סופר המדע הבדיוני הפולני המפורסם אנדז'יי סאפקובסקי, המעריך את השפעת אגדות המחזור הארטורי (ברטוני) על הספרות העולמית, אמר:
"הארכיטיפ, אב הטיפוס של כל יצירות הפנטזיה הוא האגדה של המלך ארתור ואבירי השולחן העגול."
בואו נדבר קצת על המלך האגדי הזה.
מלך האבירים
לראשונה שמו של גיבורנו מופיע בשיר הוולשי העתיק "גודודין". על פי הרוב המכריע של החוקרים, הוא היה בריטי. כמה היסטוריונים סבורים כי ארתור היה ממוצא בריטי-רומאי מעורב ולא היה מלך, אלא אחד הגנרלים. סביר להניח שהוא הוביל את יחידות הפרשים. חייו של גיבור זה מיוחסים לסוף המאה ה -5 - תחילת המאה ה -6. מתנגדיו היו הכובשים הגרמניים - האנגלים והסקסונים, איתם ניהל מלחמה עיקשת. האתר המרכזי של הקרבות בהם השתתף ארתור, רוב החוקרים מתייחסים לשטח ויילס המודרנית. עם זאת, ישנם תומכי הגרסה לפיה אב הטיפוס של הגיבור היה הנציג לוציוס ארטוריוס קסטוס, שחי במאה השנייה ונהנה מסמכות רבה במחוז הרומי הזה. הוא האמין שעם הזמן, תמונתו הייתה מיתולוגית. אפשר גם מיזוג של תמונות: אפשר היה לכנות את המנהיג הפופולרי של הבריטים "הארטוריוס השני", ועם הזמן שכחו שמו האמיתי.
חוקרי ספרות ימי הביניים סבורים כי ברמה הארכיטיפית, ארתור מהמסורות הקלטיות דומה למלך האגדי של צפון אירלנד קונצ'ובר ולאל הוולשי בראן. מה הפירוש של שמו?
על פי גרסה אחת, הוא מורכב משתי מילים קלטיות עתיקות ופירושו "עורב שחור". בוולשית המודרנית, המילה לעורב נשמעת כמו סובין, מה שיכול לשמש אישור לקשר בין דימויים של ארתור והאל סובין.
עם זאת, גרסה אחרת פופולרית יותר. העובדה היא שבכרוניקים ההיסטוריים המספרים על הקרב בהר בדון (הקרב עם הזוויות, המנצח על הבריטים), שמו של מנהיג הבריטים נקרא אורסוס. אבל אורסוס היא מילה לטינית שפירושה "דוב". בשפה הקלטית הדוב הוא "ארטוס". גלפריד ממונמות ', שככל הנראה ידע את שתי השפות, יכול היה להטיל ספק בשמו הלטיני של מנהיג הבריטים ולהניח שהמחברים שכתבו בלטינית תרגמו מילולית את שם הגיבור ממשפחת הגאלית. על פי גרסה זו, ארתור הוא השם הבריטי שניתן לגיבור לכבוד חיית הטוטם.
במאמר זה, על מנת לחסוך את זמן הקוראים, לא אפרט על חייו ומעלליו של מלך ארתור מהאגדות הקלטיות. הם ידועים לרובכם, ואין טעם לספר אותם שוב. מקורות ספרותיים זמינים, כולל ברוסית. מי שירצה יוכל להכיר אותם בכוחות עצמו. בואו נדבר על גיבורים אחרים של המחזור הארתוריאני. ונתחיל בסיפור על מרלין הקוסם ושתי פיות - מורגן וויויאן (גבירת האגם, נימואה, נינב).
מרלין
הקוסם מרלין, המנטור והיועץ של המלך ארתור, היה ידוע בוויילס בשם אמריס (הצורה הלטינית של שם זה היא אמברוז).
עם שמו נקשרה כאן הסטונהנג 'המפורסמת, ששמה הוולשי הוא "עבודתו של אמריס".
פשוטו כמשמעו בפברואר 2021, נמצא ויילס אתר שחפף בקוטר את המעגל החיצוני של סטונהנג '. עליו התגלו בורות אבן, שניתן להשוות את צורותיהם עם העמודים הכחולים-אפורים של המגלית האנגלית.יתר על כן, צורתו של אחת הבורות תואמת לחתך יוצא דופן למדי של אחת מאבני סטונהנג '. יש השערות זהירות כי ניתן היה לבנות את סטונהנג 'בוויילס, ורק כמה מאות שנים לאחר מכן הובלו אבניה לאנגליה כגביע. זה מוזר שגלפריד ממונמות 'מספר סיפור דומה ב"היסטוריה של מלכי בריטניה ", וזה קשור גם בשם מרלין. רק בו הובאו אבנים מגאליטיות של מעגל בשם "ריקוד הענקים" לאנגליה מאירלנד בהוראת קוסם זה.
חוקרים רבים מאמינים שהרד הקלטי מירדין הפך לאב הטיפוס של מרלין. האגדות טענו כי חי חייו רבים, ושמר על זכרו של כל אחד מהם. הם מאמינים כי השם מירדין היה לטיני - מרלינוס (זהו שמו של אחד מגזעי הבז).
בארד טאליסין קורא למרלין בשלושה שמות: אן אפ לליאן (אן אפ לליאן - אן בנו של נזירה), אמברוז (אמריס) ומרלין אמברוז (מרדין אמריס).
מאחר שמרלין זכה בכוחו על בעלי חיים וציפורים, כמה חוקרים מזהים אותו עם אל היער סרנונוס (סרנונוס).
ישנן מספר גרסאות למוצא של מרלין. כמה אגדות טוענות שהוא נולד מקשר של אישה עם השטן או רוח רעה, ובלידה היה מכוסה שיער שהתפרק לאחר הטבילה (אך נותרו יכולות קסומות). יש אגדה שהקוסם היה בנו הבלתי חוקי של מלך שהתאהב במכשפה.
על פי האגדה, לאחר מותו של ארתור, מרלין קילל את אויביו - הסקסונים. היו שהאמינו שבגלל הקללה הזאת הובס ונהרג מלך סאקה האחרון הרולד בקרב האסטינגס (1066).
מרלין נהרס מאהבתו. על פי אחת הגרסאות, הוא נכלא בסלע על ידי הפיה ויויאן, אותה חמד לשווא. גרסה אחרת טוענת שמרלין היה שקוע בשינה נצחית על ידי תלמידו השני, מורגנה. נדבר על הפיות האלה עכשיו.
פטה מורגנה
התלמיד המפורסם של מרלין, הפיה מורגנה, מזוהה עם אלת המלחמה האירית מוריגן או עם פית הנהר הברטונית מורגן. אגדות המחזור הברטוני קוראות לה בתו של הדוכס מקורנוול ואחותו למחצה של ארתור, שעל פי התעקשותה נכנסה לנישואין פוליטיים עם אויבו לשעבר, אוריין מגורסקי. בני הזוג לא אהבו זה את זה, ולפיכך, לאחר שלקחה את בנם שזה עתה נולד, הלכה מורגנה ליער הברטוני של ברוסליאנדה, שם הפכה לתלמידה של מרלין שהתאהבה בה.
הודות למורגנה הופיע בברוצ'ליאנדה עמק חסר חזרה, ורק גבר יכול היה למצוא דרך לצאת מזה, אף לא במחשבותיו, שלא בגד באהובתו. אבירים בוגדים רבים שוחררו ממנה מאוחר יותר על ידי סר לנסלוט.
נדבר על ברוצ'ליאנדה במאמר "סיפורים עם אבן", אבל בינתיים נחזור למורגן. היא ילדה שלוש בנות ממרלין, להן העניקה את מתנת הריפוי. הם גם השאירו צאצאים בהם מתנה זו הועברה דרך הקו הנשי. כמה אישה אנגלית אצילה, מאות שנים לאחר מכן, זכתה בזכות היכולת לייצר סם ומאזנים, היעילים מאוד בריפוי פצעים. לפעמים קוראים למורדרד בנו של מורגן, אבל זה לא נכון: האביר הזה נולד מהקשר של ארתור ואחותו מורגאוז, שהיתה תלמידה של מורגן.
מורגנה נעלבה על ידי ארתור על שנתנה לה בכוח נישואים. אחות חזקה הפכה לאויב המלך הזה וניסתה להשמיד אותו. ברגע שהחליפה את חרב הקסם אקסקאליבור בעותק, שלחה לו מתנה בגדים מורעלים.
עם זאת, היא זו, שהגיעה לשדה הקרב האחרון של ארתור, לקחה את המלך שנפצע אנושות לאי אבלון.
אגב, המלכה האנגלית אליזבת וודוויל והמלך ריצ'רד לב הארי נחשבו לצאצאים של אחייניתה של מורגנה - הפיה מלוסין. לאחר נפילת אקרה בשנת 1191 הורה ריצ'רד להרוג 2,700 אסירים שלא שולמו עבורם כופר. בתגובה למלמול שהתעורר, אמר לחבריו הצלבנים: הם אומרים, מה ציפית ממני, ""?
אבל זה כבר סיפור אחר. אם אתה מעוניין בכך, פתח את המאמר "המלך הטוב ריצ'רד, המלך הרע ג'ון.חלק 1".
בתול האגם
תלמיד נוסף של מרלין היה המורה של לנסלוט - הפיה ויויאן, שנקראת לפעמים נימואה, נינב, כמו גם גברת האגם (גברת האגם). ו 'סקוט וא' טניסון, ג 'רוסיני, ג' דוניזטי ופ 'שוברט פנו לדמותה.
מעטים יודעים שהניגון המפורסם של שוברט, שעליו מונחת תפילת אווה מריה, נכתב בשם אלנס גסאנג השלישי - שירו השלישי של איליין, גיבורת שירו של וולטר סקוט "גבירת האגם".
בואו נגיד כמה מילים על הבחורה הזאת. זוהי בתו של המלך פלאס, צאצא של אחיו למחצה של יוסף מארימאתיה. בעזרת הטעיה, היא הביאה מלנסלוט בן - גלאחאד, שנועד למצוא את הגביע, ולאחר מכן מת מאהבה בלתי פוסקת לאביר זה. היא הורישה להוריד את גופתה בדוברת הלוויה במורד הנהר אל טירתו של המלך ארתור.
נחזור לגברת האגם. ויויאן -נינב הייתה ילידת המקום - ילידת ברוסליאנדה, לפעמים היא נקראת בתו של האביר דיונאס בריוסק ואחייניתו של הדוכס מבורגונדי. לעתים קרובות הדימוי של הפיה הזו נחלק לשניים: הגברת החיובית של האגם, נותנת אקסקליבר וויויאן השלילית, שכלאה את מרלין מאוהבת בה בסלע. מלורי טוענת שהיא עשתה את זה בגלל ההטרדות וההטרדות המתמדות של קוסם זקן שהיא לא אהבה. בשירו מהמאה ה -12 "הנבואה של אמברוז מרלין של שבעת המלכים", נטען כי ויויאן גאה בכך שמרלין לא תוכל לשלול ממנה את בתוליה - בניגוד לתלמידים רבים אחרים ("הטרדה" גלויה וצינית כל כך פרחה אז ברוזליאן). ב"הרומן של לנסלוט "(ממחזור" וולגייט ") זה מוסבר בקסם שהניחה על רחמה.
מעניין שבאגדות מסוימות, לאחר שנפטרה ממרלין, נינה-ויויאן תופסת את מקומו כיועצו של המלך ארתור ופעמיים מצילה אותו מניסיונות ההתנקשות של מורגנה. היא גם חילצה אותו מהשבי של הקוסמת האוהבת מדי. באופן כללי, פיה מיומנת מאוד, תלמידה ראויה של מרלין התאוותנית. יחד עם מורגנה, ויויאן לוקחת את ארתור הפצוע אנושות לאבלון.
אבל בחזרה לאגדות קלטיות והשפעתן על הספרות העולמית.
הנובלה הצרפתית המפורסמת טריסטן ואיזולדה, שתחילתה במאות ה-12-13, היא גם עיבוד ספרותי לאגדות איריות וולשיות. רוב החוקרים רואים בסיפור האירי ("סאגה") "המרדף אחר דיארמה וגרגרים" את המקור העיקרי ליצירה זו.
המתיחה הגדולה מאת ג'יימס מקפרסון
ובשנת 1760, קריאת אירופה הזדעזעה מהפרסום האנונימי באדינבורו "שברי שירים ישנים שנאספו בהרי סקוטלנד ומתורגמים מהשפה הגאלית" (15 קטעים). ההצלחה הייתה כזו שבאותה שנה הודפס האוסף שוב. המתרגם היה הסופר הסקוטי ג'יימס מקפרסון, שאז בשנים 1761-1762. בלונדון הוציא ספר חדש - "פינגל, שיר אפי עתיק בשישה ספרים, יחד עם עוד כמה שירים של אוסיאן, בנו של פינגל".
אוסיאן (אושין) הוא גיבור סאגות איריות רבות שחיו במאה ה -3 לספירה. NS. נסיבות לידתו מתוארות בסיפור האירי שהוזכר לעיל "המרדף אחר Diarmaid and Graine". המסורת טוענת שהוא חי כדי לראות את פטריק, הקדוש הפטרון העתידי של האי, הגיע לאירלנד.
בשירים חדשים דיבר אוסיאן על מעללי אביו - פין (פינגל) מקקהילל ולוחמיו הפניאנים (פיאנים).
ובשנת 1763 פרסם מקפרסון את האוסף "טמורה".
פרסומים אלה עוררו עניין רב, ההיסטוריה הקלטית והאגדות הקלטיות הפכו לאופנתיים, מה שבא לידי ביטוי ביצירתם של משוררים וסופרים רבים של אותן שנים. ביירון וולטר סקוט הפכו למעריצים של אוסיאן. גתה אמר דרך פיו של ורטר:
"אוסיאן הוציא את הומר מלבי."
נפוליאון בונפרטה בכל מסעות הפרסום שלו לקח את התרגום האיטלקי של "שירי אוסיאן" שנעשה על ידי סזרוטי. הגנרלים הרוסים קוטאיסוב וארמולוב "קראו את פינגל" ערב קרב בורודינו.
ברוסיה תורגמו שירי אוסיאן (מצרפתית) על ידי דמיטריב, קוסטרוב, ז'וקובסקי וקרמזין. בחיקוי של אוסיאן, ברטינסקי, פושקין ולרמונטוב כתבו שירים.
למרבה הצער, במאות ה -19 ותחילת המאה ה -20 הוכח ש"עבודות אוסיאן "ו"טמורה" הן סגנונות שהיו שייכים לעט של מקפרסון עצמו. רק שברים בודדים מוכרים כהלוואות מהפולקלור הגאלי. אבל זה היה מאוחר מדי: כבר היו יצירות בהשראת מתיחה ספרותית זו, וחלקן התגלו כהצלחות. בשנת 1914 הקדיש המשורר הרוסי או מנדלשטם את שורות שירו שלהלן למפרסון ואוסיאן:
לא שמעתי את הסיפורים של אוסיאן, לא ניסיתי יין ישן -
למה אני רואה קרחת יער
ירח הדם של סקוטלנד?
והקריאה של העורב והנבל
זה נראה לי בשתיקה מבשרת רעות
וצעיפים נושבים על ידי הרוח
Druzhinnikov הבזק ליד הירח!
קיבלתי ירושה מאושרת -
זמרים חייזרים משוטטים בחלומות;
הקרבה שלה והשכונה המשעממת
אנו חופשיים בכוונה לזלזל.
ויותר מאוצר אחד, אולי
עוקף את הנכדים, הוא ילך אל הנינים.
ושוב סקלד יניח שיר של מישהו אחר
ואיך הוא יבטא את זה.
