כולנו למדנו קצת
משהו ואיכשהו
אז חינוך, תודה לאל, אין זה פלא שאנחנו זורחים.
(א.ש פושקין, יוג'ין אונגין)
ספר לימוד פופולרי בבתי ספר מודרניים מאת אגיבלוב ודונסקוי. הוא נמתח כמו נזלת, רוכש בהדרגה טרנדים חדשים, אך מעולם לא איבד את מהותו העלוב.
אבל בואו נזכור אילו ספרי לימוד על אותה היסטוריה נהגנו ללמוד בתקופה הסובייטית, כשהיה לנו את החינוך הטוב ביותר. אנו זוכרים, ומתברר שרובנו המכריע למד על פי ספר הלימוד של בית הספר "היסטוריה של ימי הביניים" לכיתה ה ', שם ממש ניתן היה לקרוא את הדברים הבאים על אותם האבירים במשך שנים רבות עם כמה עיבודים:
לא קל היה לאיכרים להביס אפילו אדון פיאודלי אחד. לוחם הסוסים - אביר - היה חמוש בחרב כבדה וחנית ארוכה. הוא יכול לכסות את עצמו במגן גדול מכף רגל ועד ראש. גופתו של האביר הייתה מוגנת בדואר שרשרת - חולצה ארוגה מטבעות ברזל. מאוחר יותר הוחלף דואר השרשרת בשריון - שריון העשוי מלוחות ברזל.
האבירים נלחמו על סוסים חזקים וקשיחים, שגם הם היו מוגנים בשריון. החימוש של האביר היה כבד מאוד: הוא שקל עד 50 ק ג. לכן הלוחם היה מגושם ומגושם. אם נזרק רוכב מסוס, הוא לא יכול היה לקום ללא עזרה ובדרך כלל נלכד. כדי להילחם על סוס בשריון כבד, היה צורך באימון ארוך, האדונים הפיאודלים התכוננו לשירות צבאי מילדותם. הם תרגלו כל הזמן גידור, רכיבה על סוסים, היאבקות, שחייה, זריקת כידון.
סוס מלחמה וכלי נשק אבירים היו יקרים מאוד: על כל זה היה צורך לתת עדר שלם - 45 פרות! בעל הקרקע, שעבורו עבדו האיכרים, יכול היה לבצע שירות אביר. לכן, עניינים צבאיים הפכו לכיבוש של אדונים פיאודלים כמעט אך ורק.
(אגיבלובה, א. V. תולדות ימי הביניים: ספר לימוד לכיתה ו ' / א.וי.ג'יבאלובה, ג.מ. דונסקוי, מ.: חינוך, 1969. עמ' 33; גולין, א.מ. תולדות ימי הביניים: ספר לימוד לכיתה ו 'בערב. (משמרת) בית ספר / א.מ. גולין, VL קוזמנקו, מ.יא לויברג. מ.: חינוך, 1965. ש 31-32.)
עכשיו הביטו היטב ולפחות זכרו את המאמרים האלה "אודות אבירים" שפורסמו ב- "VO". ומסתבר שבכל זה אין מילת אמת אחת. כלומר, יש אמת, אך מעורבבת בצורה כזו שמכאן היא הפכה למשהו בדיוק ההפך. נתחיל עם העובדה שהיו תקופות שונות - עידן דואר השרשרת ושריון הצלחת. ובעידן הדואר השרשרת, לסוסים עדיין לא היה שריון! ואף אביר לא נשא עליו 50 ק"ג ברזל - זהו משקל חמושו של גבר וסוס, כלומר המשקל הכולל של אוזניות האביר! לבסוף, כשהופיעה השריון, נעלמו מגני האבירים. אביר בשריון יכול לרוץ, לקפוץ, ובהיותו אביר, היה עליו לקפוץ לאוכף ללא קפיצות. זה היה ידוע לכולם בתקופה הסובייטית, אבל … מכיוון שהאימפריאליזם הנרקב היה קיים במערב, אז האבירים המערביים היו "רעים", מגושמים וכבולים, הם עצמם לא יכלו לקום לאחר הנפילה ו"נפלו בדרך כלל לשבי.. " לא בכדי פרסומיו של ו 'גורליק "על אבירים" במגזין "מסביב לעולם" בשנת 1975 עוררו רושם של פצצה מתפוצצת - הכל לא היה שם כמו בספרי הלימוד הנכונים של בתי הספר. אבל מה עם בית הספר - באוניברסיטה הכל היה אותו דבר! באופן כללי, "ארבעת המוצקים", כולל עבור יקיר כזה!
הזמן עבר, ועכשיו לפנינו ספרי לימוד של זמננו.במהדורה השלישית של ספר הלימוד "תולדות ימי הביניים" לכיתה ה 'בבית הספר התיכון ו.א. Vedyushkin, שפורסם בשנת 2002, התיאור של כלי הנשק של האביר הפך למחשב יותר: "בתחילה האביר היה מוגן על ידי מגן, קסדה ודואר שרשרת. אז החלו החלקים הפגיעים ביותר של הגוף להיות מוסתרים מאחורי לוחות מתכת, וממאה ה -15 סוף סוף הוחלף דואר השרשרת בשריון מוצק. שריון הקרב שקל עד 30 ק"ג, כך שבקרב האבירים בחרו בסוסים קשוחים, המוגנים גם הם בשריון.
כלי הנשק ההתקפיים העיקריים של האביר היו חרב וחנית כבדה ארוכה (עד 3.5 מ '). השימוש בנשק האביר התאפשר על ידי קפיצות, שאומצו במערב אירופה מהמזרח בראשית ימי הביניים. כאשר אביר, המוגן מכף רגל ועד ראש על ידי שריון, על סוס מלחמה עם חנית מוכנה מיהר לתקוף, נראה כי אין כוח המסוגל לעמוד במכתו (וודיושקין, א.א. וודיושקין. נערך על ידי AO צ'ובריאן. מהדורה שלישית מ ': חינוך, 2002. עמ' 117-118)
ספר הלימוד מאת א.א. וודיושקין ו- V. I. זריקה היא לפחות משהו …
די אינדיקציה במקרה זה היא אזכור של קפיצות, אך עם זאת, וזה כבר מעין גבול לא רק לרמה, אלא אפילו להשכלה הגבוהה הרוסית.
עם זאת, המיתולוגיזציה הקיצונית של הידע ההיסטורי ברוסיה בתקופה הסובייטית של ההיסטוריה שלה הייתה תופעה בסדר גודל כזה עד שתוצאותיה עדיין מתגברות כיום באיטיות רבה ורחוקות מכאבים. אחרי הכל, אז תרגום הספרות הזרה בוצע ביחס ישר לאינטרסים של מדיניות החוץ של הנהגת המדינה, וחוץ מזה, הוא הוגבל גם על ידי הצנזורה הקיימת, הן חיצונית, המגיעה מטעם המדינה, והן הצנזורה הפנימית. של החוקרים עצמם.
הצורך להתאים את תוצאות המחקר של מומחים זרים למסגרת הנוקשה של האידיאולוגיה של המפלגה הסובייטית הקשה מאוד על העבודה אפילו עם הספרות הזרה שיש לנו, ועורר דוגמטיות ודוגמטיות. הרי כל מה שהלך מעבר ל"השקפות המרקסיסטי-לניניסטיות "על ההיסטוריה נחשב לחייזרי מבחינה אידיאולוגית ונתון לביקורת חסרת הרחמים ביותר. מאז 1917 ניצחה גישה פוליטית גרידא לכל מה שהגיע אלינו "משם". בגלל מה שהאמינו שאם במערב אירופה יש כעת קפיטליזם "מתפורר" ו"מות ", פירוש הדבר כי שם ובעבר לא יכול היה להיות דבר טוב, אך אם היו רואים שם כמה רגעים חיוביים, אז רק עם מנקודת המבט שממנה הם תרמו לגישה של "המהפכה הפרולטרית" בהיקף הכוכב כולו.
כך נבנתה תכנית מאוד פשוטה ונגישה לתוכנית החשיבה הבינונית ביותר, ולפיה כל האדונים האבירים-פיאודלים ללא יוצא מן הכלל נרשמו כנבלים, האיכרים הסוררים הוכרזו כמיטיב של החברה, והופעת העובדים שכירים הייתה טובה רק כי "אוקטובר הגדול התקרב". מטבע הדברים, בתנאים אלה, הוכרזו ענייניהם הצבאיים של אירופה מימי הביניים די בינוניים, והלוחמים-האבירים נראו חמושים עד כדי כך בצורה אבסורדית עד שללא עזרה מבחוץ הם אפילו לא יכלו לקום על הרגליים או לשבת באוכף! אולם בכל זה הייתה משמעות עמוקה, המתבטאת בעיבוד האידיאולוגי של התודעה של אוכלוסיית רוסיה. והנה די להיזכר, למשל, בסרט העלילתי "אלכסנדר נבסקי", שיצא לאקרנים בשנת 1938 וזכה להצלחה מדהימה בהחלט, להשוות רק לסרט "צ'פייב", אך הורחק מהקופה לאחר החתימה על הסכם מולוטוב-ריבנטרופ ". בשנת 1941 הסרט שוחרר שוב, ושם הוא הוצג בצורה ברורה מאוד כיצד הגברים הרוסים שלנו עם פירים פשוטים חובטים ב"כלבי האביר ", שהיה מרכיב ברור לחלוטין של תעמולה פסיכולוגית, אולי הכרחי במהלך שנות המלחמה, אך בבירור. מעוות את האמת של הסיפור …כתוצאה מכך, אפילו בשנת 1999 פרסם מגזין הידע הצבאי מאמר יובל ובו התוכן הבא: "אלכסנדר נבסקי החליט למשוך את הגדודים שלו לאגם פייפסי ולפגוש כאן את האויב. הוא ידע היטב את הטקטיקה של פעולות הכובשים. בראש "החזירים" שלהם ועל האגפים תקפו תמיד אבירים רכובים כשהם לבושים בשריון כבד (בשריון, אהה, בשנת 1242! - הערת המחבר), ובמרכז היה חיל הרגלים. זה נלקח בחשבון על ידי הנסיך הרוסי.
כלבי האביר, שעשו את דרכם במרכז תצורות הקרב שלנו, בה פעלו מיליציה ולדימיר קטנה (באיזה טקסט כרוניקה זה כתוב? - הערת המחבר), בעיקר קשתים וקלעים, החליטו שהם ניצחו בקרב. אך כוחם כבר מותש בקרב הארוך ביד-יד. לזה קיווה המפקד הרוסי. הוא הביא את הנובגורודיאנים לקרב, שיצר את התנאים לכניסה לקרב חולית הסוסים של אלכסנדר נבסקי, שהורכב מחיילים מאומנים היטב. לפתע היא פגעה באגפי האויב.
נובגורודיאנים פעלו במיומנות עם גרזנים, חניתות, חבטות. בעזרת ווים, הם משכו את האבירים מסוסיהם, שהורדו בקליפות כבדות, הפכו למגושמים ולא יכלו לעמוד בפני המשמרות הזריזות שלנו.
תחת משקלם של סוסים ורוכבים, הקרח שטוף הדם על האגם נשבר והתמוטט. כובשים רבים ברחו לקרקעית האגם לנצח, השאר נמלטו. בערב, הקרב הסתיים בתבוסה מוחלטת של האויב (מי שיגיע אלינו עם חרב ימות בחרב // ידע צבאי. 1999. מס '4. עמ' 9).
היו מאמרים דומים על VO, אבוי. כתוצאה מכך, היה צורך לצטט כאן מאמר מערכת של עיתון פראבדה ל -5 באפריל 1942, שם נאמרה NOT WORD על טביעת האבירים באגם ומובן מדוע. אחרי הכל, סטלין עצמו שלט במאמרי המערכת של פראבדה והוא לא יכול היה לאפשר להיסטוריונים מקצועיים לצחוק עליו ועל הפרבדה שלו. אבל בכל העיתונים האחרים … הו, הם כתבו את מה שיעלה בדעתכם, ובסופו של דבר זה בא לידי ביטוי ב"ספרי לימוד נפלאים של בית הספר ". נכון, היום הכי מביש מביניהם, ובכן, זה שעליו כבר כתבתי כאן ובו חיל הרגלים של הבולדרים נכנס בתוך "החזיר" כשהוא לבוש (קרא וצחק!) בקליפות ועם גרזנים, נסוג מבתי הספר. היו גם bloopers אחרים, זה הבולט ביותר. למרות שקר קטן, עדיין היה אפשר לחסל אותו מהתרגול בבית הספר!
לכן, כאשר חלק מפרשנינו מציעים בלהט הפולמוסי שלהם לחזור לספרי לימוד סובייטים, הם צריכים לחשוב בראש!
ספר הלימוד מאת S. A. נפדובה.
נ.ב. אגב, ספר לימוד מעניין מאוד על ההיסטוריה של ימי הביניים ("ההיסטוריה מוצגת כרומן") S. A. נפדובה יצא לאור בשנת 1996 בהוצאת ולאדוס. לדעתי, כיום אין מדריך טוב יותר מספר הלימוד הזה. אבל הוא פורסם על נייר גרוע (אחרי הכל, באיזו שנה?!), עם עיצוב גרוע, ולא זכה להפצה לא בזמן הזה ולא אחר כך. ובשווא … והמחבר עשה סדרה. עולם קדום, ימי הביניים, רנסנס. אבל זה הכל.
