העת העתיקה העניקה לעולם הרבה מאוד מפקדים וגיבורים מצטיינים. לא פעם הצילו את מולדתם, ניפצו צבאות אויב, הרסו ערים של אנשים אחרים. אבל עם כל עושר הבחירה, קשה למצוא דמות רומנטית וטראגית יותר מאשר ספרטקוס. מארק אנטוני קראו ליריבו אוקטביאן בשמו הנורא, וקיקרו כינה את מארק אנטוני ואת הטריבונה של העם קלודיוס. אך עמו בפנגיקה, וכינה את ספרטקוס מפקד צבאי מיומן בענייני צבא, השווה ההיסטוריון הרומי פרונטון את הקיסר טראג'אן.
קירק דאגלס בתפקיד ספרטקוס, סרט מ -1960
אז, ספרטקוס, "גדול בכוחו ובגופו ובנפשו" (סאלוסט).
מובחן על ידי "לא רק אומץ וכוח פיזי רב, אלא אינטליגנציה ואנושיות. בכך הוא היה עדיף באופן משמעותי על אחרים, בהרבה יותר כמו הלנה "(פלוטארך).
"העריק הפך לשודד" (פלור).
"גלדיאטור נמוך, שנועד להיות קורבן לטהר בקרקס למען העם הרומי" (סיניסיוס).
קירק דאגלס בתפקיד ספרטקוס
העבד הבזוי אשר, כדברי לוסיוס פלורוס, "נהרג ומת כיאה לחוסר הכוח -" הקיסר הגדול "(במקרה זה, המחבר הרומי מתכוון לתואר הכבוד שהוענק לגנרל המנצח על ידי חיילי הצבא שלו: מאותה תקופה הוא יכול להוסיף אותו לשמך. "הכותרת הבלתי פורמלית הזו לא נתנה זכויות יתר וזכויות היתר, אך היא נחשבה לפרס הגבוה ביותר וההישג הגבוה ביותר של כל מנהיג צבאי).
אדם שהנביאה והכוהנת התראקית הכריזו שהוא אל, שרבים, עבדים ורומאים, האמינו בו.
ואף יותר מכך. הנה מה שאוגוסטינוס הקדוש ברוך הוא כתב על העבדים המורדים:
"שיגידו לי מה אלוהים עזר להם ממצבה של כנופיית שודדים קטנה ובזויה להיכנס למצב המדינה, שהרומאים עם כל כך הרבה מחייליהם ומבצריהם היו צריכים לפחד? האם הם יגידו לי שהם לא השתמשו בעזרה מלמעלה?"
אוגוסטינוס הקדוש ברוך הוא, העיר טרוגיר, קרואטיה
תחשוב על המילים האלה! מחבר נוצרי בסוף המאות ה -4-5 מאת ר.כ. שואל את קוראיו איזה אל הגיע לאיטליה בקיץ 74 לפני הספירה. בשם ספרטקוס? מאדים, אפולו, הרקולס או האל האלמוני של מדינה זרה? או שאולי העבדים המורדים נעזרו בזה שבנו ייצלב בקרוב בירושלים, ו -6,000 צלבים בדרך האפיאן - זוהי רק חזרה של אחר, הצליבה הראשית?
עבדים נצלבים, סרט "ספרטקוס", 1960
נעזוב את המיסטיקה ונחשוב על משהו אחר: מאיפה הגיע השם המוזר הזה - ספרטקוס? מדוע, לאחר שעיוור את הרומאים המתנשאים בזוהר הנורא שלה, הוא לא נמצא בשום מקור אחר - אף אחד לא לבש אותו ברומא, יוון, תראקיה, ספרד, גאליה, בריטניה, אסיה, לפני או אחרי הגיבור שלנו. וזה בכלל שם? יש יותר שאלות מתשובות. ננסה לענות לפחות על חלקם.
על פי הגרסה הנפוצה ביותר, ספרטק היה תראקי. פלוטארך כותב: "ספרטקוס, תראקי, צאצא משבט הנוודים". בביטוי קצר זה, סתירה מיד מושכת את העין, מה שפוגע באמינות המקור: העובדה היא שהתראקים מעולם לא היו "נוודים", כלומר "נוודים". כמה חוקרים הציעו כי אנו מתמודדים עם טעות בכתב, והציעו לקרוא את המשפט הזה כך: "ספרטקוס, תראקי משבט הדבש".שבט הדבשות בתראקיה אכן חי - באמצע נהר הסטרימונה (סטרומה). ההערכה היא שבירת שבט זה ממוקמת ליד העיר המודרנית סנדנסקי.
אנדרטה לספרטק בעיירה סנדנסקי שבבולגריה
אתנאיאוס טען כי מנהיג הגלדיאטורים המורדים היה עבד מלידה. אבל פלוטארך ואפיאן מדווחים כי ספרטקוס היה לוחם תראקי (אולי אפילו מפקד בדרגה נמוכה), נלחם נגד רומא ונלכד.
פלורוס, ההיסטוריון הרומי ומחבר האפיטוס של טיטוס ליביוס, רואה בספרטקוס שכיר חרב תראקי שנטש מהצבא הרומי. גרסה זו השתמשה ברפאלו ג'ובאנולי ברומן המפורסם שלו: גיבורו, ספרטקוס הטראקי, נלחם ברומאים, נלכד, אך על גבורתו התגייס לאחד הלגיונות, ואף קיבל את תואר הדיקן. עם זאת, הוא לא נלחם נגד חבריו לשבטים, נמלט, אך נתפס, ורק לאחר מכן נמכר לעבדות.
תראקיה על מפת האימפריה הרומית
התראקים שניהם נלחמו עם רומא ושימשו בחייליה כשכירי חרב, ובמהלך המרד של ספרטקוס, הצבא הרומי, בראשותו של מארק ליצ'יניוס לוקולוס, נלחם בתראקיה. היו מספיק שבויי מלחמה ועבדים מהמדינה הזאת ברומא, כך שהגרסאות של פלוטארך, אפיין ופלורוס סבירות למדי. נקודת התורפה היחידה בהשערות אלה היא שאף תראקיה אחת שידעה לנו לא נשאה את השם היפה והסונור הזה. גם לאחר שהתפרסמה הידיעה בכל רחבי העולם על הניצחונות הבלתי נשכחים של ספרטקוס, תושבי תראקיה לא קראו אליהם את בניהם, וזה מוזר מאוד: זה כל כך טבעי לקרוא לבן לכבודו של גיבור הארצי הגדול.. כמה חוקרים הניסו לפתור את הסתירה הזו, העלו את ההנחה שאנו מדברים על נציג של משפחת המלוכה התראקית של ספרטוקידים, ששלט בעת ובעונה אחת בממלכת בוספורוס הממוקמת בשטח חצי האי קרים.
ממלכת בוספורן על המפה
כתוב הזהב של פריסאד החמישי, המלך האחרון בממלכה הבוספורנית של שושלת ספרטוקידים
עם זאת, שושלת ספרטוקידים הייתה ידועה היטב לרומאים, הם לא יכלו לבלבל בין השמות ספרטקוס וספרטוק. יתר על כן, אם היה אפשר לזהות את מנהיג המורדים עם חבר בבית המלוכה של הספרטוקידים, זה בהחלט היה נעשה. הרי הרומאים עצמם לא הניחו אשליות מיוחדות בנוגע למלחמה זו ולא היססו בביטויים. המשורר קלאודיאן, למשל, אומר על ספרטקוס:
"באש ובחרב השתולל לאורך כל איטליה, בקרב פתוח הוא בא יותר מפעם אחת עם הצבא הקונסולי, כשהוא לוקח את מחנהם מהשליטים החלשים, הוא ניצח לעתים קרובות את גבורתו של הנשרים האבודים בתבוסה מבישה בנשק של העבדים הסוררים ".
גם משורר אחר, אפולינריוס מצידון, אינו חוסך ברגשותיהם של אזרחיו:
"הו, ספרטק, הקונסולים המקובלים לפיזור חיילים. הסכין שלך הייתה חזקה מהחרב שלהם."
אבל מי "מפזר" את צבאות הקונסוליה? אם הנסיך מעבר לים, אז אין שום דבר מיוחד בתבוסות האלה - משהו קורה במלחמה. הפסד מול יריב ראוי אינו מעליב, והניצחון עליו הוא כבוד גדול. לדוגמא, היום חניבעל מוביל אימונים גאים ברחבי איטליה, ומחר הם מסיעים אותו ברחבי אפריקה. מה יכתבו ההיסטוריונים הרומיים בסופו של דבר? מפקד האויב, כמובן, הוא גיבור ובחור טוב, מה לחפש, אבל הוא לא יכול היה לנצל את פירות הניצחונות שלו, ובגלל שהאסטרטג סקיפיו טוב יותר מחניבעל, ורומא, כמדינה, עדיף על קרתגו. אבל אם הלגיונות הרומיים "מפוזרים" על ידי הגלדיאטור ספרטקוס, זה עניין אחר לגמרי, מדובר באסון כרוך באובדן מעמדה של מעצמה עולמית. אפילו המלחמה עם עבדים בסיציליה לא הייתה מבישה בעיני הרומאים כמו המלחמה עם גלדיאטורים. העובדה היא שגם האטרוסקים וגם הרומאים העריצו את הגלדיאטורים כאנשים שכבר חצו את הסף בין העולמות והיו שייכים לרוחות העולם התחתון. הם ניקו קורבנות עבור איזה אציל חשוב (אם יורשיו יכולים להרשות לעצמם קורבן כל כך יקר), או עבור כל העם.מבחינה דמותית, עבור הרומאים, חניבעל היה דרקון נושם אש שעף פנימה מעבר לים, וספרטקוס, שאורוסיוס השווה לחניבעל, היה שור קורבן שנמלט מהמזבח והרס את מחצית רומא. ושום ניצחונות עתידיים לא יכלו לכפר על הבושה של התבוסה. הבה נזכור את ההרס המפורסם של מארק קראסוס, שממש הלם את כולם: צבאות הרפובליקה ספגו הפסדים כבדים, ורומא רעדה מפחד. ובתנאים אלה קרוסוס מוציא להורג כל חייל עשירי מהלגיונות המובסים. והוא לא רק מוציא להורג - הוא מקריב את חייליו: לפי אפיין, ההוצאות להורג מלוות בטקסי מסירות קודרים של האומללים לאלים המחתרתיים. אולי מטרתו של קראסוס לא הייתה להעניש את ה"פחדנים ", אלא לנסות לזכות לטובת שליטי עולם הבא? אולי הוא רצה לשכנע אותם לצידו, כדי שיסרבו לעזור ללקוחותיהם - כבר הגלדיאטורים שלהם. ודווקא בשביל הפנייה הזו לאלים מוזרים ונוראים לא זכתה לו ניצחון אחרי הניצחון על המורדים - רק מחווה עמידה (אלא בזר דפנה). כי הניצחון הוא טקס הוקרה חגיגי ליופיטר קפיטולין, שבעזרתו סירב קראסוס, ופנה לאלים זרים לרומא. ואולי דווקא בגלל הפנייה שלו לאלים המחתרתיים קראסוס היה כל כך שנוא ברומא?
מארק ליצ'יניוס קראסוס, חזה, הלובר, פריז
מספיק מיסטיקה להיום, בואו נדבר על גרסאות אחרות של מקור שמו של הגיבור שלנו. כמה חוקרים הציעו שספרטקוס הוא שם יווני שמקורם בשם של האנשים המיתולוגיים בספרטה, שצמח משיני דרקון שזרעו הקאדמוס התאבן. זה יכול להיות משוחק על ידי גם תראקי הלני וגם יווני. אחרי הכל, אנו זוכרים את דבריו של פלוטארך שספרטקוס היה "הרבה יותר דומה להלן".
דניס פואטייה, ספרטקוס (1830). שַׁיִשׁ. הלובר, פריז
אבל אולי ספרטק הוא לא שם, אלא כינוי? היסטוריונים מכירים את העיר ספרטקוס התראקית. האם ספרטקוס יכול היה להיות מולדתו? די משכנע ודי הגיוני. אבל, אם אנחנו מדברים על כינויים, אז למה הכינוי הזה לא יכול להיות כינוי? יתר על כן, כינוי בוז - אחרי הכל, גלדיאטורים היו המעמד הכי לא מכובד ברומא. במקרה זה, כינויו של כלב: בדיוק כך, ספרט או ספרטקוס היה שמו של אחד משלושת הכלבים שפרקו את אדונם - אקטאיון, שהפך לצבי על ידי ארטמיס. כלומר, ספרטקוס הוא איש כלבים המייסר את אדוניו הרומיים! קסם מעניין מאוד של שמות, אבל מנהיג העבדים נקרא כך עוד לפני המרד. אבל מדוע, בניגוד לאחרים, יכול הגלדיאטור הזה לקבל שם "לא אנושי"? ההסבר עשוי להיות כדלקמן: ספרטקוס אינו עבד מלידתו, ולא שבוי מלחמה, בעבר היה איש חופשי, אפילו לא איטלקי, אלא רומי. במקרה זה, הוא לא יכול היה להופיע בזירה בשמו שלו: שאלות מיותרות עלולות להופיע בפני הבעלים, והאזרח הרומי לשעבר הבין כי על ידי הפיכתו לגלדיאטור, הוא מבזה את משפחתו. מאיטליה, אולי, ספרטק לא עזב דווקא משום שלא היה לו לאן ללכת. אנו זוכרים שמסיבה כלשהי הוא חזר מגאליה הצ'יסלפית, ולכאורה לא הצליח להגיע להסכם עם הפיראטים. אולי הוא פשוט לא רצה לעזוב? החיילים לא התחננו בפניו, אלא להיפך, הוא שכנע את מפקדי צבאו להישאר ולצאת לרומא. אבל מכירת אזרחי הרפובליקה הרומית לעבדות הייתה אסורה על פי חוק. יתר על כן, אי אפשר היה למכור אזרח רומאי לגלדיאטור. קרבות גלדיאטורים נחשבו ברומא לכיבוש כל כך מביש עד שלא ניתן היה לכפות אפילו עבדים מן השורה לקחת בהם חלק ללא סיבה טובה. קיקרו מעמיד גלדיאטורים ברמה של הפושעים המגעילים ביותר כשהוא אומר ש"אין רעיל כזה, גלדיאטור, שודד, שודד, רוצח, זיוף צוואות באיטליה שלא היו קוראים לקטילין חברו ". אותו קיקרו ב"שיחות טוסקולאן "שלו כותב:" הנה גלדיאטורים, הם פושעים או ברברים ".אין זה מפתיע שהמילה "לניסטה" (בעלת בית ספר לגלדיאטורים), מתורגמת לרוסית, פירושה "תליין".
גלדיאטורים, פסיפסים, וילה בורגזה
גלדיאטור, פסיפס, וילה בורגזה
המאושר מבין הגלדיאטורים יכול להיות פופולרי ביותר, אך עם זאת נשארו פאריות - החברים המתועבים ביותר בחברה.
הכשרת גלדיאטורים, עדיין מהסרט "ספרטקוס", 1960
בשביל מה אפשר היה למכור ספרטקוס לגלדיאטורים אם בעצם הוא אזרח רומאי? איך הגיע לו עונש כבד ומביש כל כך? והאם זה היה אפשרי באותה תקופה?
השנים שקדמו למרד ספרטקוס היו קשות מאוד ולא נעימות עבור רומא. לאחרונה הסתיימה מלחמת בעלות הברית (91-88 לפני הספירה), שבה התנגדו לרומא שבטים ילידים שניסו ליצור את מדינת איטליה על אדמותיהם. הניצחון לא הביא הקלה לרומאים, מכיוון שמלחמת האזרחים הראשונה (83-82 לפנה"ס) החלה כמעט מיד, בה יצאה רבות מהמדיניות האיטלקית לצידה של מרי נגד סולה. ודיבר על צבא ספרטקוס, טען סאלוסט כי הוא כלל "אנשים חופשיים ברוחם ומפארים, לוחמים ומפקדי צבא לשעבר מריה, שהודחקו על ידי הדיקטטור סולה".
פלוטארך גם מדווח כי חלק מהמורדים נכלאו "בצינוק לגלדיאטורים כתוצאה מעוול העבר של המאסטר שקנה אותם, שהעז לשלוח לזירה את האזרחים הרומיים שהגנו בגבורה על החירות מפני עריצות סולה".
סולה, שכנגדו, על פי הדיווחים של סאלוסט ופלוטארך, כמה לוחמים ומפקדי צבא ספרטקוס נלחמו בעבר, פרצו בוונציה
ורו אומר ישירות כי "ספרטקוס הושלכה שלא בצדק לתוך גלדיאטורים".
לטובת מוצאו הלא רגיל של ספרטקוס, העובדה שעבדים מרדו ללא הרף ברומא, הצבא התקומם מדי פעם, הגלדיאטורים, עד שהופעתו של הגיבור שלנו, למרבה ההפתעה, נשארה כנועה לגורלם הבלתי מעורר הקנאה. וגם לאחר הדוגמה שהציג ספרטקוס, הנשק שהחזיק מצוין וגלדיאטורים נידונים למוות בטוח ניסו למרוד רק פעמיים - שתי הפעמים ללא הצלחה. בתקופת שלטונו של נירון בעיר פרנסטה, מרד הגלדיאטורים דוכא על ידי השומרים. תחת הקיסר פרובה (המאה השלישית) הצליחו גלדיאטורים לפרוץ לרחוב - אבל זה הכל. אך כאשר בית הספר של לנטולה בטיאטוס "נזרק" שלא בצדק "לשם (ורו) ובדומה לספרטקוס הלן (פלוטארך), התקוממו לפתע הגלדיאטורים, ולא רק השתחררו, אלא החלו למחוץ את הלגיונות הרומאים. ספרטקוס, כמובן, היה חייב להיות לוחם מיומן וחזק, אך היו רבים כאלו בין חבריו למצער. דבר נוסף מפתיע: כמפקד, ספרטק היה עדיף בהרבה בכישרונות צבאיים על כל יריביו. לפעמים קשה להאמין שעבד לשעבר, או שכיר חרב פשוט או חייל תראקי מן השורה, יכול לפקד על צבא שתמרן ללא דופי בתנאים הקשים ביותר. לא ברור גם היכן הזר, הכלוא בארבע קירות בית הספר לגלדיאטורים, ידע כזה על הכבישים והשטח של איטליה, הן בצפון והן בדרום. הרים, נהרות סוערים, יערות וביצות - עבור ספרטקוס נראה כי המכשולים הללו אינם קיימים. הוא תמיד היכן שהוא רוצה, ותמיד לפני האויב. בל נשכח שספרטקוס הוא חכם, ברור שיש לו איזשהו השכלה ולפי פלוטארך, הוא מובחן על ידי האנושות (בהשוואה לעמיתיו, כמובן). אך מאידך גיסא, מדוע שהאזרח הרומי המודחק שלא בצדק שקיבל את חירותו, אדם "חופשי ברוחו והודרו", לאחר הניצחונות הראשונים, לא יכריז על שמו האמיתי ויכריז בפני תומכים פוטנציאליים שהוא הולך לרומא כדי להשיב את הצדק? אחרי הכל, חייבים להיות לו תומכים. הנה גיא יוליוס קיסר, למשל. משפחתו של האדם הצעיר השאפתן הזה סבלה מאוד מהדיכוי של סולה, והוא עצמו בקושי נמלט באותה תקופה.כעת קיסר הוא טריבון צבאי וחביב על הרומאים, מדוע שהוא צריך להסתבך עם קראסוס הלא פופולרי, אם לומר זאת בעדינות, אם יש לו בעל ברית כה חזק? רפאלו ג'ובאנולי ברומן שלו רואה ברית כזו אפשרית בהחלט: קיסר הוא שמזהיר את ספרטקוס כי מזימת הגלדיאטורים נחשפה. למרבה הצער, לא קיסר ולא אף אחד אחר יסכימו לברית עם ספרטקוס. ראשית, הוא היה מתפשר על עצמו יותר מדי על ידי תמיכה בעבדים המורדים, ושנית, תומכיו של סולה הם לא פחות מזה של מריה, הם לא יחזירו את האדמות, האחוזות והבתים שהתקבלו מהדיקטטור, הם לא יוותרו על תפקידם. תתחיל מלחמת אזרחים חדשה. במקרה זה, רומא לא תיחרב על ידי העבדים המורדים, אלא על ידי הרומאים עצמם. קיסר מבין זאת ולכן בשום מקרה לא תהיה ההצעה של ספרטקוס, וכל קרוביו ששרדו של האדם ה"פאר "ככל הנראה יהרסו.
אך הגרסה אודות מוצאו הרומאי של ספרטקוס באה לסתירה ברורה עם עדויות רבות של היסטוריונים מאוד מאוד מכובדים, שטוענים כמעט פה אחד שהוא תראקי. ואיך יכול ספרטק להצליח "לעבור לעצמו" בקרב התראקים האמיתיים?
בנוסף, חלק מההיסטוריונים הרומיים (סיניסיוס, למשל) מכנים את ה"תראקי "ספרטקוס" גאליה ":" קריקסוס וספרטקוס, אנשים מגאליה, אנשים מגלדיאטורים נמוכים ".
אורוסיוס אינו מסכים איתו, הוא מבהיר: "בפיקודם של הגאלים של קריקס ואנומאי ושל ספרטקוס הטראקי, הם (הגלדיאטורים) כבשו את הר וזוב".
כלומר, קריקסוס הוא גאליה, אך ספרטקוס, כפי שמספרים מחברים אחרים, הוא תראקי. מאיפה הבלבול הזה? חוקרים רבים סבורים באופן סביר שגלדיאטורים וגאליאטורים תראיים לא היו בהכרח גאלים או תראקים אמיתיים: יתכן שזה לא קשור לאום, אלא נשק של הלוחמים. גלדיאטורים שקיבלו נשק גאלי הפכו אוטומטית ל"גאלים ", תראקים -" תראקים ".
פלוטארך כותב: "לאנטולוס בטיאטוס מסוים היה בית ספר לגלדיאטורים בקפואה, שרובם היו גאלים ותראקים".
נשאלת השאלה: האם אנחנו באמת מדברים על מהגרים מגאליה ומתראקיה? או - על נציגי ה"צוותים "(התאגידים) המותנים של גאליה ותראקיה? אבל בין התאגידים הגלדיאטורים היו גם "סמניטים", למשל. האם ההתמחות הגלדיאטורית של ספרטקוס לא הוליכה שולל את הביוגרפים המאוחרים שלו? אולי הם הוטעו על ידי העובדה שבזירת הקרקס השתתף ספרטק התראקי ב"צוות הגאלים "?
הוא חי במאות I-II. מוֹדָעָה ההיסטוריון הרומי פלור טוען כי ספרטקוס השתייך לתאגיד הגלדיאטורים של המירמילונים (על ידי דג הכסף על קסדותיהם). עם זאת, בתקופה של ספרטקוס, תאגיד כזה עדיין לא היה קיים. אבל היו גלדיאטורים דומים בחימוש והם נקראו … גאלים! אם כן, ספרטקוס אכן יכול לשחק "בצוות הגאלים", ואז כינה את הגיבור שלנו תראקי, אתנאיאוס, אפיין, פלוטארך, אורוסיוס ופלור עדיין התכוון לאום שלו, ולא המומחיות הגלדיאטורית. אגב, בדיוקן סוסים של גיבורנו, שהתגלה בפומפיי בשנת 1927, הוא מחזיק בידו חרב רחבה קצרה ויוצאת דופן, דומה לזו הגאלית - אך לא קרבית, אלא גלדיאטורית (הקרב הגאלי החרב ארוכה יותר ולא כל כך רחבה).
פרט של ציורי קיר בפומפיי, שחזור
פלוטארך כותב שגלדיאטורים החליפו בשמחה את נשקם ה"ביוסי "בכלי קרב אמיתי. לאחר סדרת ניצחונות, ספרטקוס, כמובן, יכול היה לבחור לעצמו כל חרב גביע, היקרה או היפה ביותר, אך ככל הנראה הוא יצא לקרב האחרון עם הנשק שבבעלותו.
אז מי באמת היה ספרטק? אולי מתישהו ההיסטוריונים יגלו מסמכים שישפכו אור חדש על זהות המנהיג המפורסם של העבדים הרומיים.
