לפני 490 שנים נולד איוון הרביעי וסילייבייץ ', שכונה הכינוי "הנורא". הריבון הרוסי, שהניח את יסודות ממלכת ה"עם "האורתודוקסית, הגן עליה במכות הכובשים המזרחיים והמערביים. מדינתנו עמדה בפלישה מאסיבית למעצמות המערב שרצתה להפוך את הרוסים ל"אינדיאנים של אירופה ".
"רומא השלישית" והעדר הרוסי
איוון האיום, על בסיס עבודתם הדקדקנית של הנסיכים הגדולים של מוסקווה, איוון השלישי ווסילי השלישי, שגייסו שברים ספציפיים של רוסיה סביב מוסקבה, מנע את ההתקפה של השברים הממוטטים של ממלכת העדר והקתולים, איחד את המסורות של רומא השנייה (קונסטנטינופול) והעדר. מוסקווה הפכה ל"רומא השלישית "ובמקביל אימצה את מסורות העדר הגדול (" טרטריה ").
הצאר הרוסי איוון וסיליביץ 'העלה את רוסיה במלוא שיאה. היא ריסקה את ההריסות של העדר: החאנות קאזאן ואסטרחן. כל אגן הוולגה ונתיב הסחר של הוולגה היו חלק מרוסיה. בקרב מולודי, הצבא הרוסי ניצח לחלוטין את הטורקים והקרים, והרתיע את הטורקים מלצפון. העות'מאנים, בעזרת החאנים בקרים, רצו לרסק את קאזאן ואסטראכן, להפוך ליורשי העדר. אולם מוסקבה הצליחה לעשות זאת. כעת החלה רוסיה להחזיר אדמות בדרום, לבנות מערכות הגנה ענקיות - חריצים. קו חריץ גדול נמשך מאלטיר לריא'שסק, אוריול ונובגורוד-סברסקי. אדמתו השחורה הפורה ("שדה הבר" לשעבר) פותחה תחת הגנתה. מאסטרחאן התקדמו הרוסים לצפון הקווקז, עמדו על הטרק. קוזקים דון, זפורוז'יה, טרק ויאיק (אוראל) הפכו לנתינים של הצאר האורתודוקסי.
כוחה הצבאי של הממלכה הרוסית גדל באופן משמעותי. כוחות הקוזקים הפכו למגן ולחרב של רוסיה. הם יגיעו לכל סיביר לאוקיינוס השקט, יקפצו גם עליה ויצרו את אמריקה הרוסית. הם ייקחו את אזוב, ינצחו את הטטרים הקרים והעות'מאנים, הם יכבשו את אזור הים השחור הצפוני ואת צפון הקווקז. מאוראל ואורנבורג הם יסעו דרומה. כמו כן, איוון האיום, למעשה, יצר צבא סדיר: המיליציה הרכובה המקומית זכתה לחיזוק על ידי גדודי רובים, תלבושת (ארטילריה). הדבר השפיע מיד על גידול הכוח הצבאי של רוסיה.
יורדי הים הפומרניים השתלטו על האדמות שבאוראל הצפוני. הם בנו את העיר מנגזייה. הקוזקים, בפיקודו של אטמן ירמאק, בתמיכת קשתים של הצאר, ניצחו את הח'אנאט הסיבירי. חלק נוסף מהאורד הענק הפך לחלק מרוסיה. לוחמים, סוחרים, ציידים, תעשיינים וחקלאים חדשים עברו אחרי הקוזקים. הרוסים התקדמו לעבר השמש. כשגדלה עם סיביר, רוסיה הפכה שוב ל"סקיה הגדולה ", והמשיכה את מסורת התרבות הצפונית העתיקה.
מדינתנו מעולם לא הייתה מבודדת מאירופה. מאז ימי קדם ביקרו וסחרו איטלקים, גרמנים, סקוטים, סקנדינבים וכו 'במוסקבה, נובגורוד, פסקוב וערים נוספות. הגיעו שגרירויות מערביות. תחת איוון האיום הגיעו הבריטים, שנחרבו בים הצפוני, שם חיפשו דרך לסין והודו. הבריטים הודיעו באירופה ש"גילו "את רוסיה. בדיוק כמו שהאירופאים "גילו" את אפריקה, אמריקה, הודו, אינדונזיה וסין. אבל המדינה הרוסית בתקופתו של איוון האיום הייתה טרף לא פשוט, כמו הממלכות באפריקה או באמריקה. הייתי צריך להקים מסחר רגיל.
הריבון איוון וסיליביץ 'נלחם במלחמה על הגישה לבלטי, החל לבנות חיל ים כדי שהרוסים עצמם יוכלו להשתתף במסחר בינלאומי. למעשה, הוא עשה מה שפיטר הראשון עשה בתחילת המאה ה -18. ליבוניה, אויב ותיק של רוסיה, קרסה תחת מכות הצבא הרוסי. אבל כאן חצי אירופה יצאה נגד רוסיה: ליטא, פולין, דנמרק, שוודיה, הם נתמכו על ידי הקיסר הגרמני והאפיפיור. המערב תקף לא רק בנשק קונבנציונאלי - חרבות, חניתות ותותחים, אלא גם עם רעיונות ומידע. האירופאים ביקשו "לתכנת מחדש", למערב את האצולה הרוסית, כך שהנערים והנסיכים רצו לחיות כמו האדונים הפולנים, ללא כוחו החזק של האוטוקרט. הם רצו לקבל "חופש" משירות קבע, לחיות במותרות. כפופה האורתודוקסיה הרוסית לרומא.
רומא, שבאותה תקופה הייתה "מרכז הניהול" המרכזי של המערב, עוררה השראה, הובילה וארגנה את הקואליציה האנטי-רוסית. הכס הקדוש יצר את המסדר הישועי. זה היה למעשה שירות הביון העולמי הראשון שהפיץ את הרשת שלו על מדינות רבות. עם האינטליגנציה שלה, הכשרת בתי ספר. סוכני האפיפיור ביצעו פעולה למיזוג ליטא ופולין. היררך ישועי גבוה, פוסבינו, ביקר ברוסיה, רצה לכפות על מוסקבה (על רקע תבוסות בחזית המערבית), להכפיף את הכנסייה הרוסית לרומא. אך כאן שליחי האפיפיור לא הצליחו. רוסיה עמדה בפלישה המאסיבית למערב. האויב נחנק מדם מתחת לחומות המבצרים שלנו. רומא קיבלה סירוב נחרץ וחד משמעי להצעות איגוד הכנסייה.
האוטוקרטיה של ה"עם "של איוון האיום
תחת איוון האיום, נוצרה מלוכה "עממית". הריבון הרוסי סמך על נתיניו במאבקו נגד אויבים חיצוניים ופנימיים. והנבדקים ראו הגנה מול המלך. לכן, פולקלור מעריך את איוון הרביעי באופן חיובי, כאבא-צאר, כמגן רוסיה הקלילה. הוא היה נורא לאויבי רוסיה. שלטון מרכזי חזק הושלם על ידי דמוקרטיה זמסטבו רחבה בכל הרמות. קהילות הכפר, מאות העיר, מסתיימות, ההתנחלויות בחרו גופי שלטון עצמי. במחוזות היו שלושה ענפי כוח בבת אחת: הוויבודה, הזמסטבו והפועל. ראש הזמסטבו ועוזריו נבחרו "על ידי כל העולם", היו אחראים על נושאים מקומיים, מסים, קרקעות, בנייה ומסחר. גם ראש המנהלים של גובני נבחר מבין משרתי המחוז, הוא ציית לממשלה, לצו הנוכלים, וניהל תיקים פליליים. המושל מונה על ידי הריבון, הוא היה אחראי לענייני צבא ושיפוט.
כדי לפתור את העניינים החשובים ביותר, הצאר התייעץ "מכל רחבי הארץ", כינס מועצות זמסקי. הם בחרו נציגים מערים ונחלות שונות. מנהג זה הונהג גם על ידי איוון וסילייבייץ '. למועצות היו סמכויות אדירות: הם אישרו חוקים, פתרו סוגיות של מלחמה ושלום, ואפילו בחרו מלכים.
מערכת השלטון העצמי של zemstvo הציגה יעילות גבוהה במהלך הצרות. ה"אופקי "של הרשויות הצליח להחליף זמנית את ה"אנכי" ההרוס. ה"אדמה "יצרה ראטי, סיפקה להם, שחררה את הבירה ובחרה בשושלת שלטון חדשה. כתוצאה מכך, מבני הזמסטבו, מנהגם של הרוסים ליוזמה (ללא "עבדי עבדים"), הם שאפשרו להם להתארגן "מלמטה" ללא פקודות "מלמעלה" ולהציל את המדינה. אותם זמסטבות אפשרו להתגבר על החורבן, להשיג שוב כוח ושגשוג.
תוצאות שלטונו של הצאר הנורא היו גרנדיוזיות באמת. שטחה של המדינה הוכפל, מ -2.8 מיליון ל -5.4 מיליון מ"ר. ק"מ. אזורי הוולגה התיכונה והתחתונה, אוראל, סיביר המערבית סופחו, אזורי הערבות והערבות של אזור צ'רנוזם פותחו (לאחר שאיוון וסיליביץ 'המשיכו יורשיו לנוע דרומה ומזרחה). רוסיה מעוגנת בצפון הקווקז. לפי אזור, רוס הפכה למדינה הגדולה ביותר באירופה. לא ניתן היה לפרוץ לים הבלטי, אך כמעט כל אירופה מנעה זאת! הממלכה הרוסית עמדה במכת המערב והאימפריה העות'מאנית החזקה, וקברה את צבאה.היו מלחמות קשות, מגיפות, אך אוכלוסיית רוסיה גדלה, לפי הערכות שונות, ב-30-50%.
למען שימור ושגשוג המדינה, האורתודוכסיה והעם, נאלץ גרוזני לנקוט באמצעים קשים - אופריצ'נינה. אבל במשך חצי מאה שלטונו, על פי החוקרים, הוצאו להורג רק 4-7 אלף איש. בעיקר נציגי האצולה ופמלייתם, גם פושעים. אם נשווה למה שקרה במדינות אירופה ה"נאורות "כמו ספרד, הולנד, אנגליה או צרפת, אז הצאר הרוסי ייראה הומניסט. שם, תוך שבוע הם יכלו לחתוך, לשרוף, לטבוע או לגלגל יותר. כ -30 אלף הוגנוטים (צרפתים פרוטסטנטים) נהרגו בצרפת במהלך ליל ברתולומיוס הקדוש לבדו. שלא לדבר על השמדת שבטים, לאומים ומדינות שלמים באמריקה, אפריקה, אסיה ואינדונזיה.
הכוח תחת איוון האיום היה יצירתי. המדינה כוסתה על ידי רשת בתי ספר ותחנות דואר. 155 ערים ומבצרים חדשים נבנו. הגבול היה מכוסה בשורה של חריצים, מבצרים, מאחזים. מחוץ לגבולות הרשמיים, על הגישות אליהם, נוצר אזור הגנה חיצוני - כוחות הקוזקים. זפורוז'יה, דון, וולגה, טרק, יאיק, אורנבורג כיסו את ליבת המדינה הרוסית. איוון ואסילביץ 'הותיר אחריו אוצר עשיר. כשהכסף שהצטבר מתחת לצאר הגדול, החל בנו לבנות מבצר חדש במוסקבה - העיר הלבנה. ברוסיה ימשיכו לבנות ולהניח ערים ומבצרים חדשים. יש קו חדש בדרום: קורסק, בלגורוד, אוסקול, וורונז '.
עריץ רוסי
במקורות הרוסים אין הוכחות המוניות ל"דמם וזוועות "של איוון וסיליביץ '. העם אהב את המלך, מצוין בפולקלור. גרוזני נערץ כקדוש נערץ מקומי. כמה אייקונים ירדו אלינו המתארים את איוון וסיליביץ ', שם מוצגת לו הילה. בשנת 1621 נקבע חג "מציאת גופתו של ג'ון" (10 ביוני, לפי לוח השנה היוליאני). בכמה קדושים מוזכר איוון וסיליביץ 'בדרגת קדוש מעונה גדול. כלומר, עובדת הרצח שלו אושרה. הפטריארך ניקון, "רפורמיזציה" בכנסייה הרוסית, ניסה לדכא את הערצתו של איוון וסיליביץ '. עם זאת, ללא הצלחה רבה. לפיוט אלכסביץ 'הייתה דעה גבוהה על גרוזני. חשבתי שאני חסיד שלו. פיטר הגדול ציין:
"הריבון הזה הוא קודמי והדוגמה שלי. תמיד לקחתי אותו כדוגמן בזהירות ובאומץ, אבל עדיין לא יכולתי להשוות אותו ".
איוון האיום נזכר גם במערב על ידי ה"חזקים "אותם הוא לא נתן לשוטט. צאצאיהם חולמים על "חופש" אירופאי. בחו"ל, גל חדש של "זיכרונות" שהכחיש את גרוזני (הראשון היה במהלך מלחמת ליבוניה, כשהמערב ניהל מלחמת הסברה נגד רוסיה), התרחש בעידן של פיטר הראשון. רוסיה שוב חתכה את הדרך לים, מה שהפך לסיבה להעלמת "האיום הרוסי". וכדי לחזק את הדימוי הזה, הם נזכרו בלשון הרע הישנה על "הצאר הדמים" איוון האיום. גרוזני נזכר שוב באירופה במהלך המהפכה הצרפתית. איכשהו הוא לא מצא חן בעיני המהפכנים הצרפתים שטבעו את ארצם בדם. בפרט, תוך ימים ספורים של "טרור עממי" בפריז נהרגו ונקרעו 15 אלף איש.
ברוסיה, המיתוס "על עריץ אימתני ועקוב מדם" אושר על ידי ההיסטוריוגרף הרשמי ניקולאי קרמזין (אוהד צרפת). הוא הפך את איוון וסיליביץ 'לחוטא שנפל, האנטי -גיבור העיקרי בהיסטוריה הרוסית. כמקורות, השתמש קרמזין בהשמצת הנסיך המהגיר הנמלט והמתנגד הרוסי הראשון אנדריי קורבסקי ("סיפורו של הנסיך הגדול ממוסקבה דלק"). היצירה נכתבה בחבר העמים הפולני-ליטאי במהלך המלחמה נגד רוסיה והייתה כלי למלחמת המידע של המערב נגד הצאר האורתודוקסי. הנסיך עצמו שנא את גרוזני וכתב למען הפולני. קורבסקי, עבור קראמזין ושאר המערבנים הרוסים, היה דמות ססגונית: נמלט מ"עריץ ", לוחם ל"חופש", מאשים ב"ערצנות לא מוסרית "וכו '.
מקור "אמת" אחר לקרמזין היה "עדותם" של זרים. "תולדות המדינה הרוסית" של ניקולאי קרמזין מכיל התייחסויות רבות ליצירותיהם של פ 'אודרבורן, א' גווניני, ט 'ברדנבאך, א' טאובה, א 'קרוזה, ג'יי פלטשר, פ' פטריי, מ 'סטריקובסקי, דניאל פרינץ., I. Cobenzl, R. Heydenstein, A. Possevino וזרים אחרים. קאראמזין גם לקח כמקורות מאוחרים יותר מאספים מערביים המבוססים על סיפור מחדש של שמועות, מיתוסים ואנקדוטות שונות. המידע בהם היה רחוק מאוד מאובייקטיבי: מרכילות מלוכלכות ושמועות ועד לתוקפנות מידע מכוונת נגד הרוסים, רוסיה ואיוון האיום. סופרים זרים התנגדו ל"עריץ הרוסי ". הטקסטים נוצרו במדינות עימן נלחמה הממלכה הרוסית או הייתה במצב של עימות תרבותי ודתי.
לאחר קרמזין, מיתוס זה הפך לאחד המייסדים בהיסטוריה הרוסית. הוא נלקח על ידי היסטוריונים, סופרים ופובליציסטים ליברליים ופרו-מערביים. הביקורת וההפגנות התעלמו ושתקו. כתוצאה מכך, באמצעות מאמצים קולקטיביים, נוצרה דעה קולקטיבית שכזו שכאשר נוצרה האנדרטה העושה תקופה "מילניום רוסיה" בנובגורוד בשנת 1862, דמותו של הצאר הרוסי הגדול ביותר לא הופיעה עליה!
