טמרליין חזר לסמרקנד בשנת 1396 והפנה את מבטו להודו. כלפי חוץ, לא הייתה סיבה מיוחדת לפלישה להודו. סמרקנד היה בטוח. לטמרליין היו הרבה דאגות והוא כבר היה קשיש (במיוחד בסטנדרטים של אז). עם זאת, איש הברזל הלך שוב להילחם. והודו הייתה המטרה שלו.
הצורך להעניש את "הכופרים" הוכרז רשמית - הסולטנים של דלהי גילו יותר מדי סובלנות כלפי נתיניהם - "אלילים". ייתכן שטימור הונע על ידי אמביציה ורצון להילחם למען המלחמה עצמה. עם זאת, במקרה זה יהיה נכון יותר לשלוח את חרבות צבא הברזל למערב, שם העבודות המוקדמות נותרו בלתי גמורות, והמצב הלך והסתבך. כשיודע חזר מהודו בשנת 1399, תימור החל מיד במסע "שבע שנים" לאיראן. או שחרוץ רק רצה לשדוד מדינה עשירה. והמרגלים דיווחו על הקשיים הפנימיים של דלהי, שאמורים היו לגרום לקמפיין להצליח.
בנוסף, כדאי לשקול כי טימור פעל לפי העיקרון - "יכול להיות ריבון אחד על פני כדור הארץ, כיוון שיש רק אל אחד בשמים". לעקרון זה הלכו שליטים גדולים אחרים לפני טימור ואחריו. הוא לא יכול היה להביט בנחת על האימפריה המוסלמית-הודית. יתר על כן, סולטנות דלהי הייתה בירידה באותה תקופה. שושלת טוגלאקיד, ששלטה בתחילה כמעט בכל תת היבשת, בזמן פלישתו של טימור, איבדה את רוב רכושה. הדיקן התנתק בשנת 1347, בנגל בשנת 1358, ג'ונפור בשנת 1394, גוג'ראט בשנת 1396. הסולטאן החלש מחמוד שה השני ישב בדלהי. שאר המדינה נקרעה מהומה. עם זאת, סולטנות דלהי הייתה מפורסמת בעושרה הבלתי נשכחת, שלא הייתה כמותה בעולם.
טימור מנצח את הסולטן מדלהי
טִיוּל
הרעיון לנסוע להודו לא היה פופולרי באימפריה של טימור. רוב האצולה נמאס ממלחמות, ורצה ליהנות מפירות הניצחונות הקודמים, ולא להסתבך במערכה במדינה דרומית רחוקה. הלוחמים לא אהבו את האקלים של הודו, שם "היה חם לעזאזל". מנהיגי הצבא האמינו כי האקלים של הודו מתאים רק לפשיטות לטווח קצר על מנת לתפוס טרף, ולא לקמפיין ארוך במטרה פלישה עמוקה. בנוסף, אימפריית דלהי נהנתה מסמכות תפארתה לשעבר ולא רצתה להסתבך עם אויב בעל פוטנציאל רב עוצמה. זה הרגיז את טימור, אבל הוא לא זנח את התוכנית שלו.
התנועה הצבאית החלה בשנת 1398. ח'רוומטס שלח לנכדו פיר-מוחמד עם 30 אלף. צבא למולטאן. בתחילה, קמפיין זה היה היטב במסגרת הפשיטות הקלאסיות. ההודים כבר רגילים לעובדה שאנשי ערבות פולשים מדי פעם למרכז אסיה, שודדים את אזורי הגבול ויוצאים. פיר-מוחמד לא יכול היה לקחת את המבצר במשך זמן רב וכבש אותו רק בחודש מאי. טימור שלח לשם חיל נוסף ובראשו נכד אחר, מוחמד-סולטן. הוא היה אמור לפעול בחלק הדרומי של ההימלאיה, לכיוון לאהור.
הכוחות של טימור נאות החלו לנוע דרך טרמז לסמנגן. לאחר שהתגבר על הכוש ההינדי באזור באגלן, הצבא של צולע הברזל עבר את אנדראב. קורבנות הקמפיין הראשונים היו הכופרים הנוריסטניים ("כופרים"). "מגדלים הוקמו מראשי הכופרים", מדווח ההיסטוריון טימוריד שרפדין יזדי. מעניין לציין כי קפיריסטן-נוריסטן שמרה על אמונתה העתיקה בסביבה אגרסיבית עד סוף המאה ה -19.רק אז, עייף מרדיפות, כל האוכלוסייה התאסלמה, ועל כך קיבל האזור את השם "נוריסטן" - "מדינות אלה שקיבלו (סוף סוף) אור". לגרשים לא היה עושר. הם לא היוו כל איום. עם זאת, טימור אילץ את הצבא להסתער על ההרים, לטפס על סלעים ולשכשך בין ערוצי פרא. אין לכך סיבה נראית לעין. ייתכן שזו הייתה אחת מגחמותיו של האמיר האכזרי, שרצה להיראות כמגן על "האמונה האמיתית".
ב- 15 באוגוסט 1398 התכנסה מועצה צבאית בקאבול, שם הכריזו רשמית על תחילת המערכה. ואז, במהלך אוקטובר, נהרות ראווי וביח נאלצו. צבאות טמרליין ונכדו פיר-מוחמד התאחדו, אם כי האחרון איבד כמעט את כל סוסיו (הם מתו בגלל מחלה). ב -13 באוקטובר כבש צבא טימור את תלמינה, בתאריך ה -21 - שחנבז, שם נתפס שלל רב. הפירמידות המפורסמות של ראשי האדם נבנו בעיר זו. בתחילת נובמבר התקרבו חיזוקים לאמיר, ומבצרים של אג'ודאן וביטניר נפלו, שם צמחו גם פירמידות של אלפי גופות.
הכוחות האכזריים של טימור הרסו ממש את האזורים שנכבשו. מפולת של אלימות נפלה על הודו, שסחפה את הכול ממנה. שוד ורציחות הפכו לשגרה. אלפי אנשים נלקחו לעבדות. טימור הגן רק על אנשי הדת האיסלאמיים. רק רג'פוטס, קבוצת לוחמים אתנו-עזבונית מיוחדת, תוכל לספק התנגדות ראויה לאויב הנורא. בראשם הוביל ריי דול צ'אנד. הראג'פוטים נלחמו עד מוות, אך היה חסר לו ניסיון צבאי של טימור. כאשר לוחמי טימור פרצו למבצרם, החלו תושבי העיר להצית את בתיהם ומיהרו לתוך האש (במקרה של מתקפת אויב, כאשר המצב נראה חסר סיכוי, הראג'פוטים התאמנו בהתאבדות המונית). הגברים הרגו את הנשים והילדים שלהם ואז הרגו את עצמם. כעשרת אלפים איש, רבים מהם נפצעו, היו מוקפים, אך סירבו להיכנע וכולם נפלו בקרב. כשיודע מהו אומץ אמיתי, שמחה טימור. עם זאת, הוא הורה למחוק את המבצר מעל פני האדמה. במקביל, הוא חס על מנהיג האויב והציג בפניו חרב וחלוק כאות לכבוד.
ב -13 בדצמבר התקרבו חיילי צלילי הברזל לדלהי. כאן פגש את טמרליין צבא הסולטאן מחמוד. לוחמי טמרליין פגשו לראשונה צבא ענק של פילים. כמה חוקרים מעריכים את מספר הפילים בצבא ההודי ב -120, אחרים בכמה מאות. בנוסף, צבא דלהי היה חמוש ב"סירים " - רימוני תבערה ממולאים בשרף ורקטות עם קצות ברזל שהתפוצצו כשפגעו בקרקע.
בתחילה, טימור, מול אויב לא ידוע, בחר בטקטיקות הגנה. תעלות נחפרו, סוללות עפר נשפכו, החיילים מצאו מקלט מאחורי מגנים גדולים. טימור החליט לגלות ערמומיות צבאית, להראות לאויב את חוסר החלטיות שלו, או שהוא רצה לבדוק את כוחו של האויב על ידי מתן יוזמה. אולם האויב לא מיהר לתקוף. אי אפשר היה לשבת במגננה בלי סוף, זה השחית את החיילים. בנוסף, מפקדי טימור הצביעו בפניו על הסכנה מאחור - היו אלפי אסירים בצבא. ברגע המכריע של הקרב הם יכלו למרוד ולהשפיע על מהלך הקרב. טימור הורה לרצוח את כל האסירים ואיים שהוא יהרוג באופן אישי את כל מי שלא מציית לו מחמדנות או חמלה. ההזמנה הושלמה תוך שעה. יתכן שטימור עצמו הגיע למהלך האכזרי אך היעיל הזה. הטרף החי העצום הכביד על הצבא. רבים האמינו שכבר יש מספיק טרף, המערכה הצליחה ואפשר להסתובב מבלי להילחם בקרב עם אויב חזק ובלתי ידוע. עכשיו הלוחמים היו זקוקים לעבדים חדשים. הלוחמים שיכורים מדם, מיהרו לקרב.
בהתאם למנהג, טימור פנה לאסטרולוגים. הם הודיעו כי היום אינו חיובי (ככל הנראה, הם עצמם פחדו מהקרב). הלמן התעלם מעצותיהם. "אלוהים איתנו! - קרא והניע את הכוחות קדימה. הקרב התנהל ב -17 בדצמבר 1398 בנהר ג'מה, ליד פאניפאט. הקרב נמשך בדרגות הצלחה שונות.כדי לעצור את מתקפת הפילים - מגדלי הקרבות החיים הללו, הורה טימור לחפור תעלה ולזרוק לתוכה קוצים מתכת. אולם זה לא מנע את לוחמי דלהי, והפילים עשו פערים גדולים במערכי הקרב של צבא טימור. אחר כך שלחו לוחמי טימור גמלים (או באפלו) אל הפילים, עמוסים בגרירה בוערת, שאריות חבילות וענפי עצים מחטניים. בעלי החיים, שהשתוללו מהאש, הפחידו מספר לא מבוטל של פילים, שמיהרו לאחור ודרסו את בעליהם. עם זאת, נקודת הניצחון הניחה הפרשים של טימור (כמו בתקופתו הפרשים של אלכסנדר הגדול). הפרשים של טימור שברו לבסוף את קו האויב. כמו שאמר טימור עצמו: “הניצחון הוא אישה. זה לא תמיד ניתן, וחייבים להיות מסוגלים להשתלט על זה ".
הסולטן המובס ברח לגוג'אראט. ב- 19 בדצמבר כבש צבא טימור את אחת הערים היפות והגדולות של אותה תקופה ללא קרב. טימור, לבקשת אצילים מוסלמים מקומיים, שהבטיחו כופר עצום, הקים שומרים ברחבי השכונות העשירות. אולם זה לא הציל את תושבי העיר. שונאים מאלימות ובביזה, שודדים הרסו בלוק אחד אחרי השני, והתנגדות התושבים המקומיים שניסו להתגונן במקומות מסוימים רק הגבירה את זעמם. אנשי השוד קראו לתגבור ותקפו את דלהי בזעם כפול. דלהי נהרסה ונבזזה, התושבים נטבחו במידה רבה, וטמרליין העמיד פנים שזה קרה ללא הסכמתו. הוא אמר, "לא רציתי את זה." נכון, על פי מנהגו, הוא ניסה להציל את חייהם של אנשי הדת, אומנים מיומנים, מדענים. לאחר הפוגרום של דלהי, הצבא רחץ ממש בזהב ותכשיטים. לא היה עושר כה רב שצבר דורות רבים בחורזם, הורד, פרס והראט. כל לוחם יכול להתפאר בשקי זהב, אבני חן, פריטים עשויים מתכות יקרות וכו '. מאחורי כל לוחם רגיל נגררו 100-150 עבדים. לפיכך, אם טימור בתחילה קבע את גזל הודו כמשימה העיקרית, אז הוא השיג את מטרתו.
לאחר שבילה חצי חודש בדלהי, טימור עבר לגנגס. בדרך הוא לא נתקל בהתנגדות. כולם מפוזרים באימה. האוכלוסייה האזרחית נשדדה, נהרגה, אונסה, מיסה ונלקחה לעבדות. זו כבר לא הייתה מלחמה, אלא טבח. המבצר החזק ביותר בהודו - הדס - נכנע ללא קרב ב -1 בינואר 1399. תושבי העיר נטבחו. המוסלמים לא אהבו את המנהג ההינדי לדרוש מנשים להתאבד לאחר מות בעליהן. הטורקים חצו את נהר הגנגס, שם אמור היה להתקיים קרב מכריע עם ראג'ה קון, אך צבאו אפילו לא נכנס לקרב ונמלט בתוהו ובוהו.
ב- 2 במרץ 1399 כל השלל הענק הלך לסמרקנד בנתיבי קרוואנים, על פי הכרוניקים, הוא הובל על ידי "אלפי גמלים". תשעים פילים שנתפסו נשאו אבנים ממחצבות הודיות לבניית מסגד בסמרקנד. הצבא עצמו דומה לעם נודד שהוביל איתם עדרי חיות, נשים וילדים. צבא הברזל, שהתפרסם ברחבי המזרח בזכות מהירות המעברים שלו, עשה בקושי 7 ק"מ ביום. ב- 15 באפריל חצה טימור את הסירדריה והגיע לקש. מיד עם שובו מהודו, החל טמרליין בהכנות לצעדה גדולה של שבע שנים למערב.
הקמפיין ההודי של טימור
