מנהיגי ה"לאומנים "המודרניים של אוקראינה - אמריקנים, כנראה כל שניה מקללים את רוסיה כמדינה, ואת העולם הרוסי כקהילה ציביליזציה. אך יחד עם זאת הם אוהבים לדבר על שלמותה הטריטוריאלית של אוקראינה ומאחזים בעקשנות באותן אדמות שהתפתחו ואוכלסו באופן היסטורי בעיקר בשל הכניסה למדינה הרוסית. קח את חצי האי קרים, שההיסטוריה המפוארת שלה היא חלק בלתי נפרד מההיסטוריה של רוסיה, מלאת מעשי נשק. אך להלן נדבר על סרביה החדשה וסרביה הסלאבית - דף לא פחות מעניין ומפואר בהיסטוריה של רוסיה הקטנה ורוסיה החדשה, שהפגיש שני עמים אחים - רוסים וסרבים (כמו גם סלאבים בלקנים ואורתודוקסים אחרים).
שילוב אדמות רוסיה הקטנה והנובורוסיה המודרנית באימפריה הרוסית לוותה במדיניות פעילה של החייאת ההשפעה הסלאבית באזורי הערבות. השטחים המאוכלסים בדלילות, שפעם היו כמעט מאוכלסים מהפשיטות הטטריות בחצי האי קרים, החליטו הקיסרים הרוסים להתיישב עם מתנחלים שהיו קרובים מבחינה תרבותית ונפשית לעם הרוסי. אחת מבעלות הברית האמינות ביותר של רוסיה בכל הזמנים היו הסרבים - קטנים במספרם, אך ניכרים מאוד בבלקן, ובהיסטוריה העולמית, העם הסלאבי האורתודוקסי.
היום מתנדבים סרבים הולכים להילחם בדונייצק ולוגנסק בצד המיליציה של העם, כשהם יודעים היטב שבקרב זה הם מתנגדים לא רק ולא כל כך למשטר קייב, אלא לעצם "כוחות הרוע העולמי", שאשמים גם בטרגדיה שהתרחשה על אדמת יוגוסלביה. אך נלחמים בצד המיליציות, גם הסרבים יורשים את המסורות של אבותיהם הישירים. ואכן, מאז המאה ה -18 ממשלת רוסיה ישבה מחדש אלפי מתיישבים סרבים לאדמות הפוריות של נובורוסיה ורוסיה הקטנה - בדיוק לצורך השתתפות מתיישבים סרבים בהגנה על גבולותיה הדרומיים של רוסיה מהתקפות של הטטרים והטורקים בקרים.
הסלבים הבלקניים ונובורוסיה
נובורוסיה ורוסיה הקטנה נחשבו על ידי הקיסרים הרוסים כאדמות חשובות מבחינה אסטרטגית, הקרובות ביותר מבחינה גיאוגרפית לבלקן - אזור שבו היו הסלאבים תחת עול האימפריות האוסטריות והעות'מאניות הזרות להם. בעלות הברית הטבעיות של האימפריה הרוסית במאבק לשחרור הבלקן היו העמים האורתודוקסים והסלאבים בדרום מזרח אירופה - סרבים, מונטנגרים, בולגרים, מקדונים, ולאכים (רומנים), יוונים. במשך כמה מאות שנים, אלפי נציגים של עמים אלה עברו לרוסיה. רבים מהם - הן המתנחלים עצמם והן צאצאיהם - תרמו תרומה משמעותית לחיזוק הממלכתיות הרוסית, הפגינו את עצמם במדינה ובשירות הצבאי.
הופעתם של סרבים וסלבים אורתודוקסים אחרים בשטחה של המדינה הרוסית נבעה מהמדיניות האנטי-אורתודוקסית של האימפריה האוסטרית, שביקשה להשתיל את הקתוליות, או במקרה הגרוע, את האוניאטיזם, בקרב העמים הסלאבים החיים בשטחה. חלק מנושאי המדינה האוסטרית בסופו של דבר עדיין התפשרו, שינו את אמונתם ולאחר מכן תמיד "התערבבו", עברו לאלף בית הלטיני, השאילו שמות קתולים, תרבות יומיומית.הקרואטים הם דוגמה אופיינית. דוגמה חיה עוד יותר היא הגליצים - תושבי רוסיה הגליציה, שהפכו לבסיס ה"אוקראיניזם "כמבנה פוליטי.
עם זאת, רבים מהסלבים הבלקניים, שלא רצו או להתגייר לקתוליות, או לסבול דיכוי מצד השלטונות האוסטרים (גרוע עוד יותר היה המצב בחלק זה של הבלקן שנכנס לשלטון העות'מאני), עברו לרוסיה. במאה ה -18 פיתחה המדינה הרוסית באופן אינטנסיבי את אדמות רוסיה הקטנה ונובורוסיסק. כאן, בערבות האינסופיות, שבהן נוודים עוינים לרוסיה חשו בעבר בנוח, הופיעו בהדרגה מרכזי העולם הרוסי. אבל אחת הנקודות החשובות ביותר בהתפתחות נובורוסיה הייתה הצורך לכסות את המחסור במשאבי אנוש.
הפרטים של חיי נובורוסיסק באותם זמנים היו כאלה שמתנחל איכרים חייב להיות לוחם במקביל, מוכן להגן על יישובו ועל שטח רוסיה בכללותו מדי פעם. בהתאם לכך, היה צורך לא רק באיכרים ככאלה, המסוגלים לחקלאות, אלא ללוחמי איכרים. מתיישבים מקרב העמים בקשרים הדוקים ביחסי וידוי, לשוניים ותרבותיים יכולים להתאים בצורה מושלמת לתפקיד זה. אחד המועמדים המקובלים ביותר על קולוניסטים פוטנציאליים היו סרבים - אורתודוקסים ותמיד בעלי גישה טובה כלפי הסלאבים הרוסים בחצי האי הבלקן. רוב האדמות הסרביות נכבשו על ידי האימפריה העות'מאנית, פליטים ממנה התיישבו באזורי הגבול של האימפריה האוסטרית, בתקווה למצוא אהדה מצד המלכים הנוצרים של וינה.
אפילו פיטר הגדול התחיל בתרגול הקצאת קרקע למהגרים מסרביה שבפולטבה וחרקוב. גידול ההגירה לשטחה של האימפריה הרוסית של הסלאבים הבלקניים ונציגים של עמים אורתודוקסים אחרים החל לאחר צו פטר מ -1723, שקרא לאורתודוקסים ולסלבים לעבור לאימפריה הרוסית. עם זאת, באותה עת המדיניות הריכוזית של יישוב מחדש של מתנחלים בלקנים טרם יושמה, ורעיון של פיטר לא הוביל להגירה המונית של אורתודוכסים וסלאבים לרוסיה. יתר על כן, באותה תקופה עדיין לא היו סיבות פנימיות באימפריה האוסטרית עצמה, שיכולות לאלץ מספר לא מבוטל של סלאבים בלקנים שנמלטו מהעול העות'מאני על האדמות שבשליטת השושלת ההבסבורגית לעזוב את כפרי מולדתם ולצאת לרוסיה. עם זאת, המצב השתנה באופן ניכר תחת בתו של פיטר אליזבת.
גרניצ'רי
כמעט במקביל לאימוץ ההחלטה של פיטר הגדול לעורר את יישובם מחדש של העמים האורתודוכסים והסלביים מהבלקן לרוסיה, התפתחה אווירה נוחה להתפשטות רגשות "ההתיישבות" באימפריה האוסטרית. הסיבה לכך הייתה חוסר שביעות הרצון של סרבי בוריכר עם החידושים של השלטונות האוסטרים. במשך זמן רב השתמשו השלטונות האוסטרים בסרבים כלוחמים - מתנחלים בגבול אוסטריה -טורקיה. יצירת הגבול הצבאי הוכרזה בשנת 1578, בקשר עם הצורך ההולך וגובר להגן על גבולותיה הדרומיים של האימפריה האוסטרית מפני הפריצות של הטורקים העות'מאנים. בסוף המאה ה -17 עברו 37,000 משפחות סרביות מקוסובו וממטוהיה, שם יצרו הטורקים העות'מאנים תנאי חיים בלתי אפשריים לאוכלוסייה הנוצרית, לשטח האימפריה האוסטרית. ההבסבורגים, שמחו על הגעתם של מגנים פוטנציאליים חדשים לגבולותיהם, יישבו את הסרבים לאורך הגבול הדרומי של האימפריה האוסטרית והעניקו להם פריבילגיות מסוימות.
השטח שבו התיישבו הסרבים נקרא הגבול הצבאי, והסרבים עצמם, ששירתו באופן לא סדיר, כונו הגבול. הגבול הצבאי היה רצועה מהים האדריאטי ועד טרנסילבניה, שהגנה על נכסי האימפריה האוסטרית מפני הטורקים העות'מאנים.בתחילה, אזור זה היה מיושב ברובו על ידי קרואטים, אך הפעולות הצבאיות של הטורקים אילצו את האוכלוסייה האזרחית הקרואטית לסגת צפונה, ולאחר מכן זרם מהגרים מהאימפריה העות'מאנית - סרבים וולאכים - נשפך לאזורי הצבא. גבול. יש לציין כי בתקופה ההיא לא רק ואפילו לא כל כך הרבה רומנים ומולדבים נקראו ולכים, אלא באופן כללי כל המהגרים משטח האימפריה העות'מאנית שהתיימרו על אורתודוקסיה.
גרניצ'רי
השלטונות האוסטרים אפשרו לפליטים להתיישב בשטחם בתמורה לשירות צבאי. בסלאבניה, קראג'ינה הסרבית, דלמטיה ווג'ובודינה התיישבו סרבי הגבול מחדש, פטורים ממס והיו להם, כחובתו היחידה כלפי המדינה האוסטרית, שומר גבולות והגנה על הגבולות מפני התקפות ופרובוקציות אפשריות מצד הטורקים. בתקופת שלום עסקו משמרות הגבול בעיקר בחקלאות, בדרך בהובילו את גבול ושירות המכס, ובמלחמה הם היו חייבים להשתתף בלחימה. באמצע המאה ה -18, אוכלוסיית הגבול הצבאי עלתה על מיליון איש, מתוכם יותר מ -140 אלף בשירות צבאי. זה האחרון הוא שקבע את המיקום העצמאי במידה מסוימת של הגבול בהשוואה לסלאבים אחרים של האימפריה האוסטרית, שכן במקרה של הפסקת השירות הצבאי על ידי אוכלוסיית הגבול הצבאי, האימפריה תתמודד עם בעיה חמורה ביותר של חידוש הגירעון במשאבי אנוש. יחד עם זאת, למרות הפריבילגיות לכאורה והחופש היחסי בחיים הפנימיים, סרבי בוריכר לא היו מרוצים מתפקידם.
קודם כל, מדיניות השלטונות האוסטרים לכפות את הדת הקתולית הייתה מבחן רציני לתחושות הלאומיות והדתיות של הסרבים. כתוצאה מכך, עד שנת 1790, כלומר, 40 שנה לאחר האירועים המתוארים, מספר הקתולים בקרב אוכלוסיית הגבול הצבאי עמד על יותר מ -45%, מה שהוסבר לא רק במעבר של חלק מסוים מהסרבים ל "קרואטיה" לאחר אימוץ הקתוליות, אך גם על ידי יישוב מאסיבי של גרמנים לאזור מאוסטריה והונגרים.
שנית, האימפריה האוסטרית קיבלה החלטה ליישב בהדרגה מחדש את סרבי בוריכר מקטעי הגבול הצבאי בנהרות טיסה ומארוס לאזורים אחרים, או להפוך לנתינים של ממלכת הונגריה (שהייתה חלק מהאימפריה האוסטרית). במקרה האחרון, סרבי הגבול ייחשבו כמסיימים את שירות הגבול ובהתאם איבדו את הפריבילגיות הרבות שזכו להן כמתנחלים צבאיים.
לבסוף, משמרות הגבול לא אהבו את הקשחת תנאי השירות. למעשה, מאז 1745 בוטלו שרידי האוטונומיה של הגבול הצבאי. כל הגבולות היו אחראים לשירות הצבאי החל מגיל 16. במקביל, גרמנית הוקמה כשפת התקשורת המנהלית והפיקודית על הגבול הצבאי, שסללה את הסרבים ויצרה מכשולים משמעותיים עבור רוב אנשי הגבול, שמסיבות מובנות לא דיברו גרמנית או כמעט לא דיברו. לְדַבֵּר. הכנסת השפה הגרמנית על רקע התסיסה לקראת הגיור לקתוליות נתפסה כניסיון "גרמניזציה" של הסלאבים הבלקניים, הפיכתם ל"אוסטרים ברוחם ", אך לא במעמד חברתי. יתר על כן, הלובי של האצולה הקרואטית בבית המשפט ההבסבורגי ביקש להשפיע על הקיסרים האוסטרים ולהשיג את כוחו של האצולה הקרואטית על הסרבים, והפך את אלה לצמיתים קרואטית. כבר מתחילת קיומו של הגבול הצבאי דגל האצולה הקרואטית בביטולו ובהחזרת האדמות שבהן התגוררו מתנחלים סרבים תחת שלטון האיסור הקרואטי. לעת עתה, כס המלוכה האוסטרי התנגד למגמה זו, מכיוון שראה צורך בצבא בלתי סדיר מוכן לחימה בגבולותיה הדרומיים.אולם בהדרגה ווינה השתכנעה בצורך להעביר את הגבול באופן קבוע ולהכפיף אותו באופן מלא לאינטרסים של הכתר האוסטרי, כולל קתוליזציה ו"גרמניזציה "של האוכלוסייה הסרבית שהתיישבה בגבול הצבאי.
במצב זה עלה הרעיון לגבי יישוב מחדש של הסרבים הגרניכריים לרוסיה, שהאורתודוקסים הבלבנים והסלבים התייחסו אליהם באופן טבעי למתווך היחיד. יישום נוסף של הרעיון של יישוב מחדש של הסרבים - גרניצ'רים ושאר הסלאבים הבלקנים והנוצרים האורתודוקסים לרוסיה קשור במידה רבה לאישיהם של איוון חורבת פון קורטיץ ', איוון שוויץ' וראיקו דה פרדוביץ ' - קצינים בכירים בשירות האוסטרי וסרבים על ידי לאום, שהוביל את יישובם מחדש של אורתודוכסים וסלאבים מחצי האי הבלקן בשטח המדינה הרוסית.
סרביה החדשה
בשנת 1751, השגריר הרוסי בווינה, הרוזן מ.פ. בסטוז'ב-ריומין קיבל את איוון הורבט פון קורטיץ ', שהגיש בקשה ליישוב מחדש של הסרבים הגרניקים לאימפריה הרוסית. קשה היה לדמיין את המתנה הטובה ביותר לשלטונות הרוסים, שחיפשו את האפשרות ליישב את אדמות נובורוסיסק על ידי מתנחלים נאמנים פוליטית ובו זמנית צבאית. אחרי הכל, משמרות הגבול היו בדיוק האנשים שבהם היה מחסור בגבולותיה הדרומיים של האימפריה הרוסית - היה להם ניסיון עשיר בארגון התנחלויות צבאיות ובשילוב פעילויות חקלאיות עם שירות צבאי וגבולות. נוסף על כך, האויב שממנו היו חייבים שומרי הגבול להגן על גבולות האימפריה הרוסית לא היה שונה בהרבה מהאויב שעמד בפניהם בצד השני של הגבול הצבאי.
איוון הורבט
מטבע הדברים, אליזבטה פטרובנה נענתה לבקשתו של הקולונל איוון הורבט. ב -13 ביולי 1751 הכריזה הקיסרית כי לא רק חורבת ומקורביו הקרובים מקרב הגרניצ'רים, אלא גם כל סרבים המעוניינים לעבור לאזרחות הרוסית ולעבור לאימפריה הרוסית, יתקבלו כדתי-דתיים. השלטונות הרוסים החליטו להעניק את הקרקע שבין הדנייפר לסיניוחה, בשטח אזור קירובוגרד הנוכחי, ליישוב הגבול. כך החלה ההיסטוריה של סרביה החדשה - מושבה סרבית מדהימה בשטח המדינה הרוסית, המהווה דוגמא מובהקת לידידות האחים של העם הרוסי והסרבי.
בתחילה הגיעו 218 סרבים לאימפריה הרוסית עם איוון הורבט, אך הקולונל, אובססיבי לתוכנית לגרור כמה שיותר בוריצ'ארים למקום מגורים חדש (אולי גם השאיפה של הקרואטית התרחשה כאן, מכיוון שהבין היטב מעמדו תלוי גם במספר הסרבים הכפופים לו כגנרל בשירות הרוסי), נסע לסנט פטרסבורג, שם הכריז על נכונותו להגיש 10,000 מתנחלים סרבים, כמו גם בולגרים, מקדונים וולאכים לנובורוסיה. אליזבטה פטרובנה חתמה על צו על הקמת שני הוסארים ושני גדודי פנדור.
במאמץ להגדיל את אוכלוסיית סרביה החדשה, קיבל הורבת אישור מהקיסרית להתגורר לא רק בנתינים אוסטרים לשעבר, אלא גם במהגרים אורתודוקסים מחבר העמים הפולני -ליטאי - בולגרים וולאכים, שביניהם אכן היו לפחות אלף מוכנים לעבור לרוסיה החדשה כמתנחלים צבאיים. כתוצאה מכך הצליח איוון הורבט ליצור גדוד הוסאר, מאויש במהגרים, שבגינו קיבל את הדרגה הצבאית הבאה - סגן אלוף.
מכיוון שהניח כי סרביה החדשה תהפוך למעין אנלוגי של הגבול הצבאי, המבנה הארגוני של המושבה שיחזר את מסורות הגבול. אפילו ההתנחלויות בשטח המושבה שזה עתה נוצרה הורשו על ידי השלטונות הרוסים לקרוא בשמות המקובלים של ערים וכפרים בסרביה. גדודים, פלוגות ושוחות נוצרו.האחרונים היו יחידת הבסיס של המבנה הארגוני של המושבה, הן מבחינה מנהלית והן מבחינה צבאית. אלה היו ישובים עם כנסייה מחוזקת בחומות עפר. בסך הכל היו ארבעים תעלות בסרביה החדשה. לבניית דירות סופקו חומרי בניין על חשבון האוצר הרוסי. בתחילה הוקצו 10 רובל מאוצר המדינה לסידור כל מתנחל, בלי למנות את חלקות האדמה העצומות שהועברו למושבה.
סרביה החדשה הפכה לשטח אוטונומי לחלוטין, כפוף מבחינה אדמיניסטרטיבית רק לסנאט ולקולג 'הצבאי. איוון הורבט, שהועלה לדרגת אלוף בארגון יישוב מחדש של הסרבים, הפך למנהיג בפועל של האזור. הוא גם החל להקים גדודים הוסאריים (פרשים) ופנדורים (רגלים) מקרב המתיישבים הסרבים. כך הפכה סרביה החדשה למאחז משמעותי במיוחד מבחינה אסטרטגית של האימפריה הרוסית, שתפקידה בהגנה על הגבולות הדרומיים נגד התוקפנות של הח'אנאט קרים, שהוסתה על ידי האימפריה העות'מאנית, ובהמשך בכיבוש קרים, קשה הערכת יתר. הסרבים הם שיצרו את עיר המבצר אליסבטגרד, שהצליחה להיות מרכז נובורוסיה.
נובומירגורוד נבחר כמקום המטה של איוון חורבת, שפיקד על גדוד ההוסאר. כאן, אגב, הוקמה כנסיית קתדרלה מאבן, שהפכה למרכז פרוטופופיה נוביירגורוד. מטה גדוד פנדור ממוקם בקרילוב. יש לציין שבסופו של דבר הקרואטי לא הצליח לצייד את הגדודים אך ורק בשומרי גבול סרבים, שבקשר אליהם נכללו נציגי כל העמים האורתודוקסים בחצי האי הבלקן ובמזרח אירופה לשירות ההתיישבות הצבאי בניו יורק. סרביה. עיקר הוולאכים, שעברו ממולדובה וולאכיה, היו, בנוסף לסרבים, גם בולגרים, מקדונים, מונטנגרים.
סרביה הסלבית
בעקבות הקמת מושבה של סרבים ומתיישבים סלאבים ואורתודוקסים אחרים באזור קירובוגראד המודרני, בשנת 1753 הופיעה במושבה הסרבית -וולאכית עוד נובורוסיה - סרביה הסלאבית. ב- 29 במרץ 1753 אישר הסנאט את הקמת המושבה הסרבית הסלבית. שטחה ממוקם על הגדה הימנית של סברסקי דונטס, באזור לוהנסק. במקורות יצירתה של סרביה הסלאבית היו הקולונל איוון שביץ 'והסגן -אלוף ראיקו פרדרוביץ' - שניהם סרבים לפי אזרחות, שהיו בשירות הצבאי האוסטרי עד 1751. כל אחד מהקצינים הסרבים הללו הוביל את גדוד ההוסאר שלהם. יחידתו של איוון שביץ 'הייתה ממוקמת על הגבול עם אזור רוסטוב המודרני, במגע עם אדמות הקוזאקים של דון. ראיקו פרדוביץ 'הציב את ההוסארים שלו באזור בחמוט. גם שביץ 'וגם פרדוביץ', בדומה לאיוון הורבט, קיבלו דרגות גנרל-כלליות, שהפכו לגמול על תרומתם להגנה על האימפריה הרוסית על ידי הכנסת מהגרים.
המבנה הארגוני הפנימי של סרביה הסלאבית הכפיל את זה של נובו סרבי ומקורו במבנה הארגוני של ההתנחלויות הסרביות בגבול הצבאי. על גדות הדונטס ולוגאן, היו חברות הוסארים רבעיות, שהצטיידו בהתנחלויות מבוצרות - תעלות. ההוזארים, במקביל לשירות, טיפחו את האדמה וביצוריהם, ולכן גם הם היו יישובים כפריים. באתר ההתיישבות של הפלוגה השמינית הוקמה העיר דונטס, לימים נקראה סלביאנוסרבסק. בתחילת קיומה מנתה העיר 244 איש, כולל 112 נשים. על החברה שהקימה את סלביאנוסרבסק פיקד הקפטן לזר סבוב, שהוביל את העבודות על יישוב היישוב - בניית בנייני מגורים וכנסייה בו.
בדומה לאיוון הורבט בסרביה החדשה, גם ראיקו פרדוביץ 'ואיוון שביץ' לא הצליחו לצייד את גדודי ההוסאר שלהם אך ורק בסרבים - משמרות גבול, כך שהוולאכים, הבולגרים, היוונים עברו לשטח סרביה הסלאבית.הוולאכים, יחד עם הסרבים, היוו את הבסיס לאוכלוסיית המושבה החדשה והקבוצה הצבאית של גדודי ההוסאר. כמו סרביה החדשה, גם סרביה הסלאבית הייתה אוטונומית כמעט בענייני פנים, כפופה רק לסנאט ולקולג 'הצבאי.
שימו לב שאוכלוסיית סרביה הסלאבית הייתה פחותה מאוכלוסיית סרביה החדשה. איוון שביץ 'הצליח להביא עמו 210 מתנחלים מחצי האי הבלקן, ראיקו פרדוביץ' הגיע עם עשרים ושבעה מתיישבים. בשנת 1763 מנתה גדוד ההוסאר של איוון שביץ '516 איש, והגדוד של ראיקו פרדוביץ' - 426 איש. במקביל, מספר הגדודים של כמה מאות אנשים הושג בחלקו בשל גיוסם של רוסים קטנים ליחידות.
מושג כלשהו על ההרכב הלאומי של גדודי החוסאר המוצבים בסרביה הסלאבית ניתן על ידי נתוני הגדוד של ראיקו פרדוביץ ', משנת 1757. באותה תקופה היו בגדוד 199 חיילים, כולל 92 קצינים ו -105 הוסארים רגילים. ביניהם 72 סרבים, 51 שפירים ומולדבים, 25 הונגרים, 11 יוונים, 9 בולגרים, 4 מקדונים, 3 קיסרים, 1 סלבוני, 1 מורבי, 1 רוסי קטן, 1 רוסי ואפילו שלושה טורקים ויהודי אחד שהתגייר לאורתודוכסים. אֱמוּנָה. בגדוד איוון שבץ ', מתוך 272 אנשי צבא בשנת 1758, יוצגו הלאומים הבאים: סרבים - 151 איש, ולכים ומולדבים - 49 איש, מקדונים - 20 איש, הונגרים - 17 אנשים, בולגרים - 11 אנשים, רוסים - 8 אנשים, "סלאבים" - 5 אנשים. בגדוד היו גם בוסנים, טטארים, יהודים, גרמנים ואפילו אנגלי ושבדי שהתגייר לאורתודוקסיה (פודוב ו 'דונבאס. המאה ה -16. התפתחות חברתית-כלכלית של דונבאס במאה ה- XVIII., לוגנסק, 1998.).
יחד עם זאת, ניתוח נתוני ארכיון, ששמר לתקופתנו תיאור מפורט הן של גדודי החוסאר הסרבים הסלבים, המבנה הפנימי שלהם ואפילו שמות המפקדים, מצביע על כך שכמעט אך ורק סרבים היו בעמדות פיקוד. יתר על כן, הן בגדוד פרדוביץ 'והן בגדוד שבויץ', לעתים קרובות היו תפקידי מפקדי הפלוגה על ידי קרוביהם. זה משמעותי שהיו קצינים רבים בגדודי ההוסאר, שמספרם היה נמוך רק במעט ממספר ההוסארים הרגילים.
הרב -לאומיות של גדודי ההוסאר הסרבים והמושבה של סרביה הסלאבית עצמה הגבירו את חשיבות הדת האורתודוקסית כבסיס להיווצרות הזהות המשותפת של המתיישבים. ואכן, מה יכול היה לאחד סרבי וולך, בולגרי ורוסי קטן, יהודי טבול וטורקי נטבל, למעט הדת והשירות האורתודוקסי לתפארת המדינה הרוסית? מכיוון שהאורתודוקסיה הייתה בעלת חשיבות מהותית ומאחדת עבור המתנחלים, הפיקדו מפקדי גדודי החוסאר והפלוגות תשומת לב רבה לחיזוק הדתיות של אוכלוסיית המושבה. בפרט, בכל יישוב - תעלה, ניסו לבנות כנסייה, ולאחר שארגנה קהילה, לרשום בה כמרים, רצוי בעלי אזרחות סרבית.
אולם אוכלוסיית סרביה הסלאבית לא התחדשה די מהר. לאחר השנים הראשונות של הגעתם הפעילה של מהגרים מחצי האי הבלקן, זרם הסרבים כמעט ונעצר. ברור שלא כל נתיני האימפריה האוסטרית, אפילו עם הפריבילגיות המוצעות, הסכימו לנטוש את אדמות מולדתם וללכת לארץ זרה, אל הלא נודע, עם סיכון גדול למות בקרב עם הטטרים או הטורקים בקרים, רק רחוק מארץ מולדתם. בינתיים, ממשלת רוסיה הבטיחה דרגות קצינים לכל מי שמביא איתו קבוצת מהגרים משמעותית פחות או יותר. אז מי שהביא 300 איש קיבל אוטומטית את דרגת סרן, שהביא 150 - קפטן, 80 - סגן. עם זאת, בכל זאת, הגדודים הסרבים המוצבים בסרביה הסלאבית נותרו לא מאוישים, והמחסור בכוח אדם עלה על אלף משרות פנויות לקצינים ושוטרים.
אף על פי כן, למרות המספר הקטן, הוזרים הסרבים הסלבים של שביץ 'ופרדוביץ' הראו את עצמם די פעילים במהלך מלחמת פרוסיה. כל גדוד חוסאר של סרביה הסלאבית הציג שתי טייסות של 300-400 הוסארים. אך מספרם הקטן של גדודי ההוסאר של שביץ 'ופרדוביץ' אילץ את ההנהגה הצבאית הרוסית בשנת 1764 למזג את שני הגדודים לאחד. כך הופיע גדוד החוסר המפורסם של בחמות, שנקרא כך על שם מקום גיוסו - העיר בחמוט, שהייתה המרכז הניהולי של סרביה הסלאבית. נכדו של איוואן שביץ 'איוון שבץ' ג'וניור, בעקבות סבו ואביו, גם הוא גנרל של הצבא הרוסי, פיקד על גדוד ההוסאר של משמר ההצלה במלחמה הפטריוטית של 1812, אז חטיבת פרשים בדרגת סגן אלוף ו מת בגבורה ליד לייפציג במהלך המערכה האירופית הצבא הרוסי.
פשיטות הטטרים בקרים על שטחה של סרביה החדשה בשנות ה -60 של המאה ה -19. הובילה לכך שהקיסרית השלטת דאז קתרין השנייה הבינה את הצורך לחדש את כל מערכת הניהול האדמיניסטרטיבי והצבאי של אזור נובורוסיסק בכלל, סרביה החדשה וסרביה הסלבית בפרט, וב -13 באפריל 1764 חתמה על צו על הקמת מחוז נובורוסיסק.
יש להניח כי החלטה זו הוכתבה לא רק משיקולים צבאיים-פוליטיים ומנהליים, אלא גם על ידי גילוי ההתעללויות שבוצעו באזור הכפוף שלו על ידי איוון חורבת, שהפך למעשה לשליטו היחיד. קתרין השנייה לא תמכה בגנרל הסרבי כמו אליזבטה פטרובנה. לאחר שהגיעו שמועות לקיסרית על ההתעללות הכספית והרשמית של איוון חורבת, היא החליטה להסיר אותו מיידית מתפקידו. לאחר חקירה, רכושו של קרואטי נעצר, והוא עצמו הוגלה לוולוגדה, שם נפטר כגדול קבצן. אולם גורלו של האב הנענש לא מנע מבניו של איוואן הורווט להוכיח את נאמנותם לאימפריה הרוסית על ידי שירות צבאי ולעלות לדרגת גנרל. ואפילו איבן חורבת עצמו, למרות ההתעללויות שביצע אותו, מילא תפקיד חיובי בהיסטוריה, קידם את התקרבות העמים הרוסים והסרבים, ותרם תרומה משמעותית לארגון ההגנה על המדינה הרוסית.
לאחר הקמת מחוז נובורוסיסק, כמובן, נכללו אדמותיהם של המתיישבים הסרבים במבנה שלה. המבנה הארגוני הפנימי של הארצות הסרביות עבר שיפוץ משמעותי. בפרט, קצינים סרבים קיבלו דרגות אצולה ואחוזות בנובורוסיה, והמשיכו בשירותם כבר בגדודי הפרשים הרגילים של הצבא הרוסי. הפרטיות של הגרניצ'רים תועדו כאיכרי מדינה. במקביל, חלק מהסרבים, יחד עם הקוזקים זפורוז'יה, עברו לקובאן.
מאחר שהסרבים היו קשורים לרוסים הן בווידוי והן בלשון לשונית, והתיישבותם בשטח נובורוסיה בוצעה בהתנדבות, תהליך ההתבוללות של המתנחלים הסרבים החל די מהר. הסביבה הרב לאומית של מושבות ההוסאר הובילה לשילוב וערבוב של המתיישבים הסרבים, וולכים, בולגרים, יוונים זה עם זה ועם האוכלוסייה הרוסית והרוסית הקטנה שמסביב, תוך התבססות על הזהות האורתודוקסית המשותפת של המתנחלים, התעצמה בהדרגה זהות רוסית.
סביר להניח שסרביה החדשה וסרביה הסלאבית, כמושובים אתניים בלבד של מתיישבים בלקנים, נידונו לעתיד להתבולל ולהשתלב בעולם הרוסי, שכן עצם היווצרותם נוצרה במטרה לאחד בין עמים אורתודוקסים וסלביים בחסות רוסיה להגן גבולות האימפריה הרוסית.הירידה במספר המהגרים, הנגרמת מחוסר הרצון לעזוב את מולדתם בבלקן, מצד אחד, ומדיניות השלטונות האוסטרים "לפתות" את הסלאבים הבלקנים לקתוליות עם ה"גרמניזציה "שלאחר מכן - מצד מצד שני, קבע את הצורך לחדש את אוכלוסיית סרביה החדשה וסרביה הסלאבית על חשבון המהגרים - רוסים גדולים וקטנים.
בהדרגה, שתי הקבוצות האחרונות של האוכלוסייה הרוסית היוו רוב מוחלט לא רק בנובורוסיה בכלל, אלא גם בסרביה החדשה ובסרביה הסלאבית בפרט. זה מעיד על כך שהסרבים עצמם לא התנגדו להתבוללות, שכן, בניגוד לגרסה האוסטרית המוצעת, באימפריה הרוסית הם השתלבו בסביבה הודאה שהיתה זהה ודיברה בשפה קרובה. בין סרבים, רוסים ורוסים קטנים, נציגים של עמים בלקנים אורתודוקסים אחרים שהגיעו לארצות נובורוסיסק, מעולם לא היו הסתירות שהתרחשו בחצי האי הבלקן בין האוכלוסייה האורתודוקסית, הקתולית והמוסלמית - אותם קרואטים, סרבים, בוסנים מוסלמים.
כיום, הסרבים בנובורוסיה נזכרים בעיקר בשמות המשפחה הספציפיים של "הבלקן" של כמה מתושבי המקום. אם תתעמקו בהיסטוריה הרוסית, במיוחד בביוגרפיות של כמה מדינאים בולטים ומנהיגים צבאיים של האימפריה הרוסית, תוכלו למצוא לא מעט אנשים עם שורשים סרבים. בכל מקרה, ההיסטוריה הרוסית שומרת ושומרת על זיכרון התרומה של הסרבים והעמים האורתודוקסים והסלביים האחרים בדרום מזרח אירופה להגנה ופיתוח גבולותיה הדרומיים של המדינה. בהקשר לאירועים באוקראינה, ההיסטוריה של השנים העתיקות מקבלת משמעות מיוחדת: להלן התוכניות ל"קתוליזציה "ו"גרמניזציה" של העמים הסלאבים הדרומיים והמזרחיים, והמחלוקת הנצחית שנוצרה על ידי גורמים חיצוניים הכוחות לעולם הסלאבי, והקרבה הרוחנית של העמים הסלאבים הרוסים, הסרבים והאורתודוקסים האחרים, כתף אל כתף בניסיונות ההרס וההתבוללות במשך מאות שנים רבות.
