באופן מפתיע, לאחר קריאת העיתונים הסובייטיים שלאחר המלחמה, מתרשם כי המאמרים בהם נכתבו על ידי אנשים שהרכיבו משקפיים כהים וכלל לא שמו לב למה שקורה סביבם. מה שקרה סביב העיתונאים הסובייטים, קודם כל, היה שהמוני ענק של אנשים סובייטים הצליחו סוף סוף להשתחרר מאחורי "מסך הברזל" ולראות במו עיניהם - "איך זה?!" ויחד עם זאת לא רק לראות, אלא גם להביא משם גביעים - ולא רק הרמוניות, אקורדיונים ושעונים, אלא - וזה הדבר החשוב ביותר - התרשמות משלך ממה שראית. כלומר, אנשים השתכנעו במו עיניהם כי העיתונות הסובייטית שלפני המלחמה (וגם הצבאית!) בהרבה מובנים שיקרה להם בגלוי, שאנשים חיים "שם" בכלל לא כפי שאומרים להם על כך. שוב, רק 20% מאלה שביקרו שם יכלו לחשוב על זה, אך אם פנו לתודעתם ולזיכרונם של כולם, הם יכלו לשנות רבות בעמדותיהם של האחרונים, ואף ללא כל כוונה "אנטי סובייטית". רק שאנשים בהתחלה לא אוהבים לרמות אותם, אבל כאן, אחרי הכל, נחשפה הטעיה ברורה וברורה לחלוטין! ואת זה היה צריך להחליק איכשהו בצורה המדויקת ביותר, "לכבות", אבל … שום דבר מהסוג הזה לא נעשה! להיפך, בשנים 1946-1953, ממש כמו לפני המלחמה, כמו בתקופת השלום שלפני המלחמה, עיתונים עסקו בשכנוע אזרחי ברית המועצות בגסות ובוטות ביתרונות המערכת הסוציאליסטית על פני הקפיטליזם, והם כתבו על כך ישירות על הדפים שלהם. פטריוטיות סובייטית, חינוך האנשים העובדים ברוח התודעה הסוציאליסטית "[1] - אלה היו אז כמעט הסיסמאות המשמעותיות ביותר של היום.
כלומר, הרשויות הבינו שאחרי כל מה שראו, אמונתם של אנשים בסוציאליזם "נסדקה". אבל אף אחד לא המציא חידושים כלשהם כדי לנסות "להניח את זה" באותה תקופה, וסביר להניח שפשוט לא העז להציע, מחשש לחייו ולחופש שלו. העיתון פראבדה, למשל, כתב על הצורך "להסביר לעומק ובפופולריות את מקורות הניצחון שלנו במלחמה הפטריוטית הגדולה: יתרונות המערכת החברתית והמדינית הסובייטית, כוחה ועוצמתה של הצבא האדום, תפקידו של המפלגה הבולשביקית - המפלגה הגדולה של לנין -סטלין כמעוררת ומארגנת הניצחונות של מולדתנו ". כלומר, הניצחון על האויב התבסס על כל אותם "הישגי הסוציאליזם בארצנו": דיקטטורה של הפרולטריון, נוכחות מפלגה מובילה מסוג "הלניניסטי" בהנהגת סטלין הגדול, החווה הקולקטיבית. המערכת באזורים הכפריים, וכמובן, הצבא והצי האדירים בראשות מפקדים בולשביקים. והתברר שהזמן כבר היה חדש, והקלישאות העיתונאיות הן כמו לפני המלחמה!
עיתון פראבדה הוא באמת מחסן מידע על המלחמה. לדוגמה, הנה תצלום של טנק שנוחת על טנק BT-7.
עם זאת, מכיוון שנושא המלחמה בעבר מיצה את עצמו, באופן כללי, בתקופה שלאחר המלחמה העיתונות הסובייטית החלה במרץ מחודש להחדיר במוחם של אנשים סובייטים את האידיאולוגיה של היתרונות הבלתי מותנים של המערכת הסוציאליסטית על פני קָפִּיטָלִיזם. ושוב, ברצונם לקדם בפני ההמונים את הרעיון של עליונות הסוציאליזם על פני הקפיטליזם, החלו העיתונים להשתמש בחומרים המספרים על החיים בחו"ל, במיוחד מאחר ונסיעות לחו"ל עבור אנשים סובייטים שוב הוגבלו למינימום.במקביל, פרסומים אודות האירועים שהתרחשו בתקופה שלאחר המלחמה במדינות מזרח אירופה הפכו לעזרה עצומה. כאשר מדברים על קצב ההתאוששות הכלכלי, התעשייה והחינוך במדינות אלה, עיתונאים סובייטים התייחסו לעתים קרובות לעמיתיהם הזרים על מנת להפוך את החומר לשכנע יותר וליצור רושם שדעתם שלהם לגבי מצב העניינים שהתרחש. כאן היה חסר פניות.
הקוראים הסובייטים יכלו להכיר, למשל, את הדיווח של השדרן של קולומביה האמריקאית האוורד סמית ', שביקר במדינות אירופה [2], ש"צביע על הניגוד הקיים בין שיפור המצב של רוב העמים במזרח אירופה לבין ההחמרה. על המצב במערב ". ואז הווארד סמית 'ניבא את התחזיות הבאות בנוגע להתפתחות מדינות מזרח ומערב אירופה: לעבור שלבי התפוררות שונים ". בדיווחים על קצב ההתאוששות וההתפתחות של הכלכלה והכלכלה הלאומית במדינות הסוציאליסטיות הצעירות, כתבו עיתונים סובייטים כי "רבות ממדינות אלה עלו בהרבה על מדינות מערב אירופה האחרות בשיקום שלהן לאחר המלחמה" [3]. על פי פרסומים בעיתונים הסובייטים, מדינות מזרח אירופה החלו להתפתח במהירות מהרגע שבו יצאו למסלולים של יצירת מערכת סוציאליסטית בארצם. החומרים אודות החיים במדינות אלה דמו יותר לדיווחים מנצחים מחזית המאבק בין סוציאליזם וקפיטליזם מכל חומר אחר! התפקיד המוביל של ברית המועצות ואזרחיה הודגש בכל דרך אפשרית, שבלעדיה אוכלוסיית פולין, צ'כוסלובקיה, רומניה ו"ארצות דמוקרטיות של אנשים "אחרות לא תוכל להתמודד עם הקשיים שנוצרו.
בעיתון "פראבדה" תחת הכותרת "במדינות הדמוקרטיות של אנשים" הודפסו כל הזמן תגובות אסירות תודה של עובדי מדינות מזרח אירופה. לדוגמה, דווח כי עובדים צ'כוסלובקים השיגו פריון חסר תקדים רק הודות לניסיון של עובדים סובייטים. במאמרו "ידידות נצחית" העביר הסופר ג'ירי מארק את מחשבותיהם ורגשותיהם של העובדים הצ'כים: "אי אפשר לדמיין את פריחת התעשייה שלנו ללא הכנסת הניסיון הסובייטי העשיר. אי אפשר לדמיין את התלהבות העבודה של העובדים שלנו בלי הדוגמא האצילית של העובדים הסובייטים "[4]. דגש מיוחד במאמר הושם על תפקיד חילופי הניסיון: "יצרנית הפלדות של מפעל המתכות של ויטקוביצקי החלה לבצע התכה במהירות גבוהה, לאחר שלמדה את הניסיון של בעלי המלאכה הסובייטים פרולוב, פריבלוב וסובוטין". עם זאת, לא רק המתכות הצ'כיות הצליחו להגדיל את פריון העבודה על ידי לימוד הניסיון של העובדים הסובייטים: "בוני הספינות שלנו, הכורים, המתכות, בוני המכונות, עובדי הרכבת משיגים תוצאות גבוהות יותר ויותר בזכות השימוש בשיטות עבודה סובייטיות". כל זה נובע מהעובדה ש"עוצמת הדוגמה הסובייטית בכל שלב מסייעת לעובדינו להתגבר בהצלחה על קשיים אלה, לשבור סטנדרטים טכניים מיושנים ולהשיג תוצאות חסרות תקדים ".
מאמרים אודות מדינות אחרות של "המחנה הסוציאליסטי" נכתבו באותו אופן [5]. ומה אתה אומר על זה? ניסיון של מישהו אחר, במיוחד אם הוא כל כך חיובי, כמובן, הוא דבר טוב וצריך ללמוד אותו. אבל האם כדאי לכתוב על זה בצורה כה פתטית, זו שאלה ושאלה חשובה מאוד! עם זאת, זו הייתה רק ההתחלה, כי מאוחר יותר, כלומר מאז 1947, החלו עיתונים סובייטים לפרסם יותר ויותר חומרים המוכיחים שהמדע והטכנולוגיה הסובייטית באותה תקופה היו המתקדמים ביותר בקרב כל המעצמות האירופאיות.מתוך מאמרים אלה למדו הקוראים הסובייטים כי בהודו, בתערוכה בינלאומית מול מכונית ה- ZIS-110 הסובייטית, "יש קהל מבקרים מעריץ" [6], ותוך כדי נסיעה ברחבי אוסטריה מכונית פובדה מסוגלת לעקוף את אופל "בלי הרבה מאמץ" ו"מרצדס "[7]. כעת, שלא כמו בשנות העשרים והשלושים, העיתונים הסובייטיים כבר לא כתבו על הישגיהם המצטיינים של מדענים מערביים, אלא הקדישו את פרסומיהם אך ורק לאנשי הסובייטים [8]. יחד עם זאת, הודגש כי על פי צו הקונגרס XIX של המפלגה הקומוניסטית, המדע בברית המועצות נקרא "לתפוס את המקום הראשון במדע העולמי" [9]. במילה אחת, לאחר שהכירו את החומרים אודות החיים במזרח אירופה [10], הקוראים הסובייטים יכולים להגיע למסקנה חד משמעית כי ברית המועצות ובעלות בריתה בעתיד הקרוב מאוד ממתינות לעתיד הבהיר ללא ספק, בעוד שהמדינות הקפיטליסטיות צריכות בקרוב מאוד להיות שקוע בעוני נורא …
בתיאור אירועי המציאות הזרה, עיתונים סובייטים, כמו בשנות המלחמה הפטריוטית הגדולה, ציירו תמונה די ספציפית של העולם, שבה ברית המועצות תמיד הייתה במרכז תשומת הלב של כל המדינות. כל מה שקרה בברית המועצות עורר עניין רב של אזרחי העולם כולו. חומרי העיתונות הסובייטית יצרו בעם הסובייטי את התחושה שכל העולם צופה, בנשימה עצורה, בהתפתחות האירועים בארצנו וכל שאר האירועים בעולם היו בעלי אופי משני. למשל, אם לשפוט לפי פרסומי עיתונים, הרפורמה המוניטרית וביטול מערכת הקיצוב בברית המועצות בשנת 1947 גרמו מסיבה כלשהי לתגובה אלימה במדינות הקפיטליסטיות, ולהערכות פעולות השלטון הסובייטי שנתן המערב העיתונות הייתה חיובית בלבד [11]. לדוגמה, בעיתונות האוסטרית דווח כי הרפורמה המוניטרית בברית המועצות מחכה להצלחה ללא ספק, שכן "מכלול כל האמצעים שננקטו על ידי הממשלה הסובייטית יביא לעובדי ועובדי המדינה גידול משמעותי ב שכר ריאלי ובכך להגדיל את רמת חייהם "[12].
אזרחי לא רק באירופה, אלא גם במדינות המזרח גילו עניין במדע, התרבות והאמנות שלנו [13]. כל הימים והחגים הבלתי נשכחים עבור אזרחי ברית המועצות, על פי העיתונים הסובייטיים, חגגו רבות בחו"ל [14]. לאזרחי ברית המועצות נמסר כי "הערב במחוז הפועלים בדלהי, בצומת שני רחובות, התקיימה פגישה עמוסה לרגל יום השנה ה -28 למותו של וי. לנין "[15], והחג ב -1 במאי נחגג על ידי עובדים לא רק במזרח אירופה, אלא גם כמעט בכל רחבי העולם [16].
ברור שמילה טובה נעימה לחתול, אך עם זאת, עיתונאים היו צריכים לדעת את המידה בסיפורים מחו ל על האופן שבו כל העולם מעריץ את העניינים בברית המועצות.
ושוב, כמו בשנים קודמות, בתקופה שלאחר המלחמה, תיארו עיתונאים סובייטים כל עובדות של מציאות זרה, המבוססות על המצב הפוליטי בארצנו. אותו I. V. סטאלין זכה לשבחים לא רק בפרסומים הקשורים למצב הפוליטי הפנימי, אלא גם במאמרים המתארים אירועים בחו"ל. מפרסומים אודות אירועים בחו"ל, אזרחי ברית המועצות יכלו ללמוד שתושבי המדינות הקפיטליסטיות מאופיינות באותה אהבה ומסירות ללא גבולות ועמוקים ל"מנהיג כל העמים "I. V. סטאלין, שהם עצמם חוו. אם לשפוט על פי חומרי העיתונים המרכזיים והאזוריים, אזרחים מן השורה במדינות קפיטליסטיות התפעלו מחוכמתו, מהנחישות, הפשטות והפילנתרופיה של מנהיג ברית המועצות באותה מידה שהם עצמם. וכמובן, מישהו באמת האמין בכך, אך לא יכול להיות שלא תהיה לו השפעה שלילית באמת על אנשים החושבים.
דוגמה ממחישה במיוחד לכך ניתן למצוא במאמריו של עיתון פראבדה על החיים ביפן בתחילת שנות החמישים. למשל, אזרחי יפן, אם לשפוט לפי פרסומים בעיתונים, פשוט היו מוצפים ברגשות שמחה ותודה בתגובה לפנייה של סטלין לעורך הראשי של סוכנות קיודו ק.איוואמוטו: "סטאלין … אמר בצורה ברורה, פשוטה ובצורה שרק אדם שאכפת לו מהעם הפשוט יכול לדבר. ואנחנו, שלושה חבר'ה יפנים פשוטים, הבנו מיד: סטלין זוכר אותנו, הוא מאחל לנו אושר "[17]. מסר זה נסער על ידי מסר זה, על פי פרשנותו של כתב פרבדה א 'קוזין, כל יפן: "החדשות על המסר ההיסטורי של I. V. סטלין במהירות הבזק התפשט ברחבי הארץ והלהיב מיליוני אנשים ". מאז, "מיליוני אנשים ביפן חיים עם המסר של מנהיג העם הסובייטי". לאחר קריאת מאמר זה, הקוראים הסובייטים יכלו ללמוד כי דבריו של סטאלין משרים רוח טובה ומחייה תקוות לטוב בנפשם של היפנים. שהם "הכניסו נשימה של רוח רעננה וממריצה לחדרים האפלים למחצה, האור הבלתי נראה של השתתפות ותשומת לב אנושית, שרק מי שמבין היטב כמה קשה להם לחיות במולדתם אך משועבדת יכול להסתובב להם." אנשי ברית המועצות יכלו להסיק שרק ראש המדינה הסובייטית יכול לעזור ליפנים האומללים, כי "דבריו של סטאלין מציתים בעיני אנשים את אש הביטחון העצמי, מעלים את הדימוי העצמי שלהם, את הרצון להילחם למען השלום, למען עתיד טוב יותר." בינתיים, רק אדם שלא ידע דבר על יפן, לא הבין את הפסיכולוגיה של היפנים יכול לכתוב בצורה זו, ואולי הוא מעולם לא היה שם. עם זאת, מאידך גיסא, כיצד הוא יכול לכתוב אחרת, גם אם הוא בכלל הבין את הפסיכולוגיה היפנית? והנה, כמובן, היה קל יותר "לשקר" על היפנים מאשר על אותם פולנים, צ'כים וסלובקים, שלא לדבר על היוגוסלבים ו"חבר "לשעבר ברוז טיטו, שפתאום הפך לאויב, כי מגעים בין הם ואזרחינו כמעט ואין כלל. עם זאת, היה "פנצ'ר", אז היה "פנצ'ר" - כך התערערה בהדרגה האמונה בעיתונות שלנו ובעיתונאים שלנו!
באופן כללי, ניתוח חומרי העיתונות הסובייטית אודות החיים בחו"ל לאחר המלחמה, ניתן להגיע למסקנות הבאות: ראשית, אופן הצגת הפרסומים אודות אירועים במדינות זרות תואם לחלוטין את האופן שבו חומרי חדשות על החיים בארץ הוצגו. שנית, בשנים שלאחר המלחמה, כמו בתקופה הקודמת, העיתונות הסובייטית עסקה בפעילויות שהיו רחוקות מאוד מליידע את האזרחים על אירועים אמיתיים בחו"ל. במקום זאת היא שימשה, כמקודם, אמצעי לתעמולה טוטאליטרית עוצמתית אך חסרת תפיסה וכלל לא גמישה, שמטרתה הייתה רק לחמש את העם הסובייטי - "הבונים המתקדמים של החברה הסוציאליסטית" ב"נכון " הבנת האירועים המתרחשים "[18]. כלומר, הדבר הפשוט והנכון ביותר עבור העיתונאי הסובייטי דאז לעשות הוא "להסס יחד עם קו המפלגה", ובהתאם לכל התנודות שלה, כמו קודם, לקדם את הקו הזה ממש בחיים!
למרבה ההפתעה, גם אז, באותן שנים, ורחוק מלהיות בסביבה האינטלקטואלית בברית המועצות, היו אנשים שהתנגדו בגלוי לכל השקרים האלה, גם אם הם היו צריכים לשלם על זה בחופש. זה, למשל, קרה למספר עובדים מהעיר קויבישב (סמארה של היום), כאשר בשנת 1949 "פנתה" מחט המצפן הפוליטי בממשלה הסובייטית מהמנהיג היוגוסלבי, יוסיפ ברוז טיטו. העניין הגיע לקרע מוחלט של היחסים הדיפלומטיים בין מדינותינו. במקביל, החבר טיטו הפך מיד מ"ידיד גדול של ברית המועצות "ל"כלב מדמם", "מנהיג הקליקה הפשיסטית" ו"שכר האימפריאליזם האנגלו-אמריקני ". לא היה שום דבר חדש בזיגזגים כאלה לעיתונות הסובייטית. עם זאת, במהלך הזמן הזה אנשים כבר הפכו, אם כי קצת, אבל שונים: הם ראו הרבה, שמעו הרבה משפתיים של עדי ראייה, כך שפשוט אי אפשר היה איתם. כמו בעבר, היו אנשים שלא רק שהופתעו מהלידה המהירה כל כך של בן בריתנו ותומכינו האחרונים, אלא גם זעמו, והם … אפילו הביעו את דעתם על כל זה בקול רם! עם זאת, כמו בעבר, בסביבה הקרובה של אנשים אלה היו אלה שהעבירו מיד את דבריהם "היכן שהם צריכים", עם כל ההשלכות הנובעות מכך.
לדוגמה, איליה גלקין, מנהל העבודה של המפעל מס '24 בעיר קויבישב (כיום סמארה), הפך לקורבן לא רצוני של "טיטו הפשיסטי". על פי חומרי החקירה, הקויבישביט הבוגר הפוליטי הזה (כנראה שאנשים כאלה נפגשו בפנזה, שלא לדבר על מוסקבה ולנינגרד, אבל כדי לא לבזבז את הזמן בחיפוש אחר, הגבלנו את עצמנו לחומר שכפי שאומרים שהוא ממש בהישג יד, במיוחד מכיוון שסמארה אינה רחוקה מפנזה! - בערך SA ו- VO) "בחנות המפעל, בנוכחות עדים, הוא שיבח את המדיניות הבוגדנית של חבורת טיטו ביוגוסלביה, תוך שהוא משמיץ את המדיניות של ה- CPSU (ב) והממשלה הסובייטית ".
בינתיים, גלקין רק אמר שמנהיג הפרטיזנים היוגוסלבים, שניפצו את הפולשים הנאצים במשך ארבע שנים, לא יכול להפוך מיד לפשיסט. "החבר סטלין טועה שניתקנו את היחסים עם יוגוסלביה", אמר בסופו של דבר האיש האמיץ הזה. אז בית המשפט מצא אותו אשם ב"תסיסה נגדית מהפכנית "וגזר עליו מאסר לתקופה של שמונה שנים, ולאחריו אובדן זכויות הצבעה לשלוש שנים, כאילו זכות זו לבחור בו בברית המועצות לפחות פירושה משהו לאחר מכן!
מעניין שבשנים 1949-1952 הורשעו לפחות 30 בני אדם "על שבחי טיטו" בבית המשפט האזורי בקובישב לבדו. יחד עם זאת, ביניהם היו אנשים משכבות חברתיות ומצב כלכלי שונים: השען ניקולאי בויקו בן ה -36, מהנדס מפעל מטוסים, פיוטר קוזלוב בן ה -45, מנעולן מטאלוביטרמונט, פיודור בן ה -48. קריוקין ורבים אחרים. כולן - וביניהן היו משתתפים רבים במלחמה - שכן "מחשבותיהם בקול רם" קיבלו תקופת מאסר במחנות מחמש עד עשר שנים [19].
בעוד סטלין עסק בג'וסיפ ברוז טיטו ומיתג אותו באמצעות העיתונות הסובייטית, המלחמה בקוריאה החלה, ועל פי התעמולה הסובייטית התפרצות פעולות האיבה התעוררו על ידי הדרום קוריאנים, והסתה על ידי האימפריאליסטים האמריקאים, אך הצפון קוריאנים בלבד הגנו על עצמם ותו לא. פרשנות שונה לאירועים אלה עלולה לעלות לאדם סובייטי בתקופת מאסר ארוכה מאוד ולמרות זאת, עדיין היו אנשים שלא האמינו לכל זה, אך, כפי שאומרים, קראו לדברים בשמם הראוי.
דוגמה לכך היא גורלו של תושב סזראן, מויזיי מינץ בן ה -67, שהגיע לראשונה לרציף עוד לפני המלחמה. אחר כך עבד כראש אגף הדיור והקהילה של הוועד הפועל בעיר סזראן, אך בשנת 1940, באחת הפגישות, הוא הרשה לעצמו חירות בלתי נשכחת - לפקפק בצדק המעצר והביצוע של ". קבוצת טוכצ'בסקי "(ככל הנראה, לא היינו לבד באבסורדיות של העיתונים של אז! - הערה. א. ו -ו). על כך גורש מהמפלגה, ולאחר מכן נידון לחמש שנים במחנות. כשחזר מ"מקומות לא כל כך רחוקים ", קיבל מינץ עבודה כרואה חשבון בארטל שיתופי, אך עדיין, כפי שכבר צוין בכתב האישום החדש," המשיך להישאר בעמדות הטרוצקיסטיות ". בקיץ ובסתיו 1950, בעיר סזראן, בנוכחות עדים, הוא "הביע הבדות לשון הרע על הרפובליקה העממית הדמוקרטית של קוריאה ובמקביל השמיץ את המציאות הסובייטית. מעמדה אנטי-סובייטית דיבר על אמצעי הממשלה הסובייטית במאבק לשלום ומניעת מלחמה ".
יתר על כן, הנאשם מינץ, כפי שהתברר במהלך החקירה, הקשיב באופן קבוע לשידורי רדיו מערביים, ולאחר מכן פרש בפני מכריו את נקודת המבט של "האויב" על האירועים בקוריאה. במקביל, הוא השווה בין אירועים אלה לבין תחילת המלחמה בין ברית המועצות ופינלנד בשנת 1939, כאשר גם ממשלת ברית המועצות טענה כי פרובוקציות מהצד הפיני הן הגורם לסכסוך. ועכשיו, הוא סיכם, "אנו מתמודדים עם עוד דוגמה להונאה (זה הכרחי, והוא אמר זאת! - בערך ש.א.ו- V. O.), שנלחמת למען השלום רק במילים, אך למעשה הציתה מלחמה נוספת ".
לאחר הודאה כזו, בית המשפט האזורי בקובישב גזר את מאיסיי מינץ למאסר על פי סעיף. 58-10 לחוק הפלילי של ה- RSFSR לתקופה של 10 שנים, ולאחר מכן אובדן זכויות ההצבעה למשך חמש שנים. כפי שברור מנתוני הארכיון המקומי, בהיותו שנים הוא לא חי עד תום תקופה זו ומת במחנה בשנת 1956 בגיל 73 [20].
עם זאת, הוא לא היה היחיד שסבל מאי הבנתו את אירועי קוריאה. בקובישב היו יותר מ -15 אנשים כאלה בתחילת שנות החמישים, כך שוולרי סלושקין בן ה -65, חקלאי קולקטיבי בן 36 בארי חסנוב, אמן בן ארמון התרבות נובוקובישבסקי פיוטר ז'ליאצקי ורבים., רבים אחרים היו בין העצורים. כולם, בגלל האנאלפביתיות הפוליטית שלהם, יצאו למחנות לתקופות של ארבע עד שש שנים [21].
אבל אז התחילה פארסה של ממש, כי ניקיטה חרושצ'וב, שהחליף את סטאלין כמזכיר הכללי, החליט "להיות חברים" עם יוגוסלביה, ביקר בבלגרד, במהלכו הדגיש בכל דרך אפשרית כי העימות הקודם אינו אלא טעות של ההנהגה הסטליניסטית. בהתאם לקורס החדש, בהנחיות מלמעלה, החלה מיד סקירה דחופה של התיקים הפליליים שנפתחו נגד "תומכיו של טיטו", שרובם זכו מיד, שוחררו ושוקמו "בשל היעדר קורפוס דלקטי במעשיהם".
אך "קורבנות מלחמת קוריאה" היו חסרי מזל כל כך מכיוון שלמרות שרבים מהם שוחררו, זכויות האזרח שלהם לא הוחזרו, כיוון שנקודת המבט של חרושצ'וב על האירועים בקוריאה לא השתנתה. בנוסף, החוק הפלילי "חרושצ'וב" הכיל גם מאמר להצהרות אנטי-סובייטיות, מה שאומר שהם עדיין אשמים, אם כי לא באותה מידה כמו קודם.
ובכן, וכמה מ"אוהבי האמת "האלה הורשעו בכל רחבי הארץ, אם רק היו יותר מ -45 אנשים כאלה באזור קובישב? כנראה שזה די הרבה, אבל היו אפילו יותר, כמובן, כאלה שהיו חכמים וזהירים מספיק כדי לא להגיד שום דבר בקול רם, אבל באותו הזמן חושבים באותו אופן. אך עם זאת, הניהיליזם שלהם היה צריך להתבטא במשהו אחר, ולא משנה במה הוא התבטא, זה לא היה טוב לא למערכת שלנו עצמה ולא למדינה שלנו. אין אמונה - אין שכנוע, אין שכנוע - אין תקווה, אין תקווה - ואנשים מאבדים את ליבם, והם עושים רע אפילו את מה שהם היו יכולים לעשות הרבה יותר טוב בלי קושי רב. הבית הבנוי על החול לא יעמוד, ויש לציין כי חולשת היסוד האינפורמטיבי של המשטר הסובייטי הפכה לעובדה מוגמרת בתחילת שנות ה -50.
1. נכון. 5 במאי 1946. מס '107. ג.1
2. באנר של סטלין. 6 בספטמבר 1947. מס '176. ג.4
3. דגל סטאלין. 28 בספטמבר 1947. מס '192. ג.4
4. נכון. 2 בינואר 1953. מס '2. ג.3.
5. נכון. 5 בינואר 1953. מס '5. C.1; אֶמֶת. 9 בינואר 1953. מס '9. C.1; אֶמֶת. 14 בינואר 1953. מס '14. C.1; אֶמֶת. 17 בינואר 1953. מס '17. ג.1.
6. נכון. 13 בינואר 1952. מס '13. ג.3
7. נכון. 4 בינואר 1953. מס '4. ג.4.
8. נכון. 10 במרץ 1946. מס '58. C.1; אֶמֶת. 2 בינואר 1952. מס '2. ג 3; אֶמֶת. 22 בפברואר 1952. מס '53. ג 3; אֶמֶת. 13 במרץ 1952. מס '73. ג.3.
9. נכון. 2 בינואר 1953. מס '2. ג.1.
10. נכון. 5 במרץ 1953. מס '64. ג.4; אֶמֶת. 1 באוגוסט 1953. מס '213. ג.1.
11. דגל סטאלין. 20 בדצמבר 1947. מס '251. ג.4.
12. שם. 19 בדצמבר 1947. מס '250. ג.4.
13. נכון. 31 בינואר 1949. מס '31. ג.4; אֶמֶת. 11 באוגוסט 1949. מס '223. C.1; אֶמֶת. 14 בפברואר 1952. מס '45. ג.3.
14. נכון. 23 בינואר 1949. מס '23. ג.4; אֶמֶת. 22 בינואר 1949. מס '22. ג 3; אֶמֶת. 22 בפברואר 1949. מס '53. ג.4; אֶמֶת. 23 בפברואר 1949. מס '54. ג.4; אֶמֶת. 24 בפברואר 1949. מס '55. ג.4; אֶמֶת. 25 בפברואר 1949. מס '56. ג.4.
15. נכון. 22 בינואר 1952. מס '22. ג.3.
16. נכון. 4 במאי 1947. מס '109. ג.4; אֶמֶת. 2 במאי 1949. מס '122. ג.4.
17. נכון. 2 בינואר 1952. מס '2. ג.3.
18. נכון. 5 במאי 1949. מס '125. ג.4.
19. ארופייב V. מחנה ריכוז לאנאלפביתים פוליטיים // סודות המאה העשרים. 2011. מס '24. S.8-9.
20. שם, עמ '8-9.
21. שם. S.8-9.
