אנדרטה מוצפנת …
אם אתם רוצים לראות את השטיח במו עיניכם, לכו לעיר הנורמנית העתיקה בייו, הממוקמת בנוחות בעמק אורן.
מרחוק, הקתדרלה מימי הביניים תופסת את העין, קווי המתאר המעורפלים של המגדלים והצריחים, אשר בהדרגה, ככל שהם מתקרבים לעיר, מתבהרים. הכביש מקיף את המרכז הישן, כמו גדר מגן, שבתוכה שוכנת רשת רחובות מוצלים ובנייני אבן עתיקים; גם כאן וגם שם בשמש חזיתות בתי העץ בסגנון ימי הביניים המאוחרים בוהקים, כאילו חדרו לכאן, אל ההווה שלנו, מהעבר. במרכז העיר מתנשאת קתדרלה ענקית, יצירת מופת גותית בסגנון רומנסקי. המגדלים המערביים שלה, שהוקמו בתקופתו של וויליאם הכובש, עדיין מרחפים מעל הבתים הקטנים שלמרגלותיהם. עם זאת, לא הקתדרלה הזו, ללא ספק יוצאת דופן, אך עדיין רגילה למדי בסטנדרטים צרפתיים, מושכת מדי שנה חצי מיליון תיירים לבאיי. הם באים לראות את אחת מיצירות האמנות הגדולות והמסתוריות ביותר.
ניתן למצוא שלטים ליצירת מופת זו ברחבי מרכז העיר. יש להם רק מילה אחת, באנגלית או בצרפתית "Tapisserie. גוֹבּלֶן". כאן ב- Bayeux, שאר המילים מיותרות.
דרך השטיח מובילה אותך לאורך רחובות צרים, בצל בתים ישנים והקתדרלה. היא חולפת על פני חנויות שמוכרות כל מה שאפשר לקשט בעזרת שטיח Bayeux, החל מספלים ומגבות וופל ועד כריות עכבר וחולצות טריקו. מתחת לאוהל הירוק הבהיר של מסעדת לה בויום, תוכלו לנוח ולזכור את מעשי הנשק של הדוכס וויליאם מנורמנדי, או של אשתו, המלכה מטילדה, אם תישארו במלון לה ריין מתילדה.
השביל מוביל אותך אחרי מוסדות אלה לאורך רחוב דה מסמונו, עד לבניין מרשים מהמאה ה -17 שהוסב למוזיאון בתחילת שנות השמונים.
אתה פותח את דלת המוזיאון. בפנים שקט ודמדומים. אתה קונה כרטיס. אחר כך אתה עובר במדרגות רחבות, וחולף על פני מספר דלתות, צעד אחר צעד אתה מתקרב לקודש הקודשים של התעלומה מימי הביניים. אז יהיה מסדרון צר וארוך ללא חלונות ועם עיקול בלתי צפוי באמצע. כאן נמצא שטיח Bayeux, מוסתר בקפידה מתחת לזכוכית עבה. הוא נמתח מולך כמו רצועת סרטים ענקית, אפריז יפה וצבעוני ממעמקי ימי הביניים. למרות שרוחב יצירת האמנות הזה הוא רק חצי מטר, היא ארוכה להפליא, במיוחד ליצירה עתיקה שכזו. נראה שאם תיקח את השטיח בידך הוא יתפורר. השטיח נמתח לאורך הקיר, ואז מתעקל ומתמתח הלאה. אורכו כולו הוא 70 מ ', אך הוא היה ארוך עוד יותר בכ -60 מ' אם החלק האחרון לא היה אבוד בעבר העמוק. למרות זאת, השטיח שנותר יכול לכסות שליש מהטור של נלסון.
כן, כאן, בלב ליבה של נורמנדי, נמצא הסיפור הדרמטי של הפלישה הנורמנית לאנגליה בשנת 1066, שרקמה בני דורו, למרות גילו ושבריריותו, השטיח נשמר בצורה מושלמת. רוב מה שאנו רואים על השטיח כיום הוא מקורי, והסצנות ששוחזרו שוכפלו בזהירות רבה ואינן משנות את פרשנותן המקורית.
השטיח עשוי על פשתן רגיל עם חוטי צמר של אדום, צהוב, אפור, שני גוונים של ירוק ושלושה גוונים של כחול. למרות ימי קדם, הוא נשאר כל כך בהיר ושובה לב, כאילו הושלם אתמול ולא לפני אלף שנה. סיפור יוצא דופן מתגלה כשאתה הולך לאורך גלריה מוארת. סצנת הפשתן מתמלאת במהירות בדמויות עסוקות שנמצאות בטירות ובאולמות, על ספינות ועל סוסים, או בוהות איפשהו. זהו סיפור מימי הביניים על תככים, סכנה ומלחמה. זה מתחיל באירועים מסתוריים שהתרחשו שנה או שנתיים לפני 1066 - רקע קריטי לכל הפעולות הבאות, שהגיעו לשיאם בקרב בשנת 1066, השנה המכריעה ביותר בהיסטוריה האנגלית.
מעניין שהדרמה הגדולה ביותר בהיסטוריה ובענייני היומיום מתועדת על ידי האמן ללא שאפתנות, וכאילו בסדר אקראי. יש אנשים שחוגגים כאן, אוכלים בשר על ירק, אחרים שותים יין שנמזג לתוך גביעי פילים, אחרים צדים, זורעים או הולכים לכנסייה; גברים השתכשכו מעבר לנהר, טוניקות התרוממו גבוה, העמיסו אביזרים על ספינות, ואז נלחמו. בכל פעם שאתה מסתכל על השטיח, אתה חושב שלא מרצון שמופיעים עליו פרטים חדשים שטרם ראית. יצירה זו מובנת מכיוון שהיא מובנת מאליה, אך יחד עם זאת היא מסתורית ומפתה. פרשנות לטינית הנמשכת לאורך הגבול העליון של האפריז הראשי שופכת אור על תוכן היריעה, אך מקוממת אותו מקוצרו ועמימותו. מעל ומתחת לאפריז הראשי שני גבולות צרים מלאים ברישומים מוזרים: יצורים אמיתיים ומיתיים, אגדות עתיקות, סמלים אסטרולוגיים, סצנות מחיי היומיום ואפילו פרקים ארוטיים בודדים.
למרות החתימה שמדובר בשטיח, הוא למעשה אינו שטיח כלל. אם לדייק, זוהי רקמה, כיוון שהתמונות רקומות על הבד, ולא נעשות בצורה אופיינית לייצור שטיחים, אך יצירה זו היא אולי ה"שטיח "המפורסם ביותר בעולם, כך שהיא תהיה פדנטית מדי מכדי להתעקש לשנות את הכותרות שלו. אין לנו קישוטי קיר מהתקופה הזו כדי להשוות אותם עם השטיח הזה של Bayeux, וללא מסמכים המתארים מתי, מדוע ועל ידי מי הוא יוצר. כל מה שאנו יכולים ללמוד על שטיח Bayeux ניתן להפיק רק ממחקר היסטורי. למשל, האופן שבו הוא הופיע בבאיו, אם אזכורו הראשון מתוארך לשנת 1476.
גם לאחר שראית את השטיח של Bayeux פעמים רבות, פירוטו, אורכו ומורכבותו עדיין ממשיכים להדהים. אז הוא מתאר 626 דמויות אנושיות, 202 סוסים, 55 כלבים, 505 בעלי חיים אחרים, 49 עצים, 37 בניינים, 41 ספינות. השטיח מספר על גברים: מתוך 626 דמויות אדם, רק 3 באפריז הראשי ו -2 בגבולות שייכות לנשים. בכמה פרקים מסקרנים אפשר לזהות אפילו דמויות ללא שם, אבל כדי לזהות אנשים, בדרך כלל צריך לפנות לחתימות לטיניות.
ההערה מכילה שמות של 15 תווים בלבד; ברור שאלו הדמויות הראשיות של השטיח. הגיבורים ששמם שייכים בדרך כלל לדרג העליון של החברה מימי הביניים, ומוזכרים בכל תיאור של אירועי שנת 1066. הם אדוארד המודה, מלך אנגליה הזקן ושני המתמודדים העיקריים על כס המלוכה שלו, ארל הרולד מווסקס. והדוכס וויליאם מנורמנדי. עם זאת, בנוסף מוזכרות 4 דמויות לא ידועות: הגמד טורולד, שממלא את תפקידו של חתן, הגברת האנגלית אלפיבה, המאוהבת בכומר, ושני אבירים נורמניים זוטרים - ואדרד וויטאל. והנה יש לנו את החידה הראשונה של השטיח: מדוע גמד, גברת אלגנטית אך מבישה ושני אבירים נורמניים זוטרים, חולקים תהילה עם מלכים, דוכסים, אדנים, בישופים, מה שמאלץ אותנו לגלות מי הם ואיזה תפקיד מילאו. באירועי שנת 1066 ג.מדוע הונצחו על השטיח? דמות חשובה נוספת על השטיח היא הבישוף אודו מבאיי, המתואר עליה כשידיו מטה של מפקד, יותר כמו מועדון מסוקס. אדו היה אח למחצה חמדני ושאפתן של וויליאם ותומכו העיקרי בכיבוש זה, ולאחר מכן הפך לאחד האנשים העשירים ביותר באנגליה.
על פי התפיסה הפופולרית, שטיח Bayeux הוא יצירה של ניצחון וויליאם הכובש. אין ספק שיש לה משמעות היסטורית עצומה, אך אי אפשר להתייחס אליה באופן חד משמעי. קרא כל יצירה ידועה, ותמצא בה מידע כי השטיח מתאר את סיפורו של המלך האנגלי חסר הילדים אדוארד המודה, שבסוף חייו שלח את אמונו, ארל הרולד לשליחות בנורמנדי. משימתו של הגרוש היא ליידע את בן דודו של אדוארד, הדוכס וויליאם מנורמנדי, כי המלך הזקן בחר בו כיורשו. לאחר תאונה בחלק אחר של צרפת, שממנה הציל אותו הדוכס וילהלם בחביבות, נשבע לו ארל הרולד כדין שבועתו ונשבע בחגיגיות להיות הוואסאל של וויליאם. אולם, כשחזר לאנגליה לאחר מותו של אדוארד בינואר 1066, תפס הרולד עצמו את כס המלוכה. כלומר, הדוכס וויליאם הוזה על ידי אנגלי חמדני, ולכן אסף צבא ענק של נורמנים ופלש לאנגליה כדי לתבוע את כס המלוכה. בסופו של דבר, הוא בהחלט מנצח את האנגלי הבוגדני בקרב הייסטינגס (אך לא בלי תמיכתו של אחיו למחצה אודו), והרולד מקבל חץ בעיניים על בגידתו. סיפור זה מסופר "אך ורק מנקודת מבטם של הנורמנים". נוף זה של שטיח Bayeux חוזר על עצמו שוב ושוב בספרי הדרכה, חוברות וספרי היסטוריה פופולריים.
אבל נראה שהאמת שונה מהגרסה הזו, והיא הרבה יותר מעניינת. הוא בא לידי ביטוי באיטיות ב -50 השנים האחרונות במאמרים במגזינים, וברור שהוא אינו מוכר כלל לציבור הרחב. הרבה נשאר בגדר תעלומה, ולא כל המומחים מסכימים עם גרסה זו, אך יש סיבה טובה להאמין כי שטיח Bayeux כלל לא נרקם בנורמנדי, אלא באנגליה הכבושה. יתכן שבתוך 10 שנים לאחר 1066, וכי האמן המבריק שיצר את הציור לצוות התופרות האנגליות (למלכה מטילדה לא היה שום קשר לזה!), יצר יצירת מופת רב-שכבתית מסוכנת. הייתה פשוט אגדה רומנטית, שנרשמה לראשונה במאה ה -18, שהשטיח של Bayeux חייב את הופעתו לאשתו הגאה והמענגת של וויליאם, המלכה מטילדה. מספרים שהיא ועוזריה רקמו שטיח לחגוג את הצלחתו של וויליאם בכיבוש אנגליה. אגב, לוח עם המילים "השטיח של המלכה מטילדה" עדיין תלוי על קיר המוזיאון בבאייוקס, אולי בגלל שמספר רב של תיירים צרפתים ממשיכים להגיע לשער, מצפים לראות את עבודתה של המלכה מטילדה.
למעשה, הרעיון של הקנבס היה פשוט מהורהר ומלא משמעות סודית. רק במבט ראשון השטיח תומך בגרסה הנורמנית. נראה כי הרעיון של האמן היה למעשה חתרני. הוא עבד תחת שלטון הנורמנים והגיע לרקמה, שממבט ראשון לא הייתה צריכה לאכזב את הכובשים. עם זאת, עם היכרות מעמיקה יותר עם הבד, אתה מתחיל להבין שהוא מספר סיפור אחר לגמרי. בתקופה שבה אי אפשר היה להעביר את נקודת המבט האנגלית בכתב, האמן עשה זאת בעזרת רישומים. מה שלא ניתן היה לומר ניתן להראות, בסתר ובאמנות; ויצירת האמנות שהנורמנים אימצו והעריצו הייתה למעשה סוס טרויאני ששמר על נקודת המבט האנגלית. כך, בתמונות אלה רקום הסיפור אותו אנו מגלים בהדרגה כיום. לדבריה, טענות הנורמנים על כס המלוכה נדחות. ושטיח Bayeux עצמו דומה יותר לגרסה אבודה של הכרוניקה האנגלו-סכסית.
אין ספק כי השטיח של Bayeux מתאר את ניצחון הנורמנים, ואת עצם הניצחון שלהם אי אפשר להכחיש. אנו רואים כיצד אמן מוכשר ממשיך להציג במיומנות את הגרסה האנגלית של האירועים המובילים לכיבוש הנורמני, אך עוד יותר הוא מנסה להעריך את הכיבוש במונחים של דתיות עמוקה ואמונות של אותה תקופה. על פי הדוקטרינה הרווחת בנצרות במאה ה -11, כל האירועים הגדולים התרחשו ברצונו של האל. לכן, בחיפוש אחר הסבר לסיבות לכיבוש אנגליה על ידי הנורמנים, פנה האמן אל הברית הישנה ומגיע למסקנה כי כיבוש אנגליה הוא עונשו של אלוהים על חטאים. כך ניסו האנשים חסרי האונים והכנעה להסביר מה קרה להם; הנורמנים מצידם גם הכריזו שאלוהים נועד להם. הכל שזור כאן ומשמעותם המלאה של קשרים אלה מעולם לא הייתה וסבירה ככל הנראה לא תתגלה. עם זאת, סביר להניח שהאמן תמך ברוזן יוסטס השני מבולוניה, שלמרות שהצטרף לפלישתו של וויליאם בשנת 1066, התכוון להילחם בנורמנים על השלטון בצפון צרפת. הוא כנראה תבע גם את כס המלוכה האנגלי. הרוזן יוסטס מבולוניה מכונה בדרך כלל בטעות "נורמן", למרות שלמעשה הוא כלל לא היה תומך הקנאי, והדוכס וויליאם לא סמך עליו. על השטיח רק שלוש דמויות: הבישוף אודו מבאיו, הדוכס וויליאם והרוזן יוסטס מבולון נקראות בין הנורמנים שהשתתפו בקרב על הייסטינגס. יחד עם זאת, כדאי להביט קצת יותר בזהירות בתמונה על הבד, כיוון שמתברר כי מבין השלושה הללו, השטיח מייחס את הרוזן יוסטס את התפקיד הראשי, וכלל לא וויליאם הכובש. ! כלומר, השטיח אינו אלא אנדרטה מוצפנת לאותם אירועים רחוקים, ואם זה באמת כך, אז מטרתו לומר את האמת לצאצאי האנגלים המובסים! עם זאת, לא כל כך קל למצוא אותו על השטיח הזה.
סיפור על השלכות
כיום קירות הבניינים של המאה ה -11. הם נראים עירומים וריקים, לא נותר להם דבר מהברק והיוקרה של פעם. אך ברגע שאנו נוסעים אחורה בזמן ונכנסים לתחומי הכנסיות הגדולות או ארמונות העולם של התקופה, אנו רואים מיד ציורי קיר צבעוניים, ציורי קיר ועיטורים אחרים.
כך, בשירו האנגלו-סכסי הגדול "ביוולף", אולם המבנה החילוני מתואר כמעוטר בצורה מבריקה עם וילונות "רקומים בזהב", ו"הרבים שהתכבדו לראותם אינם יכולים להכיל קריאת עונג ". ידוע שאלמנתו של הלוחם האנגלו-סכסון ברטנות, שמת בשנת 991 בקרב במלדון, יצרה רקמה מעניינת המוקדשת למות בעלה, והעבירה את עבודתה לכנסיית אלי. אבל זה לא שרד; אנחנו יכולים רק לנחש לגבי גודלו, עיצובו וטכניקתו. אבל השטיח של Bayeux שרד, ואפילו במשך המאה ה- XI. הוא היה יוצא מן הכלל מכיוון שלמעט מעט אנשים היה מספיק מקום להציג יצירה באורך כזה והאמצעים להזמין אותה. מספר עצום של קישוטי בד, גדולים וקטנים כאחד, נעלמו. כך שגם העובדה שלפחות שטיח אחד שרדה היא הצלחה נדירה עבור היסטוריונים. יש מזל כפול שהיצירה היחידה ששרדה מסוגה לוכדת את האירוע החשוב ביותר בהיסטוריה האנגלית.
בעולם המודרני, זה יותר מכובד להיות עם מובס מאשר עם של לוחמים מנצחים. הרי נאמר: "אשרי הענים …". ולמרות מהמאה ה- XI. אנגליה פעלה לעתים קרובות ככובשת, התבוסה שסבלה מהנורמנים יכולה להיחשב לאחת החמורות והמחפצות בתולדות האנושות. עם זאת, הנורמנים והצרפתים שנחתו באנגליה היוו רק חלק קטן מכלל האוכלוסייה במדינה (1, 5 - 2 מיליון איש). אבל הם לקחו את כל עמדות המפתח בשלטון. תוך כמה שנים, כמעט כל האצולה האנגלו-סכסית הוחלפה באליטה דוברת צרפתית. בזה אחר זה הוחלפו הבישופים והמנזריים הראשיים בנורמנים או באנשיהם.עושר כגביע מלחמה זרם לאוצר הכובשים. בשנת 1086, כאשר המלך וויליאם ערך מלאי של אחזקות קרקעות בספר הדין האחרון, רבע מאנגליה השתייכה ל -11 מתומכיו הקרובים ביותר. מתוך 200 אריסטוקרטים שהיו בעלי רבע נוסף של המדינה, רק 4 היו אנגלים. המוני ענק של נציגי המעמד השליט האנגלו-סכסי נהרסו בקרב בשנת 1066, הפכו לאנשים סוג ב 'בארצם, או הפכו להיות גולים. הנורמנים הפכו לאליטה החדשה, אך בני בריתם ממקומות אחרים בצרפת ובפלנדריה היוו מיעוט חשוב. כדי לחזק את כוחם, החלו הנורמנים לבנות טירות, תחילה מעץ, אחר כך מאבן, ברחבי הארץ. עד 1066 היו מעט טירות באנגליה. כעת הפכו טירות מבוצרות - מבצרים מרובעים על גבעות מעשה ידי אדם - למאפיין אופייני של המחוזות האנגלים. עם מותו של המלך הרולד בקרב הייסטינגס, האדם היחיד שיכול היה לארגן התנגדות במדינה עזב. לכן ההתנגדות הייתה ספורדית וחסרת השפעה לחלוטין. ואם המבצרים הסירו את התקווה למרד מוצלח, אזי נשמת העם התכווצה בצל הכנסיות והקתדרלות המפוארות שהקימו הפולשים בסגנון היבשתי. הקתדרלות האלגנטיות והצפות של ווינצ'סטר ואלי הן כולן מורשת בולטת של הכיבוש הנורמני, וכך גם מגדל לונדון, המגדל הלבן המפורסם - תזכורת לכוח הצבאי שיצר אותו.
בתקופה האכזרית כולם היו אכזריים, אך אי אפשר שלא לשים לב לאכזריות המיוחדת בדמותו של וויליאם הכובש. היא זו שאפשרה את כיבוש אנגליה. הוא היה איש בעל רצון ברזל. אם חשב שהוא צודק, אז הוא השתמש בכל כוחו ולא שם לב לקורבנות התמימים. הפלישה לשנת 1066, שנלכדה בצורה כה חיה בשטיח Bayeux, היא סיפורו של הרצון החד-נפשי של האדם לנצח. פחות מוכר, אך לא פחות משמעותי, הוא איך וויליאם דיכא מרד בצפון אנגליה בשנים 1069 ו -1070, שם העניש את כל מגזרי החברה באכזריות קיצונית. מחלק את הצבא לגזרות קטנות, הוא הורה להרוס את הארץ הזו. החיילים שרפו את הקציר, ערכו טבח בין האיכרים והרסו את כלי העבודה.
זו הייתה מדיניות של טרור מכוון: במשך דור שלם הארץ לא ילדה, הרעב החל - אבל המרד דוכא. אלפים מתו. שמשון מדארקהמסקי כותב כי גופות נרקבו ברחובות ובבתים, והניצולים נאלצו לאכול סוסים, כלבים, חתולים או למכור את עצמם לעבדות. כל הכפרים מדורהאם ועד יורק נהרסו ונטשו. 50 שנה מאוחר יותר, הזכיר אודריק ויטאליס שכבר הוזכר, נזיר ממוצא אנגלו-נורמני, נזכר במרירות ב ילדים חסרי אונים, צעירים שרק החלו את דרכם, אנשים מבוגרים שהלכו לעולמם כתוצאה ממבצע הענישה של וויליאם בצפון.. המוניטין של אדם אכזר סייע לוויליאם לכפות את שלטונו על אנגליה. מעטים העזו לדבר נגדו, אפילו פחות העזו למרוד.
ההקרבה האנושית הישירה של הכיבוש הנורמני היא גדולה, אך ההשפעה ארוכת הטווח של פלישה זו היא דרמטית ומורגשת עד היום. אירועי שנת 1066 השפיעו רבות על המשך התפתחות ההיסטוריה הבריטית והאירופית. המדינה יצאה משורות העולם הסקנדינבי ופנתה מול צרפת. במהלך המאות הבאות נשלטה אנגליה על ידי אליטה דוברת צרפתית, שהאינטרסים שלה, ולפחות שאיפותיה, היו מונחות משני צידי התעלה האנגלית. עם הזמן אנגליה נמשכה יותר ויותר לתככים האזוריים והשושלתיים של צרפת. כאשר הסתיימה השושלת הנורמנית עם מותו של המלך סטיבן בשנת 1154, השתלטה השושלת הצרפתית של הנרי פלנטג'נט, נינו של ויליאם הכובש. העימות, המכונה מלחמת מאה השנים, שהסתיים בשנת 1453, הוא הדוגמה הבולטת ביותר למערכת היחסים האנגלו-צרפתית הארוכה והמבלבלת, שהסיבה לכך הייתה דווקא ניצחונו של וויליאם מנורמן בקרב הייסטינגס בשנת 1066.
שיטת השלטון האנגלו-סכסית הייתה מורכבת למדי בתקופתה, ולכן הנורמנים באנגליה שמרו עליה. לדוגמה, הם עזבו את המחוזות האנגלו-סכסון כיחידה מנהלית. והם נשארים היום בתוך אותם גבולות.לתלמידי בית הספר נאמר כי הנורמנים הביאו את "הפיאודליזם" לאנגליה, אך ההיסטוריונים כבר אינם בטוחים בכך, או שהמונח "הפיאודליזם" עצמו מתאים למה שהתרחש באנגליה. קל יותר להגדיר גם שינויים תרבותיים ולשוניים לטווח ארוך יותר. ברגע אחד הפכה האנגלית הישנה לשפתם של פלבאים חסרי אונים, כמעט הפסיקה לכתוב, ופיתוח הספרות האנגלית, שיוצגה בעבר על ידי השירים האנגלו-סכסוניים ביוולף והקרב על מאלדון, למעשה פשוט נעצר. ואם הצרפתים וצחקו על השירה האנגלו-סכסית, שנראתה להם מגושמת ומחוספסת, אז הם גם הצליחו להביא את תרומתם המשמעותית לתרבות החדשה. שירה אתנית צרפתית, סיפורים מרתקים וסיפורי אזהרה שנכתבו לבדר אדונים וגברות דוברי צרפתית בטירות האנגליות החדשות שלהם, היוו חלק חשוב בספרות הצרפתית עצמה. חלקם משוכנעים כי היצירה המשמעותית הראשונה בצרפתית - "שירו של רולנד" - נכתבה לא רק בשום מקום, אלא באנגליה שנכבשה. כך או כך, הגרסה המוקדמת ביותר של שיר רולנד היא עותק שהוקלט באנגליה של המאה ה -12.
במשך מאות שנים קיימות שתי שפות במקביל: צרפתית למעמד השליט, אנגלית למעמד הבינוני והנמוך. כפי שציין וולטר סקוט באיבנהו, המחסום החברתי והלשוני הזה עדיין מהדהד באנגלית המודרנית. בעלי חיים רבים ממשיכים להיקרא מונחים אנגליים ישנים (כבשים - כבשים, פרה - פרה, הו - שור, צבאים - צבאים), בעוד שמנות שהוכנו מהם, שהוכנו לאצילים, קיבלו שמות צרפתיים (מאט - כבש, בקר - בקר, משואה) - בייקון, בשר צבי - בשר צבי, אמיתי - עגל). רק בשנת 1362 חדלה הצרפתית להיות שפת הפרלמנט האנגלי. כשהעלה הנרי הרביעי את כס המלוכה בשנת 1399, הוא הפך למלך האנגלי הראשון מאז הרולד גודווינסון, ששפת אמו הייתה אנגלית, לא צרפתית. אפילו במאה ה -17. עורכי דין אנגלים השתמשו בצורת צרפתית מנוונת בין כותלי בית המשפט. הנורמנים מעולם לא יצאו למגר את השפה האנגלית. אומרים כי וויליאם הכובש ניסה ללמוד אנגלית, אך התקשה לעצמו מדי והוותר. אך הודות לרוב המוחלט של התושבים דוברי האנגלית ולמלחמות מתמשכות עם צרפת, הצרפתים נעלמו בהדרגה מדיבור שיחות, ועד המאה ה -15. אנגלית מודרנית הפכה לשפה העיקרית במדינה. בשלב זה העשירו נורמן ופלנטג'נט צרפתית את האנגלית באלפי מילים חדשות. מספר עצום של מילים נרדפות באנגלית מודרנית הופיע כתוצאה מה"חיסון "הצרפתי בעקבות הכיבוש הנורמני. אם הרולד היה מנצח בקרב הייסטינגס, אז השפה של האנגלית המודרנית הייתה שונה בתכלית מזו של היום.
בניית הקתדרלה עצמה בבאיי בשנת 1070 אולי מומנה גם על ידי העושר שהוחרם מהאצולה האנגלית. עקבות אחרים הם פחות חומריים, אך לא פחות משמעותיים. בין המרעה המוקף חומה של חצי האי שרבורג במערב ושפע צרפת בצפון מזרח נמצאות עיירות וכפרים רבים, ששמותיהם קשורים קשר הדוק עם כמה מהמשפחות המפורסמות של בריטניה. ממקומות כמו קווינסי, מונטבר, מורממר, לה פומרס, סקוויל וור הגיעו המשפחות המפורסמות של אריסטוקרטים בריטים - דה קווינסי, מובריי, מורטימר, פומרוי, סאקוויל, דה ורה. גם זוהי מורשת של הכיבוש הנורמני, וכל השמות האלה עדיין מעוררים באוזני הבריטים את זיכרונות האצולה הדוברת צרפתית אבותיהם. אבותיהם של אריסטוקרטים אלה היו אנשים בעלי השפעה שעברו לאנגליה מיד לאחר הכיבוש הנורמני או עם גלי ההגירה השניים ואחריהם.
בדרכים שונות, האירועים המתוארים על השטיח של Bayeux השפיעו על ההיסטוריה האנגלית בדרכים שאפשר לשמוע אותן עד היום.תשע מאות שנים מאוחר יותר, אנו עדיין יכולים לחוות השלכות שאי אפשר לייחס אותן לכיבוש ככזה. הפלישה הנורמנית לשנת 1066 הייתה הפעם האחרונה בהיסטוריה של אנגליה שהיא נכבשה על ידי מדינה אחרת. לא פיליפ השני מספרד בשנות השמונים של המאה העשרים, נפוליאון בתחילת המאה ה -18, אדולף היטלר בשנות הארבעים לא יכלו עוד לחזור על הישגו של וויליאם הכובש …
אז איך הכל היה אותו דבר?
ההערכה היא שבקרב הייסטינגס ב -14 באוקטובר 1066, כוח פרשים של אבירים נורמניים תקף ללא הצלחה את הבריטים בזמן שהסתתרו מאחורי "קיר מגנים" על גבעה. אבל, כשהוא מפתה אותם בנסיגה שקרית למקום פתוח, וויליאם השתמש ביתרון שלו בפרשים והביס את הבריטים. המלך הרולד נפל בקרב, ושלטון נורמן הוקם באנגליה. עם זאת, מדוע הכל קרה בדיוק כך, ולא אחרת, עדיין היסטוריונים דוברי אנגלית טוענים.
יחד עם זאת, מספרם הולך וגדל נוטה למה שקרה באמת בקרב הייסטינגס, ויש הבדל גדול במה שמתואר בפועל על השטיח. אז רק פרשים אחד פועל עליו מצד וילהלם, אולם על פי מקורות אחרים היו מעורבים בו גם כוחות גדולים של רגלים וקשתים, והפרשים הנורמניים בתחילת הקרב היו מאחור ורק מאוחר יותר הם הפכו להיות ראשית מהאחרונה, אם כי על השטיח הכל לגמרי לא בסדר …
מעניין שבסצנות הקרב על "שטיח באייסק" ניתן לראות 29 קשתים לוחמים. עם זאת, 23 מהם מתוארים על הגבול, מחוץ לשדה הראשי, מה שמעיד בבירור על תפקידם המשני, אם כי פרשים רבים במגרש הראשי תקועים ממש בחצים. שם תוכלו גם לראות ארבעה לוחמים-נורמנים רגליים (הבריטים עצמם מעדיפים את השם נורמנים) בשריון מגן ועם קשתות בידיהם, וקשת סקסונית אחת, לבושים חסרי צבא לחלוטין. יש רק קשת סוסים אחת. הוא גם חסר שריון הגנתי ושומר מאחורי אבירי הנורמן הסקסונים הרודפים. לא סביר שזוהי שכחת הרקמים: שכן כל שאר פרטי הנשק מוצגים על השטיח בפירוט מספיק ורקומים בזהירות רבה.
מתוך ספר הלימוד להיסטוריה של בית הספר (ואגב, גם האוניברסיטה!), אנו יודעים כי את התפקיד העיקרי בקרב זה מילא פרש הכובש, שתקף מספר פעמים את האנגלים שעמדו על הגבעה, שהסתתרו שם מאחורי בסופו של דבר, בנסיגה מעושה, היא פיתתה אותם אל המישור. ובכן, ושם הם כמובן הרגיזו את שורותיהם, והפרשים הקיפו אותם מיד והרסו את כולם. אבל איך זה בכלל יכול לקרות, כי הרולד, מנהיג הבריטים, בשום אופן לא היה טירון בענייני צבא. הוא ממש זכה בניצחון מכריע על הנורבגים שנחתו באנגליה, אך משום מה כל צבאו מוצג על השטיח ברגל, למרות שמגיני חייליו ברובם אינם שונים כלל ממגני הסוסים של יריביו הנורמניים!
יתר על כן, הרולד עצמו נפצע לראשונה מחץ בעין, ורק לאחר מכן הוא נפרץ למוות על ידי חרבות האבירים הנורמניים. אז הנה זה סוד השטיח - לפנינו! בשדה הקרב בהאסטינגס באותו יום, לא היה זה צבא הפרשים של הדוכס וויליאם שניצח, אלא חיל הרגלים והקשתים של הרוזן יוסטס מבולוניה, שהפציצו את הבריטים ממש בחציהם. רק ממש בסוף פגעו בהם פרשי האבירים של הדוכס וויליאם, אבל גם כאן זה לא הצליח! לאחר שבקושי התגברו על תלילות העלייה לגבעה, ספניה הורכבו במתקפת נגד עזה מצד ההוסקרלים-לוחמי העילית של הרולד, שהניפו במיומנות את גרזני רחביהם בעלי שתי הידיים. האבירים הנורמנים נמלטו, ושמועה נבהלת התפשטה כי הדוכס וויליאם נהרג. ואף אחד אחר מאשר הרוזן יוסטס, שארגן מתקפה על חיל הרגלים הבריטי מהאגף כשבנדון בידיו. "הנה הוא, וויליאם!" - הוא צעק, בעוד וילהלם עצמו הוריד בשלב זה את מגן הדואר השרשרת מפניו, השליך את קסדתו והחיילים זיהו אותו.
לוחמיו של ארל הרולד, בתורם, לא היו רגלים, אלא בדיוק אותם פרשים כמו פרשי וויליאם, למעט אולי עגלות הבית המפורסמות שלו, אך עם זאת לא היו כל כך הרבה בצבא שלו! אך הרולד עצמו, ככל הנראה לא בוטח בחייליו וחושש מבגידה, הורה להם להילחם ברגל, והסתיר את הסוסים ביער הקרוב מאחורי הגבעה שכבשו. אחרי הכל, על סוסים הם בורחים מלוחמי הכובש רודפים אחרי התבוסה שלהם, מה שבא לידי ביטוי בפרק ה -59 של השטיח.
והדמויות מהאגדות של איזופ מתוארות על גבול השטיח מסיבה מסוימת! נראה שהם מציעים: "לא הכל כל כך פשוט כאן! לכל דבר כאן, כמו לאזופ, יש משמעות כפולה! " אולם, אם כל זה אכן כך, אנו יכולים, למרבה הצער, לעת עתה רק לנחש!
שחזור מהלך הקרב, תוך התחשבות בקריאות חדשות של "בד הבייזי"
שלב ראשון: הבריטים ניצבים בראש הגבעה בשורה ארוכה ומפותלת, ומתכסים מהחזית במגנים. הנורמנים תוקפים אותם מבסיס הגבעה בשלוש קווים. קשתים קדימה, רגלים מאחוריהם ולבסוף, מאחוריו יחידות של פרשי אבירים, שכמובן לא יכלו להיות הרבה מאוד. הדוכס וויליאם מפקד באגף השמאלי, והרוזן יוסטס מבולוניה מימין.
מפות א.שפס
