לפני 100 שנה ניצחה הדיוויזיה האסייתית בפיקודו של הברון פון אונגרן את הסינים וכבשה בסערה את אורגה בירת מונגוליה. העצמאות של מונגוליה החיצונית, שכבשה בעבר על ידי כוחות סינים, שוחזרה.
סגן גנרל של הצבא הלבן רומן פדורוביץ 'פון אונגרן-שטרנברג הפך לזמן קצר לשליט בפועל של מונגוליה. אישיות ייחודית, "אל המלחמה" שחלם לשקם את האימפריה של ג'ינגיס חאן ולהתחיל במסע ל"ים האחרון "לניקוי המערב מהמהפכנים. התרבות והאמונה ה"צהובה "היו אמורים להוביל להתחדשות העולם הישן.
מָקוֹר
צאצא ממשפחת אצילים ותיקה מאוסטריה (גרמנית הבלטית), שהיתה לה שורשים הונגריים וסלאבים. פירוש המילה "אונגרן" הוא "הונגרי".
כפי שזכר הברון עצמו, אבותיו נלחמו בכל הקרבות הגדולים מימי הביניים, השתתפו במסעות הצלב. בבלטי הופיעו הברונים פון אונגרן כחלק מהמסדר הטבטוני, בבעלותם טירות על אדמות לטביה ואסטוניה של ימינו. משפחת אונגרנוב התיישבה בפרוסיה ובשבדיה, נכנסה לשכבות העליונות של החברה.
לאחר שהחבל הבלטי הפך לחלק מרוסיה, הפך הברונים אונגרנס לחלק מהאריסטוקרטיה הרוסית. הם לא מילאו תפקידים גדולים באימפריה הרוסית, הם העדיפו את המדינות הבלטיות ואת המושבים המקומיים. אך חלק מהברונים שירתו בצבא ובחיל הדיפלומטי.
אז, אחד מאבות אבותיו של רומן פדורוביץ ' - קרל קרלוביץ אונגרן -סטרברג נלחם במסגרת הצבא הרוסי במהלך מלחמת שבע השנים, היה הסגן הכללי של הקיסר פיטר השלישי. הברונים אונגרנה נלחמו "למען אמונה, צאר ומולדת" כמעט בכל המלחמות שניהלה רוסיה. כמה ברונים שירתו בצבא הלבן במהלך מלחמת האזרחים.
עד למהפכת 1917 שלטו בסביבת האצולה של האצולה (צאצאים של אבירים שבדים וגרמנים) ערכי אבירים מיושנים- חובה, כבוד, נאמנות לסופר (המלוכה). אלה היו מונרכיסטים הנאמנים לביתם של הרומנובים.
קציני אוסטזי נבדלו במעט קור, איפוק, נימוסים טובים, משמעת גבוהה, חריצות ומקצועיות בעבודתם. משפחות האצילים הגרמניות-שוודיות היו רוסיות היטב, רבים אימצו אורתודוקסיה, והיו מעוז אמיתי של האימפריה הרוסית.
בסביבה כזו חונך רומן פדורוביץ '. מעניין שהוא עצמו העריך מאוד את הצאר פול הראשון, שהיה "אביר על כס המלוכה" וניסה להחיות משמעת וסדר באימפריה.
הוריו של רומן (תיאודור-לאונהרד וסופיה-שרלוט) טיילו הרבה, הוא נולד ב -29 בדצמבר 1885 באוסטריה. בשנת 1886 חזרו לרוסיה והתיישבו ברבל. אבי שירת במשרד החקלאות. שמו המלא של "הברון השחור" הוא ניקולאי-רוברט-מקסימיליאן.
הברון יבטל מאוחר יותר את שני השמות האחרונים. והוא יחליף את הראשון מביניהם בסאונד דומה יותר - רומאי. השם החדש היה קשור לשם המשפחה של השלטון של רוסיה ובתקיפות הקשה של הרומאים הקדמונים. מצד אביו הוא הפך לרומן פדורוביץ '. באופן כללי, רוסיפורציה של שמות הייתה מסורתית למדי עבור הגרמנים המזרחיים.
הוא למד בגימנסיה רבל ניקולייב. למרות כישרונו הטבעי, עזב את הגימנסיה עקב חריצות והתנהגות לקויות. כישרונו של רומן צוין על ידי אנשים רבים הקרובים אליו ובני דורו. הוא ידע היטב כמה שפות, פילוסופיה. הוא למד בפנימייה פרטית. קראתי הרבה, "בינג '".הוא אהב פילוסופיה - ימי הביניים והמודרנית (כולל מרקס ופלאחאנוב). דוסטוייבסקי, טולסטוי, צ'כוב.
הצרות המשפחתיות הותירו חותם גם בתחביבי הארוך הצעיר. ההורים התגרשו, האם חדלה להתעניין בבנה. זה הפך להיות תנאי מוקדם לטבילה העמוקה והפילוסופית שלו.
בשנת 1903 נרשם לחיל הצוערים הימי. הוא למד בצורה לא אחידה, התנהג בכוונה. נכון, כל הפרות המשמעת (למשל עישון, איחור בשיעורים וכו ') היו דבר שבשגרה עבור "זאבי ים" עתידיים. פברואר 1905
"נלקח לטיפול הורים" (גורש).
קוזאק
בתקופה זו, רוסיה הייתה במלחמה עם יפן.
רומן הצטרף לגדוד הרגלים של דווינסקי כמתנדב (מתנדב), אך גדוד זה לא נועד להישלח לחזית. הברון ביקש ללכת לקו החזית, הוא הועבר לגדוד 12 וליקולוטסק.
כשהגיע אונגרן לחזית לא היו פעולות איבה פעילות. הוענק לו המדליה "לזכר המלחמה הרוסית-יפנית". מדליית ארד קלה הוענקה לצבא שהשתתף בלחימה. ברור שרומן השתתף בפעולות מודיעין וסיור.
בנובמבר 1905 הועלה לדרגת רב ט, בשנת 1906 נרשם לבית הספר הצבאי פבלובסק. במהלך תקופה זו קיבל הברון הצעיר פטרון, הגנרל פאבל פון רננקמפף, שהתפרסם במערכה הסינית של 1900. הוא היה קרוב רחוק למשפחת אונגרן.
בשנת 1908 סיים את לימודיו במכללה וסיים בגדוד הארגון הראשון של צבא הקוזקים הטרנס-באיקל, שהיה בפיקודו של הגנרל רננקמפף. רומן אונגרן הביע בעבר רצון להיכנס לחיל הפרשים. קיבל דרגת קורנט.
על פי זכרונותיהם של עמיתים, בהתחלה לאילוף הסוסים של הברון היו חסרונות. מפקד מאותיו היה קוזאק סיבירי, צנטריון פרוקופיוס אוגלובלין. לוחם וסוסים. האלוף העתידי של הצבא הלבן ואטמן של צבא הקוזקים של אירקוטסק. הודות לו, אונגר שולט במהירות ברכיבה ובכריתה, והפך לאחד מהסוסים הטובים ביותר בגדוד (הוא נבדל בעבר בנטייה להתעמלות גופנית).
גדוד הארגון היה מבוסס בצורוחאי, בגבול המונגולי. לא הייתה כאן בילוי עירוני, ולכן רומן התמכר לציד (הפך למומחה לציד שועלים) ולשתייה. צוין כי צעיר, מנומס, בדרך כלל צנוע ושקט, נסוג וגאה, בהשפעת אלכוהול הפך לאדם אחר - אלים ובלתי מעורער. יחד עם זאת, הרמה החינוכית והתרבותית שלו הייתה גבוהה בהרבה מהאנשים סביבו.
מאוחר יותר הודה אונגרן עצמו כי שתה.
"לדילריום רועד."
השתוללות הברון הייתה אגדית.
מאוחר יותר, לקראת סוף חייו, הוא הפך לקטורן גמור. שיכורים ומכורים לסמים באופן קטגורי לא יכלו לעמוד. חיילים וקצינים שיכורים הונחו על קרח והועברו למים קרים עד שהתפכחו לגמרי. הוא הורה להכות עם מקלות במבוק. בהוראתו שלחו מפקדים ללא מעילים את אלה שנתפסו שותים אלכוהול למדבר במשך כל הלילה. נכון, הם הורשו להדליק אש.
בתנאי מלחמת האזרחים, כאשר נדרשה התגייסות מלאה של כל הכוחות הרוחניים, האינטלקטואליים והפיזיים לניצחון, הפך רומן אונגרן לסגפן, מוסר. מעניין שהוא מצא יותר אידיאליסטים בקרב הבולשביקים מאשר בקרב המשמרות הלבנות.
להימנעות מאלכוהול בעיצומה של סערה וירידה כללית במוסר הייתה משמעות הצום הדתי עבור אונגרן. אבל הוא פיתח חוסר סובלנות לאלכוהול מאוחר יותר, במהלך הצרות.
העברתו של רומן פדורוביץ ליחידה אחרת קשורה בהתקף השתייה של הקצין. הוא רב עם עמית וקיבל מכת חרב בראש (שגרמה מאוחר יותר לכאבי ראש עזים). שני מבצעי השערורייה עזבו את יחידתם.
בשנת 1910 הועבר רומן לגדוד הקוזקים האמור הראשון, שהוצב בבלגובשצ'נסק. מעניין שכל הדרך מטרנסבייקליה לאמור (מעל 1200 ק"מ) אונגר הכין אחד, הוא היה מלווה רק בכלב.עקבתי אחר שבילי הציד דרך הח'ינגאן הגדול. הוא הרוויח את מזו על ידי ציד ודיג. זה היה מסע קשה ממש ו"בית ספר להישרדות "עבור הברון הדאורי.
מונגוליה
בהסמכת קורנט אונגרן לשנת 1911 מצוין:
“הוא מכיר היטב את השירות ומתייחס אליו במצפון. דורש להכפיף דרגות נמוכות יותר, אך הוגן.
מפותח נפשית. מתעניין בענייני צבא.
הודות לידע בשפות זרות, אני מכיר את הספרות הזרה. מעביר באופן מושכל ויעיל שיעורים עם צופים.
בן זוג נפלא. הוא פתוח, ישר עם תכונות מוסריות מצוינות, הוא נהנה מהאהדה של חבריו.
בשנת 1912 הוכחה:
“הוא אוהב וחושף כלפי חיי הקמפינג. התפתח נפשית טוב מאוד …
מוסרית מושלמת, נהנית מאהבה בין חברים.
יש לו אופי עדין ונשמה אדיבה.
כלומר, לפני שהמטורף, האלכוהוליסט והסמים, הורס אנשים באכזריות לא אנושית, כפי שהאויבים אהבו להציג אותו, הוא בבירור תהום.
בשנת 1912 הועלה הברון לדרגת צ'ינטוריון. רומן אונגרן החליט לחזור לטרנסבייקליה, לגבול עם מונגוליה.
מונגוליה החיצונית (חאלקהא) הייתה באותה תקופה רשמית חלק מסין וחיפשה עצמאות. ההתיישבות הסינית גרמה לחוסר שביעות רצון בקרב הילידים. זרם המהגרים שתפסו וחרשו מרעה גדל.
לנסיכים המקומיים נשללה זכויות הירושה לטובת פקידים סינים. סחיטות וסערות פרחו.
המונגולים הפכו תלויים בחברות סיניות שונות. לכן, השלטונות המונגולים החליטו לנצל את המהפכה בסין (1911) ולהשיג עצמאות מלאה.
בוגדו גגן השמיני, המנהיג הבודהיסטי של המדינה, הועלה לבוגדו חאנס והפך לשליט התיאוקרטי של המדינה החדשה. רוסיה תמכה בשאיפה זו וסייעה בהקמת הצבא המונגולי.
פטרסבורג בתקופת שלטונו של ניקולאי השני ניסה לנצח את העולם הבודהיסטי לצידו. מונגוליה נחשבה המפתח למרכז אסיה. ובעתיד היא עלולה להפוך לחלק מהאימפריה הרוסית.
מכאן היה שביל ישיר לטיבט, שם טיפסו הבריטים. יפן הראתה את התעניינותה באזור. בתורו, דמותו של המלך הלבן, "מחזיק את כסאו בקצה הצפון"
היה פופולרי במזרח. הריבון הרוסי נחשב ליורש ישיר למסורת הצפונית העתיקה.
בשנת 1913 הכירה סין באוטונומיה הרחבה של מונגוליה.
בשנת 1913 התפטר אונגרן, עבר לשמורה ויצא למונגוליה. הוא השתוקק למלחמה.
"האיכרים חייבים לעבד את האדמה, על העובדים לעבוד, והצבא חייב להילחם"
- הוא יגיד בחקירה שמונה שנים מאוחר יותר.
בזמן זה התנהלו קרבות בקובדו בין המונגולים לסינים. הרוסים לקחו בהם חלק כיועצים צבאיים. כמו כן, רומן פדורוביץ 'חיפש את הפשטות והאמונה בנוודים המונגולים, שהיו ברעיונות האידיאליים שלו על אירופה מימי הביניים. רוכבי הערבה נראו בעיניו יורשים של מסורת צבאית אמיתית, שכבר גוססת במערב אירופה המושחתת. הוא חיפש אומץ צבאי, יושר ומסירות אידיאולוגית למטרתו במונגולים.
עם זאת, אונגרן טעה.
דימוי זה של המונגולים נולד גם במערב והיה ספרי לחלוטין. למונגולים של אז לא היה שום קשר לאימפריה האמיתית של ג'ינגיס חאן. אלה היו ילידים אופייניים, רחוקים מאוד מאידיאלים של אבירות, מהתרבות הרוחנית והחומרית הגבוהה של הציוויליזציה הרוסית.
למשל, מונרכיסט משוכנע, תומך בחיזוק ההשפעה הרוסית במזרח ומומחה לסודות הרפואה הטיבטית, הטביל את בוריאט פיוטר באדמייב לא הניח אשליות בטענה של "רוחניות גבוהה" ו"פיתוח "של התושבים המקומיים. ותיאר היטב את המנהגים המקומיים. הוא ציין:
"עצלות נולדה של המונגולים", "חוסר ידע והשכלה, למעט אמונה טפלה בודהיסטית", "שביעות רצון והסתפקות בתקציבי חיי הרועה".
ואין צאצאי "כובשי היקום", יוצרי האימפריה העולמית. פראים נפוצים, בערך ברמה של השבטים ההודים בצפון אמריקה בתקופת כיבושם על ידי האירופאים. לכן האימפריה הסינית, אפילו בזמן שקיעתה, שלטה בקלות במונגוליה.
אונגרן אידיאליזציה של המונגולים, שלא היה להם שום קשר לאנשים שיצרו את האימפריה העולמית. נסיבות נסיעתו למונגוליה נשמרו בזכרונותיו של א 'בורדוקוב, נציג חברת סחר גדולה, כתב העיתון הליברלי סיבירסקאיה ז'יזן. הם היו אנשים שונים לגמרי: לוחם וסוחר. לכן תיאר בורדוקוב את בן לווייתו בעוינות:
"רזה, מרופטת, לא מסודרת … בעיניו הדהויות והקפואות של מטורף."
הכתב נזכר:
אונגרן התעניין בתהליך המלחמה, ולא במאבק אידיאולוגי בשם עקרונות מסוימים.
העיקר בשבילו הוא להילחם, אבל עם מי ואיך זה לא חשוב.
הוא חזר על כך ש -18 דורות של אבותיו מתו בקרבות, ושאותו גורל צריך ליפול לחלקו.
סוחר זה הוכה אז באנרגיה חסרת מעצורים של אונגרן, בהתמדה ובקשיחות יוצאת הדופן שלו.
אונגרן לא הורשה להילחם למען המונגולים. בגדוד השני של Verkhneudinsk, שסייע למונגולים, שירת את אחד מידידיו הבודדים של רומן פדורוביץ ' - בוריס רזוחין, סגן מפקד העתיד של האוגדה האסייתית. הברון הוצב כקצין -על עבור שיירת הקונסול הרוסי.
הברון השתמש בשהייתו במונגוליה כדי ללמוד את השפה, מנהגי ומנהגי התושבים המקומיים. הוא נסע לכל ההתנחלויות המשמעותיות, ביקר במנזרים רבים, הכיר עם נציגי האצולה והכמורה המקומיים.
בתחילת מלחמת העולם הראשונה חזר רומן אונגרן לרוסיה והצטרף לשורות צבא הדון.
