במאמרים קודמים ("כוחות וסימני גורל. נביאים, פוליטיקאים ומפקדים" ו"תרחישי סוף העולם, נבואות שווא ויתרונות השפיות ") כבר נתנו חמש, אני מקווה, שימושי מאוד, עצות לנביאים ורואים בעתיד. בקרוב נמשיך בעבודת חינוכם, אך במאמר זה נדבר מעט גם על "החובבים".
עשה זאת בעצמך
השירותים של אסטרולוגים מקצועיים, מגדי עתידות וקוסמים תמיד היו יקרים, יתר על כן, באזור זה, עם מידת הסתברות גבוהה, אפשר להיתקל לא בוגר, אלא בשרלטן שמתחזה רק ל"מלומד ". בַּעַל". אבל גם אם היה גם כסף וגם רצון לפנות לאיזה רואה, זה לא תמיד היה אפשרי: למשל במערכה או במהלך משלחת ימי. לכן, חפצים וחפצים שונים הופיעו והתפשטו, ובאמצעותם יכול אדם להגיש באופן עצמאי "בקשה" בכל נושא שמעניין אותו. אלה כללו, למשל, שעועית, שהחליפה במהרה את העצמות המוכרות (גרגירים) ורונים החצובים על מקלות עצם או חלוקי נחל.
נזכיר את "מסע הפרסום של איגור":
"בסיבוב השביעי של טרויאן, וססלב הגרלה …"
אני אוהב את העיבוד מאת נ. זבולוצקי:
זו הייתה המאה השביעית של הטרויאנים.
הנסיך האדיר של פולוצק וססלב
הוא זרק המון והביט אל העתיד …"
וססלב ככל הנראה זרק את העצמות.
למרות כל הפשטות לכאורה של שיטת עתידות זו, היו מלכודות. קודם כל, היה צורך להיות מסוגל לשאול שאלה נכונה: התשובה עליה חייבת להיות חד משמעית: או "כן" או "לא". ולכן לא היה טעם לנסות לשאול שעועית או עצמות: "מי אשם?" ומה לעשות?"
עבודה עם רונים קשה יותר. ראשית, בואו נגדיר מה זה. בתחילה פירושה המילה "כל ידע", מאוחר יותר החלה להשתמש בה במשמעות של "כתיבה", "אות".
בתרגום התנ"ך לשפה הגותית (אולפילה, המאה הרביעית), המילה רונה נמצאת במשמעות של מסתורין ופגישה סודית. בשפה הגרמנית העתיקה הפועל רון התכוון "לדבר בחשאי", ובשפה האנגלו -סכסית השתמשו במילה רון (רונה) בשתי משמעויות - "אות" ו"סוד ".
בקסם, ככלל, נעשה שימוש במה שנקרא רונים בכירים (פוטארק - על שם שש רונות הראשונות). בסך הכל היו 24 מהם - סדרת שלטים, המחולקת לשלוש "משפחות": פרייה, האגל וטייר. לכל רונה היה שם משלה ומשמעות קסומה פנימית. מאוחר יותר שונה הפוטארק לרונים זוטרים (גרסאות סקנדינביות-דניות ושבדיות-נורבגיות), שישנן רק 16. על בסיס הסקנדינביות נוצרו גרמניות ואנגלו-סכסון.
על פי "הזקן אדה", על מנת לקבל ידע על הרונות, אודין הקריב את עצמו לעצמו, נתלה על עץ שחורר חנית במשך 9 לילות, ואחד משמותיו הפך מאז ל"אבי התלוי ".
הרונות שהושגו בצורה זו אודין רשום על המגן שעמד מולו, על שיני סוסו סליפניר ופסי המזחלת, על כפותיו של דוב וציפורני זאב, על מקורו של נשר וכנפיו, בלשונו של אל השירה בראגה, על ידו של המשחרר ועל עקבותיו של רופא וכו '. אחר כך גירדו את הרונות האלה, טבלו בדבש קדוש ונשלחו לאזורים שונים.
הכיתוב הרוני העתיק ביותר הידוע נחשב ככתובת על חוד החנית של אברה סטבו (נורבגיה) - כ -200 גרם, אך טקיטוס מציין את השימוש ברונים כבר במאה ה -1. נ. NS.
אגב, שים לב שכמה שמות נקבות סקנדינביות מסתיימות ב"רונים ": גודרון, אודגר.הסוף הזה אומר שהאישה הזו יכולה לשמור על הסוד שהופקד עליה - הנורמנים ראו באיכות זו של נשותיהם ובנותיהם ערך רב (וכנראה שרבים יסכימו איתם בנושא).
לכל אחת מהרוניות יש משמעות משלה, בנוסף, משמעות הסמל משתנה בהתאם למיקום - (ישיר או הפוך).
כתובת איסלנדית עתיקה מסבירה את משמעותם של כמה רונים בצורה זו.
f (fehu) - עושר, נכס טוב:
Fe הוא השנאה של חבר, אש נהר
ושביל הנחשים"
(בזה אחר זה, שלושה הכרות, כלומר זהב.)
u (uruR) - גשם קל או ברזל:
"אור זועקת העננים, וחוסר אונים של קרח, ושנאת הרועה ".
th (thurisaR) - סיורים, ענק:
"סיורים הם כמיהה לנשים, משכן פסגות ההרים, ובעל אבן הדרך של הרונה ".
כבר בלי שום סיפור עתידות נראה קשה, לא? אבל עדיין נמשיך.
הדרך הפשוטה ביותר לספר עתידות כזו היא רונה אחת בכל פעם: הוא היה צריך לתת תשובה כמו "כן" - "לא" לשאלה קצרה ונוסחת בצורה ברורה. הרבה יותר מסובך - על פי שלוש רונות, שהראשון שבהן תיאר את המצב כרגע, השני - הצביע על כיוון ההתפתחות של אירוע זה או אחר, השלישי - ענה על השאלה כיצד הכל יסתיים ו"על מה האם הלב ינוח. " במקרה הראשון, חיזוי עתידות היה מוגבל לניסיון אחד, בשני, התשובה עלולה ליצור שאלות נוספות, ואז שוב הוכנסו שוב חלוקי הנחל או מקלות עם רונים בתיק, נשאלה שאלה חדשה וההון -הסיפור נמשך. כאן, כמובן, זה כבר נדרש להיות אנין טעם אמיתי של רונים.
עם התפשטות הנצרות הפך סיפור העתידות בתנ ך לפופולרי: לאחר התפילה פתחו אותו באקראי וקראו שורה שאמורה להיות התשובה לשאלה שנשאלת. בדרך זו בחר פרנציסקוס הקדוש לברר את גורלו (שלו ושל שני חבריו).
גביעי קפה
בשנת 1615 הובא קפה לאירופה דרך ונציה, שהחליף במהרה עוד משקה מעבר לים - קקאו (שוקולד). השלב הבא נעשה בשנת 1683, כאשר הצבא הטורקי שנסוג מווינה השאיר שקי קפה רבים במחנהם: העובדה היא שאחת הסיבות לתבוסה הוכרזה רשמית כ"צריכה מוגזמת של משקה השייטאן ", ו קפה באימפריה העות'מאנית במשך זמן מה אף נאסר. והכתרים אז "טעמו" קפה.
אבל דרכו של המשקה הזה באירופה עדיין הייתה קוצנית, מכיוון שהכנסייה התנגדה לשימוש בו, שהיררכים שלו כינו את הקפה "הדם השחור של המוסלמים", שהשפיע לרעה על הנשמות הנוצריות. נזירים הקפוצ'ינים מצאו מוצא: על מנת לטהר את "המשקה החוטא", הם החלו להוסיף חלב לקפה - כך הופיע "קפוצ'ינו".
ואנשים שלא אהבו את טעם הקפה בזלזול כינו אותו "מרק טורקי", "סירופ פיח" ו"מרתח ממגפיים ישנים ".
כמה רופאים הבטיחו כי השימוש במשקה החדש הוא מזיק ביותר לבריאות, אולם הם גם הטילו ספק ביתרונות התה.
בסוף המאה ה -18 ערך המלך השבדי גוסטב השלישי ניסוי רפואי מעניין.
בהוראתו הועברו האחים התאומים, שנידונו למוות, למאסר עולם בתנאי שאחד מהם ישתה כמות גדולה של תה מדי יום, השני - כמות לא פחותה של קפה. תחילה מתו שני פרופסורים, שעקבו אחר בריאותם של המשתתפים בניסוי זה, אחר כך המלך (29 במרץ 1792), ורק אז, בגיל 83, הראשון מבין הניסויים מת. מה אתה חושב שהוא שתה - תה או קפה? התשובה הנכונה היא תה.
באופן כללי, כפי שאמרה קוזמה פרוטקוב הבלתי נשכחת, "וולטייר החכם הטיל ספק ברעילות הקפה".
בשנת 1672 נפתח בית הקפה הראשון בפריז. ובתי הקפה של לונדון במאה ה -17 כונו "אוניברסיטאות פרוטות", כי בישיבה בהם אפשר ללמוד הרבה דברים חדשים ומעניינים תוך כדי דיבור.
ואחרי שיחות כל כך נעימות ואינפורמטיביות, התברר שבתחתית הכוס עם קפה טחון יש משקעים, שלפעמים לובשים צורות מוזרות מאוד.אנשים בעלי דמיון עשיר יכלו לראות בו את פניהם של אנשים, ואת דמויות בעלי החיים, וסמלים אסטרולוגיים - מה שיהיה. האיטלקים היו הראשונים שחשבו על חיזוי עתידות על גבי קפה במאה ה -18, ואז אופנה שטפה ברחבי אירופה. הצרה הייתה שלא לכל אדם יש דמיון מפותח שמאפשר לראות "אמפור" או "קבוצת בוטס" בתחתית הכוס. והנה היו אנשים יוזמים שמוכנים לעשות זאת עבורם - בתשלום המתאים, כמובן. הוצע לשתות לאט כוס קפה טרי, לחשוב מה הכי מפריע לך, ואז לקחת את הכוס ביד שמאל, לבצע שלוש תנועות מעגליות עם כיוון השעון ולהפוך אותו, להניח אותו על התחתית - כך שאחת קצהו נמצא בתחתית, השני - בקצה.
השיטה באופן כללי לא הייתה חדשה, כי לפני שניסו לעשות דברים דומים עם שעווה מותכת או פח. אבל התהליך עצמו היה נעים ומתוחכם יותר.
האגדה טוענת כי צועני כלשהו, הניחוש על בסיס גבינת הקפה, ניבא את מועד מותו לפול הראשון, אך באופן אישי אני סקפטי לגבי הסיפור הזה.
אגדה אחרת מספרת שרלוט קירכהוף ניבאה את א.ש. שירותו של פושקין, קבלת כסף ושני גלות, ובשנת 1837 מומלץ להיזהר מ"ראש לבן, סוס לבן ואדם לבן ". אך יחד עם זאת, ידוע כי פושקין לא פחד כלל ממריבות עם דאנטס, שהיה בלונדיני, ולא פחד ממנו. אז בהחלט יתכן שהאגדה הזו קמה לאחר מותו של המשורר.
ואז הופיעו קלפים, שעליהם דברי עתידות נדחקו לרקע ואפילו התכנית השלישית את כל שאר השיטות העומדות לרשות "חובבים". אך מגידי עתידות ומגידי עתידות הופיעו על הכרטיסים כמעט מיד, במיוחד הנשים הצועניות שניחשו בעבר, בעיקר בכף ידן, התמוגגו במיוחד מהופעתן.
זה מוזר כי צוענים, ככלל, אינם משתמשים בחפיסת הטארוט, אלא בכרטיסי המשחק הרגילים ביותר.
אם לקחת את הקלפים ביד או לא …
מיתוסים רבים קשורים לחפיסת הטארוט, די אם נאמר שחלק מה"חוקרים "מצאו את עקבותיהם במצרים העתיקה, שלכאורה הכוהנים שלהם הצפינו את הידע הסודי בסמלים של קלפי ארקנה הגדולים.
תומכי גרסה אחרת טוענים כי כרטיסי הטארוט מקורם ב -22 אותיות ומ -10 ספירות הקבלה והופיעו בסביבות המאות ה -3 עד ה -4. לִפנֵי הַסְפִירָה.
עדיין אחרים מנסים להוכיח את הקשר בין חפיסת הטארוט לבין הוודות.
למעשה, לראשונה הופיע בסין משחק הדומה למשחקי קלפים מודרניים בשנת 1120, כאשר קצין בית משפט מסוים (שמו לא נשמר על ידי ההיסטוריה) העלה את הרעיון לשים על 32 צלחות ארבע קבוצות של סמלים המוקדשים לגן עדן, כדור הארץ, האדם וחוקי ההרמוניה … עד מהרה המשחק הזה הגיע להודו, הערבים שאלו אותו מההודים. והאירופאים הראשונים שהכירו את המפות היו תושבי ספרד - הם למדו עליהם מהמורים לא יאוחר מהמאה ה -14. וכבר במחצית השנייה של המאה ה -14 כתב האמן האיטלקי ניקולו קאבלוזו על משחק הקלפים "נייב", שהובא "מארץ הסארצ'נים".
האזכור התיעודי הראשון של מפות באירופה קשור בניסיון לאסור אותן: זה היה בברן - בשנת 1367.
החל משנת 1377, בכל רחבי אירופה, כרטיסי משחק החלו להיות משווים להימורים אחרים, אסורים במנזרים ונידונים כחוטאים. בבולוניה, לבקשת המטיף הפרנציסקני ברנרדינו מסיינה, נשרפו כל חפיסות הקלפים בשנת 1423. ב -7 בפברואר 1497 נשרפו קלפים, בין שאר החפצים "הבל", בפירנצה בהוראת נזיר אחר, הג'ירולאמו סבונארולה הדומיניקני.
כל זה הזכיר את "המאבק עם הטחנות" הידוע לשמצה, והאיסורים רק הניבו עניין בכיף החדש. הדוגמה ניתנה על ידי בעלי השלטון, שלא התכוונו למנוע מעצמם בידור למען "האבות הקדושים" והנזירים הקנאים.
בשנת 1392 צייר ז'קמיאן גרינגוניר שלוש חפיסות קלפים למלך הצרפתי צ'ארלס השישי - חלק מהקלפים הללו שרדו ונחשבים כיום לישנים ביותר בעולם.
כמה מחנכים ניסו להשתמש במפות כדי ללמד תלמידים ותלמידים.לדוגמה, תומאס מרנר, רווק מהפקולטה התיאולוגית בקרקוב, הציע להשתמש בהם ללמד היגיון - לחלק את הוראותיו העיקריות לפי צבע (הרכב "Chartiludium logicae", 1507).
בתחילת המאה ה -15 הופיעו הקלפים הסמליים הראשונים במילאנו ופרארה - קודמי הטארוט. הסיפון הוותיק ביותר ששרד הוא סיפון Visconti Sforza, שהוזמן על ידי Bonifacio Bembo בשנת 1428 לרגל החתונה של ביאנקה מריה Visconti עם פרנצ'סקו Sforza. במפות אלה עדיין לא היו מספרים, אותיות האלף בית העברי, סמלים אסטרונומיים ואפילו שמות מוכרים.
השם "טארו" בא מהמילה האיטלקית טארוצ'י (כרטיס טראמפ). הוא הופיע כמאה שנים מאוחר יותר מהקלפים עצמם ופירושו לא רק חפיסת קלפים, אלא גם משחק הדומה לגשר המודרני, שנקרא "טארוקי" באיטליה, "טארוק" בגרמניה ו"טארו "בצרפת.. קלפי החפיסה הזו נקראים "לאסו" - מהמילה הלטינית "סוד" - באלכימיה ובהומאופתיה, זה היה שם החומרים המרכיבים, שמרכיביהם נשמרו בסוד. יש 78 קלפים בסך הכל: 56 קלפים מספריים וחצריים של ארבע חליפות (הם נקראים ארקנה מינורית וכמעט ואינם שונים מכרטיסי משחק רגילים) ו -22 קלפים סמליים - מייג'ור ארקנה, שמשחקים את התפקיד של "קלפי טראמפ". המבוגרים מחולקים לשלוש סדרות של 7 קלפים: הראשון מתאים לתחום האינטלקטואלי של חיי האדם, השני לתחום המוסרי והשלישי לחיים החומריים. שמותיהם המודרניים הופיעו בכתב היד "Sermones de Ludo cum Alis" - בשנת 1500.
במאה ה -16 החלו המשוררים להשתמש בקלפים סמליים כדי לתאר בפסוק את תכונות האופי של הפטרון או גברת הלב שלהם - ז'אנר זה נקרא טארוצ'י נאות.
הבעות פנים מבלי לשנות, מלכים אצילים משקרים
ולבסוף, בשנת 1540, פרנצ'סקו מרקולינו דה פורלי, בספר "מגדת עתידות" ("לה סארטי"), הציע לראשונה לברר את הגורל בעזרת קלפים, וצוין שתי דרכים: אחת מורכבת יותר, באמצעות חפיסת הטארוט, ופשוטה יותר, באמצעות כרטיסים רגילים.
ובשנת 1589 הופיעו לראשונה כרטיסי טארוט במקרה של כישוף, שנשפט בוונציה.
בשנת 1612, מחבר החיבור האנונימי "תפארת וידויים של הוורדים" מסר תיאורים חדשים של ניחוש באמצעות סיפון הטארוט - "לקבלת ייעוץ ומידע על העבר, ההווה והעתיד".
עם זאת, קלפי הטארוט זכו לפופולריות של ממש לאחר שספרי ז'בלין ומלט, שהוקדשו להם, התפרסמו בצרפת (שניהם היו אריסטוקרטים - היה להם שם הרוזן). זה קרה בשנת 1781. חיזוי עתידות על כרטיסי טארוט הפך ל"כרטיס ביקור "ולאלסנדרו קגליוסטרו המפורסם (ג'וזפה בלסמו).
מאוחר יותר הופיע המילון הסמנטי של הטארוט אטילה, "טארוט חיזוי" ו"טארוט צועני "מאת פאפוס. בנוסף לגרסה המסורתית של חפיסת הטארוט, נוצרו רבים "אלטרנטיביים": טארוט המרסיי (בו הופיע מספר הקלפים), החפיסה המצרית, ריידר-ווייט ואפילו חפיסת סלבדור דאלי.
אבל איזו "המלצה ללקוחות" קראתי באתר אחד: "אתה צריך להאמין במה שחזית, אחרת זה לא יתגשם" (!).
לא אגיב: כבר כתבתי על כך במאמר הקודם: על תרחישים של סוף העולם, נבואות שווא ויתרונות השפיות): פרק "החיים גרועים בלי פראייר".
תוריד את המסכה
מעניין שרבים מהרישומים של סיפון הטארוט הקלאסי כוללים "אב טיפוס". לדוגמה, התמונה בכרטיס "האיש התלוי" ("בוגד") הועתקה מקריקטורה איטלקית של המאה ה -14: עליה, כשהיא תלויה ברגל אחת, תואר הקונדוטייר מוזיו אטנדולו, המוכר יותר בכינוי ספורזה. - "חזק" (זה הפך למשפחה). כשגויס על ידי האפיפיור יוחנן השמיני למלחמה עם נאפולי, הוא ניגש לצד האויב. על הקריקטורה, בהוראת האפיפיור, נכתב: "אני ספורזה, חנון מקוטיניולה".
בחייו של מוזיו אטנדולו היה גם פרק הקשור לספר עתידות. בגיל 15, הוא מהרהר אם עליו להצטרף לניתוק בית הקונדוטייר בולדרינו דה פניקל, החליט לזרוק גרזן: אם יתקע בעץ הוא יהפוך לחייל, לא, הוא יישאר בבית.הגרזן, כפי שבטח ניחשתם, לא נפל ארצה לאחר ההטלה הזו.
בנו של קונדוטייר זה התחתן עם בתו הבלתי חוקית של הדוכס ממילאנו, ביאנשה מריה ויסקונטי, והיה מייסד שושלת שליטים חדשה של העיר הזאת.
למרבה האירוניה, הוא היה הלקוח של חפיסת הטארוט המפורסמת של ויסקונטי-ספורזה, וביניהן היה כרטיס עם קריקטורה של אביו, שאחרת היה עלול להישכח לנצח.
מעניין לא פחות הקלף "פפסה" (מייג'ור ארקנום השני): קלף חפיסת הטארוט הקלאסית מתאר אישה בקסוק נזירי, בכתר, עם צלב וספר בידיה. ציור זה מהדהד שמועות רבות על האפיפיור ג'ון - סיפרו לה במאמר מאת האפיפיור ג'ון. הסוד הגדול ביותר של הוותיקן (Ryzhov V. A.).
בתמונה של כרטיס "הצדק" אנו רואים את דמותה המסורתית של האלה היוונית העתיקה תמיס.
כרטיס הכוח מתאר בדרך כלל את הרקולס או את שמשון (במקרה זה יש עמודה שבורה לידו).
במפה "הנזיר" (לפעמים - "זמן") ניתן לזהות את האל קרונוס.
הכרטיס "ליצן" ("שוטה") שוויו כרגע ל -56 קלפים של ארקנה הקטנה ומסמל את נפש האדם. הציור עליו דומה לתיאור סגן האיוולת בפרסקו של ג'וטו.
אגב, הדומה כלפי חוץ ל"ג'וקר "טארוט" ג'וקר "בסיפון רגיל הופיע בארצות הברית בסביבות שנת 1857 ונקרא במקור" הטראמפ ג'ק הטוב ביותר ", אז -" ג'ק אימפריאלי "(אימפריאל באוור). הוא שימש ככרטיס הטראמפ הבכיר ביותר במשחק הפופולרי "eukker" באותן שנים, ובפוקר הוא הפך להיות מה שנקרא "כרטיס הבר".
לג'וקר אין שום קשר לכרטיסי טארוט; הוא סופק עם תבנית דומה מאוחר יותר.
נזכיר שוב כי חפיסת הקלפים הרגילה וגם חפיסת הטארוט נוצרו לבידור (משחק), הפונקציה של כלי חיזוי הופיעה מאוחר יותר ואין לה כל בסיס מיסטי.
סוג של עתידות על קלפים הם כל מיני משחקי סוליטר (מהמילה הצרפתית "סבלנות" - "סבלנות"). על פי גרסה אחת, הסוליטר הראשון הומצא על ידי המתמטיקאי הצרפתי פליסון עבור לואי ה -14. לדברי אחר, בפעם הראשונה, האסירים בבסטיליה החלו לפרוש את הקלפים מתוך שעמום. כבר בשנת 1826 יצא לאור ברוסיה הספר "אוסף פריסות כרטיסים, המכונה סוליטייר הגדול".
בספרה של האנגלית אדלייד קדואן "משחקים מאוירים - סוליטר" ניתן תיאור של 25 סוליטר. בסך הכל, ישנם כיום 225 זנים שלהם, והסוליטר הפופולרי ביותר הוא כנראה ה"קלונייק "הידוע לשמצה, שניתן לשחק עליו בכל מחשב.
אך בכל זאת ניתן להשתמש בקלפים לחיזוי העתיד - אם תלך לפי הדוגמה של נפוליאון בונפרטה, שהתיישב לעתים קרובות לשחק עם הגנרלים שלו בערב הקרב, ועל פי אופן המשחק שלהם, הגיע למסקנות. על המצב הפסיכולוגי של שותפיו. אלה שהיו נוטים לקחת סיכונים, עושים הימור גבוה, נשלחו למתקפה, אלה שהיו זהירים - להתגונן או לשמור.
לנפוליאון היה סיפור אחר שקשור דווקא לסיפור עתידות על קלפים. מריה-אנה-אדלייד לנורמנד הידועה לשמצה, ניבאה לו לכאורה נישואין מהירים, קריירה מבריקה ונסיגות שירדפו אותו במקרה של גירושין. אולם כאן ישנן שתי גרסאות של שיטת הניחוש של לנורמנד: יש הטוענים שהיא קראה את נפוליאון בכרטיסי טארוט, אחרים - זאת על גבי קפה הקפה. אין עדות דוקומנטרית לאגדה זו, אך בכל מקרה, כמעט ולא ניתן להכיר בתחזית זו כ"מבריקה ". לאחר הגירושין מג'וזפין (16 בדצמבר 1809), רחץ נפוליאון בקרני התהילה עוד שלוש שנים ונכנס לנישואים רווחיים ויוקרתיים במיוחד עם נסיכת הבית הקיסרי של הבסבורגים.
והתבוסה במלחמה הבאה נגד אירופה כולה (אם לא בעוד שנה, אז בעוד חמש או עשר שנים) והבגידה של חבריו לנשק, עייפים מההרפתקאות האינסופיות שלו, יכלו לחזות רבים אחרים, אנשים רציניים יותר. בתנאי שיום אחד יהיה לו רצון להקשיב להם.
