אל תחשוב בבוז:
"איזה זרעים קטנים!"
זה פלפל אדום.
מאטסו מונפוסה (1644-1694)
כיצד הגיעו אנשים לרעיון לתמוך בכזה או אחר ממנהיגי שתי הקבוצות הללו? ראשית, רבים היו וסים של שניהם ופשוט נאלצו למלא אחר רצונם. אבל היו גם מניעים אישיים אחרים. לדוגמה, הבוגד הראשי העתידי קבאיאקאווה הידיאקה לא יכול היה שלא להרגיש שנאה חשאית כלפי מיסונארי, מכיוון שבגללו שלח אותו הידיושי לגלות כיוון שלא הצליח להתמודד עם הפיקוד בקוריאה. אבל אייאסו, להיפך, מיד לאחר מותו של הידיושי, החזיר אותו מהגלות והחזיר את רכושו לשעבר. בהתאם לכך, אוטני יושיצוגו פגש את מיצונארי בגיל 16 והתברר שהם הפכו לחברים. והם לא רק התיידדו … העובדה היא שאוטני היה מצורע, ואז יום אחד קרה שכאשר השתתף בטקס התה אצל הידיאושי, שהתקיים במהלך החמרת מחלתו, טיפה של הפרשה מהאף של יושיצוגו נפלה היישר לתוך כוס התה הנפוצה, ממנה שתו האורחים והעבירו אותה במעגל זה לזה. במקביל, הם סובבו אותו סביב ציר כדי לא לגעת בשפתיים לאותו קצה. מה שקרה עורר את יושיצוגו בלבול נורא ואז, כשהבחין בכך, רק מיצונארי נחלץ לעזרתו. הוא ניגש ליושיצוגו ולקח ממנו את הכוס, והצהיר שהוא כל כך צמא עד שישתכר מהתור. המחווה הנדיבה הזו יושיצוגו נזכר עד סוף ימיו וכעת היה עליו "להשיב את חוב הכבוד" לחברו ולהילחם עבורו עד הסוף. אז הנמוך היה משולב אז עם הנשגב, והנשגב עם הנמוך!
במאמר הקודם על חייו ומותו של אישידה מיטסונארי, לבשנו כמעט לגמרי שריון סמוראי מלא. הקסדה נשארה. הבה נזכור כי בתקופת הסנגוקו הופיעו "קסדות חשבונות" - קאווארי -קבוטו. יתר על כן, הם שימשו לא רק כטקסי, אלא גם כקרביים. למשל, הקסדה של המפקד קורודה נגמאסה. הקסדה נקראה "סלע שקוף" לזכר כמה מאבות אבותיו, שנפלו מצוק תלול מאוד כשהסמוראים שלו על האויב! ברור שחלק עליון מהודר כזה היה עשוי מחומרים קלים - למשל נייר לכה. (המוזיאון הלאומי של טוקיו)
עם זאת, למיצוברי לא הייתה סבלנות לאלץ את אייאסו לעשות את הצעד הראשון. התברר כי מקורבו של מיטסונארי אוסוגי קאגקאטסו החל לבנות טירות במחוזו הצפוני. במאי 1600 ביקש ממנו אייאסו להסביר זאת, אך קיבל תשובה גסה למדי. אייאסו יכול ואף היה צריך להעניש אותו, ולכן הוא העביר את חייליו צפונה כדי להילחם באוסוגי. ניכר כי מיסונארי סומך על כך ורוצה לדקור אותו בגבו. לכן, כאשר נודע לאייאסו כי סוף סוף פנה אישידה נגדו, הודעה זו רק שימחה אותו. כי לא כל כוחותיו הלכו לצפון. כי הוא חזה את הביצועים שלו ונקט בכל האמצעים כדי להדוף אותו.
קסדת מומונארי-קבוטו. התקשורת עם האירופאים הייתה מועילה ביפנים רבים. לדוגמה, הם החלו לייצר לא רק קסדות צלחת, אלא גם מזויפות או מסודרות מחתיכה אחת משני חצאים-מומונארי-קבוטו כמו קבינט. (המוזיאון הלאומי של טוקיו)
אותה קסדה. מבט אחורי. (המוזיאון הלאומי של טוקיו)
קרניים מצופות זהב ניתנות לקסדה זו. (המוזיאון הלאומי של טוקיו)
אישידה כיוון את המכה הראשונה כנגד טירת פושימי החשובה, כמה קילומטרים דרומית לקיוטו, שנבנתה על ידי הידיאושי. הוא שלט בכביש לבירה, ולכן איאסו הפקיד את חברו הוותיק, טוריי מוטוטאדה בן השישים ושתיים, להגן עליו. והוא ביקר באופן אישי את טוריי, ונפרד ממנו נוגע ללב, והסביר כי זה הפושימי שלו שיפגע במכה הראשונה של הצבא המערבי. כיצד סביר להניח שזה יסתיים עבורו, הוא גם הסביר לו, אבל … זה היה אמון וכבוד גבוה, אז טוריי שמח רק על כך.
ב- 27 באוגוסט החלו חייליו של מיטסונרי במתקפה על הטירה, והיא נמשכה עשרה ימים תמימים. הזמן הזה הספיק לאיאסו כדי ללכוד את כל הטירות החשובות לאורך כביש נקאסנדו. עם זאת, עזרה לחברו היה מעבר לכוחותיו. לבסוף נמצא בוגד, שאשתו וילדיו איסיס הבטיח לצלוב אם לא יעזור לו, והוא עזר - הוא הצית את אחד ממגדלי הטירה ברגע המכריע ביותר. אבל טוריי גם אז סירב לוותר ואף דחה את ההצעה לבצע ספוקו. הוא הסביר לסמוראי שלו שבמקרה הזה הכבוד שלו הוא כלום, שהיה הרבה יותר חשוב לעצור את איסיס, עד כמה שהוא יכול. זוהי חובתו כסמוראי לאדונו ו … ידיד!
קסדת אבושי-נארי-קבוטו בדמות כיסוי ראש לבית המשפט. (המוזיאון הלאומי של טוקיו)
כאשר נותרו רק 200 איש מכל חיל המצב שלו, הוא יצא למסע. הראשון, אחר כך השני … אחרי החמישי, נותרו לו רק עשרה אנשים. רק אז נסוג טוריי לטירה והתמוטט לקרקע בתשישות מוחלטת. סמוראי מצבא המיצונארי בשם סייגה שיגטומו מיהר לעברו עם חנית, בתקווה לקבל את ראשו בקלות. אבל אז הזקן קרא לעצמו, והסמוראי הצעיר, מלא הכבוד כלפיו, נתן לטורי את ההזדמנות לבצע ספוקו, ורק אז ניתק את ראשו. כתוצאה מכך, איסיס לקח את הטירה, אך הוא עמד מתחת לחומותיה במשך עשרה ימים שלמים ואיבד 3000 חיילים!
מפקדים בכירים שבעצמם כבר לא נלחמו יכלו להרשות לעצמם את המותרות (או הגחמה!) להיות בשדה הקרב בשריון הסבא הישן. לדוגמה, כאן כמו שריון זה - הדו -מארו של עידן מורומאצ'י, כפי שמעיד הרחב, כמו מטרייה, החלק האחורי של השיקורו. חצאית הקוסאזורי עליו, כפי שאתה יכול לראות, מורכבת משבעה חלקים, כך שהיא נוחה להליכה. ראשי המסמרות אינם נראים על קסדת הסוג'י-קבוזו. שלוש הקרניים של המיצו-קוואגאטה הן קישוט אופייני לקסדה. (המוזיאון הלאומי של טוקיו)
בינתיים, בעוד אישידה מצה על טירת פושימי, אייאסו הסתער על טירת הג'יפו החשובה, והשליך שני צבאות בבת אחת: האחד עם 16,000 איש והשני עם 18,000. ושוב, הכל יכול היה ללכת אחרת לגמרי, כפי שהלך, כי המפקדים שלהם איקדה טרומאסה ופוקושימה מסאנורי רבו לפתע על צבאו של מי צריך קודם להסתער. פוקושימה אפילו קרא תיגר על איקדה לדו קרב, אך למרבה המזל של המפלגה המזרחית, נמצא מישהו הגיוני והציע את הפשרה הבאה: תנו לפוקושימה לתקוף את השער הקדמי, ואיקדה האחורי. באופן כללי, הטירה נלקחה משני הצדדים, וכאשר איאסו הגיע, התיק הסתיים.
עכשיו, נניח שאתה עוקב אחר האופנה ואז תוכל בהחלט להשיג לעצמך שריון כמו זה השייך לאצ'צ'י מיסוהייד. זהו פיסת שריון אופיינית מתקופת הסנגוקו. הקסדה מעוטרת באוזני סוס וירח מוזהב. החושן מחושל בחתיכה אחת, בדגם אירופאי, אך מעוטר בתמונת תבליט של גולגולת (משמאל) ואופי סיני 10 או "שמיים". (המוזיאון הלאומי של טוקיו)
המבצר אוגאקי נשאר - הבסיס המרכזי של מיטסונארי. כל תומכיו היו אמורים להגיע לכאן. והוא היה יושב במבצר הזה ומחכה לטוקוגאווה, אבל … לא - מיצונארי הלך לפגוש אותו. טוקוגאווה התקדם לעברו. והם נפגשו בכפר Sekigahara, שם הם נכנסו לקרב, לאחר שבעבר היו ספוגים בגשם, ב- 21 באוקטובר 1600, חודש ללא אלים! כבר היה מאמר ארוך על הקרב עצמו על הסקירה הצבאית, כך שבקושי הגיוני לחזור על תוכנו. אבל עדיין כדאי לספר על כמה מפרטיו.
אבל סאקאקיברה יאסומאסה אפילו לא התנסה במיוחד, אלא פשוט לקח שריון אירופאי (קסדה וקווירה) והורה להוסיף להם את כל השאר. יתר על כן, הן הקווירה והן הקסדה צבועים ב"צבע חלודה "חום כהה, שהיה מאוד פופולרי ביפן. (המוזיאון הלאומי של טוקיו)
למשל, על האיפוק שבו התנהג אייאסו טוקוגאווה בקרב זה. בבוקר אכלתי ארוחת בוקר עם אורז קר ושתיתי תה ירוק מסורתי. הוא לא חבש קסדה, אלא פנה אל חבריו במילים שלא הייתה להם ברירה - עם ראש או בלי ראש - זו הדרך היחידה לצאת מכאן. אך כאשר נודע לו כי הניצחון הוא שלו, התיישב על כיסא קמפינג ולבסוף חבש את קסדתו. ואז, כשקושר את שרוכי המסכה שלו חזק, הוא אמר: "לאחר שניצחת, הדק את שרוכי הקסדה שלך" - אמירה שהפכה לפתגם יפני. ואז, עם שרביט הסאהאי ביד, הוא המשיך לטקס בדיקת הראש. ההערכה היא שבאותו יום, מול טוקוגאווה איאסו, נערמו 40,000 ראשי כוחות של חיילי אויב על הר.
שריון מעניין בתמונה זו היה חיר-חי-טוג'י-דו, שבו צלחות מחוברות על ידי קשרים צולבים של מתכת, עור או משי. (המוזיאון הלאומי של טוקיו)
שריון עם cuirass nuinobe-do. (תערוכת "סמוראים" בסנט פטרבורג)
באשר לאיסיס מיטסונארי, אז … הוא ברח משדה הקרב והתחבא ביערות במשך שלושה ימים. עם זאת, ביער הוא נדבק בדיזנטריה ומצא את עצמו במצב מביך מאוד, בו נלקח בשבי. בנוסף לו נלכדו אנקוקוג'י אקי ומפקדו, נוצרי, קונישי יוקינאגה, שלא יכול היה למות, כיאה לסמוראי, מכוח נדריהם הנוצריים.
מעל השריון לבשו הגנרלים מעיל ג'ינבאורי רקום. הם בלטו מרחוק, במיוחד מכיוון שלרוב היה רקום על גבו שלטון גדול. (המוזיאון הלאומי של טוקיו)
אותו מון היה בדרך כלל ברמה הגדולה - הנובורי. נובורי, הבוגד הראשי בקרב סקיגאהרה - קבאיאקאווה הידיאקה.
כל שלושת הזוכים הועמדו על חמורים וכיסו את עיניהם, נסעו ברחובות אוסקה, ואז הושלכו קשורות בעגלה ונסעו ברחבי קיוטו במצב כל כך מעורר רחמים. במקום ההוצאה להורג ברוקוג'ו, קונישי סנסאי דחק במשיח לקחת אותו לכפריו הבהירים והחזיק צלב בידו המוגבהת עד שראשו נכרת. אבל זה היה מוות קל. מיצונארי מת בצורה שונה - הוא נקבר עד צווארו באדמה, ולאחר מכן היכו אותה במסור במבוק במשך שלושה ימים עד שמת! לאחר ההוצאה להורג, ראשו נחשף לתושבי קיוטו, אך משום מה נפוצו שמועות שאחרי כמה ימים הוא נעלם באופן מסתורי. כלומר, היה אדם או אנשים שלא חששו לקחת אותו ולהתחייב לקבורה, אך סביר להניח שזו הייתה רק "ציפייה שמועה".
שוב, המפקד יכול להתהדר בחרב עתיקה שכזו של הטאצ'י של עידן הקמאקורה. יש לו תליוני חוטי נחושת בסגנון היוגו-קוסארי. (המוזיאון הלאומי של טוקיו)
וזה הצובה שלו!
חרב קטאנה עם סמלי השבט של טוקוגאווה. זה כבר עידן אדו. (המוזיאון הלאומי של טוקיו)
שייכות לחרב זו: צובה, סכין קוגוטן וניקוי אוזניים - קוגאי.
וואקיזאשי היא "חרב" כפולה של קטאנה. (המוזיאון הלאומי של טוקיו)
ובכן, הזוכה בטוקוגאווה אייאסו, כפי שחלם על כך, הפך לשוגון בשנת 1603. עם זאת, בנו של הידיאושי חידיורי עדיין היה בחיים, אך הזמן יגיע וטוקוגאווה יתמודד גם איתו. וכתוצאה מכך, טוקוגאווה יוכרז כאל, ומדינת הסמוראים שיצר, מדינה ללא מלחמות, תעמוד בשנים 1603 עד 1868!
ג'ומונג'י-יארי הוא קצה חנית שהוא מאוד פופולרי בקרב האשיגרו. (המוזיאון הלאומי של טוקיו)
