זרועות קוטב ללא מקבילות אירופיות היו גם גקניות ויאגרה-מוגרה. לגקן הייתה נקודה בצורת עורב ונקודה נוספת בצורת סהר (פונה כלפי חוץ). גקן מותר לתפוס את הלוחם בצווארו ולהעיף אותו מהסוס. או מכה בצוואר, שגם היא לא הייתה טובה מספיק, אפילו למרות השריון. Jagara-mogara (או סוג הצוקובו שלו) היה גרפה אמיתית בצורת T, שחלקה העליון, כרוך במתכת, היה משובץ לחלוטין בקוצים חדים. בהחלט לא היה נשק כזה בארסנל האבירים האירופאים, אך הסמוראים לא היססו להשתמש בו. נכון, שוב, לא כל כך במלחמה כמו בעידן השלווה של אדו, כדי להחיות את הפושע בחיים.
נשק יפני כמו מגל קרב, שהיו להב בצורת מקור עורב, שהוצבו על הפיר בזווית ישרה, ראוי להזכיר במיוחד. מגל כזה (תרדמת) על ידית ארוכה, בידיים מיומנות, הפך לנשק מסוכן ביותר. לנאיגאמה (או רוקו -שאקוגאמה - "אורך מגל שש שאקו") היה פיר באורך של עד 1.8 מ ', ואו -גאמה ("מגל גדול") - עד 1.2 מ'. סוגים אלה של כלי נשק נמצאים לעתים קרובות בשרטוטים של מאות XII - XIII, ובהתאם לכך הם מוזכרים בדברי הימים. הם השתמשו בנשק זה על מנת לחתוך את רגליהם של סוסים, ובצי כחבוטים ואפילו לכרות אצות, מה שהקשה על סירות לנוע במים רדודים. עם זאת, נשק כזה יכול לשמש גם כבחירה אירופאית. אורך טוי-נובוריגמה היה 1.7 מ 'ובעל פומה בצורת L בצורת גרזן צר עם קצה תחתון מחודד כמגל. בכל מקרה, אותם איכרים, למשל, היו יכולים להתחמש בקלות רבה במגל כזה, ולקשור אותם לפירות במבוק ארוכים.
עם זאת, מגל עם ידית עם שרשרת מחוברת אליה - nage -gama או kusari -gama - נכלל גם בארסנל הסמוראים ושימש אותם להגנה על טירות ומבצרים: בדרך כלל הוא נזרק מהקיר ב את הנצורים, ואז גררו אחורה עם שרשרת. בידיו של לוחם מיומן, נשק זה יכול להיות גם יעיל מאוד. Kusari-gama שימש גם סמוראים וגם נינג'ות אגדיות. ואתה יכול לנתק את השרשרת עם חלוץ מהמגל ו … להשתמש בה כעלבון!
הפירים של חניתות יפניות קצרות, וכמו כל שאר הקטבים, היו עשויים עץ אלון, לארוכים היה במבוק בהיר. הם נצבעו בשחור או אדום כך שיתאימו לצבע השריון. עבור ראשי החצים-שאגב, לא היו אופייניים כלל לאירופאים, הומצאו גרגירי לכה (אלא אם כן ליגרה-מוגרה המדהימה בהחלט לא היו אותם מסיבות אובייקטיביות למדי!), לעתים קרובות משובצים באם הפנינה. ובנוסף, כיסוי בד שהגן עליהם מפני גשם … הפיר היה משובץ גם באם הפנינה באזור הקצה. כולל אפילו הסודה-גרמי. ואגב, יש לציין כאן כי חניתות האשיגרו היפני היו הארוכות ביותר בעולם (עד 6, 5 מ '!), כלומר ארוכות יותר מאשר באירופה, ובאופן משמעותי!
זריקת חצים הייתה ידועה גם ביפן, ושוב, רבות מהן נחשבו לנשק נשי! לדוגמה, חץ אוצ'י-אן הוא באורך של כ -45 ס מ ובעל נוצת דמויית חץ. הוא הוחזק על מחזיקים מיוחדים מעל הדלת. במקרה של התקפה, היה מספיק להושיט יד לתפוס אותו ולזרוק אותו!
אבל נשק כזה כמו הנגינטה, ראשית, נחשב גם הוא חרב (אם כי באירופה זה היה נקרא חד משמעית האלברד!), ושנית, גם נשק נקבה! בנות הסמוראים, כשהתחתנה, קיבלו מכלול שלם של "חלבנים" כמו נדוניה, והבנות לקחו עליהן את הגדר הרבה לפני הנישואין. עם זאת, נשים השתמשו גם בנגינאטה לאחר שהתחתנו, אם כי לא בכולם, כמובן. ההיסטוריה הביאה לנו את שמו של טומו גוזן - אחת הסמוראיות הבודדות שנלחמו עם גברים בשוויון. לכן, בקרב על אוואג'י בשנת 1184, בו השתתפה יחד עם בעלה מינאמוטו יושינאקי, וראה שהקרב אבוד, הוא הורה לה לברוח ולעזוב. עם זאת, היא סיכנה שלא לציית לו ומיהרה לעבר האויב. היא פצעה את אחד הסמוראים האצילים בנגינטה, הוציאה אותו מהסוס, ואז לחצה אותו לגמרי לאוכף שלה וחתכה את ראשו. רק לאחר מכן היא נענתה לפקודת בעלה ויצאה משדה הקרב, שעליו מת יושינאקה עצמו!
והנה מה שדווח הייקה מונוגאטרי על טומו גוזן: “… טומו היה יפה במיוחד, בעל עור לבן, שיער ארוך, תכונות מקסימות. היא הייתה גם קשת מיומנת, ולחימה בחרב לבדה הייתה שווה מאות חיילים. היא הייתה מוכנה להילחם בשד או באל, על סוסים או ברגל. היה לה כישרון מעולה לאילוף סוסים בלתי נשברים; ללא פגע במורדות ההרים התלולים. לא משנה מה הקרב, יושינאקה תמיד שלח אותה קדימה כקפטן הראשון שלו, מצויד בשריון מעולה, חרב ענקית וקשת עוצמתית. והיא תמיד ביצעה מעשים אמיצים יותר מכל אחד אחר בצבא שלו …"
כמובן, היו פשוט נגינטות ענקיות לגברים, והמגוון הכבד יותר שלה - ביסנטו עם להב הרבה יותר מסיבי, שיכול לחתוך לגמרי את הראש של לא רק גבר, אלא גם של סוס. הודות להיקפן הרחב, הם חתכו בעזרתם את רגלי הסוסים, ולאחר מכן סיימו את הרוכבים לאחר שנפלו על הקרקע. עד סוף תקופת הייאן (794 - 1185), זה היה נשקם של נזרי חיל הרגלים והלוחמים (סוהיי). הלוחמים האצילים (בושי) העריכו זאת במהלך מלחמת ג'מפיי (1181 - 1185), שהפכה לסוג של עידן מעבר בין תקופות הייאן וקמאקורה (1185 - 1333). בשלב זה הוא משמש באופן נרחב במיוחד, מה שבאופן מסוים אף השפיע על שריון הסמוראים. אז, חותלות השמש הופיעו כי היה צורך להגן איכשהו על רגלי הלוחם מפני הנשק הנורא הזה. היא התבטאה גם במהלך הפלישות המונגוליות (1274 ו -1281), ובחיי היומיום מילאה הנגינטה תפקיד חשוב כנשק שבעזרתו אישה תוכל להגן על ביתה.
נשק חשוב לא פחות של נשים היה פגיון הקאיקן, שמעולם לא נפרדו ממנו, אלא החביא אותו בשרוול הרחב של הקימונו שלהן. זה היה אמור לשמש גם להגנה על הבית, אך בעיקר לביצוע ספוקו נקבה בלבד בנסיבות קריטיות, אשר בוצע על ידי פגיעה בעורק הצוואר בעזרת קאיקן!
עם זאת, נשים ממשפחות סמוראים למדו גם להניף חרב, והמקרים בהם השתמשו בה בקרב ידועים מההיסטוריה. עם זאת, הם מוכרים גם מרומנים היסטוריים, אם כי קשה מאוד לומר עד כמה כל מה שמתואר תואם את האמת ההיסטורית. ובכן, לא רק נשים השתמשו בפגיונות. הם היו גם בארסנל של הסמוראים, ולא רק הלהב הקצר של הווקיזאשי המשויך בחרב ארוכה, שנחשבה לא כפגינה, אלא בחרב, אלא גם ל"גיזמות "מקוריות כמו טנטו ואייגוצ'י.
לטאנטו היה צובו בגודל רגיל ונראה כמו גרסה מיניאטורית של חרב קצרה. לאיגוצ'י (תרתי משמע - "פה פתוח") בדרך כלל לא הייתה עטיפת ידית, כך שעורו של זקן או כריש שכיסה אותו נראה בבירור מאוד. ללא צובה לא הייתה לו מכונת כביסה. הוא האמין כי פגיון הטנטו נלבש על ידי אותם הסמוראים שהיו בשירות, והאיגוצ'י - על ידי אלה שפרשו (לכאורה כהוכחה שהם מסוגלים למשהו, כי הפגיון, אפילו ללא שומר - עדיין פגיון).
קבוטוברי (ההירוגליף הראשון ל"קסדה "וההירוגליף השני ל"שבירה") הוא מועדון מעוקל ממתכת עם קצה מחודד וקצה טושין חד, כמו גם הוקושי-היי וקויצ'יגאי-היי עם וו קגי קטן ב בסיס ידית הצוקי.האחרון מגן על היד ממכות היריב, ובנוסף, כאשר תוקף את היריב, הוא יכול לחתוך דרך הרקמות הרכות של הגוף, אפילו דרך קימונו. המצאתו של נשק זה מיוחסת לצורפן האגדי מסמוניה.
הסמוראים השתמשו גם בסגנון הסטיילינג המקורי - hativara, שבניגוד למקבילו האירופאי, להב מעוקל לא ישר ואפילו היה חידוד בצד הפנימי והקעור. עם להבים דקים כל כך הם פירבו זה את זה בקליפות יד ביד, אך היו להם גם להבים בעלי פיפיות עם חיבור מלא לידית היפנית המסורתית-yoroidoshi-tanto, והלהב שלה היה דומה מאוד לקצה חנית יפנית סו-יארי. דוגמה נוספת "מחודדת לאחור" לכלי נשק יפניים היא הפגיון kubikiri-zukuri. הלהב שלו היה עקמומיות גדולה וגם היה חידוד בצד הקעור, והנקודה נעדרה לחלוטין. המילה "קוביקירי" מתורגמת כ"חותך ראש ", כך שמטרתה ברורה. פגיונות אלה נלבשו על ידי משרתי הסמוראים האצילים, שתפקידם היה להשתמש בו כדי לכרות את ראשיהם של אויבים מתים, מכיוון שהם "גביעי קרב". כמובן, זה היה בשימוש בדרך זו בימי קדם, אך עד המאה ה -17, פגיונות קוביקירי-זוקורי נלבשו בעיקר כאות הוקרה.
כלי נשק יפני נוסף להגנה עצמית היה הפגיון הג'וטה. למעשה, זה היה … מוט עם ידית, גלילית או רבת פנים, וללא נקודה בולטת, אבל בצד היה לה וו עצום. כלי נשק אלה, בדרך כלל בזוגות, שימשו את המשטרה היפנית בתקופת אדו לפירוק אויב חמוש בחרב. עם להב ווים, חרבו "נתפסה", ולאחר מכן נשלפה החוצה או נשברה במכה על הלהב. שרוך עם מברשת צבעונית היה מחובר בדרך כלל לטבעת בידית שלה, על פי גוון שנקבע דרגת השוטר. היו בתי ספר שלמים שפיתחו בין כותליהם את אמנות הלחימה בג'וטה וקודם כל שיטות להתמודד עם לוחם בחרב סמוראים באמצעות הפגיון הזה.
הנשק של הסמוראי יכול אפילו להיות אוהד טסן, שיכול לשמש לא רק לתת אותות, אלא גם כדי לשקף חץ אויב או פשוט כמו מועדון קצר, כמו גם שרשרת קרבית - קוסארי עם קטלבל בקצה, זה גרזן וגרזן masakari.
לסוגי הנשק האחרונים יכולה להיות ידית כמעט בגודל של אדם, ולכן היה די קשה להשתמש בהם, כמו הגרזן "המזוקן" של ההוסקר האנגלו-סכסון משנת 1066. אך מצד שני, המכה שלהם הייתה חותכת, ככל הנראה, כל שריון יפני. מטבע הדברים, נשק זה שימש לפריצת דלתות או שערים בביצורי האויב. ובכן, הם שימשו גם את נבאי ההר-לוחמי יאמאבושי, שחיו ביערות וחתכו את דרכם בין הסבכים.
אבל, אולי, הנשק המדהים ביותר של הסמוראים היה מועדון קנבו מעץ, כולו קוצים או מסמרים מעץ או מברזל, או ללא קוצים, אך עם משטח פנים, המזכיר בצורת מחבט בייסבול מודרני ושוב, כמעט בגובה אנושי. !
מכה עם מועדון כזה הותירה לאויב מעט מאוד סיכויים ואפילו חרב לא הייתה עוזרת לו. מעניין כי אם לשפוט על פי התחריטים היפנים הישנים, למרות שהם רחוקים ולא תמיד אפשר לסמוך עליהם כמקור, לא רק על חיל רגלים, אלא אפילו על סוסים שנלחמו עם מועדונים כאלה! הקשר הביניים בין קנבו לטצובו הם סוגים של כלי נשק כמו arareboi ו- neibo - מועדון גדול עוד יותר (יותר משני מטרים), מעוקב או עגול בקוטר בעובי 10-20 ס מ, ומתחדד לכיוון הידית. הנשק הבושי האגדי בעל הכוח הגדול ביותר, מכיוון שלא כולם יכולים לבצע תנועות מתנדנדות עם חפץ כה כבד. טכניקת העבודה עם החיך שרדה עד היום רק בבתי הספר של קיקישין-ריו.
אבל לשומרי הארמון הקיסרי היו מחבטות ברזל של קיריקובו, שנראו יותר מכל כמו מוטת, כך שהאמירה "אין קליטה נגד מוטת" הייתה ידועה כמובן ליפנים בימי קדם.פטיש המלחמה ביפן היה בדומה לחבית עם כרס, רכובה על ידית ארוכה. בדרך כלל "חבית" זו הייתה עשויה עץ ונקשרה רק מדי פעם במתכת. שלא כמו קאנאבו וקריקובו, זה היה נשק של פשוטי העם, אך לא ידוע כיצד התפתחה חלוקה זו.
אף על פי שידועה יפן בדוגמנית אירופאית ומזרח תיכונית ביפן, היא לא הייתה פופולרית במיוחד ואף פעם לא נחשבה לסמל של מנהיגות צבאית, כמו באירופה! יש לציין כי כל סמוראי, בנוסף לכל דבר אחר, היה צריך להיות מסוגל להילחם עם מטה עץ ארוך - בו, שהחזקה שלו שוות ליכולת לחבוט חנית ורד!
באשר לתותחי הגפרורים, מכוניות הארקבוק היפניות היו שונות מאוד מהאירופיות. מלכתחילה, להיפך, היה להם כונן פתילים, מה שנקרא zhagra. והישבן … כלל לא היה מחובר לחזה בעת הירי! ידו נלחצה ללחיו, והרתיעה נקלטה בתא המטען הכבד. למעשה, זה היה … אקדח עם חבית ארוכה מאוד - ככה זה!
ובכן, האם היפנים ידעו על אקדחים קצרי חבית? ואכן, במערב אירופה הוחלפו פרשי אביר כבר באותה המאה ה -16 ברכב של אקדחים משוריינים שאקדחים התבררו עבורם כנשק האידיאלי. כן, הם כן קראו לפיסטורו מילה אירופית מפונקת. עם זאת, הם לא זכו להפצה רחבה בין היפנים. אחרי הכל, היו להם גם מנעולי גפרורים. אבל אם מנעול כזה היה מספיק נוח לחייל רגלים, הוא לא היה מתאים לרוכב, שכן הוא היה צריך להחזיק אקדח כזה ביד אחת, ומה שהכי לא נעים - לפקח כל הזמן על המצב של הפתיל הסוער בו. בנוסף, האפקטיביות של פרשים כאלה תמיד הייתה ביחס ישיר למספר האקדחים שיש לכל רוכב. באירופה, מנעולי אקדח היו מנעולי גלגלים, ואקדחים יכולים לקבל כמה מהם בבת אחת: שניים בנרתיק באוכף, עוד אחד או שניים מאחורי החגורה ועוד שניים מאחורי צמרות המגפיים. וכולם היו מוכנים לירות בבת אחת! אקדח הפתיל היפני במובן זה לא היה שונה מארקבוס החי ר. לכן, לרוכב לא יכול להיות יותר מאקדח אחד כזה, ואם כן, אז לא היה בזה שום תחושה כנשק. באותו זמן, היפנים לא הצליחו לשלוט בייצור המוני של מנעול גלגלים מורכב, למרות שהם עשו כמה מדגימות שלו. מכאן כל הבעיות שלהם עם נשק מסוג זה.
מעניין שבמערב, אם כי לעתים רחוקות, עדיין היו שילובים של חרב אביר אצילי עם אקדח, אך ביפן מימי הביניים הם מעולם לא אוחדו יחד, למרות שנודעו שם כלי נשק משולבים, למשל אקדח וואקיזאשי, אקדח -צינור מעשן. אבל זה היה נשק של אנשים בדרגה לא נעימה. סמוראי אמיתי לא יכול היה להשתמש בו מבלי להכחיש את כבודו!
היפנים ידעו גם על ההמצאה באירופה במחצית השנייה של המאה ה -17 של כידון כידון, שהוכנס עם ידית לחור הקנה. היו שני סוגים מהם: בוץ דמוי חרב וג'וסו דמוי חנית. אבל הם גם לא קיבלו הפצה מכיוון שהשיפור של כלי הנשק ערער את יסודות כוחו של מעמד הסמוראים ונתפס בכאב רב על ידי הממשלה ודעת הקהל של יפן בתקופת השוגונות.
* המילה "naginata" ביפנית אינה נוטה, אך מדוע לא לעקוב אחר הנורמות של השפה הרוסית במקרה זה?!
המחבר מביע את תודתו לחברת "עתיקות יפן" על המידע הניתן.
