זהו כיום עידן התקשורת הטרשת -יבשתית, כאשר האינטרנט והטלוויזיה מאפשרים לך לראות לפחות את מכתש הר הגעש, לפחות את תחתוניו של כוכב קולנוע - בבקשה, הכל נמצא שם בזמן אמת. אותו דבר לגבי סחורות: איפה שאתה רוצה משם והזמנת, איפה שאתה רוצה ומה שאתה רוצה, קנה, וכדי למשל לקנות את אותו אננס או קפה, אתה אפילו לא צריך ללכת רחוק. ומה קרה לפני כן, בתחילת המאה? כן, אז אותם אננס נמכרו אפילו בפנזה שליה אלוהים. ברחוב הראשי של העיר הייתה חנות של "סחורות קולוניאליות" - רחוב מוסקובסקאיה. היחיד לכל העיר והמחירים בה היו - הו -הו! ואם אתם רוצים לראות איך אנשים חיים בחו"ל - קנו את המגזין "ווקרוג סבטה" או צאו לקולנוע. "מגזין פייט" המפורסם (הוא רואה הכל, יודע הכל!) רק שקל יכול להראות לכם בית בוער במרכז פריז וזואבים צועדים לאורך השאנז אליזה, ספינות קרב בפשיטה בספידהיים ואפילו כריית יהלומים ב קימברלי. ובכן, אם כבר היית אדם מתקדם מאוד, אז … תוכל לבקר בתערוכות רבות, הן ברוסיה והן מחוצה לה.
הכניסה לתערוכת הכלכלה הקולוניאלית בפריז.
באופן כללי, הרושם הוא שתערוכות התקיימו אז אפילו בתדירות גבוהה יותר מאשר כיום. בכל מקרה, רושם כזה נוצר מצפייה במגזין ניבה. למשל - מכיוון שאנו מדברים על סחורות קולוניאליות, בשנת 1906 בפריז התקיימה אפילו תערוכה מרשימה של הישגי … הכלכלה הקולוניאלית. כך אפילו היו הדברים באותה תקופה. ומה שלא היה שם: שקי פולי קפה, שמן דקלים, אגוזים ותאנים, בננות ומוטות נחושת, חתיכות פיל ועורות נמר. עם זאת, גולת הכותרת של תוכנית התערוכה הייתה הדגמה של שחורים חיים מהמושבות הצרפתיות. כן, כן, רק 7 שנים לפני תחילת מלחמת העולם הראשונה, כשאנשים באירופה כבר היו באופן כללי די מתורבת, שחורים נלקחו מאפריקה והובאו לגן חיות מאובזר במיוחד. עם זאת, זה לא כל כך מפתיע, כיוון שההפגנה של נציגי "עמים פרימיטיביים" במאגרים הייתה באותה תקופה הדבר השכיח ביותר ואף אחד באירופה, אפילו בתחילת שנות השלושים, לא נראה כמשהו נורא.
יתר על כן, במהלך השנה מיליון אנשים ביקרו בתערוכה עם שחורים בפריז, כלומר אתה יכול לדמיין כמה היה מעניין לאנשים אז: לראות שחורים חיים בכלובים! יתר על כן, לא היו חמישה או עשרה מהם, אלא 300 איש. נכון, ממספר זה 27 אנשים מתו ממחלות שונות (אך בעיקר מהצטננות) בשנה.
פרסום התערוכה הקולוניאלית בפריז.
ויש לציין שלא רק במדינות עם מושבות, אלא גם בשוויץ, למשל, הן לא ראו פסול בהחזקת שחורים במאגרות המקומיות. מכיוון שאתה שייך לעם פרימיטיבי, אז גם כל הרצונות והרגשות שלך צריכים להיות מאוד פרימיטיביים, ואם כן, אז … הנה לך כלוב, שב בו ותשמח שאתה שבע. מורי בית הספר לקחו את תלמידיהם להסתכל על "האנשים הנחשלים" הללו ולהראות בבירור כיצד בני גזע אחד שונים מהאחר, כדי להדגים את התנהגותם ופעילותם. מדענים, בתורם, עסקו בניסויים על התאקלמות השחורים והתרגלתם לאקלים הצפוני הקר. ובכן, גם ללשנים ולאתנוגרפים היו אינטרסים משלהם בכל זה. הרי לא לכל החוקרים היה כסף לחזור על נסיעותיו של ד"ר ליווינגסטון ולבקר באפריקה בתחילת המאה העשרים, אך אז התברר שהממשלה טיפלה בהם, ואם אינכם יכולים ללכת לשחורים, ואז השחורים הובאו אליך.
שחורים בפריז בשנת 1904.
אל תחשבו שהשחורים בגני החיות של אירופה זכו להתעללות, בכלל לא.הם ניזונו היטב, ניסו להתייחס אליהם באדיבות, ביצעו בדיקות רפואיות סדירות, וכאשר היו חולים טופלו! תקופת השהייה בכלוב נמשכה בדרך כלל לא יותר משנתיים, ורק הפיגמים, שקשה מאוד להגיע אליהם באפריקה, נעצרו זמן רב יותר. כדי שהשחורים לא ישתעממו ולמען הציוריות, הם הונחו בכלובים באוויר הפתוח יחד עם בעלי חיים כמו קופים, זברות, יענים וכו '. כלומר, המבקרים התפעלו מה"פראים "בתמונה של חיות הבר האופייניות להם! היו בגני חיות באירופה ובאבוריג'ינים של הודו, דרום מזרח אסיה ואוקיאניה. אז הסצנה המוצגת בסרט הסובייטי מיקלוהו-מקליי (1947) יכלה בהחלט להיות, למרות שהכל היה במציאות ולא כל כך דרמטי. ובכן, בשנת 1947 יוצרי הקולנוע שלנו פשוט לא יכלו שלא להוסיף דלק לשריפת שנאת הזרים הסובייטית, אך למעשה הם הראו מה קרה!
"כפר סומליה" היה שמו של אתר ההפגנה "עם שחורים" בפארק לונה בסנט פטרסבורג.
מעניין שבשנת 1908 הובאו השחורים למאגר ולסנט פטרבורג ואף אחד לא זעם מזה: לא הקהילה המתקדמת, לא הסטודנטים, ואפילו לא העיתונות השמאלנית!
ובכן, מדוע החלו גני חיות כאלה להיסגר? האם הומניזם התפתח? לא, המשבר של 1929 רק החל, שפגע הן בארצות הברית והן באירופה. תחזוקה של אזרחים כאלה לא הייתה זולה בשום אופן, ולאנשים הפשוטים לא היה כסף לבקר אותם. אז הם התחילו להיסגר בהמוניהם. אין זה מקרה שהם קיימים במשך הזמן הארוך ביותר במדינות משגשגות כמו שוויץ ושבדיה - המשבר השפיע עליהם הכי פחות מכל. רק בשנים 1935 - 1936. באירופה חוסלו התאים האחרונים עם שחורים בגני חיות - בבזל ובטורינו.
גן החיות בפריז עם שחורים, 1904 - 1910
בימינו עומד המזנון הפריזאי, בו הוצגו פעם שחורים חיים, נטוש. בניינים בשטחה נהרסים, הכל גדל ביער. וכך החליט משרד ראש עיריית פריז להקצות 6, 5 מיליון יורו לצייד את המקום הזה כבר כפארק רגיל. אבל הקהילה המקומית זעמה על כך באופן בלתי צפוי: "הו, זו הייתה תקופה איומה של קולוניאליזם, למה להזכיר זאת?!" כלומר, תנו, הם אומרים, הכל כאן נשאר כפי שהוא! שינויים שעלולים להפריע לזיכרון הציבורי אינם רצויים. בית העירייה בפריז חשב והחליט לא להחמיר …
זה היה אפילו מאוד מעניין עבור האירופאים לראות את "היפות" האלה!
אז המערב מתבייש כעת בעבר שלו, גם אם הוא העבר שהתרחש לפני מאה שנה. כלומר, באירופה, סובלנות ורב -תרבותיות מנצחות היום, וגם אם אתה מפוספס כמו זברה, לא יכניסו אותך לכלוב.
אבל מסיבה כלשהי במערב, אף אחד לא זועם על גן החיות שנשמר עדיין על ילידי איי אנדמן השייכים לגזע Negroid. ממשלת הודו החליטה לשמר את חיי הילידים המקומיים שם בצורתם המקורית, במיוחד מכיוון שמדובר בקבוצה אתנית ייחודית - "שחורים הודים". הם קטנים במעמדם - זכרו את הסיפור "אוצר אגרה" מאת קונאן דויל, שם כמעט יורה מקורי מקומי בשרלוק הולמס עם חץ מורעל מצינור האוויר שלהם. ואני חייב לומר שהציביליזציה לא נגעה בהם במיוחד עד היום.
יתר על כן, השלטונות ההודים מתנגדים באופן גורף לכך שהילידים יהיו מתורבתים, לובשים בגדים אירופיים, משתמשים באמצעי טכנולוגיה, לומדים ומטופלים. אבל כל זה יהיה בסדר אם בית הגידול שלהם לא היה מוקף חוט, שמעבר לו אסורים הילידים. מצד שני, כבישים הונחו סביב גן החיות, ותיירים, היושבים במכוניות, יכולים להתבונן בחייהם הפרימיטיביים של "הפראים". לתיירים אסור להאכיל אותם, אך הם עדיין למדו להתחנן מהם הפינוקים האהובים עליהם - בננות ולחם חיטה. סוכנויות נסיעות בלונדון מוכרות שם שוברים, והן אומרות זאת - גן החיות של בני אדם (גן חיות של אנשים). שוב סטנדרטים כפולים, נכון?