“הוא היה מכוסה מכף רגל ועד ראש בשריון ברזל עתיק; ראשו היה בתוך קסדה הדומה לחבית ברזל עם חריצים; הוא החזיק במגן, בחרב ובחנית ארוכה; גם סוסו היה בשריון, קרן פלדה בלטה על מצחו ושמיכת משי שופעת, אדומה וירוקה, תלויה כמו שמיכה כמעט עד האדמה.
מרק טווין. "ינקי בחצר המלך ארתור"
המלך ארתור הוא אביר מהאגדה. האם זה נראה כאילו הסופר מארק טוויין תיאר לנו את זה בספרו השנון והמצחיק "ינקי בחצר המלך ארתור" או משהו אחר? ומה באמת ידוע היום על המלך ארתור ואבירי השולחן העגול? האם הסיפור עליהם היה בדיה יפה או שהוא מבוסס על אירועים היסטוריים אמיתיים? והאם אתה יכול להאמין במה שבמאי הקריקטורות והסרטים הפופולריים מצלמים עליהם? נספר לכם על כל זה עכשיו.
מותו של המלך ארתור. יד מהאגם לוקחת את חרבו . כנראה שזה לא לגמרי נכון להציב בתחילת החומר איור המתאר את מות הדמות הראשית של המאמר. אבל … זה מרשים מאוד. בנוסף, אין כלל איורים לתקופותיו של המלך ארתור עצמו. וכל מה שהופיע מאוחר יותר אינו אלא בדיה של כותביהם. מיניאטורה מכתב היד של מותו של ארתור, עומר 1316 או טורנאי. (הספרייה הבריטית, לונדון)
על מלכים ואבירים. היסטוריה לפי דרישה
ובכן, נתחיל נזכיר שוב את הפתגם האנגלי ש"ידיים רבות הופכות את הכל לטוב יותר ". ואכן כך הוא. לא היה במוחי אפילו לכתוב על המלך ארתור ואביריו, עד ש … נושא זה לא עניין את אחד מקוראי "VO", והוא ביקש ממני לעסוק בנושא זה. לאחר מכן, התברר שראשית, הוא לא רק מעניין כשלעצמו, אלא שנית, הוא גם קשור בצורה הישירה ביותר ל"נושא האבירים ". נכון, המסגרת הכרונולוגית שלה שונה במקצת, אבל בכל זאת אי אפשר להיות פדנט במידה כזו. בנוסף, הנושא התברר כה מרגש עד שאני חייב לומר שנהניתי מאוד לעבוד עליו.
איך נדע על ארתור?
עכשיו בואו נדבר על הדבר החשוב ביותר בסיפור שלנו. איך נדע לפחות משהו על המלך ארתור ואבירי השולחן העגול? מתוך קריקטורות טלוויזיה פופולריות, אגדות עתיקות וכתבי יד, או שמא הכל תפיסה חוץ -חושית רציפה אחת, כמו למשל ברומן של אלפרד בסטר "אדם ללא פנים"? בואו ננסה להגיע לעצם היסודות של האגדות על ארתור, ואז נראה גם מה היה בתקופה של אנגליה, מה היה חשוב אז במדינה הזו, ומה באמת עשה ארתור הזה, אם כמובן, מעשיו לא היו בדיוניים …
מרלין מקריא את נבואותיו למלך וורטיגרן. "תולדות מלכי בריטניה". ג'פרי ממונמות '. (הספרייה הבריטית, לונדון)
שירה, באותו גיל של הגיבור, ומקורות כתובים אחרים
ובכן - כבר מזמן ידוע ששמו של ארתור מופיע לראשונה בשיר "וויי גודודין", הפייטן הוולשי אניירין, המתחיל בסביבות 600. הוא מתאר את קרב קטראטה בו נלחמים האנגלו-סכסים במלכי "הצפון העתיק". ושם אנו מדברים על המלך ארתור, לוחם אמיץ שהשיג הישגים רבים. מנהיג הבריטים מושווה אליו בשיר זה. כלומר, אנו מדברים על אדם שכולם צריכים להכיר, שכן השוואה עם הלא נודע היא שטויות.שיר וולשי אחר, The Trophies of Annun, המיוחס לטארדסיאן הפייטן, מתאר את מסעו של ארתור אל העולם התחתון הוולשי של אנון. על פי ניתוח לשוני, הטקסט שלו מתייחס לשנת 900. כלומר, יש הבדל של 300 שנה בין שני השירים הללו. והעובדה שדמותו של ארתור בתקופה זו לא דעכה ולא נשכחה, מדברת רק על דבר אחד - שכיחותו ומשמעותו.
בדברי הימים של קמבריה החל מהמחצית השנייה של המאה ה -10, שמו של ארתור מוזכר בקשר לקרב בדון בשנת 516 ובקמלאן בשנת 537, כלומר, הדבר מצביע בצורה מסוימת על הזמן בו הוא חי, כלומר המאה השישית …
כל שושלתו של ארתור כמלך שירש את השלטון מאבות אצילי מפורטים בכתב היד של מוסטון המתוארך לסוף המאה ה -13. ואשר נשמר בספרייה הלאומית של וויילס. היא נמצאת גם במספר כתבי יד אחרים, אז מיהו ומי בנם ידוע לחלוטין. אבל שוב, זה ידוע רק ממקורות כתובים אלה. באותו כתב יד של מוסטון נכתב כדלקמן: "ארתור, בן אוטר, בן קוסטנין, בן קינפאור, בן טודוואל, בן מורפור, בן אאודאת, בן קדור, בן קינן, בן קראדוג, בן של בראן, בנו של לליר הנאום הקטן ". עם זאת, כל הנתונים האלה הם אגדתיים למחצה. קיומם האמיתי, כמו, אכן, של ארתור עצמו, למעשה, לא הוכח בשום דבר. למרות שעדיין יש משהו חומרי להיום …
"המלך ארתור". פיטר דה לאנגטופט. "כרוניקה של אנגליה" ג. 1307 - 1327 (הספרייה הבריטית, לונדון)
אבנים וכתובות
הוא נמצא בשכבה התרבותית של טירת טינטגל, ומתוארך למאה ה -6. כלומר, עידן המלך ארתור, אבן עם כתובת חקוקה בלטינית: "האב קול ברא זאת, ארטוגנו, צאצא של קוליה, יצר זאת". לדברי הארכיאולוג גורדון מייכן, חלק מהאותיות בכתובת זו חסרו, מה שאפיין את הכתובות דאז. לכן, יש לקרוא כך: "ארטוגנו הקים את האבן הזו לזכרו של קוליה אביו". ובכן, המלך קוהל הוא עוד מלך חצי מיתי של בריטניה שחי במאות IV-V. נ. NS. אם נניח שארטוגנו הוא שם מעוות ארתור (או ארתור הוא שם מעוות של ארטוגנו), אז … יש לנו חפץ שבו, לא על הנייר, אלא על אבן, קיומו האמיתי של אדם בעל שם זה הוא מעיד. אבל לא יותר מזה! למרבה הצער, אין הוכחה לכך שארתור וארטוגנו הם אותו אדם.
אותה אבן, למרות שבקושי ניתן להבחין בכתובת …
היה גם מה שנקרא "קבר ארתור". כבר בשנת 1191, במהלך התיקונים במנזר בגלסטונברי, נמצא קברם של גבר ואישה, שעל לוחם נמצא שמו של המלך ארתור. במשך שנים רבות הגיעו אליה עולי רגל מכל רחבי בריטניה. אך בשנת 1539 התפזר המנזר, וכיום שרדו רק חורבות. גם הקבר לא שרד, אך במקום שבו נראה כי היה לתיירים יש שלט. וזה הכל להיום!
הקבר הזה, או יותר נכון כל מה שנשאר ממנו …
תולדות הבריטים מאת נניוס
ובכן, והמסמך ההיסטורי הראשון, ולא שיר, המזכיר את המלך ארתור, הוא "תולדות הבריטים", המתוארך לכ- 800, ונכתב על ידי נזיר וולשי בשם נניוס בלטינית. חוקרים בריטים רבים מאמינים שהוא השתמש באגדות העם שהיו נפוצות בוויילס. ב"היסטוריה "על ארתור נאמר כי זכה ב -12 ניצחונות על הסקסונים, ולבסוף ניצח אותם בקרב הר בדון.
הריסות טירת טינטגל בקורנוול
אולם תיאורו של נניוס ארתור סותר מאוד. מצד אחד, ארתור הוא מנהיג הנוצרים הבריטים נגד הפולשים הסקסונים, ומצד שני … ברור שהוא דמות קסומה. אולם, זה לא מנע מג'פרי ממונמות 'לכלול את ארתור בהיסטוריה של מלכי בריטניה, שנכתב במחצית הראשונה של המאה ה -12. הוא כתב עליו כדמות היסטורית הקיימת ללא תנאי, אך מהימנות יצירתו עדיין מעוררת ספקות גדולים בקרב היסטוריונים.
"המלך אוטר פנדרגון מגיע לטינטגל." תמונה ממוזערת על דף מתוך הסיפור היבש של רוברט וייס, נמשכה עד אדוארד השלישי; חורבן רומא; פיירברס ". הרבע השני של המאה ה- XIV(המוזיאון הבריטי, לונדון)
היסטוריה של מלכי בריטניה מאת ג'פרי ממונמות '
אז, ג'פרי כתב שארתור חי במאה ה -6 לספירה, שכבר הייתה ידועה, ואז הפך אותו למנהיג מנצח שהיה מלך כל בריטניה וכובש רוב צפון אירופה. חצרו משך אליו את האבירים הנועזים ביותר מכל הנוצרים הנצרות, והוא עצמו היה התגלמות האבירות. ג'פרי או ביקר בעצמו בטינטגל, או שהכיר מישהו שנמצא שם ופשוט סיפר לו את האגדות על המלך ארתור שרווחו במקומות אלה. ככל הנראה, כך הופיע המסר על כך שבעזרת קסם נכנס המלך אוטר לטירת טינטגל, ניצח את אדוניו גורלואה והתחתן עם אשתו, או ליתר דיוק, כבר אלמנה, איגרנה. ושהארתור נולד ונולד בטינטגל, שכמובן לא יכול היה להחמיא לתושבי הכפר בעל אותו שם, שנמצא לא רחוק מהריסותיו. אולם כאן ישנה נסיבה חשובה אחת. או שאנו מאמינים בקסם, ואז הכל היה בדיוק כפי שהיה. או שאנו לא מאמינים - ואז כל זה פשוט לא יכול היה לקרות, או שהכל היה שונה לגמרי.
המלך אוטר פנדרגון מדבר עם מרלין. פיטר דה לאנגטופט. "כרוניקה של אנגליה" ג. 1307 - 1327 (הספרייה הבריטית, לונדון)
תרגום ספרותי מאת רוברט וייס
"יצירה היסטורית" מוזרה מאוד של ג'פרי תורגם לנורמנית-צרפתית בשנת 1155 על ידי רוברט וייס מג'רזי, שהוסיף המצאות משלו ובפרט תיאור של "השולחן העגול" המפורסם של המלך ארתור, וכאן יש לו גם חרבו של ארתור נקראה לראשונה אקסקליבר. כתוצאה מכך, ספר זה הוא שמצא קרקע פורייה בחצרו של הנרי השני וכל מלכי אנגליה שלאחר מכן ואגב, נכתב שוב ושוב. נכדו של הנרי עצמו ובונה הטירה החדשה טינטגל - ריצ'רד, רוזן קורנוול - גדל גם הוא על סיפורי ארתור, ואין זה מפתיע שבנה את טירתו במקום הזה. האגדה העניקה למלכים האנגלים מודל לחיקוי, מה שהוביל בסופו של דבר ליצירת מסדר הבירית על ידי המלך אדוארד השלישי, שרצה בבירור שמשהו יהיה דומה למלך ארתור המפואר.
הספקן וויליאם ממלמסברי
גם ג'פרי בן זמנו של מונמות ', וויליאם ממלמסברי, לא הטיל ספק במציאות קיומו של ארתור, אלא התייחס אליו כדמות היסטורית בזהירות רבה. ביצירה הנרחבת כרוניקה של מלכי אנגליה, הוא הקדיש שורות ספורות למלך ארתור, והוא מבצע את מעלליו יחד עם אמרוז אמברוז הרומי. להלן מה שכתב: "אמברוז, הניצול היחיד של הרומאים, שהלך למלך לאחר וורטיגרן, דיכא את הברברים השחצנים בעזרתו של ארתור הלוחם. זהו ארתור שעליו מספרים הבריטים בתמימות אגדות רבות, גם כיום, אדם שראוי בהחלט להאדירה, לא רק בגלל פנטזיות ריקות, אלא למען ההיסטוריה האמיתית. במשך זמן רב הוא תמך במדינה השוקעת, ועודד את הרוח השבורה של בני ארצו למלחמה. לבסוף, בקרב בהר בדון, בהסתמך על דמות הבתולה הקדושה, שחיבר לשריון שלו, הוא נלחם בתשע מאות אויבים לבד ופיזר אותם באכזריות מדהימה ".
במסר זה, החשוב ביותר הוא אזכור דמותה של הבתולה הקדושה. הוא הצמיד אותו לשריון, וזכה בניצחון. הכל אותו דבר בדיוק כמו בכרוניקות הרוסיות מימי הביניים, שבהן הפנייה לקדושים והזכרת עזרתו של האל נמצאים כמעט בכל פסקה שנייה.
הגרסה הקולנועית של דמותו של ארתור בשנת 2004. הוא מוצג כרומאי, ובכן, הציוד בו היה לבוש עדיין נסבל למדי בהקשר זה …
בסוף סיפורו כותב ויליאם ממלמסברי על כל זה בצורה מאוד חושפנית: “האמת אפוא אפורה; למרות שאף אחד מהאנשים האלה לא היה מתחת לתהילה שהם רכשו .כלומר, הוא פשוט אמר במילים אחרות שהאמת תמיד נמצאת אי שם!
הפניות:
1. רוג'ר מידלטון. 'כתבי היד' ב'ארתור הצרפתי ', עורך. מאת גלין ס. בורגס וקארן פראט, ספרות ארתורית בימי הביניים, 4 כרכים (קרדיף: אוניברסיטת ויילס הוצאה, 2006), ד '.
2. פמלה פורטר. לוחמת ימי הביניים בכתבי יד (לונדון: הספרייה הבריטית, 2000)
3. דיוויד ניקול. ארתור והמלחמות האנגלו-סכסון (לוחמה אנגלו-סלטית, 410-1066 לספירה). ל ': פאב אוספרי., (סדרת Men-at-Arms # 154), 1984.
