כדי לשכוח מהחום, אני כנראה אצייר
למרות שלג על פוג'י!
קיסוקו
שריון וכלי נשק של הסמוראים של יפן. ראשית, זכור שכל התצלומים שאין להם חתימה על שייכות למוצג נתון למוזיאון מסוים שייכים למוזיאון הלאומי של טוקיו. אז נמשיך להיכרות עם האוספים שלו היום.
בפעם האחרונה עצרנו בשריון יפני מתקופת הנמבוקוצ'ו (1336-1392). מה שעם זאת לא הביא שלום למדינה. שוגונת קמאקורה עשתה טעות חמורה, ואפשרה לאצולה המקומית להתחזק לרמה מסוכנת. הקיסר, שחלם זמן רב לחזור לעצמו במשך זמן רב, התמקד בחסרי המוות, והתחילה סערה גדולה במדינה. בעלי הקרקעות הגדולים של דיימיו הפכו לעצמאים כמעט מסמכותו של השוגון והצליחו לתמוך בצבאות שלמים. כבר לא היו מספיק סמוראים לשרת בהם, והם החלו בהמוניהם לגייס איכרים לחייליהם. והאיכרים פשוט היו צריכים את זה. לאחר שלמדו להפעיל נשק, הם החלו לארגן התקוממות אחת אחרי השנייה: בשנת 1428, 1441, 1447, 1451, 1457 ו -1461. יחידות איכרים של טרום איקי אפילו פרצו לרחובות קיוטו, והממשלה עשתה להם ויתורים. ואז החלה מלחמה בין החמולות-מלחמת אונין-בומי (1467-1477), ואז התברר כי השריון הישן זקוק למספר שיפורים.
עידן הנמבוקוצ'ו ומה קרה אחר כך
הסמוראים לא הורידו אותם במשך שבועות ונלחמו רבות, לא כפרשים, אלא כחי"ר. ואויביהם גדלו בבירור! הם פשוט הפכו לאיכרים החמושים - אשיגרו ("רגליים קלות"), אם כי חמושים איכשהו, אך חזקים במספרם. רבים מהם נלחמו בעירום למחצה, אך השתמשו בחרבות גדולות-לא-דאצ'י, איתן היכו מכות איומות.
סמוראי אמיתי מעדיף שיאים אמיתיים! או שלא?
הצורך הוא מנוע ההתקדמות הטוב ביותר. וההיסטוריה של ענייני הצבא ביפן מאשרת זאת שוב. לאחר המלחמה, אונין-בומי, מופיע השריון הראשון העונה על תנאי הלחימה החדשים. הם התחילו להיקרא mogami-do (זה היה שמו של האזור בו החלו לייצר אותם לראשונה), שנבדל מכל הקודם בכך שהקיראס שלהם החל להיות מורכב מלוחות המחוברות לחבלים, אלא מחמש או שבע רצועות מתכת על החזה ועל הגב. הם היו מחוברים גם באמצעות שרוך, אך נדיר יותר, הנקרא sukage-odoshi. השריון החל להשתמש בצלחות גדולות של קיריטסוקה-קוזאן וקיריצקה-איוזאנה, שחלקן העליון דומה ל"גדר "של לוחות נפרדים של קוזאן ואיוזאנה, אך מתחת ל"שיניים" אלה כבר הייתה מתכת מוצקה! מטבע הדברים, סמוראים עשירים בזו תחילה ל"שריון המתעתע "הזה, הם אומרים, אנו יכולים להזמין לעצמנו hon-kozane do-" שריון עשוי צלחות קטנות אמיתיות ", אך בהדרגה הפך mogami-do לסוג פופולרי מאוד של נשק מגן. ברור שהשריון שנעשה על פי התבניות הישנות היה הרבה יותר יקר! אחרי הכל, יפן תמיד הייתה מדינה עם מסורות ישנות וטובות!
סוג מעבר נוסף מהשריון הישן לשריון של הזמן החדש, אשר נודע אז בשם "טוסיי-גוסוקו", כלומר "שריון מודרני", התברר כ- nuinobe-do. בו, לוחיות יוזן גדולות מזויפות היו מחוברות על ידי אריגה נדירה של סוכא-אודושי. אז יצר דמיונם של הרוכבים היפנים שריון אפילו יוצא דופן לחלוטין - דנג'ה -דו, שבו היו צלחות קטנות בתחתית הכורסה, באמצע רצועת צלחות השווא, ובחלק העליון - שתי שורות של קיריטסוקה. -לוחות קוזאן.
המחצית הראשונה של המאה ה -16 בתעשיית הנשק ביפן הייתה תקופה של סוג של מהפכה הקשורה להופעת שריון אוקגאווה-דו. בהם, צלחות הממוקמות אופקית בפעם הראשונה החלו להיות מחוברות לא על ידי חבלים, אלא על ידי פרזול, מה שגרם להופעת מספר רב של זניהם. לדוגמה, אם ראשי המסמרים המחברים בין הפסים נראו לעין, מדובר בשריון קאקארי-דו.
"שריון מודרני" של המאות XVI-XIX
ב- yokohagi-okegawa-do, צלחות cuirass הונחו אופקית, אך ב- tatehagi-okegawa-do-אנכית. יוקינושיטה-דו, השריון בשם המקום בו התגורר פעם התותח המפורסם מיוצ'ין היזה (1573-1615), נבדל מכל האחרים בצורה בצורת קופסא, מכיוון שהוא כלל חלקים מזויפים מחוברים מחוברים על ידי צירים, וזה היה מאוד נוח. מכיוון שקל היה לפרק אותם והיה נוח לאחסן אותם. יתר על כן, הווטגמי כבר היו מתכת מלאה, כולל צלחות gyyo וכריות כתף קטנות מחוברות לשריון זה, גם הן על צירים.
במיוחד שריון זה (שהיו לו גם השמות kanto-do ו- sendai-do) הפך פופולרי בתקופת אדו, כאשר המפקד המפורסם Date Masamune (1566-1636) הלבש את כל צבאו בסנדאי-דו. והוא לא רק לבש את זה: כל השריון היה אותו דבר, ללוחמים בדרגות גבוהות ונמוכות יותר, ונבדל רק באיכות הגימור! שריון עם זירוף מזויף נקרא hotoke-do, אך היו גם זנים מאוד מוזרים מהם. לדוגמה, שריון הניו-דו, או "פלג גוף עליון של בודהה" ידוע, עם כורסה המתארת פלג גוף עליון עירום, יתר על כן, מבנה סגפני, ואף צבוע בצבע בשר.
אבל שריון זה הוא דוגמה נדירה ל"שיריון החדש "של תקופת אדו המוקדמת (המאה ה -17) עם כובע שחיקוי פלג גוף עליון עם חזה חשוף. הוא האמין כי כורסות כאלה לא היו רק אמצעי להראות את עצמן בשדה הקרב, אלא נוצרו במטרה … להפחיד את האויב או, לפחות, להפתיע אותו [/מרכז]
חזה katahada-nugi-do ("קליפה עירומה למחצה") היה שילוב של שני סגנונות: ne-do ו- tachi-do. מחקה את מעשהו של נזיר בודהיסטי: צלחת ה- ne-do מימין הציגה גופה, ומשמאל היא הייתה מהודקת לקליפה רגילה העשויה מלוחות סאן, המחקה גלימה נזירית. אדוארד בראיינט, עם זאת, האמין שלמעשה מדובר בסך הכל בקימונו שנקרע בקרב עז …
הסחר עם הפורטוגלים איפשר ליפנים להכיר את השריון האירופי. הם לא שאלו אותם לגמרי, אבל הם אהבו את הכורסות והקסדות. באמצעות אותם כלי נשק יפנים יצרו סוג שריון מקורי מאוד, הנקרא namban-do ("שריון הברברים הדרומיים"), שאמנם עשוי לפי המודל האירופאי, אך עם כל הפרטים היפניים המסורתיים. למשל, שריון האטמונה -דו כלל מורכב מקיראס אירופאי בעל צלע מתקשה, אך הייתה מחוברת אליו "חצאית" - קוסאזורי. ושוב, משטח השריון האירופי תמיד לכה ונצבע. יתר על כן, הצבעים הפופולריים ביותר היו שחור וחום. אומנים יפנים לא זיהו מתכת לבנה טהורה!
הקוויראס והקסדה מיובאים, ומשום מה קסדה מסוג קאבאס מסתובבת ב -180 מעלות! שריון זה ניתן לו על ידי טוקוגאווה אייאסו רגע לפני קרב סקיגרה (1600), ומכאן ואילך היה זה במשפחת סאקאקיברה עד שהגיע למוזיאון הלאומי בטוקיו. בשריון היו שיקורו יפני (שומר צוואר תלוי על הקסדה) והיקימאוואשי (קישוט שיקורו) עשוי שיער יאק לבן. לחוש הברזל יש צורה זהה לזה של החושן האירופאי, אך שני צידי המותניים נחתכים כדי לקצר אותו. את הקסדה משלימים מסכת צינורות, כותנה (bracers), haidate (הגנה לירכיים ולברכיים) ושמש (הגנה לרגל התחתונה) מייצור מקומי. משמאל ומימין של הקסדה, מתואר סמל המשפחה של Sakakibara "Genjiguruma" (לכה מפוזרת באבקת זהב). עם זאת, מכיוון שלא סביר שמעילים אלה נוצרו לפני שאיאסו נתן את השריון הזה לסאקקיברה יאסומאסה, הם כנראה הונחו עליו מאוחר יותר. הוא שייך לאובייקטים החשובים של המורשת התרבותית.
סִפְרוּת
1. Kure M. Samurai.היסטוריה מאוירת. מ ': AST / אסטרל, 2007.
2. טרנבול ס. ההיסטוריה הצבאית של יפן. מ ': אקסמו, 2013.
3. סימני הסמוראים היפנים טרנבול. ס. מוסקבה: AST / אסטרל, 2007.
4. שפפקובסקי V. אטלס של הסמוראים. מ: הוצאת רוזמן, 2005.
5. שפקובסקי ו סמוראי. האינציקלופדיה המלאה הראשונה. מ.: E / Yauza, 2016.
6. בריאנט א 'סמוראי. מ ': AST / אסטרל, 2005.
7. נוסוב ק חימוש הסמוראים. מ ': AST / מצולע, 2003.
