“האינו הם אנשים ענוגים, צנועים, טובי לב, אמונים, חברותיים, מנומסים, מכבדים רכוש; בציד הוא אמיץ ו … אפילו אינטליגנטי.
א.פ צ'כוב
בצומת ציוויליזציות. במאמר הקודם המוקדש לאינו, עם מסתורי הנחשב לאוכלוסייה המקומית של האיים היפנים, דיברנו על ההיסטוריה שלו המבוססת על חומרים מהמוזיאון היפני של האינו בהוקאידו. אבל לא רק היפנים מעורבים באיינו, בשום אופן. חומרים הקשורים להיסטוריה ולתרבות שלהם הגיעו למשל למוזיאון האינדיאני האמריקאי בוושינגטון, למרות שהאינו עצמם לא נראו באמריקה. איך זה קרה? אבל איך: כשהאמריקאים "גילו" את יפן במאה ה -19, הם ביקרו גם בהוקאידו. הם צילמו את התושבים המקומיים, קנו דוגמיות של ביגוד ונשק עבודה. ואז כל זה נפל לתוך המכון הסמיתסוניאני המפורסם, שעל בסיסו נוצר מוזיאון ההודים. אבל ההיסטוריונים שלנו גם הם בכוננות. אז, ארכיאולוגים של סחאלין מצאו לאחרונה שתי אנדרטאות בבת אחת, המצביעות על כך שהאינו היו ברוסיה, או ליתר דיוק, באיי הקוריל. זוהי קבורה באי שיקוטאן ועקבות היישוב העתיק איינו באי טנפילייב, המהווה חלק מרכס הקוריל הקטן. כן, בעצם, למה שהם לא ישחו כאן? אחרי הכל, אם הם חיו באיים היפנים עוד בתקופה הניאוליתית, אז מפלס האוקיינוס היה אז נמוך יותר מאשר עכשיו, יש יותר קרקע, האיים קרובים יותר. לכן היה להם קל יותר לשלוט בהם.
איינו מתגורר בעיקר ביפן בימים אלה. המפקד הראה כי ישנם כ -25,000 מהם, אך ישנם גם נתונים לא רשמיים שאומרים כי יש למעשה יותר מהם - כ -200,000. יתר על כן, הם שונים מהיפנים הילידים באופן בולט, יש להם אופי אוסטרלואיד או קווקזואיד. ובכן, תכונה כזקן עבה אינה אופיינית לחלוטין עבור מונגולואידים. כלומר, כאשר אנו רואים את פניהם של היפנים בתצלומים, שאינם דומים ליפנים עצמם, הרי שהסיבה כאן עשויה להיות גורמים רבים, כולל נוכחותו של העינו בקרב אבותיהם. וזה לא כל כך מדהים. ישנן משפחות יפניות ידועות עם שורשי איינו שהיו קשורות למשפחות אחרות, כך שנוכחות גנים של איינו ביפנים רבים אפשרית.
במשך זמן רב האמינו כי האיינו הם חייזרים ממיקרונזיה, כיוון שבקיץ הם ניסו ללכת רק במטלית. ושפתם לא הייתה דומה לשפות יפניות או לשפות מזרחיות אחרות. כעת נראה כי נקבע כי אבותיהם של האיינו, בטרם הגיעו לאיים היפנים, ביקרו בטיבט, וברור שהם עברו את סין, ורק לאחר מכן התיישבו כאן.
בהחלט ייתכן שבשטח רוסיה אזור בית הגידול של עיינו היה רחב מספיק. זה יכול להיות החלק התחתון של האמור, והדרום לחצי האי קמצ'טקה, כל האי סכאלין ואיי הקוריל. וכן, אכן, הם הצליחו להימצא גם ברוסיה, רק שהיו מעטים מאוד מהם, כמאה איש, בעיקר מקמצ'טקה. מעניין שהם מאמינים שאבותיהם הרחוקים גרו באיים איטורופ, קונאשיר, שיקוטן והבומאי.
כמה עשרות קבורות עינו נמצאו בשיקוטן. בהחלט ייתכן שהם הגיעו לכאן במאה ה -19 מהקורילים הצפוניים, משם הביאו אותם היפנים במהלך חלוקת אדמות האי עם רוסיה. ידוע כי לרוב עיינו התקשה היה קשה מאוד. אבל יש להם זכרונות די טובים מהחיים תחת שלטון האימפריה הרוסית.אם לשפוט לפי הסיפורים שלהם, הם היו שבעי רצון בעיקר מהעובדה שהרוסים לא התערבו בענייניהם והתגלו כרחמניים כלפיהם הרבה יותר מהיפנים …
לכאורה, זו הסיבה שעינו רבים הוטבלו והחלו להודות באורתודוקסיה. הם יצרו קשר ברצון עם מטיילים רוסים שחקרו את איי הקוריל. ואלו, בתורם, ציינו בערכי יומנם את המאפיינים האופייניים לעם זה. לדוגמה, הנווט והמחקר הרוסי איוון קרוזנשטרן, שהפליג במים אלה, כתב את הדברים הבאים על האיינו:
"תכונות כה נדירות באמת, שהן לא חייבות לחינוך נעלה, אלא לטבע בלבד, עוררו בי את התחושה שאני רואה בעם הזה את הטוב מכל האחרים שעדיין ידועים לי".
ככה אפילו - והכל בזכות הטבע!
לדוגמה, באי Tanfilyev, אולי הקטן ביותר מבין איי הקוריל (שטחו 15 קילומטרים רבועים בלבד), נמצאו שרידים של כלי קרמיקה האופייניים לאינו ומספר חפצים נוספים. כלי חרס השתייכו בבירור לתרבות ג'ומון (כפי שמעידים הדפוסים הספיראליים שהוחלו עליה), היא עתיקה מאוד, היא בת כשמונה אלפים שנה. ומה שמפתיע הוא שהעינו הוא שהצליח איכשהו לשמר את התרבות הפרימיטיבית שלהם במשך אלפי שנים!
עמים אחרים הצליחו גם הם, אך רבים מהם חיו בבידוד, בעוד שהאינו של יאמאטו הקדום היה בקשר מתמיד עם אבותיהם של היפנים של ימינו. כן, הם למדו איך לשתות סאקה, אבל … זה הכל, אולי. ובכן, לארכיאולוגים שלנו יש כאן, בקצה כדור הארץ, עבודה לגלות כמה זמן חיו כאן אנשים ומי הם.
מעניין שהאיינו כיום מחפשים באופן פעיל ביותר להשתתף בדיאלוג על הקורילים ולבחון מחדש את שאלת שייכותם, תוך התחשבות באינטרסים שלהם, האייננו. אחרי הכל, יפן, הם אומרים, ניכסה את אדמותינו בהן גרנו פעם. אז, בעת ביצוע חפירות, ייתכן שנעמוד בפני פרדוקס מעניין: האם ליפן ולרוסיה יש את הזכות לחלק את כל האדמות הללו ביניהן? ואכן, עוד במאה ה -19, הזקנים הישנים של האי סחלין נהגו לומר: "סחלין היא ארץ האינו, אין אדמה יפנית על סכלין".
יש גם דיורמה ייחודית בתערוכת המוזיאון - דגם שנעשה על ידי אסירים גולים בתחילת המאה ה -20, המתאר את פסטיבל הדובים המפורסם של האיינו. יתר על כן, ייחודו טמון בעיקר בחומר ממנו הוא עשוי. זהו הלחם השחור הרגיל שלנו, שהוא, אגב, חומר מצוין לדוגמנות. זוהי אנדרטה היסטורית ומידע טוב למארגני עסקים קטנים לחשוב עליהם. "צלמיות העשויות מלחם לפי הטכנולוגיה של אסירים הרוסים מסחאלין בתחילת המאה ה -20" מפרסמות בכל מקום, לא? וכאן אתה יכול להכין סטים שלמים של דמויות "יריד רוסי," אמבט רוסי "ו"תהלוכה דתית", וכל זאת Ainu -"עותק מדויק של הדיורמה של תחילת המאה העשרים … ממוזיאון על סכאלין" והרבה, הרבה יותר במיטב המסורות של התרבות הרוסית הקדמונית!
ועכשיו, לא רק אגדות בעל פה, אלא גם עדויות מהותיות מאשרות שהאינו בעבר, ולא כל כך מזמן מבחינה היסטורית, חי הן בסחלין והן ברבים מאיי הקוריל.
