הַקדָמָה
מאמר זה ממשיך את המחזור אודות הנשק הסלאבי המוקדם.
בנוסף למידע די ידוע ממקורות כתובים וארכאולוגיים, ניתוח ההיסטוריוגרפיה המודרנית, אנו משתמשים בנתונים מהפולקלור, המיתולוגיה, שכן בשלב זה של התפתחות החברה, נשק, בנוסף לתפקוד תועלתני מובן, נשאו את החותם. של הייצוגים המנטליים של אדם של ארגון שבטי.
מבוא
החנית היא כלי הנשק והציד העתיק ביותר. הופעת המונח "חנית" מתייחסת לתקופה הפרוטו-סלאבית, היא תוצר של ההתפתחות המורפולוגית שלהם של הפרוטו-סלאבים.
יחד עם החנית, שמות אחרים לנשק זה שימשו גם בשפה הסלאבית.
אוסקופ - מוזכר פעם בכתובת Ipatiev, סוג של חנית מתחת לגיל 1123, במקור יתד מושחז (L. Niederle, Ipatiev Chronicle). אוסקפ, או אושצ'פ, הוא שמו של החנית, ששימשה יותר בקרב הסלאבים המערביים.
קיימת הנחה לגבי הימצאותם של הימור חודר בקרב הסלאבים, שהיו בשימוש גם במאה ה -6. ובאמצעותו היה "חלק הארי (לא לוחמים) של האוכלוסייה הגברית" חמוש ולפניו "לא מגן ולא קליפה" יכלו להתנגד (Polyakov A. S.).
אוסטרוג הוא מונח המתייחס גם להיסטוריה המוקדמת של הסלאבים.
השמות הקדומים של החנית היו גם "בודילו" ו"לידה ", שניהם חוזרים לקרן, קרני הפרה, הקשורות (ככל הנראה) לנשק שיכול להיות לו קרן בקצהו. מכאן הביטוי: "אל תבקש צרות" (Odintsov GF).
מקורות כתובים מוקדמים מספרים לנו על כלי הנשק החלשים של הסלאבים, אך העיקרי ביניהם, לפחות לתקופת המאה ה -6, היה הכידון.
חברה שבטית של הסלאבים וכלי הנשק
נשק זה או אחר, במיוחד בשלבים ההיסטוריים המוקדמים, משקף את מצב החברה. המצב החברתי-כלכלי של הסלאבים המוקדמים בתחילת המאה ה -6. יכול להיות מאופיין כיחסי שבטיות ורמה נמוכה של תרבות חומרית. היעדר ריבוד החברה אינו מאפשר לנו לדבר על כל סוג של הפרדה בין חיילים מקצועיים או תצורות צבאיות מקצועיות. אי אפשר מבחינה קטגורית להסכים עם הניסיון למצוא מבנים אלה בחברה הסלאבית בתקופה בה אנו שוקלים (עליה כתבנו בעבודותינו הקודמות על "VO").
זריקת חניתות או כידונים היו הנשק האפי העיקרי, בקרב אנשים בשלב זה של התפתחות. זה היה בזריקת החנית, שפגעה במטרה, שרצון האלים ומזלו של מי שהשתמש בה נראו בבירור (חלבוב א.א.).
הגיבור הגותי בקרב עם ההונים ב"שיר הכלוד "של" הזקן אדה "אמר:
תן לאודין לביים
חנית, כמו שאמרתי!
בעזרת הנשק הזה קשורה לידתו של לוחם מצייד מצליח. אגב, החרב היא סמל ללחימה של נשק מתקופה אחרת בהתפתחות החברה.
כמובן, במצבים היסטוריים שונים עם הלוואה ספציפית של נשק מודרני יותר, המצב שונה. האינדיאנים בצפון אמריקה, שעמדו בשלבים שונים של מערכת השבטים, קיבלו זרועות קטנות וסוסים, מה שהעלה משמעותית את רמת נשקם, אך לא עזר במעט בהתנגשות עם חברה בשלב התפתחות גבוה יותר.
אם אנחנו מדברים על המצב באירופה במהלך המאות ה-6-10, אז נשק מסוים, לדעתינו, שיקף את שלבי ההתפתחות שאת השינויים שלהם לא נוכל להתחקות בפירוט.
באשר לסלאבים המוקדמים, המקורות אינם נותנים לנו מידע על החנית כסמל וסמן ספציפי להתפתחות החברה והמרכיב הצבאי שלה. בניגוד לסוגי נשק אחרים, אך על כך בהמשך.
במצב המתואר אנו רואים את כלי הנשק הצנועים של הסלאבים, איתם הופיעו על גבולות ביזנטיון. פרוקופיוס מקיסריה כותב על כך בשנות ה-50-60. המאה השישית
נשק זריקה סלאבי
כדי לייעד את החנית הסלאבית, פרוקופיוס השתמש במונח acontia (ακόντιον). חלק מהכותבים מתרגמים אותו לרוסית כאל חץ, אחרים כאל חנית.
אותו תיאור של כלי הנשק של הסלאבים הקדומים ניתן על ידי בן זמנו של פרוקופיוס, יוחנן מאפסוס, שכתב את ההיסטוריה שלו כמעט עד מותו בשנת 586.
הוא דיווח כי כלי הנשק העיקריים של הסלאבים היו שניים או שלושה כידונים. נשק כזה, לדעתו, היה העיקרי עד שנות ה -80 של המאה ה -6. אך מתקופה זו השתלטו הסלאבים על כלי הנשק הרומיים המזרחיים, כפי שיפורט להלן.
הוא משתמש בשם Lonhadia (λογχάδία). התרגום, שהכי משקף את מהותו, נשמע כמו "חנית" (Serikov NI).
אני חושב שמונח זה לא שימש את ג'ון במקרה, הוא חוזר לונצ'ה (λόγχή) ביוונית, או לנסאה בלטינית. חנית זו שימשה גם כזריקה: לגיונות לנצ'רי התמחו בעיקר בזריקת חניתות. וכמה גדודים של לנצ'יארי, כמובן, שאיבדו מזמן את ההתמחות שלהם, שרדו עד המאה ה -6.
אנו רחוקים מלחשוב לייחס לג'ון מאפסוס בניית תכנית כה מרחיקת לכת, אך אולי השם שהשתמש בו היה מבוסס. במקרה זה, lonhadia היא כידון זריקה קצר יותר מלונה.
מחבר "האסטרטג'יקון" נותן את אותו תיאור של עותקים סלאביים של סוף המאה השישית, אולי תחילת המאה השביעית.
הוא מפרט את הציוד הדרוש לחיל רגלים חמוש קל (פסילה), שם לידו בריט ו"חץ מסוג סקלאבין "(λογχίδια Σκλαβινίσκια). פסילות ביזנטיות היו אמורות להשתמש בבריטים.
בריט (בריטה) היה חנית זריקה קצרה, גדול יותר מחיץ ושונה מחץ אקוניסט (άκόντιον (יחיד)). אבל פחות מבדון זורק.
מגיע מה- veru הלטינית, verutus. לדברי וגטוס, אורך ראש החץ הוא 5/12 רגליים רומיים ≈ 12.3 ס"מ, אורך הפיר 3.5 רגל ≈ 103 ס"מ. הפיר קצת יותר ממטר ".
איננו יודעים כיצד נראה קצה הארוטה וכיצד הוא שונה מקצות החצים, אך אנו רואים כי גודלו היה קטן למדי.
הנתונים שמסר פ 'קונולי הם בעלי אופי מצגת ואינם אוסף ראשי חצים מכל קשת העותקים הקטנים הנמצאים במספרים גדולים במקומות המיקום המתועד של הכוחות הרומיים, למשל במקומות של מחנות הלגיונות. כרגע ניתן לחלק את הממצאים של ראשי החצים הקטנים רק על פי גודלם.
המונח "בריט" משמש בחלק הארכאי ביותר, הי"ג ב"אסטרטג'יקון ", ושם זה בשפה הלטינית מפנה את מקומו בהדרגה למונחים יווניים ומודרניים יותר (V. V. Kuchma).
ב"טקטיקה "של ליאו השישי החכם (870-912), נשק זריקה דומה, בינוני בין חץ לחנית מן המניין, נקרא riktaria (ρικτάριον):
"… viritas, הנקראים riktarii."
ליאו השישי כותב ישירות שהסלאבים היו חמושים בקריטריאנים.
הצורך בשימוש בנשק של שכנים עוינים, בין אם זה כידונים מורים או חניתות של הסלאבים, הוכתב על ידי פרטי האיבה. מחבר "אסטרטג'יקון" מודיע על כך בהוראתו:
עליך לדעת כי ביערות צפופים האקוניסטים מתאימים יותר מטוקסוטים ומשליפים, ולכן יש להכשיר את עיקר הפסילים בשימוש בבריט וחיצים.
אקוניסטים, או אקונטובוליסטים (ג'ון ליד), הם סוג ביניים של חיילים בין חיילים רגלים חמושים וחמושים קלות, שאינם אופייניים למסורת הצבאית של הרומאים, אך מופיעים בגלל פרטי הלחימה, כאשר השימוש בקרב רגיל בקרב התקפת מלחמה גרילה הפכה לבלתי אפשרית. למרות העובדה ששמם מגיע מחץ, הם לא תמיד חמושים בחצים, כמו פסוליות, אלא בחניתות לזריקה ואולי חצים (Kuchma V. V.).
הסלאבים, שמיומנויות הלחימה ביער היו טבעיות, היו זורקי חנית מצוינים.אגתיוס ממריניי תיאר פרק כה יוצא דופן של תקופת המאבק בין הביזנטים לאיראנים בשנת 555:
… סברונה מסוימת בשם, סלאב ממוצא, זרק חנית לעבר זה שלא הספיק להסתתר מאחור ופגע בו קטלני. מיד הרטט הצב והתפזר, התמוטט. האנשים שנהרגו בקלות על ידי הרומאים, היכו אותם בחניתות, נפתחו ונותרו ללא הגנה.
השימוש הרב בכלי נשק היה סימן ההיכר של הלחימה בתקופה זו:
לתוכו [הסוס. - V. E.] ובליסאריוס, רוב הגותים ניסו לפגוע בחצים ובאמצעי נשק אחרים על בסיס הבא. העריקים, שניגשו לצידם של הגותים יום קודם לכן, ראו את בליסריוס נלחם בשורות החזית והבינו שאם הוא ימות, אז כל העסק של הרומאים ימות מיד, החל לצעוק, והורה להם לנסות להכות את הסוס הפיבלד.
ובין הסלאבים, זריקת נשק הייתה העיקרית שבהן. לכן, הסלאב סברון, שנלחם בשורות הרומאים, תוך שימוש במיומנות זו, זרק בזריזות ובדייקנות חנית (δόρυ) לעבר המטרה.
בשנת 594, ניתוק של סלאבים, המוקף בביצור עגלות (קראגון או ווגנבורג), נלחם ברומנות במיומנות בעזרת זריקת כידונים (ακόντια), פגיעה בסוסי הרומאים, ורק ההחלטיות של המפקד הביזנטי. אפשר לשכבות לפרוץ את הגנות הסלאבים.
בשנת 677, במהלך המצור על סלוניקה, מחבר ניסי סנט דמיטרי מסלוניקה (ChDS) בקרב הצבא הסלאבי מצביע בנפרד על היחידה האקוניסטית.
ייתכן שיחד עם כידון זריקה קצר יוכלו הסלאבים להשתמש בכידונים גדולים יותר. ניתן להניח שמספרם גדל מתחילת המאה השביעית. בהשפעת קבוצות אתניות ומדינות עימן היו לסלאבים עימותים ומגעים.
חניתות סלאביות (λόγχή) הוזכרו במהלך המצור של 10-20s של המאה השביעית. סלוניקי ב- ChDS. ישנן עדויות ישירות לשימוש בסלאבים בחניתות במהלך הקרב בהרים שליד פריול בשנת 705 בפול דיקון.
אבל כלי הנשק ה"לאומיים "ההמוניים של הסלאבים לאורך המאה ה -6, וסביר להניח שגם המאה ה -7, היו חניתות זריקה קטנות, קטנות יותר מחנית רגילה, אך ארוכות ויותר חצים. וסילבס ליאו השישי החכם, המכיר גם את הסלאבים העכשוויים של המאה ה -9, אינו כותב על נשק אחר, פרט לזה שהוזכר במאוריציוס, רק מציין אותו, כפי שצייננו לעיל, במונחים מודרניים.
יחד עם זאת, אנו מכירים את האתנוסים, שנשקם "הלאומי" היה בדיוק החנית הארוכה - אלה היו הגותים.
השימוש בנשק מסוג זה או אחר היה תלוי במצב החומרי של קבוצות שבטיות שונות של סלאבים.
השימוש באותם כלי נשק, חניתות קצרות, הן על ידי אנטא והן של סקלאווינס, מצביע על רמה חומרית נמוכה של איגודי השבט הללו במאה ה -6, אשר אושרה ארכיאולוגית. הוא גם מעיד כי חברה זו לא עברה לשלב של "הרחבה", תוך שימוש בכלי ציד כנשק.
חנית מן המניין היא נשק התקפי. כחלק מהסלאבים עברו בסוף המאה השישית. ולאורך המאה השביעית. מפשיטות ומלחמת גרילה ועד לתפיסת אדמות, מצור על מבצרים וערים, נשק משתנה גם הוא.
ארכיאולוגיה על החנית הסלאבית
נתונים ארכיאולוגיים אינם נותנים לנו מושג מספיק על נשק הפירסינג הסלאבי.
עובדה זו מאלצת את החוקרים לבצע הכללות על רקע הרחב של ההיסטוריה של אירואסיה. אין בכך כל פסול ושיטה כזו מקובלת למדי אם היא הייתה מנוצלת בנוכחות חומר ארכיאולוגי נרחב, למשל, כמו במקרה של המונומנטים הלומברדים מתקופה זו והשוואתם עם ממצאים ארכיאולוגיים של נשק אוואר.
הממצאים המעטים של חוד החנית הסלאבית סווגו לארבע קבוצות. התמונה נראית כך:
1. קצה בעל קצה בצורת עלה או מעוין, על פי סיווג אחר - אזורי.
2. טיפים קטנים דמויי חרפון (עם שיניים) (אנגונה).
3. טיפים קטנים בצורת עלה מחודד.
4. טיפים קטנים עם קטע מרובע (קזנסקי מ מ).
סוג 1 ו -2 - שקעים, סוג 3 ו -4 - פטולית. הסוג הראשון נמצא בכל מקום באירופה; בתוך התרבויות הארכיאולוגיות של הסלאבים, מסומנות שש ראשי חצים. עוד שניים מאותם חניתות היו במאגר מקולוסקוב שעל סטארי אוסקול (Rybakov B. A., Lyapushkin I. I, Shuvalov P. V.).
האורך הממוצע של עצות אלה הוא בגודל ממוצע של כ 21 ס"מ (20-25 ס"מ), חצי מהאורך לכל שרוול. לשם השוואה: קצות פסגות הערבות של תקופה זו הן באותו גודל.
לדעתנו טיפ מ- Surskaya Zabora, ליד הכפר. וולושסקאיה (אוקראינה) נופלת מהממצאים המוצגים והנדירים כל כך.
אם נשווה את הממצאים הללו לממצאים הרוסים הישנים המוקדמים, אז אפשר לומר שההמשכיות נראית בצורה גרועה מאוד, ניתן לתאם רק חניתות מסוג 1 לסוג III על פי הסיווג של A. N. קירפיצ'ניקוב. כותבי המאמר בנושא נשק רוסי ישן רואים בסוג זה מקור סלאבי נפוץ, שקשה להסכים איתו בשל השכיחות המשמעותית של טיפ מסוג זה בתקופה הנבדקת באירופה (Kirpichnikov A. N, Medvedev A. F.).
מה שצוין בעבודה קודמת על נשק רוסי עתיק על ידי א.נ. קירפיצ'ניקוב, אבל הדעה שסוג III חניתות לפי הסיווג של קירפיצ'ניקוב וסוג I לפי קזנסקי שררה בבולגריה במאות ה-9-10 ראויה לתשומת לב.
הימצאותם של ראשי חצים כאלה בקרב עמים שכנים, הימצאותם של ממצאים החורגים באופן משמעותי מהסלאבים, אינם מאפשרים, לדעתנו, לפרש את כידון זה כסלאבי בלבד (Shuvalov P. V.).
אם היוצר של רשימת הממצאים הסלאביים של ראשי חצים מסוג II מסווג אותם כנשק סלאבי, הרי שמבקריו מציעים כי ראשי החץ מסוג אנגונה באורך 17-20 ס מ הושאלו מהשכנים. וממצאיהם מרוכזים באזור הגבול הצפוני-מערבי הקיצוני של העולם הסלאבי (קזנסקי מ.מ., שובלוב פ.וו.).
בהתבסס על ממצאים מעטים אלה שנאספו על ידי מ.מ. ובנוסף על ידי פ.וו שובלוב, קשה להסיק מסקנה לגבי סוג ראשי החצים של נשק הזריקה הסלאבי בפועל, אפשר רק להניח שהם היו מסוג דומה לנשק של עמים אחרים. מהממצאים המפורטים, איננו רואים משהו ספציפי בנשק, מה שיכול לגרום למחבר "האסטרטגיקון" להצביע על השימוש ב"עתקים סלאביים ".
ניתן להניח כי להב קצה צר, כגון בסוגים 3 ו -4 על פי מ.מ. קזנסקי, עם מידות של 15, 5 עד 19 ס מ, אבל בגודלן הן כמובן קרובות יותר לקצות החצים.
יש לנו גם כמה ממצאים של חוד החנית בשטח ההתנחלויות הסלאביות מזימנו, בליזנאקי וניקודימובו (3 נקודות), אך הם ממוצא אוואר או הוני מאוחר, ממצאים אלה נראים עניים ביותר על רקע אותם חוד החנית הלומברדית שהושאלו מ אברס (קאזאן מ.).
מגלה וחוקר האנדרטה הסלבית המוקדמת הסלאבית המוקדמת צימנו הבחין כי ביישוב אחד זה נמצאו נשקים רבים יותר מאשר בשאר השטחים בהם התגוררו הסלאבים הקדמונים (אאולך וו.).
לסיכום, יש לומר כי הסלאבים, על פי מקורות כתובים, היו חמושים בסוג ספציפי של כידון, עליו כתבו כל המחברים הביזנטיים המתארים את נשקם. בשל מיעוטם הרב, ממצאים ארכיאולוגיים אינם מזהים בבירור את מראהו של נשק זה.
סכומי ביניים
אנו חושבים שמיוחדותו של "החנית הסלאבית" אינה טמונה במישור הפרטים של המבנה שלהם. כפי שמוצג בהיסטוריוגרפיה, חניתות סלאביות היו מעט יותר בריטות. גודל זה התפתח באופן אורגני במהלך הפעילות הכלכלית בעיקר (ציד) כגודל הנוח ביותר לזריקה.
מקוריותו של "החנית הסלאבית" הייתה בדיוק בשיטת היישום. לא במאפיינים טכנולוגיים, אלא בפרטי היישום.
במקרה של ניתוח העמדות של כותב האסטרטג'יקון, שהדריך את החיילים כיצד להשתמש בחניתות של סקלאבין יחד עם בריטים, אנו ניצבים בפני טעות הגיונית של העברת התוצאה (שימוש יעיל בזריקת חניתות) מסיבה (זורק חנית) לאובייקט או מכשיר פעילות (חנית). הָהֵן. ראו יעילות בחנית, לא בזורק.
ייחודיות זו כללה את דיוק הזריקה, שכפי שאנו רואים אותה אופיינה לחברה העוסקת באופן פעיל בציד באזור היער. דיוק יחד עם שימוש מסיבי בנשק קליע. זוהי הספציפיות של "החנית הסלאבית", כלפי חוץ, כפי שאנו רואים, היא לא הייתה שונה בהרבה משאר עמיתיהם באירופה.
זה משמעותי, אבל לאחר היציאה מטקטיקות ופשיטות פרטיזניות בלבד והמעבר להתרחבות מסוף המאה ה -6 ולאורך המאה השביעית. עץ הדקל בין הסלאבים הולך לקשת, כפי שאומרים לנו המקורות. אותו מאוריציוס, במהלך המלחמה עם הסלאבים ביער, לא המליץ על שימוש ברעלים (קשתים), אלא במאבק על תפיסת שטחים בבלקן, לכידת התנחלויות ומבצרים מהסלאבים, החרטום, שבעבר היה כלי ניהול טבעי (ציד), יוצא על התוכנית הראשונה: החץ מכה רחוק יותר מרומח או חנית.
