זהו ציטוט מתוך נאומו של א 'סולז'ניצין בוושינגטון ב -30 ביוני 1975, בפני משתתפי קונגרס האיגודים המקצועיים האמריקאים.
לפני 100 שנה, ב- 11 בדצמבר 1918, נולד אלכסנדר סולז'ניצין. ההשמצה הגדולה ביותר בהיסטוריה של ברית המועצות בתקופת שלטונו של סטלין, שהכריזה על "110 מיליון רוסים" שנפלו קורבן לסוציאליזם.
אלכסנדר איזאביץ 'נולד למשפחת איכרים בקיסלובודסק, למד בבית הספר ברוסטוב און דון. כבר בבית הספר החל לגלות עניין בספרות ושירה. בשנת 1936 הוא נכנס לפקולטה לפיזיקה ומתמטיקה באוניברסיטת רוסטוב. במקביל, המשיך לעסוק בספרות, כתב, למד היסטוריה. הוא התעניין במיוחד בתקופת מלחמת העולם והמהפכה. בשנת 1941 סיים את לימודיו באוניברסיטה בהצטיינות, עבד כמורה במורוזובסק.
בסתיו 1941 גויס סולז'ניצין לצבא, שירת בגדוד רכבי סוסים, ולאחר מכן נשלח לבית ספר לתותחנים בקוסטרומה. שוחרר כסגן בנובמבר 1942, בחזית באביב 1943. שימש כמפקד סוללת סיור קולית. בשנת 1944 עלה לדרגת קפטן, הוענק לו צווי המלחמה הפטריוטית השנייה, 1-1 מעלות והדגל האדום. בשנת 1945 הוא נעצר בשל התכתבות בה הוא מתח ביקורת על מהלכו של סטלין, על "עיוות הלניניזם" והציע להקים "ארגון" לשיקום המהלך הלניניסטי. לדברי סולז'ניצין, אפשר היה להימנע מהמלחמה עם גרמניה של היטלר אם מוסקבה הייתה מגיעה לפשרה עם היטלר. הוא גם גינה אישית את סטאלין על ההשלכות הנוראות של המלחמה על עמי ברית המועצות, ויותר מאשר היטלר. אלכסנדר סולז'ניצין נידון ל -8 שנים במחנות עבודה בכפייה ובגלות נצחית לפי סעיף 58 (פשעים נגד מהפכה).
עד 1953 נכלא אלכסנדר אייזביץ '. במהלך תקופה זו, סולז'ניצין התפכח מהמרקסיזם-לניניזם ונטה לכיוון האורתודוקסיה והפטריוטיות המונרכית. הוא המשיך להלחין. לאחר שחרורו נשלח להתיישב בקזחסטן (כפר ברליק), עבד כמורה למתמטיקה ופיזיקה. בשנת 1956 הוא הוחזר והוחזר לחלק האירופי של רוסיה. הוא התיישב באזור ולדימיר, בכפר מילצעבו, אז בריאזאן, עבד כמורה. הוא המשיך לכתוב, אך ליצירותיו המבקרות את יסודות המערכת הסובייטית לא היה סיכוי להתפרסם, ועוד פחות מכך להתפרסם בעולם.
למעשה, סולז'ניצין היה בוגד לאומי, "עכברוש" זעיר שלא רצה להשתתף במטרה הגדולה ליצירת הציוויליזציה הסובייטית, חברה חדשה לעתיד. ברית המועצות בדרך זו כבר השיגה הצלחות אדירות, והפכה למעצמת -על: היא התגברה על הפיגור המדעי, הטכני והתעשייתי מאחורי המעצמות המתקדמות של המערב, ובמספר תחומים מובילים הפכה למובילות עולמיות; יצר מערכת חינוך ומתקדמת מתקדמת; ניצח במלחמה ויצר כוחות מזוינים רבי עוצמה, וביטל את האיום לשחרר מלחמת עולם "לוהטת" חדשה והתקפה על רוסיה-ברית המועצות; שיקמה את שלמותה הטריטוריאלית של האימפריה, שנהרסה בשנת 1917 (המדינות הבלטיות, מערב בלאיה רוס ורוסיה הקטנה, בסרביה, איי קוריל וכו '); יצר את המערכת הסוציאליסטית העולמית, שהחלה להצטופף בפרויקט המערבי של שיעבוד האנושות ורבים אחרים.
סולז'ניצין היה נשאר אחד ממבקרי ה"מטבח "הרבים של ברית המועצות, אלמלא צירוף מקרים בר מזל.בשלב זה החל חרושצ'וב בדה-סטאליניזציה-"פרסטרויקה -1". האליטה הסובייטית, בשל חולשתם המוסרית, לא רצתה ללכת בדרך של יצירת ציוויליזציה וחברה חדשה, ולהתנגד למערכת הקפיטליסטית ולמערב. הסטליניסטים הפסידו. תומכי "היציבות" ניצחו, שהדרדרו בהדרגה ל"מאסטרים חדשים "שרצו להעביר את השלטון להון, לרכוש. הם החלו להאט את התנועה "לעבר הכוכבים" בכל הכוח, ואז עצרו לגמרי. לכן, אלכסנדר סולז'ניצין הגיע לבית המשפט, "המסלול החדש", התיקון (בגידה) של המורשת הסטליניסטית וההשפלה שלה.
א 'טברדובסקי (עורך כתב העת נובי מיר) הזמין את סולז'ניצין למוסקבה והחל לחפש את פרסום יצירותיו. חרושצ'וב תמך בתיק זה. חרושצ'וב השתמש בחומרים של סולז'ניצין כאיל מכה כדי להשמיד את המורשת הסטליניסטית. היצירה הראשונה שפורסמה הייתה "יום אחד של איוון דניסוביץ" (1962), היא יצאה לאור מיד בחו"ל. אלכסנדר איזאביץ 'התקבל לאיגוד כותבי ברית המועצות. המחבר התפרסם. אבל בברית המועצות הפופולריות שלו הייתה קצרת מועד. תחת ברז'נייב, הסופר מאבד חסד מול הרשויות, יצירותיו נאסרות. האליטה הסובייטית עדיין לא הייתה מוכנה ל"פרסטרויקה "מוחלטת, פירוקו רק התחיל. לכן, המדיניות הקיצונית של חרושצ'וב צומצמה, המצב נפטר.
עם זאת, המערב כבר שם לב למחבר "המבטיח". יצירותיו ("המעגל הראשון", "מחלקת הסרטן", "ארכיפלג גולאג") מתפרסמות במערב אירופה ובארה"ב. וביקורת על העיתונות הסובייטית רק מחזקת את הפופולריות שלו בעולם. הוא מקודם באופן פעיל - בשנת 1970, אלכסנדר אייזביץ 'היה מועמד לפרס נובל לספרות, וכתוצאה מכך הוענק לו הפרס. בשנת 1974 נשללה סולז'ניצין מאזרחותו הסובייטית והוגלה לחו"ל. גר בשוויץ, אז ארה"ב, טייל הרבה.
ספריו במערב הודפסו במהדורות ענק. המחבר הפך לאחד הכלים היקרים ביותר של אדוני מערב אירופה וארצות הברית במלחמת המידע ("הקרה") נגד המחנה הסוציאליסטי, ברית המועצות. חומריו של סולז'ניצין שימשו באופן פעיל ביצירת המיתוס של מיליוני קורבנות הדיכוי של סטלין ובעיצוב דמותה של "האימפריה הרעה" הסובייטית. המיתוס השחור הזה התחיל להיווצר על ידי האידיאולוגים של היטלר במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, ואז מיתוס זה שימש במלחמת העולם השלישית (מה שנקרא המלחמה "הקרה") על ידי האידיאולוגים של המערב. המחבר השיק מיתוס על 110 מיליון רוסים שהפכו לקורבנות הסוציאליזם (עוד על מיתוס זה במאמרים VO - מיתוס "רצח העם המדמם של סטלין"; שקרי תעמולה של סולז'ניצין; GULAG: ארכיונים נגד שקרים), על "העבדות" של העם הסובייטי. על פי ה"נתונים "של סולז'ניצין, הם גוועו ברעב רק בשנים 1932-1933. 6 מיליון איש, במהלך הטיהורים בשנים 1936-1939. מדי שנה מתו לפחות מיליון איש, ומתחילת הקולקטיביזציה ועד מותו של סטלין, הקומוניסטים הרגו 66 מיליון בני אדם. כמו כן, הממשלה הסובייטית חייבת לענות על מותם של 44 מיליון אזרחים סובייטים שמתו במהלך מלחמת העולם השנייה. במקביל דיווח סולז'ניצין כי בשנת 1953 ישבו 25 מיליון איש במחנות הסובייטים.
לפיכך, החומרים של סולז'ניצין שימשו למידע מוטעה על אוכלוסיית המערב, כל "הקהילה העולמית", ולאחר מכן ברית המועצות-רוסיה (מתקופת ה"פרסטרויקה "של גורבצ'וב, ולמעשה מסירת הפרויקט הסובייטי). בעזרת אנשים כמו סולז'ניצין נוצר מיתוס שחור מתמשך על "סטאלין הארור", "אימפריית הרוע הסובייטית", "עשרות מיליוני חפים מפשע מודחקים". זה עזר למערב ליצור דימוי שחור של ברית המועצות ולהרוס את הציוויליזציה הסובייטית.
אלכסנדר איזאביץ 'התנגד בחריפות לקומוניזם ולכוח הסובייטי, הוא הוזמן לעתים קרובות לנאום בישיבות משפיעות. המחבר דגל בהצטברות כוח צבאי אמריקאי נגד ברית המועצות. במהלך תקופה זו, הסופר תפס את המערב כבן ברית לשחרור עמי ברית המועצות מ"טוטליטריות סובייטית ".בעקבות הדוגמה של הלבנים, שבמהלך מלחמת האזרחים ראו "בעלי ברית" באנטנטה, או ולסוב ובנדרה, שראו "חבר" ברייך ההיטלרי.
עם זאת, העניין בסולז'ניצין התפוגג במהרה. זאת בשל תחילת הליברליזם והופעתם של מניעים אנטי-מערביים ביצירת הסופר. אז, בשנת 1976, הסופר ביקר בספרד ובנאום בטלוויזיה המקומית אישר את משטרו של פרנקו (הפשיזם הספרדי), ששלט במדינה עד 1975, והזהיר את הספרדים מפני "להתקדם מהר מדי לדמוקרטיה". הדבר הביא לביקורת על סולז'ניצין בעיתונות המערבית. הוא "מוציא" מתחום תשומת הלב הציבורית.
האזרחות הסובייטית הוחזרה לסולז'ניצין רק לפני קריסת ברית המועצות, בשנת 1990. הסופר חזר לרוסיה בשנת 1994. במהלך תקופה זו הוא חווה גל פופולריות חדש, רעיונותיו של הבוגד הלאומי שוב מבוקשים. הוא מציע תוכנית לתחיית רוסיה ("איך נוכל לצייד את רוסיה"), מדבר על הצורך להיכנע לקורילים של יפן ("יקר"), עבודותיו ממלאות מדפי ספרים, מקבלים פרסים ופרסי מדינה, כולל המסדר של השליח הקדוש אנדרו המכונה הראשון (1998).
בתקופה האחרונה בחייו וביצירתו, הבחין הכותב במסלולם ההרסני של הרשויות החדשות (רוסיה בהתמוטטות, 1998), מגנה בתוקף "רפורמות", כולל הפרטה. כמו כן, בשנות האלפיים אלכסנדר איזאביץ 'מגלה כי המערב, בעזרת גוש נאט"ו, מקיף את רוסיה ותומך ב"מהפכות צבע "במטרה לחסום את רוסיה לחלוטין ולבטל את עצמאותה.
אלכסנדר איזאביץ 'נפטר באוגוסט 2008 בגיל 90.
זה לא מנע מהרשויות הליברליות בפדרציה הרוסית להמשיך לראות באלכסנדר סולז'ניצין "מדריך מוסרי", גיבור שהתנגד ל"טוטליטריות העקובה מדם של סטלין "," אימפרית הרוע הסובייטית ". סולז'ניצין הוא אחד מעמודי התווך האידיאולוגיים של רוסיה המודרנית. מכאן שבח, אזכור, הנצחה בלתי פוסקת של הזיכרון בשלטי זיכרון, מוזיאונים, פסלים, שמות מקומות (רחובות, כיכרות וכו '). הכנסת יצירותיו של סולז'ניצין לתכנית הלימודים בבית הספר במטרה לקדם ליברליזם ואנטי-סובייטיות.
אולם, במהות, אלכסנדר סולז'ניצין הוא "ולסוביט" ספרותי רגיל שזכה לתהילה עולמית רק בזכות תמיכתם של אדוני המערב, שניהלו מלחמה "אינפורמטיבית", אידיאולוגית, נגד הציוויליזציה הסובייטית. כחלק ממאבק זה היו עבודות ההכפשה של סולז'ניצין (חלשות מאוד מבחינה אמנותית) היו מבוקשות ושימשו חומרי תעמולה להשחית את דמותן של ברית המועצות וסטלין, המיתולוגיזציה "השחורה" של ההיסטוריה הסובייטית (הרוסית).
כך הפך סולז'ניצין למכשיר של מלחמת המידע של המערב נגד רוסיה-ברית-המועצות, ומכאן הפופולריות והכבוד, כולל ברוסיה לאחר האסון של 1991, כאשר השתלטו היורשים האידיאולוגיים של הפברוארים המערביים שהרגו את האימפריה הרוסית. בשנת 1917 והוולסוביטים שלחמו נגד המולדת במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה.
