האדון שמע
מילת וולקיריה
והסוס שלהם דוהר.
היו מצוף-נערות
לבוש בשריון
ובידיים היו חניתות.
("נאומי האקון". שירת הסקלדים. אייוינד משחתת הסקלדים. תרגום ש 'פטרוב)
ואז הגיע הרגע החגיגי בו עלתה באש גופתו של המלך המנוח, והספינה, שבמהלך חייו שירתה אותו בנאמנות בהפלגות ימיות, הוקמה על החוף בטיילת. אז הונח ספסל על סיפון הספינה, ואישה טיפסה עליו (אבן פדלן כינה אותה "עוזר המוות"), שכן, כמנהג, היא זו שהרגה את העבד שהתנדב ללוות את המלך. לעולם האחר. היא הייתה לבושה כמו האלה הל. היא זו שעשתה את ההכנות האחרונות לביצוע כל טקסי הקבורה הדרושים.
הלוויתו של רוס אציל בבולגריה. הנריק סימירדזקי (1833).
רק כעת ניתן היה להוציא את גופתו של המנוח מהקבר הזמני. הבגדים שבהם מת הוסרו ממנו והתלבשו שוב בבגדי ברוקד עם אבזמי זהב וכובע מפרווה סייבל, ולאחר מכן נשתלו באוהל ברוקד שהונח על סיפון הספינה. כדי שהגוף ייראה הגון ולא יפיל בצד, הוא היה מכוסה בכריות. כלים עם משקאות ומנות עם מנות הוצבו בקרבת מקום: המנוח היה אמור לחגוג באופן שווה עם האחרים!
כעת התחיל זמן ההקרבה. הראשון הקריב כלב ושני סוסים, שהיו מדריכי המנוח לעולם הבא. אחר כך הוקרבו תרנגול, תרנגולת ושתי פרות. אגב, בתלים יש לעתים קרובות קברים שבהם אין שרידים אנושיים כלל. יש כלים, קישוטים, ואיתם - שלד של כלב. המשמעות הייתה שאדם זה מת אי שם בארץ זרה, משם אי אפשר היה להביא את גופתו, ובני השבט רצו להשיב לפחות את נשמתו של המנוח למולדתם. הכלב נחשב למדריך לממלכת המתים, ולכן הוא נקבר במקום הבעלים.
שרטוט ראשוני של הציור מאת ג 'סמיראדסקי.
בינתיים, נערה שפחה, שהביעה רצון ללכת אחרי אדונה, הלכה מאוהל אחד למשנהו, שם התנהגה עם קרוביו של המלך, כביכול "למען האהבה אליו". אחר כך נחתכו הכלב והתרנגול שוב, ורק לאחר מכן הגיע תורו של העבד.
הם הרגו אותה בפירוט רב; שני ויקינגים חנקו אותה בחבל, ו"עזר המוות "דקר אותה בחזה עם פגיון. יחד עם זאת, הילדה צרחה, לכן, על מנת להטביע את צרחותיה (לא ברור רק מדוע?), הקהל היכה במקלות על המגינים. אז, ההקרבה הועלתה וניתן היה להצית את הספינה. אבל גם כאן זה לא היה כל כך פשוט, וגם הטקס הזה הפתיע את הנוסע הערבי. מסיבה כלשהי, ניתן היה רק להצית את הספינה בעירומה, וחוץ מזה, לסגת במקביל. אף אחד עדיין לא הצליח להסביר את זה!
אבן פדלן, כמובן, הופתע מאוד מכל זה, שכן הוא היה מוסלמי אדוק ובעל יחס שלילי ביותר כלפי כל מי שסוגד לאלים רבים. אבל הוויקינגים האמינו שזו הדרך היחידה להגיע לוואלהלה, אחרת זה יהיה בלתי אפשרי. ואם הגוף מתפורר באדמה, אז המנוח יכול להפוך למפלצת, או להפוך לגופה חיה, לצאת מהקבר ולפגוע באנשים. לכן, גם אם הספינה עצמה לא נשרפה, גופתו של המנוח נשרפה, אך אלה שליוו אותו לרוב לא נשרפו. ובכן, מי הם שידאגו להם ככה?!
סקיצה לציור מאת ג.סמיראדסקי.
אגב, הפולקלור המערבי והמזרחי -אירופי חייב את הופעת המתים החיים לאדומים ולסאגות הסקנדינביות.
יתר על כן, הוויקינגים פחדו מאוד מהמתים החיים. לכן, ניסינו להגן על עצמנו מפניהם בכל האמצעים. אם, למשל, היה ידוע שבמהלך חייו אדם נודע כמכשף, ופשוט לא היה מי שישרף אותו, ואין זמן (לא מלך, אחרי הכל!), אז ניתקו אותו הראש והניח אותו לרגליו, ולאחר מכן נקבר הקבר. ובכן, האפר משריפת אנשים "הגונים" היו פזורים על פני הים, או נקברו באדמה, ולאחר מכן נשפכה תל על המקום הזה, ואבני קבר הונחו לאורך הכביש אליו.
אבל הוויקינגים היו מיומנים מאוד בקבורה, ובנוסף לשריפות וגופות, הם השתמשו בשיטת קבורה מקורית נוספת. הוא האמין כי הדרך לעולם הבא נמצאת מעבר לנהר או לים. לכן, הוויקינגים מרבים לשים את המתים בסירות או בספינות ובטחו ברצונם בגלים. קרה שהספינה הוצתה מראש, והיא, כמו לפיד עצום בוער, עם מפרש מלא ברוח, נכנסה במהירות לים.
עם אימוץ הנצרות, טקסי הלוויה השתנו כמובן. על פי האמונה הנוצרית, לא היו אמורות להיות מתנות ל"עולם הבא ". הכוהנים הנוצרים לא אישרו לקבור בערות, ועוד יותר מכך "הפלגה על ספינות אש". עם זאת, אנשים הם אנשים … לדוגמה, הנורבגים העלו את הרעיון להשאיר את המתים באוויר עד אז (לפעמים המציאו את ההסברים הכי יוצאי דופן לכך!), עד שהגופה החלה להידרדר. מטבע הדברים, "גוף" כזה בהכרח היה צריך להישרף! כך שירת האל החדש, ועקבו אחר המסורות הישנות !!!
הצעות מקבר הוולבה (כולל מוט ברזל 82 ס מ עם פרטי ברונזה), קאפינגסוויק, אולנד (המוזיאון השוודי לעתיקות לאומיות).
בין הישנים והחשובים לנו כיום מנהגי הוויקינגים היה המנהג לתת - לתת למנוח פריטים שונים שהונחו עמם בקבר. הצעות אלה הועברו לגברים ולנשים כאחד (בהקשר זה, לוויקינגים היה שוויון מגדרי נדיר). למרות שערכם של הצעות אלה היה שונה לחלוטין ותלוי במעמדו החברתי של המנוח. ככל שהיה גבוה יותר בסולם החברתי, כך נמצאו יותר הצעות בקברו. כלומר, חבריו השבטים ניסו להבטיח את מעמדו הגבוה בחיים שלאחר המוות, אחרת ב"עולם אחר "הוא יכול ליפול כמה צעדים במורד הסולם החברתי, דבר שבשום מקרה לא היה אפשרי!
הקשרים, כלומר האצולה, קיבלו רתמה ונשק ללא כישלון. אחרי הכל, הם היו זקוקים להם בוואלהלה, שם הוויקינגים לא יכלו "לחיות" את חייו של לוחם בלעדיהם. בהתאם לכך, על בעל המלאכה לקבל את מכלול הכלים הדרוש לו על מנת להמשיך במלאכתו גם לאחר מותו. ובכן, נשים קיבלו תכשיטים וכלים לעבודות בית, שכן האמינו כי ב"עולם אחר "היא צריכה להיראות יפה ולהיות עקרת בית טובה.
אז, לאחר שחפרו את אחת מקבורות הנשים, גילו הארכיאולוגים כי היא שייכת לאישה זקנה, נציגת האצולה. מהקישוטים היא לבשה שרשרת פנינים מפוארת עם תליון כסוף, ופריטי הלבוש שנשמרו בקבר נתפרו מבדים יקרים. גם במסע האחרון איתה הלך סט גדול של כלי מטבח: כוסות מעץ וחימר, מחבת, סיר, קנקנים, קופסאות קליפת ליבנה, כמו גם קערת עץ וכף עץ, מעוטרים בגילופים מורכבים..
היה נהוג להכניס מזון ומשקאות לקבר, ובעלי החיים ובעבדים הסובלים אותו היו צריכים לשרת את המאסטר. האחרונים פשוט נקברו בחור הממוקם בסמוך. אבל, ברור שבמקרה זה הקבורה בוצעה כך שלא יהפוך לגופה חיה, אך יחד עם זאת, כך ששום דבר לא יפריע לשירותו גם לאחר המוות.כלומר, הם לא כרתו לו את הראש! מי צריך עובד ללא ראש? כלומר, היו ויקינגים … רציונליסטים גדולים ועשו הרבה "ליתר ביטחון", ולא עקבו באופן עיוור אחר אמונה ומסורות. יחד עם זאת, למרות שהוצא כסף רב על טקס ההלוויה, הוויקינגים לא ראו את מה שהוציא על הלוויה כהוצאה ריקה. ובגלל זה ניסו לבנות תל גדול יותר על קברו של המנוח. כך הודגמה כוחה של השבט! ככל שהתל גדול יותר כך יש לשבט יותר אנשים, ואם כן, אז "כמונו?!"
אבני זיכרון במוזיאון להיסטוריה המקומית של האי גוטלנד.
ברור שבקרבת הערים היו גם בתי קברות ציבוריים, שבהם נקברו אותם אנשים שהיו בדרגה נמוכה יותר. אגב, הצורות והגדלים של הקבורה מעידים שוב על דמיונם הניכר של הוויקינגים. היו גם ספינות אבן, קבורות בצורת משולש, ריבועים ואפילו קבורות עגולות. אנדרטאות הוקמו לא רק במקום שבו נקבר האפר. בסקנדינביה היו גם קברי צנוטאף רבים, כלומר קברים ריקים, מכיוון שאנשים רבים מתו מעבר לים, או אפילו "אף אחד לא יודע איפה".
שתי "ספינות" אבן בבדלונד. שבדיה.
יש לנו את היום התשיעי אחרי ההלוויה, וגם את היום הארבעים. בקרב הוויקינגים, היום השביעי לאחר המוות נחשב חשוב. ביום זה נחגג מה שנקרא suund או aal funeral, שכן טקס הזיכרון שהתקיים ביום זה כלל גם שתיית משקאות שיכורים - syumbel. בטקס זה, דרכו הארצית של המנוח כבר הושלמה לבסוף. רק לאחר הסאונד יכלו יורשיו לתבוע את זכויות הירושה שלהם, ואם המנוח היה ראש השבט, אז רק לאחר מכן תפס מקום אחר. בן אנוש!
