"ניסיונות לתת הערכה" אובייקטיבית "של אירועים היסטוריים מנוגדים ל: 1) היעדר נתונים עובדתיים, המוכרים על ידי כולם כעובדות מבוססות, 2) הטיה מעמדית של החוקר. אם נניח שאחרי 1991, לאחר שהרסה את המערך הקומוניסטי, יצאה רוסיה לדרך התפתחות אנושית אוניברסלית פרוגרסיבית, אז כל תקופת ההיסטוריה מ -1917 עד 1991. מופיע כסדרה של פשעים איומים של משטר שלא ניתן היה לשנות אותו ".
(יוריס)
אל תביא את שכר הזונה ומחיר הכלב לבית יהוה אלהיך על פי כל נדר, כי שניהם תועבה ליהוה אלהיך.
(דברים כג, יח)
הרחק ממך שפתיים רמאות, ורשעות הלשון רחוקה ממך.
(משלי 4:24)
אז בפעם האחרונה התחלנו לכתוב את "ספר הלימוד האמיתי" שלנו על ההיסטוריה של רוסיה, ומיד התמודדנו עם מספר עצום של קשיים, למרות שאפילו לא הגענו לשנת 1917. אבל עכשיו החלק השני הלך, והילדים שלנו התבגרו וחכמים יותר. הנה הרפורמה של 1861 … מה זה נתן? מספר סופי השבוע והחגים הלך וגדל בהדרגה, אך העבודה עצמה הלכה והתעצמה, שכן שיטות לא כלכליות או כוחניות של כפייה לעבודה הוחלפו בשיטות כלכליות ושוקיות. אבל נותרו שרידים פיאודלים, לא שוקיים: בעלי בית ודירות קרקע קהילתית! ומה עם אנשים? אנשים, כפי שכתב על כך ג'יי אורוול, מהתקופה הפליאוליתית העליונה חולקו לחכמים, ממוצעים וטיפשים. המשימה של החכמים היא להישאר בצמרת, באמצע - לעקור את "הגבוהים" ולתפוס את מקומם. ורק הנמוכים נידונים לעבודה מאומצת, כיוון שהם סוציאליזציה גרועה, והם יודעים מעט על הכל, מכיוון שהם אינם מבקרים בארכיונים היסטוריים.
ישנן דרכים רבות ללמוד היסטוריה. אני פשוט שמח על ההזדמנות להציג בפני קוראי VO את ההזדמנות להתבונן ביצירותיו של אמן פנזה איגור זיינאלוב, ש"פותח "את עידן ברית המועצות באמצעות פורטרטים של ותיקים, שנעשו על … מסמכים של אותה תקופה, שהונפקו להם. קודם כל, אלה תעודות כבוד, שבהן כנראה כל "המלח" של אותה תקופה! אם הייתה לי ההזדמנות, הייתי מקשט את כל ספר הלימוד על ההיסטוריה של רוסיה ביצירות בצורה זו. צעירים, אגב, ממש אוהבים את זה. אבל … כמעט שום הוצאה לאור לא תלך על זה. אבל אתה יכול לראות את העבודות עצמן. להלן העבודה הראשונה: "שאלון" - אני זוכר את אלה, הם הכילו שאלות "האם יש לך קרובי משפחה בחו"ל?", "האם קרובי משפחתך שירתו במערכי המשמר הלבן?"
האם אנשים הבינו זאת בזמנו? כן, הם עשו זאת, למרות שהתבטאו קצת אחרת. להלן מה שכתב העיתון פנזה גוברנסקי וסטי ב -5 בנובמבר 1905 במאמר "העיתונות הרוסית": "ההתנוונות העצומה של אורח החיים של העם, שאירעה לנגד עינינו, אינה יכולה להתרחש ללא זעזועים כואבים, ועל כן יש להתקיים למתן את שאיפותיו … מתייחסים במודע למילה "חופש", כיוון שאחרי "המניפסט" מובנת המילה "חופש העיתונות" במובן של אפשרות השבעה בלי קשר למהות העניין. אנחנו צריכים יותר איפוק, יותר רגישות, ורצינות הרגע מחויבת לכך ". הכל אותו דבר כרגע, לא? שנים חולפות, ועדיין יש לנו אותה מגרפה!
מה עם שאריות? והם נותרו. סטוליפין נהרג.ונשארה הפסיכולוגיה של הפטרנליזם (שאגב, נכתבה להפליא על ידי הסופר מאמין-סיביריאק ברומן הדוב הגבן, אני מייעץ למי שלא קרא אותו!), והוא נמשך כשהשוק (והוא כבר היה קיים!) דרש לנטוש אותו. ומה לגבי V. I. לנין, הוא ראה את זה, הוא הבין? כן, ראיתי והבנתי, כפי שמעיד ספרו "התפתחות הקפיטליזם ברוסיה", שם הוכיח על בסיס נתונים סטטיסטיים פתוחים שאין לנו עוד איכרים אחד. יש אגרופים-משתלמים עם דיסוננס קוגניטיבי ממה שהם עושים, האיכרים האמצעיים מבועתים מאיך הבלתי ניתן להריסה מתפורר, אבל מושכים בעקשנות את הרצועה, והעניים, ש"הכל התמוטט ": גם הכלכלה וגם המוח, נשארה רק וודקה!
אך הנה השאלה: האם לנין ידע על "חוק פארטו" שהתגלה בשנת 1897, כאשר בשנת 1917 הכריז על טוסט המהפכה הסוציאליסטית ברוסיה? מה שאפשר לומר, 80% מהנכס שייך תמיד ל -20% מהאזרחים האחרים, כלומר, למרות שאתה לא מפר את הפירמידה החברתית, אתה עדיין לא יכול לשנות את המבנה שלה. יתר על כן, הטופ (האליטה) ממילא במוקדם או במאוחר יירקב, ואז הוא (הגבוהים) יוחלף ב"אמצעיים "(בעזרת התחתונים), יופיעו" האמצעיים החדשים ", ל"נמוכים "יינתן משהו, אבל הם יבטיחו יותר ו … הכל יישאר כפי שהוא! ואם הוא לא ידע, אז הוא היה "אופטימיסט גדול", אבל אם הוא ידע, אז … כל אחד יכול להמשיך בכוחות עצמו. אבל איך כל זה יכול להצהיר בספר לימוד?
"הוותיק מכדורגל פנזה"
מה עשה V. I. לנין, מוצא את עצמו בראשות כוח המדינה? זה נכון - הוא אימץ את הגזירה המפורסמת על אדמות, "הגשים את החלום הישן של האיכרים". אך מה כתוב בגזרה זו? ראשית, אין מדובר בבולשביקים, אלא בתוכנית SR. כלומר השוואת השימוש במקרקעין, איסור העבודה השכורה ומכירת ורכישת קרקעות. כלומר, אילו יחסים בוטלו על ידי הגזרה? שׁוּק! ומה היחסים שלנו במדינה עכשיו? שׁוּק! ואף אחד לא ישנה אותם! האם יש שרידים ליחסים הפיאודלים? יש! הַרשָׁמָה!
להלן נוסח הגזירה של אותן שנים! מה אם זה גם מזויף, הא? כמו קסדות ארד מאטיקה עתיקה. אבל יש מעטים מהם, ויש הרבה עיתונים כאלה! יותר מדי לזייף …
אבל אם כן, אז כל מה שה"שוק "הוא טוב, אז כל מה שמחזיר אותנו לתקופות הפרעונים המצרים (צורה דומה של שימוש בקרקע היה תחתיהם) וקהילת האיכרים גרועה! אגב, גם הנהלת המפעלים נבחרה לתקופה קצרה. ברור שבמהלך המלחמה הפכו הדירקטורים למינויים, אבל … באיזה סוציאליזם מדובר, וכיצד השפיעו העובדים על אופי הייצור והשתתפו בניהולו? למעשה - אין מצב!
כלומר, מה שאנו מכנים בדרך כלל המהפכה הסוציאליסטית באוקטובר היה בעצם … סדרה של צעדים נגד השוק בחקלאות כדי לרצות איכרים ביניים ואיכרים עניים, כדי שיתמכו בממשלה החדשה. ובייצור התעשייתי … הקמת מונופול המדינה במדינה. כלומר, מעולם לא היה לנו סוציאליזם, אבל היה קפיטליזם ממלכתי, מכוסה בביטוי שמאלי חזק. זה הכל! מספיק לחשב את כמות הרכוש שבידי המדינה והבעלים הפרטיים בברית המועצות במשך שנים שונות כדי לוודא שהמטרה העיקרית של כל מה שנעשה במדינה היא דווקא קפיטליזם ממלכתי.
"אדיסון הסובייטית"
וכל הסתירות בין אותה ארה"ב לברית המועצות בעבר, בגסות, הסתכמו בתחרות בין שני מודלים של ניהול כלכלי. יש להם מודל של מדינה פרטית (50 עד 50), יש לנו מודל בבעלות המדינה (90 עד 10). התברר שהמודל שלהם יעיל יותר, ומאז 1991 רוסיה עברה אליו. יתר על כן, יש להדגיש כי כפי שכולנו יודעים וזוכרים, לא היה שום דבר רע בקפיטליזם הממלכתי במובן החברתי. ההמונים העובדים קיבלו תרופות חינם (אם כי לא הטובה ביותר, אך נגישות לכולם), חינוך (אם כי דל, "ורק כאן", אך שוב, נגיש לכולם). והעיקר הוא ביטחון בעתיד. ולמי זה חשוב? עבור 80%, 20% הנותרים מסתדרים מצוין עם "אי וודאות".
אנשים קיבלו שכר נמוך עבור עבודתם, הם לא הורשו "לקבל" את מה שהמדינה לא נתנה בעצמם, כלומר להרוויח כסף נוסף (למרות שהם ניסו, אחרת מאיפה יגיעו "החבוטים" - "אתה הוא הבעלים, לא אורח, קח לפחות מסמר "!), אך מצד שני עם הכספים מ"תשלום נמוך" זו המדינה נתנה לאזרחיה הרבה. אבל צורות השוק של ניהול כלכלי … לא היו בשימוש כמעט!
והנה כיצד ניתן לתת את כל זה בספר לימוד? האם תרצה לומר זאת בקצרה? ככה זה כתוב כאן? לא סביר שזה יתאים למי שגדל על מיתוסים של סוציאליזם. להסביר הרבה זמן ומפורט עם מספרים ודוגמאות ספציפיות? האם זה הכרחי בספר לימוד של בית הספר?
בברית המועצות ניתנו גם תעודות על היותו בשורות ה- CPSU. היה זמן מכובד - הנה נייר עבה עם ציור יפה וכתובות.
אבל זו הכלכלה. מה עם פוליטיקה? הו, זה אפילו יותר מעניין, והנה הסיבה. העובדה היא שהמדינה הסובייטית הצעירה הניחה את עצמה בעמדה קשה מאוד, וקיבלה את התיאוריה של מרקס-אנגלס כבסיס הפוליטי שלה. כלומר, מיד הפכנו לחלוץ המהפכה העולמית. לכן, הם היו צריכים לתמוך בה, לעזור למהפכנים של העולם כולו, כלומר להוציא לפועל את רעיונותיו של מרקס-לנין ויחד עם זאת לבנות את המדינה שלהם, את הכלכלה שלהם ובמקביל לקיים מדיניות. של אינטרסים לאומיים. ואינטרסים לאומיים לעיתים קרובות מגיעים לסכסוך חד עם אינטרסים בינלאומיים!
העימות הראשון שכזה קרה בשנת 1918 והסתיים בשלום ברסט. "מביש" מבחינת מהפכנים "אמיתיים", אך די טבעי מבחינת עדיפות האינטרסים של המדינה. עימות דומה שני, רק בצורה חריפה עוד יותר, התרחש בשנת 1939, כאשר ממשלת ברית המועצות חתמה על הסכם אי-תוקפנות עם גרמניה הנאצית. מבחינת הגיאופוליטיקה, שבה האינטרסים של המדינה נמצאים בחזית, זהו הסכם רגיל לחלוטין. מבחינת האינטרסים של "המהפכה העולמית" - זו בגידתם. לכן האמנה הזו וכל מה שבא אחריה עדיין מוערכים בצורה כה מעורפלת.
עכשיו בואו נסתכל על ההשלכות, שוב מבחינה גיאו -פוליטית. ראשית, דה יורה, היו הסכמי מינכן, אחר כך הסכם מולוטוב-ריבנטרופ. וזו הייתה מדיניות רגילה למערב דאז. "המערב הוא המערב!" לאחר מכן, "מסע השחרור" ב -17 בספטמבר הפכה למעשה את ברית המועצות לבעלת ברית של גרמניה וגרמה להצפה של קריקטורות במערב המתארות את היטלר וסטלין קשורות רגל לרגל עם סמליהם בידיהם, והתוכן המקביל של כתבי הקודש. אך מהי הסיבה העיקרית להצגת מידע שכזו? כן, העובדה שברית המועצות, לאחר שעשתה זאת, הציבה את האינטרסים הממלכתיים שלה על האינטרסים האידיאולוגיים, שאחרת היו מחייבים אותנו במלחמה עם גרמניה כדי "להציל את העובדים והאיכרים הפולנים מזוועות הפשיזם וההיטלריזם". ואנחנו … עשינו את מה שהבריטים והצרפתים עשו, כלומר פרגמטיים בלבד! ולא אהבתי את זה, כמובן. אכן, מבחינת המרקסיזם, כצפוי, היינו צריכים לפעול בצורה אחרת לגמרי.
אך כאשר ב -22 ביוני 1941 תקפה גרמניה הנאצית את ברית המועצות, הדבר בא כהלם לתעמולה המערבית, והיא נאלצה לסובב מיד 180 מעלות. אחרי הכל, התקפה על "בעל ברית" משלה, כפי שחשפה את ברית המועצות לעולם כולו, הייתה תמיד ההפרה החמורה ביותר של כל הנורמות האנושיות, הן דה פקטו והן דה ג'ור. ודווקא מכיוון שבריטניה וארצות הברית היו צריכות לעזור לנו, שבמקרה זה האידיאולוגיה פינתה את מקומה לגאופוליטיקה ואינטרסים לאומיים ומדינהיים. אבל היינו צריכים לשלם על זה, כמובן. אֵיך? פירוק הקומינטרן, כלומר הדחייה בפועל של הסיסמה "נדליק את האש העולמית על האבוי לכל הבורגנים!"ועכשיו זהו - נגמר הפאתוס המהפכני, רוסיה צמחה מהצבא האדום בודנובקה, חבשה את רצועות הכתפיים השנואות בעבר, והשלטונות עזבו את הרטוריקה המהפכנית לחגיגת 7 בנובמבר ולכבד את הוותיקים שראו אישית את V. I. לנין.
אני תמיד מרחמת על אנשים עם פרצופים כאלה ועיניים חודרות המביטות אל תוך נשמתך. כולם גיבורים מעצם השתתפותם במלחמה הגדולה ההיא! אבל … איפה המכנסיים הלבנים, הבית עם הבריכה ומנוחה במיורקה בכיסא ממונע? משום מה, לוותיקי "שלהם" יש מספיק כסף בשביל זה. כמו כן, לא כולם, אבל רבים. בין מכרי, ותיקים, איש מהם אינו יכול להרשות לעצמו זאת!
נראה לי שכל האמור לעיל ברור ואגב, משתלב באופן מושלם בתיאוריה של מלטוס (שנדונה במאמר הראשון), ומאושר על ידי ראיות היסטוריות ונתונים של כלכלנים. אבל איך להכניס את כל זה שוב לספר לימוד של בית הספר, אני לא יודע כל כך טוב. או, נניח, להיפך - אני מייצג טוב מאוד, אבל אני לא יודע עד כמה אפשר יהיה לתאר את זה, והכי חשוב, להוכיח את תקפותן של אמירות אלה למי שעוסק בהוצאה לאור חינוכית. סִפְרוּת. אבל אני לא רוצה לעבוד "על השולחן".
בנוסף, ישנם מספר אירועים היסטוריים שעבורם, למען האמת, פשוט יש לנו מעט מאוד מידע. אין נתונים בארכיון, אני חוזר! אולי נעסוק בזה במאמר עתידי. עם זאת, בכל מקרה נראה כי הקשיים ביצירת ספר לימוד היסטורי חדש ו"אמיתי "לבית הספר התבררו לכולם. והכי חשוב, מי מהמבקרים ב- VO יתחייב להתגבר עליהם?!
נ.ב. עכשיו תסתכל על כל הפרצופים האלה שוב. אחדים מהם כנראה "מחצו" את הילדה במתקן השחת, ואז צילמו איתה את הפינה מאחורי הסדין בהוסטל, אחרים שיחקו כדורגל ו"חצי ליטר "ל"אוקטובר" בפתח הבית כדי להתחמם, שמחו על הארון הקנוי ומעוף גגארין, חרשו את הערבה הרעבה, המציאו רוטורים חדשים וקיבלו תעודות כבוד, וכאשר הכוח פחת, הם גינו את בני הנוער ברמאות (אם כי לא כולם?). כך או כך, לכל אחד מהם היו חיים משלו, אותם הוא רצה לשמח. ולכל אחד מהם הייתה היסטוריה משלו של ארצנו! הניסיון שלך. והאם ניתן להביא את ההיסטוריה של כל אחד מהם למכנה משותף? ושוב … אתה יכול! אבל בואו נזכור את "חוק פארטו". זו תהיה שוב היסטוריה של 20%, לא 80%, שרק יצטרכו להתרעם על כך שספר הלימוד החדש להיסטוריה יצא שוב "לא אותו דבר"!
