חג הפסחא, תחייתו המוארת של ישו הוא החג המרכזי העומד בבסיס תורות הנוצרים. כיצד חגגו לוחמי מלחמת העולם הראשונה חג בהיר זה, המסמל את ניצחון החיים על המוות, הטוב על הרוע? ננסה לענות על שאלה זו במאמר צילום זה.
סבל קרבי לא הפך למכשול לחגוג את חג הפסחא ולחגוג את החג החשוב ביותר הזה - כמובן, כמיטב כוחו והאפשרויות הקיימות בחזית.
אירוע המפתח היה שירות הפסחא, שכלל את כל המרכיבים הדרושים, כולל תהלוכת הצלב. כל החיילים והקצינים שהיו חופשיים משירות לקחו חלק בשירות האלוהי החגיגי.
למרבה המזל, גם החיילים עצמם וגם נציגי הכמורה עשו כל שביכולתם כדי ליצור את התנאים הדרושים הן לניהול המרכיב הטקסי של השירות והן ליצירת אווירה חגיגית וחגיגית.
מאז ליל הפסחא ו -40 הימים הבאים "נוצרו" הנוצרים האורתודוקסים - כלומר, הם בירכו זה את זה במילים: "המשיח קם" - "באמת קם", מתנשקים שלוש פעמים. גנרלים וקצינים התייעצו זה עם זה ועם החיילים.
הקיסר עצמו נתן דוגמא להקפדה על מסורת נוצרית עתיקה זו.
מסורת הפסחא החשובה ביותר הייתה קידוש העוגות והביצים, שהתקיימו גם הם באווירה חגיגית.
וכמובן האירוע המיוחל - חלוקת מתנות חג הפסחא וארוחה.
ואז המנוחה בעקבותיה - שאפשרויותיהן נקבעו על פי המצב השורר.
החייל והקצין הרוסי של מלחמת העולם הראשונה, כשהוא בחזית או בחלק האחורי הקרוב, יכול לקחת חלק בסקרמנט הגדול של חג הפסחא הקדוש, ועל רקע המוות וההרס, להאמין בעתיד מזהיר - הניצחון הסופי של הטוב על הרוע והחיים על המוות.
חג שמח! המשיח קם!
