איזה מזל
עבור מדינת מגדלי האורז שלנו -
כל כך חם!
עיסא
השליט הגדול ביותר בהיסטוריה היפנית
שמים לב, ובצדק רב, שכאשר אלוהים רוצה להעניש מישהו, הוא מונע מאותו אדם סיבה. ואז מול עיניך הבגידה הנאמנה ביותר, האמיצה - "לחגוג את הפחדן" ובושה, החכמים נעקרים מהסביבה שלך על ידי הבינוניות המחמיאה, ואתה בעצמך רואה את כל זה ומבין שאתה לא יכול לשנות הכל, למרות שנראה שיש לך את הכוח. אבל זה קורה גם בדרך אחרת. כאשר אדם "צעד אחר צעד" עולה, נמצא במקומו, גבוה יותר ויותר ומשיג את כל מה שהסתכלו עליו מהצד, בהתחלה, כך נראה, אפילו לא חלם עליו. יתר על כן, במובן זה, ליפן, כמו גם לרוסיה, יש מזל מפתיע. שניים (!) שליטים כאלה נולדו כאן בבת אחת, שבהתחלה הייתה להם כל הזדמנות לסיים את חייהם איכשהו, אך בסופו של דבר עשו משהו שנראה שאי אפשר לעשות.
וגם
האדם הראשון ביפן נקרא בצדק Ieyasu Tokugawa. הוא התחיל את חייו … כבן ערובה במשפחתו של דיימיו אחר וחזק יותר. כלומר, אביו החליט להקריב זאת למען ביטחונו! בתפקיד זה, הוא נמסר לבני ערובה אחרים של דאימיו והוא חי בנכונות מתה למות. לא כל מבוגר יכול לעמוד בזה, אולם ילדים לוקחים את זה יותר בקלות. ואז הוא חיכה בסבלנות. לא רק סבלני, אלא מאוד סבלני. הוא כרת בריתות ושבר אותן, בגד בנות בריתו של אתמול ומצא לעצמו חדשות, אך יחד עם זאת נלחם גם במיומנות, כי אחרת הוא עצמו היה נבגד במשך זמן רב. אולם, כפי שצוין בכרוניקות התקופה, "גן עדן לא עזב את הטוקוגאווה". כלומר, ברור שאלוהים לא שלל ממנו את דעתו, וכשצריך, טוקוגאווה תמיד אמר "כן", וכשאין צורך - "לא"! אבל לעתים קרובות יותר הוא העדיף לדחות את ההחלטה, ואז הגורל עצמו עזר לו. אויביו גוססים, ואין לו מה לעשות עם זה, כאילו השמים עצמם סללו לו את הדרך לשלטון.
יחד עם זאת, כולם ציינו כי הוא נדיב מול המובסים ובכך משך גנרלים רבים של היריבים שניצח, כיבד מנהגים ומסורות מקומיים, מה שמשך את פשוטי העם לעצמו, ידע להסתפק במועט, היה חסכן ואף קמצן., אבל כשנדרש, הוא הוציא כסף, ללא היסוס.
כשהיה נדרש, הוא, אריסטוקרט יליד, התכופף בפני הידיאושי הפשוט, ושפט בצדק ש כלב חי (כלומר הוא עצמו) טוב יותר מאריה מת (שהוא עצמו יכול להיות, כשהוא חוטף בגלוי עם הידיושי). ואז הוא מת וטוקוגאווה התנגד בגלוי לתומכיו שלו, בהיותו למעשה … אחד מהם.
ב- 21 באוקטובר 1600, ב"חודש ללא אלים ", נפגשו צבאות הטוקוגאווה ויריביו, ובראשם אישידה מיצונארי, בשדה הקרב ליד הכפר סקיגרה. כוחות "צבא המזרח", בפיקודו של טוקוגאווה, כללו כ -100 אלף סמוראים. חיילי "המערב" מנתה 80,000. בתחילת הקרב, היתרון של חיילי "המערב" היה ברור. יחידות הנוצרים היפנים קונישי יוקינאגה נלחמו באומץ, הסמוראים שימאזו ומורי נלחמו בהתאמה מלאה למושגי הגבורה של הסמוראים. אך תוצאת הקרב לטובת אייאסו הוכרע בבגידה.גנרל הקובאיאקווה הידאקי "המערבי", שהבטוקוגאווה הבטיח לו אדמות ותארים חדשים, בגד באשידה מיטסונארי, תקף אותו מהאגף ובכך אילץ את חייליו לברוח משדה הקרב. מסתבר שקובאיאקאווה הידאקי הוא זה שהכריע את גורל המדינה והציל את קובאקיאווה הידאקי ממלחמת אזרחים ממושכת והרסנית, אך הוא מעולם לא הוענק, כי איאסו, שתמיד השתמש בבגידה, בכל זאת לא רצה לעודד אותו..
אחר כך הוא החיה את השוגונה - השוגון השלישי והאחרון של יפן, שהחזיקה בשלטון במשך יותר מ -250 שנה, ושוב חיכה 15 שנה להשמיד פיזית את בנו הידיאושי הידיורי. הוא העביר את תואר השוגון והכוח לבנו, אך הוא עצמו עמד מאחוריו באופן בלתי נראה והמשיך להנהיג את המדינה. הוא זה שגיבש את "הקוד על שבטות הסמוראים" ("בוקה שוחטו"), שקבע את הנורמות של התנהגות הסמוראים הן בשירות והן בחייו האישיים, ולמעשה יצר על ידי גזרותיו אותה ממש יפן, שאז התקיים ללא שינוי עד 1868. הוא זה שאסר על הנצרות ביפן, ועצתו של האנגלי וויל אדמס, ניתק את המגעים עם המדינות הקתוליות בפורטוגל וספרד.
טוקוגאווה מת כשהיה בן 73, עד סוף ימיו התמסר לגרגרנות ונהנה עם נשים יפות - זהו! ואחרי מותו, הוא הפך למה שהיינו מכנים את המילה "אל", וקיבל את השם לאחר המוות טושו-דייגונגן ("האל המושיע הגדול שהאיר את המזרח"), שמתחתיו התגייס לרשימת הקאמי היפנים.. מסכים, לא כל שליט מצליח לחיות חיים כאלה ולעשות כל כך הרבה בשביל עצמו, ובשביל ילדיו, ובשביל כל המדינה והעם שלו!
אז היו שוגונים שונים, אתגרים שונים שהגורל עצמו הטיל על יפן, אך כשהמשבר במדינה באמצע המאה ה -19 הגיע לשיאו, נמצא אדם אחר שלקח אחריות על שינוי חד מאוד במסלול המדינה. אדם זה היה הקיסר הבא של יפן בשם מוצוצ'יטו.
קיסר כאדם וכקיסר
אלגרנון מיטפורד, עובד המשימה האנגלית באדו (טוקיו), שרטט פעם את הדיוקן הזה של הקיסר הצעיר מאוד במוצוחיטו לאחר שפגש אותו לראשונה בשנת 1868, כשהיה בן 16:
“באותה תקופה הוא היה צעיר גבוה עם עיניים בהירות ועור בהיר; התנהגותו הייתה אצילית מאוד, שהתאימה מאוד ליורש של שושלת שהיא מבוגרת יותר מכל מלוכה בעולם. הוא לבש שכמייה לבנה ומכנסי משי ארגמניים ארוכים ומבעבעים שנמשכו על הרצפה כמו רכבת של גברת.
שערו היה זהה לזה של חצרותיו, אך הוכתר בפלדה ארוכה, קשה ושטוחה של בד תיל שחור. אני קורא לזה פלומה מחוסר מילה טובה יותר, אבל זה באמת לא קשור לנוצות.
גבותיו היו מגולחות וצבועות גבוה על מצחו; לחייו היו אדומות ושפתיו נמרחו באדום וזהב. השיניים הושחרו. לא נדרש הרבה מאמץ להיראות אצילי עם שינוי כזה במראה הטבעי שלו, אבל אי אפשר יהיה להכחיש את הימצאות הדם הכחול בו.
בלידתו קיבל הקיסר לעתיד את השם "נסיך שמח", וסבתו רבתא השתלטה על חינוכו. אבל הנה מה שמעניין, למרות שכל החיים עברו מול אנשים רבים, יש הטוענים שהוא מפותח וחזק מבחינה פיזית, ואילו אחרים שהנסיך גדל חולני וחלש. בכל מקרה, בצילומי שנותיו הראשונות הוא לא נראה בשום צורה מתאבק סומו צעיר.
ב- 16 באוגוסט 1860 הוכר הקיסר לעתיד כנסיך הדם ויורש העצר, וב -11 בנובמבר אימץ את השם החדש מוצוצ'יטו. לא ברור מה למד הנסיך והיורש העתידי. זה ידוע כי ורססיה, אך זה רחוק מלהספיק כדי לשלוט במדינה. אף על פי כן, ב- 7 באפריל 1868 הוא הכריז על "שבועת חמש הנקודות" - תוכנית רדיקלית שמטרתה למשוך את כל אלה שלא היו מרוצים מהמשטר הקודם.הוא ביטל את היחסים הפיאודלים במדינה והכריז על יצירתו עד אז של ממשלה דמוקרטית מודרנית ביפן. שבועה זו חזרה אז על ידי הקיסר הירוהיטו לאחר תום מלחמת העולם השנייה בהצהרת נינגן סנגן. ובכן, כבר בסוף מאי, הקיסר עשה משהו שלא נשמע לו: הוא עזב את קיוטו והשתלט על הכוחות, שבאותה תקופה נלחמו עם שרידי צבא השוגון. במהלך שלושת הימים בהם נסע מקיוטו לאוסקה, עמדו המוני אנשים לאורך מסלולו, להוטים לראות את אדונם. הוא שהה שבועיים באוסקה וחזר הביתה. זמן קצר לאחר מכן הוכרז כי הקיסר ינהל כעת את כל ענייני המדינה בעצמו ויקדיש רק את זמנו הפנוי ללימוד ספרות. הקיסר לקח את המצב הנוכחי במדינה רק בשנת 1871! מוצוהיטו הוכתר ב -15 באוקטובר 1868 בקיוטו, אך הפך את אדו לבירתו (1889), והעניק לו את השם טוקיו - "בירת מזרח". אי אפשר לומר שהקיסר היה סקרן מאוד וניסה ללכת לכל מקום ולראות הכל במו עיניו. אבל הוא ביקר בספינות מלחמה, השתתף בישיבות פרלמנטריות.
כתוצאה מכך, Mutsuhito שלט ביפן במשך 45 שנה. במהלך תקופה זו, הוא רכש חבורה שלמה של מחלות, כגון סוכרת, דלקת נפרית ודלקת גסטרואנטריטיס, ומת מאורמיה. היסטוריונים עדיין מתווכחים אם הוא היה רפורמטור פעיל או צעצוע בידי יועציו. למשל, אם לשפוט לפי שיריו, הוא רצה להימנע ממלחמה עם סין ורוסיה, אך שתי המלחמות החלו והסתיימו בניצחון יפן.
לאחר מותו של הקיסר, הונצח זכרונו על ידי בנייתו של Meiji Jingu, מקדש השינטו הגדול והבנוי בטוקיו, שהוקדש לקיסר מייג'י ולאשתו, הקיסרית שוקן. זהו מבנה מרשים בלב טוקיו עם ארכיטקטורה יפנית מסורתית. מעניין שבמקרה של מייג'י, לראשונה בהיסטוריה היפנית, שמו של הקיסר שלאחר המוות עלה בקנה אחד עם המוטו של עידן שלטונו (Meiji - שלטון "בהיר" או "נאור").
באופן כללי, הרושם משלטונו של מוצוחיטו נותר מעורפל. הוא היה רפורמטור, אבל … "הוא תמיד נשאר שם איפשהו". הוא שבר מסורות, אך בצורה מאוד מדודה, ולא כל הזמן. מתקשר עם האנשים, אך מוגבל מאוד. הוא הראה את עצמו בפני החברה, אבל גם לא לעתים קרובות, ובדיוק כפי שדיבר בפרלמנט. מסתבר ש"איש השני "הזה היה רק צל חיוור של אייאסו טוקוגאווה, אבל הוא היה, וזהו הכשרון העיקרי שלו. הוא לא מיהר לדברים, אך הוא לא היסס, בעת הצורך, עם מודרניזציה של המדינה ואימוץ חוקים שאיחרו. ואז כל השאר נעשו על ידי אנשים מסביבתו … הממשלה והיפנים הרגילים, שהכפייה הלא כלכלית לעבודה הוחלפה בפקודות מלמעלה בכספים כלכליים … ותו לא. שאר תושבי יפן עשו זאת בהדרגה בעצמם!
והנה עוד כמה חביות! מנהג מעניין. מה אם היה לנו אותו מנהג, ואנשים הסוגדים ל- V. I. לנין, הם נשאו בקבוקי וודקה אל המאוזוליאום שלו?!
