים, רבים מהם עברו מחנות ריכוז גרמניים. רוב בני קהילת קילצה התגוררו בבית מס '7 ברחוב פלנטי. הוועד היהודי וארגון הנוער הציוני התמקמו כאן. בית זה הפך למטרה של האנטישמים הפולנים.
הסיבה לפיגוע הייתה היעלמותו של הילד הפולני הנריק בלאץ '. הוא נעלם ב -1 ביולי 1946. אביו דיווח על כך למשטרה. ב -3 ביולי הילד חזר הביתה. אבל בעיר כבר הייתה שמועה על הרצח הפולחני שביצעו היהודים. בליל ה -4 ביולי הופיע שוב אביו של הילד בתחנת המשטרה ואמר כי בנו נחטף על ידי יהודים והוחזק במרתף, משם ברח. מאוחר יותר התברר מהחקירה כי הילד נשלח לקרובי משפחה בכפר ולימד מה לומר.
בבוקר ה -4 ביולי, סיירת משטרה, שסביבו התאסף במהירות קהל נרגש רב, הלכה לבית מס '7. בשעה 10 בערך הגיעו יחידות של הצבא הפולני וביטחון המדינה לבית, אך הם עשו זאת אין מה להרגיע את ההמון.
ההמון זעם וצעק: "מוות ליהודים!", "מוות לרוצחי ילדינו!", "בואו נסיים את עבודתו של היטלר!"
פרקליט המחוז יאן וורשץ הגיע למקום, אך הצבא מנע ממנו לעבור. שני כוהנים ניסו להרגיע את האנשים, אך הם גם סוכלו. עד ארוחת הצהריים, הקהל סוף סוף נהיה אכזרי והחל לעשות לינץ '. ובחזית היו חיילים. הבריונים פרצו לבית והחלו להכות אנשים ולהרוג אותם. הפוגרום התפשט לכל העיר. רק כמה שעות לאחר מכן הכוחות עשו סדר. היהודים ששרדו נלקחו ללשכת המפקד, לבתי חולים, לשם הובאו הפצועים, והוצבו שומרים. בערב הגיעו לעיר כוחות נוספים, הוטל עוצר. למחרת נלקחו היהודים לוורשה.
כתוצאה מכך מתו 42 יהודים, ביניהם ילדים ונשים בהריון, יותר מ -80 בני אדם נפצעו. רבים מתו מפצעי ירי או נהרגו עם כידונים. כמה פולנים נהרגו גם הם, או שהם טועים כיהודים או שניסו להגן על שכניהם היהודים.
תוצאות
באותו יום נעצרו כמאה מתפרעים, בהם 30 "סילוביקים". השלטונות הפולנים מסרו כי שליחי ממשלת פולין במערב והגנרל אנדרס וחמושי צבא הבית אחראים לפוגרום. אולם גרסה זו לא אושרה.
הפוגרום היה ספונטני, שנגרם על ידי המסורות הוותיקות של שנאת זרים ואנטישמיות בפולין, שנתמכו במדיניות הלאומנות הקיצונית בחבר העמים הפולני-ליטאי השני (1918–1939).כבר ב- 11 ביולי 1946 גזר בית המשפט הצבאי העליון 9 אנשים למוות, פוגרומיסט אחד קיבל מאסר עולם, 2 - תקופות מאסר. ב- 12 ביולי נורו אלה שנידונים למוות. מאוחר יותר התקיימו מספר ניסויים נוספים.
פוגרומים ואנטישמיות הובילו לכך שחלק ניכר מהיהודים שנותרו בפולין עזבו את המדינה. פולין הפכה למדינה חד לאומית. הפולנים שצעקו ב- 4 ביולי 1946 בקיילצה, "בואו נסיים את עבודתו של היטלר!", יכולים להיות מרוצים.
באוטוביוגרפיה שלו, האסיר לשעבר אושוויץ וקצין הביון הנגדי הפולני מיכל (משה) חנצ'ינסקי, שהיגר לארצות הברית, העלה גרסה לפיה שירותי החשאי של ברית המועצות עומדים מאחורי הפוגרום. לאחר 1991 נתמכה הגרסה הסובייטית, כמו גם הגרסה על מעורבות הרשויות והשירותים המיוחדים של הרפובליקה העממית הפולנית, על ידי הפרקליטות והמכון לזכרון לאומי של פולין (INP). אולם לא נמצאו ראיות.
לכן, הגרסה הברורה והסבירה ביותר היא שהאירועים היו ספונטניים והתרחשו כתוצאה מצירוף מקרים מצער של הנסיבות.
ראוי לציין כי הלאומיות שוב פופולרית בפולין המודרנית.
ורשה לא רוצה לזכור ולענות על פשעיו. בפרט, סיימה הפולנית אימצה שינויים בקוד המנהלי, שהציג מגבלה של 30 שנה לעררים על החלטות לתפוס רכוש. למעשה, צאצאי קורבנות השואה הפולנים מאבדים אפילו את ההזדמנות התיאורטית להשיב את הרכוש שנלקח מאבותיהם במהלך ואחרי מלחמת העולם השנייה. פולין חוסמת השבת (פיצוי חומרי על נזק) ומטילה את כל האשמה רק בגרמניה הנאצית.
