שבח לבעל ולאשתו, כשהם חיים באהבה.
הנשמה והגוף שלהם שווים
על כל שעה, אלוהים, ברך!
ובאושר מוחלט, תנו לחייהם לעבור.
אין ספק, ברוך הוא האחד
מי מכבד את הסגולה בעצמו, כמו אצל מי שבחר, ומי לקח אישה משמחה, חבר בחיים ובגורל.
(וולטר פון דר פוגלווייד, בתרגום וילהלם לויק.)
בסרט ההיסטורי הסובייטי חץ שחור (1985) המבוסס על הרומן של ר 'סטיבנסון, יש סצנה נוגעת ללב, שאגב, אינה נמצאת ברומן עצמו: הזמר שר שיר לחתן ולכלה, לורד. גריי וג'ואנה סדלי: אשתו … "למרות שמלבד מוזיקה ושירה, כמעט שום דבר לא קורה בפריים, הסצנה הזו עושה רושם חזק מאוד. הוא נכתב על פסוקי המזכיר הגרמני המאה ה -13 וולטר פון דר פוגלווייד "רצונות וימי געגוע …" ומאפיין מאוד את שירת האבירים של אותן שנים. זה משמעותי שתמונות אבירים רבות מזווגות. שני בני הזוג מתוארים עליהם. כלומר המילים "להיות ביחד בחיים ובמוות, במחלה ובבריאות …", שהצהיר הכומר הקתולי במהלך קידוש הנישואין, שכן רבים כלל לא היו ריקים ובצוואותיהם הם ציינו ליצור השפעה לא רק על עצמם, אלא גם על בן הזוג שלהם. או להיפך, האישה, לאחר מותו של בעל האביר, רצתה להיות מונצחת בפסל המונח לידו.
הודות לכך, אנו יודעים הרבה לא רק על בגדי גברים, אלא גם על בגדי נשים של אותה תקופה, אם כי במקרה זה אנו מעוניינים בראשונים. ולא אנגלית, לא תמונות צרפתיות או ספרדיות, שאליהן התוודענו לעתים קרובות למדי, אלא עם איורים גרמניים. ולא רק גרמאנית (בין השאר, התייחסנו אליהם גם בכמה "מאמרי אבירים" על "VO"), אלא בתמונות של התקופה 1050-1350.
בחומר הקודם כבר צוינה "פיגור" מסוים של אבירות גרמנית מאנגלית וצרפתית. אבל תצלומים, ובתוך זמן קצר, הופיעו בגרמניה אפילו מוקדם יותר מאשר באנגליה ובצרפת. ואז הם התפשטו באופן נרחב מאוד והפכו לתכונה חובה של קבורתו של כל אחד מבני האצולה. לכן הרבה מהם שרדו. כמו כן, חשוב שבניגוד לצרפת, איש בגרמניה לא השמיד אותם במיוחד, למרות שתמונות רבות נפגעו קשות ונהרסו במהלך מלחמת העולם השנייה. איורים רבים בגרמניה עיטרו קתדרלות, בפרט, כאלה היו איוריהם של אקהארד (אקהארד) השני - קבר מייסן והרוזן הוסיצי משנת 1032, ומגרש הסימן המזרחי של סקסוניה משנת 1034, שהפך לשליט היחיד של מייסן בשנת 1038, ואשתו אוטה באלנסטדט … פסליהם נמצאים בקתדרלת נאומבורג במרכז העיירה הגרמנית נאומבורג (סקסוניה-אנהלט) ועל פי מבקרי אמנות והיסטוריונים, הם אולי הדוגמה הזכורה ביותר לאמנות מימי הביניים המוקדמות.
אוטה ואקררהדט (גדול).
אוטה ואקררהרד. פסלים בקתדרלת נאומבורג. שימו לב לחרב האופיינית ביותר שעליה נשענת אקררהרד, ולמגן המשולש הקטן מאוד, שאינו אופייני כלל לתקופה זו. העובדה היא שהוא מת ב -14 בינואר 1046, ואשתו נפטרה ב -23 באוקטובר … באותה שנה!
בין התמונות המוקדמות נמצא הפסל המפורסם של מוריס הקדוש בקתדרלת קתרין הקדוש וסנט מוריס במגדבורג.והדבר המעניין ביותר הוא שהקדוש הזה מצטייר כשחור ובעל תכונות negroid … רק בגרמניה! ההיסטוריה שלה היא כדלקמן: בשנת 287 לספירה. הקיסר מקסימיאן (כ -250-כ -310 לספירה) הורה ללגיון החיילים הנוצרים הרומיים במצרים, בראשות מוריס, לתאגאן, כיום סן-מוריס-אן-ואלס בשוויץ. על מה שהקיסר הורה ללגיון מוריס לעשות שם שנוי במחלוקת: היה עליהם להשתתף בטקסים פגאניים או לרדוף ולהרוג נוצרים מקומיים.
נוצרי נאמן, מוריס סירב לציית לפקודות הקיסר. בתגובה, הלגיון נענש בעשייה, כאשר כמה לגיונרים נאלצו להרוג אחרים. כולם סירבו לעשות זאת, ואז, בהוראת הקיסר, הלגיון כולו הוצא להורג. החשבונות המוקדמים ביותר של האירוע הזה הופיעו כמעט 150 שנה מאוחר יותר, כאשר הכנסייה הכריזה על מוריס כקדוש על אי ציות לפקודות הקיסריות. מאוחר יותר הפך מוריס לקדוש הפטרון של האימפריה הרומית הקדושה, והוקם מזבח בוותיקן המוקדש לזכרו.
עד אמצע המאה ה -13 הוצג סנט מוריס כלוחם בעל עור לבן, לבוש בשריון של התקופה המקבילה. אך לאחר שיקום קתדרלת מגדבורג בשנים 1240-1250, כאשר היא נפגעה מאש, הפך לפתע לאפריקאי. מדוע האמן האלמוני שינה במכוון את גזעו של מוריס אינו ידוע. יתכן ומכיוון שהוא ואנשיו היו מתבסס במצרים העליונה ליד נוביה, הם נחשבו ל"אתיופים "שבעולם האירופי של ימי הביניים האמינו שהם חיים ביבשת אפריקה, וכל" האתיופים "הם.. כושים! תהיה הסיבה אשר תהיה, שינוי זה היה התיאור האמנותי הראשון של אפריקאי שחור באירופה של ימי הביניים. מעניין שהוא "כושי" רק בגרמניה. בכנסיות בשוויץ, בצרפת ובאיטליה הוא מתואר כלבן.
מעניין שסנט מוריס מוצג כשהוא לובש שריון דואר שרשרת רב שכבתי, וכיסוי דואר השרשרת נלבש בנפרד מהאוברג והוא מצויד בסינב. מעבר לדואר השרשרת, הוא לא לובש גופייה, אלא משהו כמו שכמייה עם רירית לוחות מתכת, שנוכחותה מסומנת על ידי ראשי המסמרות. כפפות דואר שרשרת צמות לשרוולים.
אפיגיה היינריך הצעיר, ד. 1298 קתדרלת מגדבורג, גרמניה. שימו לב שיש לו מעיל נשק אופייני, אך על האלטות המלבניות שלו אין סמל, שאינו תואם את מטרתן כלל!
מצבת מטוס על צלחת. לפנינו גרפן פון לאכטנברג, ד. 1300 קתדרלת באדן, גרמניה. כפי שאתה יכול לראות, האביר הזה היה די מרוצה משריון שרשרת טהור, שעליו לבש מעיל עם מספר טריזים תפור לאורך השולי.
ברטולד V פון סארינגן, ד. 1218 אפיג'יה נוצרה בשנת 1354 (מוזיאון העיר פרייבורג אים ברייסגאו, גרמניה) חימוש אופייני מאוד לאבירים הגרמנים באותה תקופה: אף ברטאק ניתק, שרשראות המובילות לחרב, פגיון וקסדה, "חצאית" קפולה וברך בולטת. רפידות מעל חבטות דואר שרשרת.
היינריך באייר פון בופארד, ד. 1355 (מוזיאון האמנות של מוזיאון בודה כחלק מהרכב אי המוזיאונים בברלין). המנוח לובש שריון דואר מלא, עם שרוולים רחבים ומעילים, גם עם שרוולים רחבים. קלע החרב והפגיון הבזיליקרי נראים היטב בבירור.
יוהאן השני פון קזנלנבודן, ד. 1357 מנזר אברמאך, גרמניה. ברור שעשיר היה אביר ונהג באופנה. הוא חובש קסדת כיור עם מצחייה על הלולאה העליונה (גרסה מוקדמת של ההידוק נלקחה על קסדות האביר), וביום של פגיעת חנית, "קסדה גדולה" סגורה לחלוטין עם כנף גדולה - "סמל", שהראה גם את מעיל הנשק שלו. פלג גוף עליון עטוף בחינניות בדואר שרשרת ומעליו ג'ופון קצר, שעליו יש רק שתי שרשראות פונקציונאליות - אחת לידית הפגיון ואחת עם "כפתור" משמשת להדק את ה"קסדה הגדולה "מאחורי גבו.. הברך והשומנים כבר עשויים מתכת מלאה, אך הסבטונים הם עדיין דואר שרשרת.החגורה העשירה ועיטורי הג'ופון והשריון מעידים על כך שלא התבייש בקישוט.
ולבסוף, אחת התמונות המשויכות: גודאר ד'אסטבל עם אשתו, מנזר דה מרסילי משנת 1340, יונה, בורגונדי, צרפת. כפי שאתה יכול לראות, השריון שלו דומה מאוד לדגימות הגרמניות, או ליתר דיוק, הדגימות הגרמניות דומות לשריון שלו. שומנים מזויפים כבר הופיעו, אך הסבטונים הם עדיין דואר שרשרת.
פסל "לוחם ישן" כ. 1340-1345 "לוחמים בקבר הקדוש", מוזיאון נוטרדאם, שטרסבורג, צרפת. הוא חובש קסדת כיור עם זנב נשלף, "קסדה גדולה" שנזרקה זמנית מאחורי גבו. פלג גוף עליון עדיין מוגן בדואר שרשרת, אך כבר הופיעו רפידות כתף ומגני ברכיים ממתכת. כפפות - צלחת, עם צלחות מסודרות על העור. המגן עגול. כנראה ששימש כחי"ר.
עוד "שינה" וכנראה דרגה נמוכה מהראשונה, או ענייה יותר. מעל הברכיים יש רק מכנסיים מרופדים, קסדה-"כובע ברזל" ("קפלה-דה-פר") עם חיזוק צלב של הכיפה, דואר שרשרת עם שרוולים קצרים ורחבים. כנשק, פלקשן מסיבי. מעניין כי על ידו השמאלית, מתחת למגן, יש לו צמיד צינורי, אך מימינו הוא עשוי בבירור מרצועות של עור צמחי עבה. משום מה, לא היה לו מספיק כסף לשתי קרנות זהות …
ככה הם, דמויות האימפריה הרומית הקדושה, ואתה רואה כמה הם אמרו לנו היום …
נ.ב. אבל התמונה הזו לא הופיעה כאן במקרה. רק שכמה קבועי VO בהערותיהם הציעו להציב יחד עם המאמרים תמונות של כותבי חומרים מסוימים … "בעבודה". ובכן - הנה התמונה הראשונה כזו. אתה תראה אדם כזה באחת הקתדרלות של אירופה השנה, אל תהסס - זהו מחברם של "מאמרי אבירים" העמוס בחיפוש אחר תצלומים!
