יום אחד הרגליים כועסות מאוד
דיברנו עם ראש:
מדוע אנו תחת סמכותך כך, שבמשך מאה שלמה עלינו לציית לך לבד;
יום, לילה, סתיו, אביב, רק חשבת על זה, אם אתה מוזמן לרוץ, גרור
שם, כאן, לאן שאתה מוביל;
וחוץ מזה, עטוף בגרביים, דריכות ומגפיים, אתה הורס אותנו, כמו עבדי התייחסות …
("ראש ורגליים", אגדה מאת דניס דוידוב, 1803)
משהו שלא התייחסנו לנושא נשק ושריון של ימי הביניים הרבה זמן. וכפי שאחד המבקרים ב- VO האשים אותי לאחרונה בכך, זהו מחדל רציני. אנו זקוקים, לדבריהם, לאיזון בין נושאים. אני מסכים, אבל למצוא נושא מעניין זה לא כל כך קל. הרבה כבר כוסה. קסדות, וסוגים שונים … נחשב! כיפות אנטומיות - נחשב! עידן הדואר שרשרת ושריון שרשרת מעורבת, כמו גם "שריון לבן" והעיטור שלהם - כל זה היה. אבל מה לא היה? מסתבר שכמעט ולא היה שום דבר בשריון המגן על הרגליים. כלומר, זה היה, כמובן, איך לא להיות. אך רק בשילוב עם שריון אחר, ולא בצורה של חומר אחד, בו נושא זה ייחשב "מ ואל". ובכן, טוב - זה אומר שהגיע הזמן לרגליים!
ובכן, נתחיל באפיגרף של דניס דוידוב, אגדה שקלקלה מאוד את הקריירה העתידית שלו וברור מדוע. אכן, הדברים נאמרו בצורה נכונה ביותר. הראש הוא ראש הכל! והלוחמות כבר בימי קדם הגנו על רגליה נוספות. לדוגמה, המצרים נלחמו בדרך כלל יחפים, אגב, באותו אופן כמו האשורים החמושים והחמושים יותר. כאן לבשו פרשי האחרונים והמלכים מגפיים. לדוגמה, המלך אשורבניפאל על התבליט, שם הוא מתואר ציד אריות, נועל מגפיים על רגליו, והן דומות למגפי שרוך אמריקאים במהלך מלחמת העולם הראשונה, אבל זה הכל!
הקלה מארמונו של המלך האשור אשורבניפאל בנמרוד. מוזיאון בריטי.
לוחם מיקני. (איור ג'וזפה ראווה)
בתקופה המוקדמת של ההיסטוריה שלהם, היוונים של תקופת התרבות הכרתנית-מיקנאית (למרות שבקושי היה אפשר לקרוא להם יוונים, אבל תנו להם להיות יוונים ויוונים, זה כל כך נהוג!) לבשו חותלות שכיסו את הרגליים מהן. רגל עד הברכיים. עם שחר ההיסטוריה שלהם, הספרטנים לבשו את אותם חותלות, קצות אצבעות שכיסו את בהונות כפות הרגליים באצבעות, וכן מגיני רגליים דמויי צמידים רחבים. כלומר, למעט רצועות עור צרות, ה"שריון "הזה כיסה את כל הרגל עד המותניים, שם החלק העליון של הירכיים היה מכוסה ב"חצאית" - זומה, בלוחות מתכת. אבל אז הם נטשו כליל את השריון ויצאו לקרב רק בקסדות ועם מגנים גדולים בקוטר 90 ס"מ, וזכו לא פחות על חשבון הציוד אלא על ידי מיומנות וטקטיקה.
הופליט אתונאי, המאה הרביעית לפני הספירה (פסלון בסולם 1/16 של חברת "MiniArt")
מכשיר המגן עם סינר. (יד מדמות בסולם 1/16 של חברת "MiniArt")
סידור חותלות ההופליט היווניות על צלמיות MiniArt הוא נכון לחלוטין.
נכון, האתונאים השתמשו בסינר מגן על מגניהם, שהגן על הרגליים, או ליתר דיוק על הירכיים, מחצים. כי רגלי ההופליטים האתונאים היו מוגנים באופן מסורתי על ידי חותלות בעלות צורה אנטומית. אפילו לא היו להם רצועות על הגב! הם פשוט דחקו את הקצוות שלהם זה מזה והניחו אותם על הרגל, שם הם החזיקו בשל ההתאמה המדויקת! נוח, מה שבטוח.
הסקיתים נהגו לסייע למגני עור מעור מכוסים קשקשים. (איור אנגוס מקברייד)
אגב, אלכסנדר הגדול, אם לשפוט לפי התמונות שירדו אלינו, נלחם גם הוא "יחף".הנה, למשל, כיצד הוא מוצג כשהוא לבוש בשריון על ידי שחקן המחודש האמריקאי מאט פויטראס.
על העמודים הרומאים-טרג'אן ומרקוס אאורליוס, כל החיילים הרומיים חשופים ברגליים, טוב, אולי במכנסיים כמו מכנסיים צמודים. "בראקה" - כך קראו להם ומן המילה הזו והלכו "המכנסיים" שלנו.
הלגיונר הרומי מהמאה ה -3 מוֹדָעָה (איור אנגוס מקברייד) בתמונה זו הוא כבר במכנסיים ארוכים, אך רגליו, כמו בעבר, אינן מוגנות בשריון.
הטריבונה הרומית של עידן האימפריה. (שחזור מאת מאט פויטראס)
בעידן מותה של רומא ו"העידן האפל "שאחרי תקופה זו, החיילים לא עמדו על הרגליים. יש מכנסיים, וזה בסדר. כיוון שכל השריון נלבש בעיקר על עצמם, והרוכבים, שלא הכירו את המערוכות, ניסו להילחם ברגל, ובסוסים הגיעו רק למקום הקרב. בכל מקרה, למיניאטורה עם לוחמי עידן קרל הגדול מ"פזמון הזהב "אין שריון על רגלי הרוכבים.
הלוחמים "מזמור הזהב" (ספריית מנזר סנט-גאלן)
המקור ההיסטורי הבא הוא שטיח Bayeux המפורסם. למעשה, זה כמובן אינו שטיח כלל, אלא רקמה ברוחב 48/53 ס"מ ואורכה 68, 38 מ '. ניתן לראות בבירור בתמונותיו כי לוחמיהם של הרולד וויליאם (ויליאם הכובש) הם לבוש בדואר שרשרת עם חריץ בחזית. יש להם פיתולים על הרגליים, ורק לוויליאם ולרוזן יוסטאס יש מכסי דואר שרשרת בצורת פסים של דואר שרשרת. אפילו לבישוף אודו אין "שריון" כזה. כלומר, ברור שהרוכבים לא ראו הרבה תועלת מכיסוי רגליהם אז. בתורו, זה מאפשר לנו לדבר על טקטיקות קרב. בקרבת מקום, חיילי האויב, כמובן, היו פוגעים ברוכבים בחלקים הכי לא מוגנים של הגוף, כלומר … ברגליים! מה שיגרום לרגליים להיות "מוזמנות". אך מכיוון שאיננו רואים דבר כזה, אנו יכולים להסיק כי הסוסים נלחמו עם אותו חיל רגלים … מרחוק. אשר מוצג על "השטיח". כלומר זרקו עליה חניתות! ורק אז נחתכו הרוכבים הסוערים בחרבות על ידי הסוסים. יתר על כן, הם חתכו אותם כאשר מסיבה כלשהי זה לא עלה על רגליהם … עם זאת, כל זה מוצג היטב בסצינות מתוך רקמה, ומאד נטורליסטיות. אף אחד לא מכה יריבים ברגליים. אפילו לא מנסה!
סצנה עם רקמה באייסיאנית.
ואז מתחיל תהליך פיתוח ההגנה על הברך והרגל התחתונה, כלומר … בקרבות, הם סוף סוף החלו "להשיג את זה. קודם כל, מספר ההגנה הפשוטה ביותר גדל: רצועת דואר שרשרת שכיסתה את השוק עד הברך והייתה מהודקת בחוטים בגב השוק. זהו כבר עידן מסעי הצלב הראשונים, כאשר הגנה מסוג זה התרחבה. אחר כך היו שרשרת "גובה הברכיים" (עד הברכיים) וגרבי שרשרת לכל הרגל. בשנת 1195, שריון כזה כלל גרביים מעור, שעליהם שוברה רצועת שרשרת כזו מלפנים, אך כבר על כל הרגל, מהרגל ועד החלק העליון של הירך.
האבירים הטמפלרים 1195 (איור גפן ריינולדס)
האביר 1210 (איור גרהם טרנר) מאנגליה, הגנה כזו על הרגליים הייתה בשימוש נרחב במאה ה- XIII.
בית חולים 1230 (איור גפן ריינולדס)
אם לשפוט לפי המיניאטורות, הרגל עד הברך יכולה להיות מוגנת גם על ידי משטח עור, שהיה קשור גם בשרוכים על השוקיים, אך רק במקום דואר שרשרת, מסמרות עליהן לוחות מתכת (עיגולים), אחד לאחד. צורה זו של הגנה, ככל הנראה, שימשה לעתים רחוקות יותר מאשר "שריון" דואר שרשרת. עם זאת, בשנת 1250, "גרבי" דואר שרשרת הפכו להיות גרביים בלבד, כלומר להידוק הרגל מכף רגל לירך. הם נלבשו על גרבי פשתן, שעליהם נלבשו גרבי עור, ולאחר מכן כבר הונחה עליהם דואר שרשרת (כל זה היה קשור לחגורה!). אבל האנשים האופנתיים ביותר לבשו גם גרביים מבד בהיר, למשל משי, מעל גרבי הדואר, כך שדואר השרשרת מתחתיהם לא נראה לעין!
יחד עם זאת, במיוחד באיטליה ובמדינות הצלבניות במזרח, החלו לחזק את ההגנה של הרגל לברך על ידי הטלת לוחות עור מובלטים מהדברים שנקרא "עור מבושל" על דואר השרשרת. "עור מגפיים" מבושל בשמן!
נייט אאוטרמר 1285 (איור כריסטה הוק)
ככל הנראה, הברכיים החלו לסבול בקרבות.מכיוון שבנוסף לדואר השרשרת, הם החלו ללבוש כריות ברכיים צינורות מרופדות עם מטריות קמורות מזויפות.
אבל יותר מכך - וזה המעניין ביותר, הרגליים היו הראשונות שקיבלו כיסוי צלחת מלא, כלומר "שריון אנטומי", שצורתו עקבה בדיוק אחר קווי המתאר של הגוף. אפילו על הידיים, נעשה שימוש גם בצלחות "חצי גלילים" ו"דיסקים ", שרוכים במרפקים, אך הרגליים היו מכוסות שריון כבר במהלך מלחמות האלביג'יניה ולאחר מכן מלחמת מאה השנים, כפי שמעידה התצלום המפורסם של הרוזן טנקוול מקרקאסון וה"נסיך השחור "קנטרברי.
אפיגיה של הרוזן טראנקוול מהטירה של קרקסון. בחתימה שמתחתיה כתוב שהיא שייכת למאה ה- XIII. וזה נכון, כי כשהיו המלחמות האלביגניות. אבל שימו לב לרגליים. כיסויי שיני צלחות אינם שונים מאלו שנלבשו מאה שנה מאוחר יותר. כלומר, עד כמה מוקדם הופיע שריון הרגליים!
אפיגיה של "הנסיך השחור" בקנטרברי.
אבל זה כבר הקלאסיקה של 1410! (איור גרהם טרנר)
שריון משנת 1450 (איור גרהם טרנר) הוא מתאר משמאל בפירוט את כל ה"קוויס ", או משמר הרגליים, אשר הושלם גם על ידי אלמנט עור עם חורים לחיבור השריון שלו לכפילה. ברך הברך, המצוידת על פי המסורות האיטלקיות בכנף צד גדולה, הושלמה על ידי "צולע", או רצועות מתכת בחלק העליון והתחתון, מה שאיפשר לרגל להתכופף ללא סכנה לפתיחת חלק כלשהו של הגוף לפגיעה. "רעמה" - גריז, או גריז, - חוברה ברצועות, שאליהן היה מהודק בעזרת מסמרות, מבפנים. פרטים אלה היו מהודקים, קודם כל, בעזרת ווים ורצועות, שהודקו בחלק האחורי של הרגל.
שריון גריניץ 'פלטה 1580 (איור גרהם טרנר) מימין מכשיר של שריון "קוויס" השייך לסר הנרי לי.
הוסאר פולני מאותה שנה. (איור גפן ריינולדס)
הירך הייתה מוגנת רק מהחזית וברור מדוע. לחסוך במתכת ולהגיע אליה היה קשה. לחיל הרגלים היה גם בעיקר כרית ברכיים בירידה לרגל התחתונה ועם צלחת מעט מעל הברך וזהו.
שריון "דמי לאנס" ("חצי אגורה") סר ג'יימס סקודאמור 1590 (איור גרהם טרנר) כפי שאתה יכול לראות, מתחת לברכי השריון חסר כלל!
כלומר, הכל התחיל מהראש, עבר לגוף וכתוצאה מכך עם הראש, כלומר עם הקסדה ועליו הקיראס על הגוף, הכל נגמר. נכון, אותם מכבדים נבדלו במגפיים גבוהים עשויים עור עמיד עם רפידות ברכיים בולטות. אבל זה כל מה שהזמן החדש יכול להציע לסוסים החדשים המשוריינים!
סמוראי משנת 1185 הלובש את חותלות השמש המוקדמות האופייניות ללא כריות ברכיים. (איור אנגוס מקברייד)
במזרח היה נהוג להגן על הרגליים באמצעות שזירת דואר שרשרת עם הקפות על הברכיים, אשר היו "משוריינות" בנוסף בטבור מתכת. ביפן, עד המאה ה -12, לא השתמשו בחותלות כלל. מגפי אמצע עגל עשויים עור חסון היו באופנה שם. באמצע המאה ה -12 הופיעו הדוגמאות הראשונות של חותלות שקיעה העשויות מלוחות מתכת, בדרך כלל בעלות שלוש כנפיים, ולכף הרגל הומצאה נעל "סמוראית" מיוחדת - נעלי קוטסו מעור קשיח, חתוכות מלמעלה. עם עור דובי (או חזיר, אם מישהו עני יותר). פיתולי קאהיאן נלבשו מתחת לחותלות כדי שלא ישפשפו את העור. החותלות היו מכוסות בלכה שחורה (לא משנה אם הן היו מעור או מתכת!) וצבועות בזהב. הברך עדיין לא הייתה מוגנת, מה שעבור הרוכב היה מחדל גדול מצד הרוכבים.
שריון אודות ארווי של המאה ה- XVIII. עם צוצ'ו-שמש אפיוני עם כריות ברכיים גדולות מאוד. (מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק)
אולם הוא תוקן רק במאה ה -16, כאשר רפידות הברך של טייט -אוג '(מהמילה "טייט" - מגן) הוצמדו לקצה העליון של השמש. בחלק משמש השמש, הנקרא בישמון שמש (לכבודו של אל המלחמה בישאמון), הברך הייתה מוגנת על ידי הרחבה של הצלחת האמצעית, הבולטת למעלה למעלה ונקראה קאקוזורי. בשלב זה כבר נעזבו נעלי פרווה, והחלו ללבוש סנדלי ווראג'י ארוגים ואפילו סנדלי עץ.
שחזור נוסף של השריון של תקופת אדו, המאה ה- XVII. (המוזיאון הלאומי של טוקיו)
שים לב שהיו הרבה סוגים של שיזוף. אז, כבר במאה ה -15, זנים כאלה הופיעו כצוטסו-סאנאט משלושה צלחות גדולות, בדרך כלל על צירים, וסינו-סאנאט-מלוחות צרים על גבי בד או שרשרת דואר. בנוסף, מתחילים לתפור לוחות מתכת על המכנסיים כדי להגן על הירכיים שמהן נפל הקוסאזורי - מקטעים נפרדים של "חצאית" המעטה וצלחת היפ -גארד - חיידת - מהסמוראים היושבים על סוס. אגב, כריות הברכיים היו עבות, עם צמר גפן, והחזית לרוב נעטפה בלוחות מתכת משושים של קיקו. לקוסארי-סאנאט היו ארוגים בשרשרת כמניעה, אך הם לא הגינו היטב מפני מכות ולא היו פופולריים כמו אלה הלמליים.
שומר רגליים. (מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק)
בעידן של "שריון חדש", הופיעו רק אצטו -סאנאט - אותו שינוסונט, אך ללא רירית בד. הוא האמין כי יש ללבוש אותם בגשם או אם לעתים קרובות אתה צריך לחצות נהרות, כי רק חוטים יכולים להירטב עליהם. מגפי קוגאקה הופיעו מעור עמיד ועם סוליות מאותו עור או אפילו לוחות מתכת. לא הייתה להם עקב ועליה קבעו בחוטים. רגלים של אשגירו יכלו ללבוש פיתולי קאהיאן ואף להכניס לתוכם רצועות במבוק. אבל זה נחשב למותרות אסור לתת להם איזה סוג של שריון לרגליים.
