לפני 190 שנה, ב -25 ביולי 1826, בוצע הוצאתם להורג של חמישה מנהיגי המרד בדצמבר. בסך הכל, כ -600 איש היו מעורבים בפרשת הדקאמבריסטים. החקירה נערכה בהשתתפות ישירה וישירה של ניקולאס הראשון. תוצאת עבודתו של בית המשפט הייתה רשימה של 121 "פושעי מדינה", המחולקים ל -11 קטגוריות, בהתאם למידת העבירה. מתוך השורות הוצבו פ.י. פסטל, ק.פ.ריילב, ש.י.
בין שלושים ואחד עברייני המדינה מהקטגוריה הראשונה, שנידונו למוות בעריפת ראשים, נכללו חברי אגודות חשאיות שנתנו את הסכמתם האישית לרצח. השאר נידונו לתנאי עבודה שונים. מאוחר יותר, עבור חברי "המעמד הראשון", עונש המוות הוחלף בעמל קשה נצחי, ועבור חמשת מנהיגי המרד הוחלפה הרבע בעונש מוות בתלייה. הוצאתם להורג של חמישה דצמבריסטים - פסטל, רילייב, מוראביוב -אפוסטול, בסטוז'ב -ריומין וקחובסקי - התקיימה בליל 13 (25) ביולי 1826. מפקד המשטרה קרא את מקסימום בית המשפט העליון, שהסתיים במילים: "… תלו על זוועות כאלה!"
מבוסס על ההתקוממות של מה שנקרא. "דקבריסטים" יצרו מיתוס על "אבירים אצילים", "האנשים הטובים ביותר ברוסיה" שרצו להציל את מולדתם מ"העריץ והערפן "ניקולס ולהביא את" החופש "לצמיתים. ניקולס הראשון בעצמו, ביחד עם אביו הקיסר פאולוס הראשון, הפך לאחד הצארים הרוסים המתעללים ביותר ("מיתוסים שחורים" על הקיסר הרוסי ניקולאי הראשון, המיתוס של "רוסיה הפוכה" של ניקולס הראשון). הבסיס של מיתוס זה נוצר על ידי הרושופוב א 'הרצן, שזרק בוץ על רוסיה וניקולס מחו"ל: עם אגרופים, חצי העיר במדים, חצי העיר מתסכלת והעיר כולה מסירה את הכובע בחיפזון, ו במחשבה שכל זה נטול כל זהות ומשמש כאצבעות, זנבות, מסמרים וציפורניים של אדם אחד המשלב את כל סוגי הכוח: בעל אדמות, אפיפיור, תליין, אמו שלו והסמל, - עלול לסחרר, להפוך למפחיד, עשוי לרצות להוריד את הכובע ולהרכין כשהראש שלו שלם, וכפליים, ירצה לשבת שוב על ספינת הקיטור ולהפליג לאנשהו."
אבל האמת היא שניקולאי פבלוביץ 'בתחילת שלטונו הצליח לדכא את חממת המהומה, שיכולה לכסות את כל הציוויליזציה הרוסית ולגרום למלחמת אזרחים והתמוטטות האימפריה הרוסית. אחרי הכל, ה"דצמבריסטים ", שהסתתרו מאחורי סיסמאות שהיו אנושיים לחלוטין ומובנים לרוב (כמו רוב המהפכנים, הדמוקרטים-פרסטרויקה), פעלו באופן אובייקטיבי למען המערב. למעשה, אלה היו מבשרי "הפברוארים" של המודל של 1917, שהרסו את האוטוקרטיה ואת האימפריה הרוסית. הם תכננו את ההרס הפיזי המוחלט של שושלת רומנוב, בני משפחותיהם ועד קרובי משפחה רחוקים. ותוכניותיהם בתחום הבנייה הממלכתית, הלאומית והכלכלית מובטחות להוביל לבלבול רב וקריסת המדינה הרוסית.
ברור שחלק מהצעירים האצילים פשוט לא ידעו מה הם עושים.צעירים חלמו לחסל "עוול ודיכוי", להרוס גבולות מעמדיים רבים, כדי שרוסיה תצלח. אלכסנדרובסקיה רוסיה נתנה דוגמאות רבות לעוול: דומיננטיות של זרים בצמרת האימפריה; סחיטה; דוגמאות ליחס לא אנושי לחיילים ולמלחים בצבא ובצי; עמדת העוינות וכו 'הבעיה הייתה שהאצילים שהתנגדו ל"משטר "לקחו את" האמיתות הגדולות "של החופש, השוויון והאחווה כדוגמניות. כלומר, האמצעים הנחוצים לכאורה לטובת רוסיה היו קשורים במוחם רק עם מוסדות ורפובליקנים אירופאים וצורות חברתיות, שהם, בתיאוריה, העבירו באופן מכני לאדמת רוסיה.
תהליך זה דומה ל"מהפכות הצבעים "המודרניות או ל"אביב הערבי", כאשר המערב, ארצות הברית, נאט"ו והאיחוד האירופי מנסים לבסס "דמוקרטיה" (בשיטות שונות - מתעמולה בתקשורת ופוליטית ולחץ דיפלומטי לארגון תנועות מהפכניות והתקפות צבאיות) במדינות שונות של ברית המועצות לשעבר או במזרח הקרוב והתיכון. ו"דמוקרטיה ", למשל, במדינות המזרח, כגון עיראק, לוב וסוריה, הובילה למלחמת אזרחים אכזרית, לפיצול מוחלט של החברה לאורך סימנים דתיים, לאומיים, שבטים וכו ', טבח פרוע ורצח עם.. לא ניתן להעתיק מוסדות וצורות חברתיות פשוטות ולהעביר אותן לשטח של ציביליזציות ותרבויות אחרות השונות מהותית מהמערב. ה"נגיף "של ההתערבנות מוביל בסופו של דבר להרס. זה מועיל לאדוני המערב: קל יותר "לעכל" מדינות, תרבויות ועמים שהושמדו ולהפוך אותם לחלק מ"בבל החדשה "העולמית.
כך ביקשו ה"דצמבריסטים "" להשתיל את צרפת לרוסיה ". כיצד מאוחר יותר יחלמו המערביות הרוסיות של תחילת המאה ה -20 לחדש את רוסיה לצרפת הרפובליקנית או למלוכה אנגלית חוקתית, מה שיוביל לאסון האוסטרו -פוליטי של 1917. ההפשטה והקלות של העברה כזו נעוצה בעובדה שהיא מתבצעת ללא הבנה של העבר ההיסטורי והמסורות הלאומיות, הערכים הרוחניים, החיים הפסיכולוגיים והיומיומיים של הציוויליזציה הרוסית שנוצרו במשך מאות שנים. הנוער האצילי של רוסיה, שגדל על האידיאלים של התרבות המערבית, היה רחוק לאין שיעור מהעם. כפי שמראה הניסיון ההיסטורי - באימפריה הרוסית, רוסיה הסובייטית והפדרציה הרוסית, כל הלוואות כאלה מהמערב בתחום המבנה החברתי -פוליטי, התחום הרוחני והאינטלקטואלי, אפילו השימושי ביותר, מעוותות בסופו של דבר על הרוסית אדמה, מה שמוביל להתדרדרות והרס.
ה"דצמבריסטים ", כמו המערבנים הרוסים המאוחרים יותר, לא הבינו זאת. הם חשבו שאם נשתיל את הניסיון המתקדם של המעצמות המערביות ברוסיה, ניתן לעם "חופש", אז המדינה תמריא ותשגשג. כתוצאה מכך, התקוות הכנות של הדקאמבריסטים לשינוי כפוי במערכת הקיימת, לסדר משפטי, כתרופת פלא לכל החולי, הביאו לבלבול והשמדת האימפריה הרוסית. התברר כי ה"דצמבריסטים "פעלו באופן אובייקטיבי, כברירת מחדל, לטובת המאסטרים במערב. בנוסף, חלקם היו בונים, כלומר על פי ההיררכיה, הם היו כפופים ל"אחים הגדולים "מהמערב. הבונה החופשית היא אחד הכלים של אדוני המערב לבנות סדר עולמי חדש, ציביליזציה קסטלית בעלת עבדים עולמיים ("בבל החדשה"). כתוצאה מכך, ה"דצמבריסטים "הפכו באופן אובייקטיבי לבוגדים בציוויליזציה הרוסית ובמדינה הממלכתית הרוסית, והבינו את תוכניותיהם של אדוני המערב להשמיד את הסופר -אתנו ואת הציוויליזציה הרוסית. כמו גם ה"פברוארליסטים "המאוחרים יותר של דגם 1917, אשר, במפורש או כברירת מחדל, יישמו את התוכנית של אדוני בריטניה הגדולה, צרפת וארצות הברית לחסל את המתחרה העיקרי על הפלנטה - האימפריה הרוסית.
במסמכי התוכנית של הדקאמבריסטים תוכלו למצוא מגוון עמדות ומשאלות.לא הייתה אחדות בשורותיהן, החברות החשאיות שלהן היו יותר כמו מועדוני דיון של אינטלקטואלים מתוחכמים שדנו בלהט בנושאים פוליטיים דוחקים. מבחינה זו, הם דומים גם למערבנים -ליברלים של סוף XIX - תחילת המאה העשרים. גם הפברוארליסטים של 1917 וגם הליברלים הרוסים המודרניים, שלא יכולים למצוא נקודת מבט משותפת כמעט על כל נושא חשוב. עם זאת, הם מוכנים "לבנות מחדש" ול"רפורמה "בלי סוף, למעשה להשמיד את המדינה, והעם יצטרך לשאת בנטל ההחלטות הניהוליות שלו.
חלק מהדצמבריסטים הציעו להקים רפובליקה, אחרים - להקים מלוכה חוקתית עם אפשרות להנהיג רפובליקה. על פי תוכניתו של נ 'מוראביוב, הוצע לחלק את רוסיה למעשה ל -13 מעצמות ול -2 אזורים, וליצור פדרציה שלהן. במקביל קיבלו המעצמות את זכות ההפרדה (הגדרה עצמית). המניפסט של הנסיך סרגיי טרובצקוי (הנסיך טרובצקוי נבחר לדיקטטור לפני המרד) הציע לחסל את "הממשלה לשעבר" והחליף אותה בממשלה זמנית עד לבחירות האסיפה המכוננת. כלומר, הדצמבריסטים תכננו להקים ממשלה זמנית עוד לפני ה"פברוארליסטים ".
ראש האגודה הדרומית לדמבריסטים, הקולונל והבונים החופשיים פבל פסטל, כתב את אחד ממסמכי התוכנית - "האמת הרוסית". פסטל תכנן לבטל את הצמיתות, להעביר מחצית מהאדמות לעיבוד לאיכרים, החצי השני היה אמור להישאר ברכוש בעלי האדמות, שאמור היה לתרום להתפתחות הבורגנית של המדינה. בעלי הקרקעות נאלצו להחכיר את הקרקע לחקלאים - "בעלי הון מהמעמד החקלאי", שאמור היה להוביל לארגון חוות סחורות גדולות במדינה עם מעורבות נרחבת של עובדים שכירים. "רוססקאיה פראבדה" ביטל לא רק אחוזות, אלא גם גבולות לאומיים - כל השבטים והלאומים החיים ברוסיה תכננו להתאחד לעם רוסי אחד. לפיכך, פסטל תכנן, בדוגמת אמריקה, ליצור מעין "כור היתוך" ברוסיה. כדי להאיץ את התהליך הזה, הוצעה הפרדה לאומית בפועל, עם חלוקת האוכלוסייה הרוסית לקבוצות.
מוראביוב היה תומך בשימור החזקות הקרקע של בעלי קרקעות. האיכרים המשוחררים קיבלו רק 2 מעשרות אדמה, כלומר רק חלקה אישית. אתר זה, עם רמת הטכנולוגיות החקלאיות הנמוכות אז, לא יכול היה להאכיל משפחת איכרים גדולה. האיכרים נאלצו להשתחוות בפני בעלי האדמות, בעלי האדמות, שהיו להם כל האדמות, כרי הדשא והיערות, הפכו לעובדים תלויים, כמו באמריקה הלטינית.
לפיכך, לדמבריסטים לא הייתה תוכנית אחת וברורה, שיכולה להוביל במקרה של ניצחון לעימות פנימי. הניצחון של הדצמבריסטים מובטח שיוביל לקריסת המדינה, הצבא, הכלכלה, כאוס ועימות עזבונות, עמים שונים. למשל, מנגנון חלוקת האדמות הגדולה לא תואר בפירוט, מה שהוביל לקונפליקט בין מסת האיכרים של מיליוני דולרים לבין בעלי הקרקעות-אז. בתנאים של התמוטטות רדיקלית של מבנה המדינה, העברת הבירה (תוכנן להעביר אותה לניז'ני נובגורוד), ניכר היה ש"שינוי מבנה "כזה מוביל למלחמת אזרחים ולמהומה חדשה. בתחום בניית המדינה, תוכניות הדקאמבריסטים מתואמות באופן ברור מאוד עם תוכניות הבדלנים של תחילת המאה ה -20 או 1990-2000. כמו גם תוכניותיהם של פוליטיקאים ואידיאולוגים מערביים שחולמים לחלק את רוסיה הגדולה למספר מדינות חלשות ו"עצמאיות ". כלומר, הפעולות האפשריות של ה"דצמבריסטים "הובילו באופן אובייקטיבי לתסיסה ולמלחמת אזרחים, להתמוטטות האימפריה הרוסית החזקה. הדקאמבריסטים היו מבשרי "הפברוארים" שהצליחו להשמיד את המדינה הרוסית בשנת 1917.
לכן הם זורקים בוץ על ניקולאי פבלוביץ 'בכל דרך אפשרית ואינם יכולים לסלוח על דיכוי המרד של ה"דצמבריסטים ".אחרי הכל, הוא הצליח לעצור את הניסיון הגדול הראשון של "פרסטרויקה" ברוסיה, שהוביל לתסיסה ולעימות אזרחי, לשמחת "שותפינו" המערביים.
במקביל מואשם ניקולאי ביחס לא אנושי כלפי הדקאמבריסטים. עם זאת, שליט האימפריה הרוסית, ניקולאי, שנרשם בהיסטוריה כ"פלקין ", גילה רחמים ופילנתרופיה מדהימים כלפי המורדים. בכל מדינה באירופה, למרד כזה, מאות או אלפי אנשים היו מוצאים להורג בדרך האכזרית ביותר, כך שאחרים יתייאשו. והצבא על המרד היה כפוף לעונש מוות. הם היו פותחים את כל המחתרת, רבים היו מאבדים את תפקידם. ברוסיה הכל היה שונה: מתוך כ -600 אנשים שנעצרו במקרה של הדקאמבריסטים כמעט 300 זוכו. שטורלר והנגיד מילורדוביץ ' - קאכובסקי. 88 אנשים הוגלו לעבודה קשה, 18 ליישוב, 15 הורדו לחיילים. החיילים המורדים ספגו ענישה גופנית ונשלחו לקווקז. "דיקטטור" המורדים, הנסיך טרובצקוי, כלל לא הופיע בכיכר הסנאט; בהתחלה הכחיש הכל, אחר כך הודה וביקש סליחה מהריבון. וניקולס סלחתי לו!
ה"דצמבריסטים "נענשו לא לבקשתו של העריץ" ניקולס ", אלא על השתתפותם במרד חמוש. בגלל פשע כזה, הם תמיד הוצאו להורג בכל המדינות, והפיכת משתתף בהתקוממות מזוינת לאקט של נקמה אישית הוא בזוי וטיפשי. ניקולאי כבר צמצם את מספר ההוצאה להורג למינימום. ניקולס הראשון היה שליט קפדני שדרש מכולם למלא את חובתו ביושר, אך הוא לא היה איש אכזר, ועוד פחות עריץ. לכן, כאשר במהלך המרד עלתה השאלה לגבי הצורך לפתוח באש לעבר המורדים, ניקולאי לא יכול היה להעז לתת את פקודת הירי, שכן אירוע זה היה יוצא דופן עבור רוסיה באותה תקופה. לאחר מכן אמר לו הסנגור הכללי וסילצ'יקוב: "אי אפשר לבזבז דקה; עכשיו לא ניתן לעשות דבר; אתה חייב לירות עם כסף. " "היה לי הצורך בצורך הזה", כותב ניקולאי בזיכרונותיו, "אך, אני מודה שבבוא הזמן לא יכולתי להחליט על מידה כזו, ואימה תפסה אותי". "אתה רוצה שאשפוך את הדם של הנתינים שלי ביום הראשון למלכותי?" - עניתי. כדי להציל את האימפריה שלך, הוא אמר לי. מילים אלה העלו אותי לעצמי: לאחר שהגעתי לעצמי, ראיתי שאו שאקבל על עצמי לשפוך את דמם של חלקן ולהציל כמעט הכל, או, כשחסכתי את עצמי, להקריב בנחישות את המדינה ". והריבון הצעיר החליט להקריב את שלוות הנפש שלו, אך להציל את רוסיה מזוועות המהומה המהפכנית. כלומר, באותו יום הראה ניקולס את מהות המרד הדקמבריסטי: "דם של כמה" והצלת בניין האימפריה ואלפי ואלפי חיים, או מות המדינה וסערת הדמים.
"מבעד לעננים שהחשיכו את השמים לרגע", אמר הקיסר ניקולס הראשון לשליח הצרפתי, הרוזן לאפרון, ב- 20 בדצמבר 1825, "הייתה לי נחמה לקבל אלף ביטויים של מסירות נפש רבה ולזהות את האהבה כלפי מולדת, ונקם על הבושה והבושה שקומץ נבלים ניסה לשאוג על העם הרוסי. לכן ההיזכרות בקנוניה המתועבת הזו לא רק שאינה מעוררת בי מעט אמון, אלא גם מחזקת את אמינותי וחוסר הפחד. ישירות ואמון נוטים יותר לנטרל שנאה מאשר חוסר אמון וחשדנות, שהם חלק מחולשה … " "אני אראה רחמים", אמר ניקולאי עוד, "הרבה רחמים, חלק יגידו יותר מדי; אך מנהיגי ומסיחי הקונספירציה יטופלו ללא רחמים וללא רחמים. החוק יגזור עליהם עונש, ולא בשבילם אשתמש בזכות החנינה שלי. אני אהיה נחרץ: אני חייב לתת את השיעור הזה לרוסיה ולאירופה ".
