גירוש הטטרים הקרים הופך שוב לכלי תעמולה
ב- 18 במאי 1944, בהתאם להחלטת ועדת ההגנה הממלכתית מס '5859ss "על הטטרים בקרים", החלה ההתיישבות הכפויה של הטטרים הקרים לאוזבקים, כמו גם SSR הקזחית והטג'יקית. המבצע התנהל במהירות - בתחילה תוכנן לבצעו תוך 12-13 ימים, אך כבר ב -20 במאי דיווח סגן נציב העם לענייני פנים של ברית המועצות סרוב וסגן הקומיסר לביטחון המדינה של ברית המועצות קובולוב במברק. פנה לקומיסר העם לענייני פנים בריה: "המבצע לפינוי הטטרים בקרים הסתיים היום, 20 במאי, בשעה 16. רק 180,014 בני אדם פונו, הועמסו ל -67 דרגים, מתוכם 63 דרגים עם 173,287 איש. נשלח ליעדם, 4 הדרגים הנותרים יישלחו גם היום ".
גירוש הטטרים בקרים, שניתנה להם ההזדמנות לחזור לקרים רק לאחר חצי מאה, עדיין נותר כר נוח למגוון ספקולציות. הפעם האפקט שופר עוד יותר על ידי משאב התקשורת באירוויזיון, בו זכה נציג אוקראינה עם השיר "1944". הטקסט שלה היה יותר מפוליטיזציה, אם כי הנהגת התחרות, שבה הצהרות פוליטיות, כביכול, אסורות על פי התקנות, ראתה בה נייטרלית.
Je suis טרית קרים
הערניים ביותר בלוח השנה היו "החברים" של רוסיה. משרד החוץ הטורקי פרסם הודעה בבוקר ה -18 במאי, בו הכריזה עלובה כי "הכיבוש והסיפוח הבלתי חוקי" של קרים על ידי רוסיה "פתחו את פצעי הגירוש". נציגי אנקרה איימו כי טורקיה "לא תאפשר לשכוח את כאביה של המדיניות המבישה שמטרתה השמדת עם שלם" וימשיכו לתמוך בטטרים בקרים ב"מאבקם השליו והצודק ".
"ביום השנה לגירוש הטטרים בקרים, שהפך ל"דף שחור" בהיסטוריה של האנושות, אנו מגנים את עובדת הניקיון האתני ", סיכם משרד החוץ הטורקי.
זה מאוד מוזר שטורקיה החליטה לפתע לגנות את עובדת הטיהור האתני, שמתנגדת בעקשנות להכרה ואף להזכיר את רצח העם הארמני בשטחה, שבוצע מאז 1915 - מעשה רצח העם השני הנחקר ביותר בהיסטוריה לאחר השואה. יש לכך סיבות טובות - לרצח העם הארמני היה הרבה במשותף עם השמדת היהודים ברייך, עד ניסויים רפואיים בארמנים, שנקראו "חיידקים מזיקים" במסמכים רשמיים. התועמלן העיקרי של מדיניות זו היה ד"ר מהמט רשיד, מושל דיארבקיר, שהיה הראשון שהורה למסור פרסות על רגלי המגורשים. האנציקלופדיה הטורקית מ -1978 מאפיינת את רזיד כ"פטריוט גדול ".
טורקיה מוציאה רבות על מסעות הכחשה ליחסי ציבור, כולל תרומות נדיבות לאוניברסיטאות. וכאשר נושא ההכרה ברצח העם על ידי פרלמנטים או ממשלות במדינות שונות מתממש, אנקרה מאיימת עליהם בסנקציות דיפלומטיות וסחריות.
בקייב, יום השנה לגירוש סוקר באופן נרחב, כצפוי. אי אפשר שלא לשים לב לניסיונות המתמידים לקשור את ההגדרה "רצח עם" לגירוש הטטרים בקרים, ובאמצעות מניפולציות סמנטיות מורכבות, להאשים איכשהו את רוסיה המודרנית במה שקרה.
נשיא אוקראינה פורושנקו השתתף באופן אישי ב"ערב הרקוויאם לזכר קורבנות גירוש העם הטטרי בקרים ", שם, על פי המסורת, הכריז על עצמו כטטרית קרים כאות הזדהות.
והוא נשא נאום מכל הלב, שם ניסה בכל כוחו להסית סכסוכים בין -אתניים בחצי האי קרים הרוסים. "הידידות כביכול של העמים במוסקבה", על פי הטקסט של פורושנקו, נשפכה ל"כוח הזמני לכיבוש הרוסי ". ו"נכדיו של סטלין הראויים לאביהם ", כפי שאמר המנהיג האוקראיני," יחייה את מדיניות רצח העם ". מאז ש"בירות, רשויות ודגלים, צארים, מזכירים ונשיאים השתנו ברוסיה … מאז תקופתם של קתרין השנייה, פטרסבורג ומוסקבה תמיד רדפו את העם הטטרי בחצי האי קרים. זה קבוע במדיניות רוסיה של כל המשטרים ", הכריז פורושנקו.
נאומו לווה באירועים רחבי היקף קטנים יותר, בדרך זו או אחרת שדוחפים את נושא הברית הנצחית של האוקראינים והטטרים בקרים נגד האויב המתמיד - רוסיה ורוסים.
כל הפעילויות הללו נתמכו על ידי מגוון אמצעי תקשורת, כולל ה- BBC ורדיו ליברטי.
במהלך הפעולה המוקדשת ליום השנה הבא לגירוש מחצי האי קרים של נציגי העם הטטרי בקרים. צילום: אלכסיי פבלישאק / TASS
סיבות ותוצאות
ניתן לומר בוודאות כי נושא גירוש הטטרים בקרים יעלה על פני השטח באופן קבוע כל עוד יש לרוסיה קרים, כל עוד יש לרוסיה אויבים וכל עוד רוסיה קיימת באופן כללי. זה תירוץ נוח מדי לתעמולה אנטי-רוסית לא להשתמש בה.
יחד עם זאת, העובדות הן כאלה שהגירוש של 1944 היה, אולי, הפעולה היחידה האפשרית בתנאים האלה, שלבטח לא היה שום קשר לרצח עם או ניסיון כזה.
אם בתקופות הפרסטרויקה והפוסט-פרוסטרויה אפשר היה להתייחס לאופי סגור מסוים של הארכיונים ולחוסר גישה לנתונים הדרושים, שבגללם פנטזיות והשערות לא נבלמו בשום דבר, אז עד עכשיו המצב השתנה. מידע על מהלך הגירוש ובעיקר הסיבות שהובילו לכך זמין לכל חוקר.
הטטרית בקרים במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה לא יכלה להיחשב מודל של אזרח סובייטי נאמן. עם אוכלוסייה כוללת של 200 אלף איש (אוכלוסיית הטטרים שלפני המלחמה בחצי האי קרים הייתה פחות מ -20% מכלל תושבי חצי האי), על פי תעודה של הפיקוד העליון של כוחות היבשה הגרמניים של 20 במרץ 1942, 20 אלף טטרים בקרים היו בשירות הרייך, כלומר כמעט כל דבר המתאים לאוכלוסיית שיחות גיוס. רובם של 20,000 אלה נטשו מהצבא האדום.
נסיבה זו הייתה אחת התזות המרכזיות במכתבו של בריה לסטאלין מס '424/6 מיום 10 במאי 1944, שגם קבע כי הפולשים הפשיסטים הגרמנים יצרו רשת ענפה של "וועדות לאומיות טאטריות", שסניפיהן "סייעו רבות לגרמנים. בארגון ומבין עריקים ונוער טטרי של יחידות צבאיות טאטריות, ניתוקי ענישה ומשטרה על פעולות נגד יחידות הצבא האדום ופרטיזנים סובייטים. כעונשים ושוטרים, הטטרים נבדלו באכזריותם המיוחדת ".
"הוועדות הלאומיות הטטריות" לקחו חלק פעיל, יחד עם המשטרה הגרמנית, בארגון גירוש של למעלה מ -50 אלף אזרחים סובייטים לגרמניה: הם אספו כספים ודברים מהאוכלוסייה עבור הצבא הגרמני וביצעו עבודת בוגדנות בשטח גדול בקנה מידה מול האוכלוסייה הלא-טטרית המקומית, ומדכאים אותה בכל דרך אפשרית. פעילותם של "הוועדות הלאומיות הטאטריות" נתמכה על ידי האוכלוסייה הטטרית, "שלשויות הכיבוש הגרמניות סיפקו להן כל מיני הטבות ותמריצים".
בהתחשב בכל האמור לעיל, עמדה ההנהגה הסובייטית במשימה לא טריוויאלית: כיצד להגיב. הפשעים שבוצעו ממש מול שאר הרוב הלא טטרי באוכלוסיית חצי האי פשוט לא היו יכולים להתעלם ולבלום. הרוב המכריע של הנייטרים תפסו את שכניהם כעבריינים ולעתים קרובות אויבי דם.המצב בהחלט יכול היה להפוך לרצח עם אמיתי, וספונטני.
היה גם בעייתי לפעול בהתאם לאות החוק - כל הפתרונות למצבים כאלה שנקבעו בחוקים שוב הסתכמו ברצח עם בפועל. על פי סעיף 193-22 לחוק הפלילי אז של RSFSR, "נטישה לא מורשית של שדה הקרב במהלך קרב, כניעה, שלא נגרמה כתוצאה ממצב קרבי, או סירוב להשתמש בנשק במהלך קרב, החרמת רכוש". אם הממשלה הסובייטית הייתה מחליטה לפעול על פי החוק, הרי שרוב האוכלוסייה הגברית הבוגרת בקרים הטטרית בחצי האי קרים הייתה צריכה לירות.
כתוצאה מכך נבחר גירוש, שבניגוד למיתוסים בוצע בנוחות המרבית האפשרית באותה תקופה. למרות שבאמת לא דובר על שמירה על זכויות אדם במובן המודרני שלהם: בחצר, נזכיר, 1944.
כמו כן ראוי לציין כי במהלך הגירוש לשלושה ימים נתפסו מ"יחיד המיוחד "49 מרגמות, 622 מקלעים, 724 מקלעים, 9888 רובים ו -326,887 תחמושת.
גירוש הטטרים בקרים והאירועים שגרמו לו אינם שייכים לאותם דפי היסטוריה לאומית המכונים תפארת, אך אסור לשכוח את לקחי ההיסטוריה. מסיבה זו, האירועים בחצי האי קרים עצמם היו רחוקים מלהפגין לא פחות מאירועי "הסובלים" הזרים. ממשלת הרפובליקה של קרים פתחה את השלב הראשון של האנדרטה בתחנת לילך באזור באצ'צ'יסראיי. ראש קרים, סרגיי אקסנוב, אמר כי "המתחם יוכתר על ידי מסגד וכנסייה אורתודוקסית כסמלים לאחדות לא רק של שתי דתות, אלא של כל ההודאות בחצי האי".
