"בפרסום" סקירת פעילות החברה למען צדקה של יתומים ממעמד האיכרים של מחוז זמסטבו הראשון של מחוז פנזה, מיסודה של החברה ב -30 באפריל 1895 ועד ל -1 בינואר 1898 " עלתה השאלה הכואבת של עזרה ליתומים. מחבר החומר, ראש זמסטבו ללא שם של מחוז פנזה, מתאר את מצבם הקטסטרופלי של ילדים ליתומים ממעמד האיכרים. "יתמות בכל המעמדות היא אסון וצער נוראים, אבל בשום מקום זה לא קשה כמו בחיי איכרים, עם זאת, איכר יתום לא ימות מרעב; אבל רק מכיוון שאין מי שידאג לבריאותו, אין מי שיחשוב על גידולו, ורק עם יוצאים מן הכלל נדירים מתוכם לא יוצאים אנשים מבולבלים, מרירים ולפעמים מרושעים, מסיימים בנות יתומים, ובנות אפילו יותר גרוע”[1]. המחבר מתלונן כי מנהלי זמסטבו לא מקדישים תשומת לב רבה לפתרון בעיה זו: "אין ספק שמנהלי הזמסטבו צריכים ויכולים להיות, כביכול, השומרים הגבוהים ביותר של יתומים, אך האם באמת יעלה על הדעת שאותו ראש זמסטבו יפקח על חיים והתפתחות של יתומים הפזורים ברחבי האתר מדוע דאגותיו מצטמצמות רק להגנה על פירורי חומרים השייכים לילדים האומללים … משרת במשך יותר מעשרים שנה במוסדות איכרים וזמסטבו, כל האמור לעיל נצפה על ידי עם עצב גדול "[2]. עובדה זו היא שהשפיעה על הקמתה של אגודת הצדקה ליתומים. כפי שהכותב כותב: "אך אלוהים אינו חסר רחמים, והאור אינו נטול אנשים טובים, ולקטוף חברה צדקה צנועה, אשר על פי האמנה שאושרה בדצמבר 1894 על ידי משרד הפנים, פתחה את פעולותיה. ב -30 באפריל 1895, ועכשיו, לאחר במשך יותר משלוש שנים, כ -20 יתומים גדלו וטיפחו על חשבון החברה, ובמשך כל הזמן הזה לא רק שלא היה מחסור בשום דבר, אלא שיש כיום חסכון קטן”[3]. המחבר מביא דוגמאות נוספות להישגי החברה. "להבהרת פעולות החברה, אני רואה בחובתי לספק את המידע הבא, שאסף על ידי הדוחות שאושרו על ידי האסיפה הכללית של החברים … חברים מלאים, תורמים מדי שנה לפחות 3 עמ ', 100 אנשים ממעמדות שונים משני המינים, כולל 12 חברות כפריים לאיכרים "[4]. לפיכך, כותב המאמר מגן על עקרון הצדק החברתי, ולא רק מסכם את פעילות החברה לצדקה של יתומים, אלא גם מבקר את אותם אנשים שאחראים לסייע ליתומים, על הפסיביות שלהם בעניין זה.
המאמר "על פעילות הצדקה של הנסיך אובולנסקי בשיפור ניקולסקאיה פטרובקה" מוקדש למקרה מסוים של צדקה הידוע בתקופה הנחקרת. מאמר זה מתאר את פעילותו של הנסיך א. אובולנסקי בתחום הצדקה בכפר. ניקולסקאיה פטרובקה ממחוז גורודישצ'נסקי. הנה מה שהכותב אומר על עובדה זו.”ניקולסקאיה פטרובקה, רובע גורודישצ'נסקי. הכפר הזה כבר מזמן מפורסם במחוז ומחוץ למפעל הגביש שלו, הנמצא כיום בבעלות הנסיך א.ד. אובולנסקי. הנסיך והנסיכה א.א. אובולנסקאיה הפך אותה למרכז תרבותי משמעותי של רובע גורודישצ'נסקי; הם מוציאים כספים משמעותיים על הקמת מוסדות חינוך וצדקה לעובדים ואיכרים מקומיים בפטרובקה: הם ארגנו על חשבונם בית חולים, בית מרקחת, אחד מבתי הספר היסודיים המאוכלסים ביותר במחוז (מעל 200 תלמידים עם 4 מורים), בית ספר למחט לנערות, ספרייה עממית וקריאות עם עם תמונות קלילות.השנה נבנה בניין חדש לבית הספר: מבחינת יופיו של האדריכלות, המרחבים, נוחות המיקום של כל הנחות, במיקומו על גדת בריכה יפה, זהו בניין בית הספר הטוב ביותר המחוז ויכול לשמש כקישוט לא רק למחוז, אלא גם לעיר הפרובינציאלית, עלותו יחד עם בניין חוץ לדירות מורים, היא עולה עד 20 אלף רובל”[5]. ב -2 בספטמבר הבניין מואר. די ברור שמידע על בית ספר כזה חרג ממחוז גורודישצ'נסקי. שיחות האיכרים על בית הספר היוצא דופן בפטרובקה כבר התפשטו רחוק על פני הכפרים - היינו צריכים לשמוע אותו לא רק בכפרים רבים של מחוז גורודישצ'נסקי, אלא גם במחוזות מוקשנסקי וסרנסקי "[6]. המחבר מודיע לנו על המשך התפתחות בית הספר. "לנוכח העובדה שאוכלוסיית פטרובקה לא מסתפקת במהלך בית הספר היסודי, הנסיך ואולנסקי מציעים להפוך את בית הספר מתחילת שנת הלימודים הבאה למחלקה בת שנתיים במשרד חינוך ציבורי "[7].
חומר זה הוא מאמרו של המחבר מאת א.פ. סליבנוב "צדקה במחוז פנזה בשנת 1896". המחבר מציין "מחלקת המוסדות של הקיסרית מריה אספה מידע על מוסדות צדקה של רוסיה לתערוכת ניז'ני נובגורוד, ופרסמה אותם לאחרונה. מאוסף הצדקה נשלוף מידע על מחוז פנצה. הוא כלל 29 חברות ומוסדות צדקה ו -1146 אנשים נמשכו אליהם. בנוסף, כ -45 אלף איש נהגו לישון בבית לילה בפנצה. היו 764 מבוגרים ו -382 ילדים מתוך 1146 שזומנו. היו 3 אגודות צדקה, והן עסקו בעיקר במתן הטבות לנזקקים. בנוסף, חברות אלה תומכות על חשבונן: בית נדבה אחד, בית ספר לאומנות אחד ובית יתומים אחד. כספי החברות הללו מורכבים מהון של 23 350 רובל, תרומות פרטיות - 1050 רובל, קבלות שונות ותרומות של 6300 רובל. ומרוויח 675 רובל. " [שמונה]. המאמר מתאר גם את דינמיקת הצמיחה של ארגוני צדקה. "ההקמה המוקדמת ביותר של מוסדות הצדקה של הפרובינציה מתחילה בשנת 1845, ורובם נוסדו בשנות התשעים. מכל סקירה זו, ברור שמספר העמותות אינו מספיק. בשלוש השנים האחרונות (1897-1899) ראינו שמספר מוסדות הצדקה במחוז גדל, והם מתרחבים. 20 חברות צדקה נפתחו ו -11 מהן נמצאות במוסדות חינוך … מדי שנה מוציאים לפחות 200 אלף רובל על צדקה במחוז פנצה. אי אפשר שלא לאחל שבפנזה ובערים אחרות ייפתחו אפוטרופסות במחוז העיר, כמו במוסקבה, חרקוב וכו '". [תֵשַׁע].
בשנת 1904 פורסמו שתי הערות "על תרומות לצרכים צבאיים, בקשר לפרוץ מלחמת רוסיה-יפן", שם נמסר כי "ברגע שהשמועה על פרוץ פעולות האיבה במזרח הרחוק הגיעה לכפרים. וכפרים, קהילות כפריות של ארבעת מחוזות גורודישטשנסקויה וורונובסקאיה, שוגורובסקאיה, בורטיאנבסקיה ונ 'בורנוקובסקאיה, החלו מיד לאסוף התכנסויות כדי לדון בכספים שיוכלו לתרום לצרכי המלחמה … הסכום הכולל שלהן… משתרע עד 10,000 רובל, ואז התרומות לצרכי המלחמה, מבלי לגרום למיסוי כלשהו, לא הציבו קשיים, והתבטאו בסך כולל של 4,500 רובל, בנוסף, איכרות הנשים האלה, שרוצות לתרום תרומה משלהם לסיוע לצבא האמיץ, אספו 35,000 מטרים של קנבס, מגבות, מגפי לבד, פשתן וכו '. ראש הזמסטבו הציג תרומות כספיות בפני מושל המחוז יחד עם עצומה של חברות איכרים להטיל את רגשותיהן הנאמנות ואת נכונותן להניק למען הצאר-אבא ורוסיה הקדושה למרגלות הוד מלכותו הקיסרית "[10].בהערה אחרת דווח "תלמידי הגימנסיה הזכרית הראשונה של פנזה תרמו 100 רובל למשרד הכספים של אגודת הצלב האדום הרוסי. לסייע לחיילים הפצועים והחולים במזרח הרחוק, ובנוסף לכך, העובדים בגימנסיה הסכימו על בסיס חודשי לנכות 1% מהשכר לאותה חברה ולאותם צרכים עד סוף המלחמה, ובחודש פברואר 1904 הוא הועבר לגזבר של אגודת הצלב האדום ב -20 וב -21 בפברואר, כנגד קבלת המספרים 20 ו -21”[11]. וודומוסטי דיווח גם כי "פקידי ממשל פנזה-סימבירסק בזמסקי ורכוש המדינה, כמו גם גורמים מקומיים במחוזות פנזה וסימבירסק, החליטו לנכות 2% מהשכר המתקבל לצרכי המלחמה בין רוסיה ליפן., במהלך המלחמה הזו "[12].
שאר הפרסומים של PGV 1906 היו בעלי אופי אזרחי, אשר בשום אופן לא משפיע על הרלוונטיות שלהם. בהקשר זה, המאמר "על עזרה לרעבים במוקשן" הוא בעל עניין רב. החומר מספר על פעילות הוועדה המחוזית של מוקשנסק של ארגון כל הארץ כדי לסייע לאוכלוסיית הרעב. להלן מה שמדווח: "הוועדה המחוזית של ארגון כל הארץ מעניקה סיוע לאוכלוסיית הרעב ברובע ב -65 נקודות, למעט הקנטינות שפתחה גברת אנדרייבה, ואין לוועדה מידע עליה. הסיוע ניתן 4250 איש ובעיקר לילדים, קשישים וחולים בכל הגילאים. בנקודות מסוימות מוקמות קנטינות, בהן הם מקבלים: מרק כרוב עם חמאה או קורנביף, דייסת דוחן עם חמאה וקילו לחם לאוכל, במקומות אחרים ניתן לחם אפוי מ -1.5 עד 2 ק"ג לאדם ליום, ובאחרים ניתן קמח ב -30 פאונד למבוגר ו -20 קילו לילדים למשך חודש … "[13]. עזרה רבה בנושא זה ניתנה על ידי ועדת הצדקה המחוזית "מאז ינואר הוציאה ועדת הצדקה המחוזית 8000 רובל, שהנפיקה 6745 רובל. 23 ק 'והוא על הפנים 1254 עמ'. 77 ק. " [ארבעה עשר]. עם זאת, כותב המאמר מזהיר כי למרות עזרה כה משמעותית, הרעב עלול לחזור על עצמו ובהיקף גדול בהרבה. "הודות למלאי הלחם הגדולים בחנויות הציבוריות, הלוואות נדיבות מהאוצר וסיוע בזמן לארגון זמסטבו, כישלון התבואה בשנה שעברה לא היה רגיש במיוחד לאוכלוסייה … אבל מפחיד לחשוב מה יקרה השנה. מחג הפסחא ועד עכשיו לא ירד גשם אחד. השמש הקופחת שרפה את כל הדשא; השיפון מכוסה ומתחיל לפרוח, אך בינתיים היא צמחה 10 ורשו מהאדמה, וברוב המקרים גידולי האביב לא הגיחו, ובמקום שהם צצו, הם אינם מעודדים. אם הגשמים אינם חולפים בימים אלה, אנו יכולים לומר בביטחון כי יהיה רעב נורא, הן לאנשים והן לבעלי חיים "[15]. בהקשר זה יש להדגיש כי איום הרעב במחוז פנזה נמשך כמעט ללא הרף.
הפרסום גם פרסם חומרים המעידים על עובדות מקוריות למדי של פעילויות צדקה. לדוגמה, המאמר "כלות מאושרות" מספר על מקרה שבו מיטיב לא ידוע תרם סכום מסוים לנישואין למספר בנות. "וודומוסטי" דיווח על כך: "ב -24 ביוני בשעה 11 אחר הצהריים, באולם הדומה העירונית, פקיד הקתדרלה ערך טקס אזכרה למוטב לא ידוע איבנוב, שתרם 20 אלף רובל. פנזה. עם הנישואין. לאחר מכן ניתנה הרבה על הזכות לקבל הטבות עבור 45 בנות. על פי המגרש, זכות זו התקבלה: בתו של בעל החנות אבדוקיה וסילייבנה אליוקינה, בת 16, בתו של איכר יקטרינה וסילייבנה סירוטקינה, בת 18, בתו של הסוחר מטריונה גריגורייבנה אוקורוקובה, בת 18, ובתו של הסוחר, אלנה וסילייבנה רזאכובה, בת 23”[16]. באמת, מקרה מדהים בו ניתנה סיוע צדקה לבנות שאין להן את האמצעים לאסוף את הנדוניה שלהן.
נושא התפשטות הקבצנות, שעלתה ללא הרף על דפי הפרסום, נגע במאמר "קבצני פנזה".על ההתפשטות הנרחבת של תופעה חברתית זו במרכז הפרובינציאלי, כותב המחבר את הדברים הבאים: "העיתון שלך אמר שוב ושוב שבשנים האחרונות פלישה ופנזה של פנזה על ידי קבצנים ובכלל כל מיני קבצנים המרעילים את חייהם של תושבי העיר. לא רק ברחוב מוסקובסקאיה, אלא גם בכיכר לרמונטובסקי, אפילו ברחובות אחרים הם כל הזמן עוצרים אותך, עכשיו שיכור, עכשיו "פקיד בדימוס", עכשיו "גולה מנהלי" או "נמלט מהגלות", או פשוט בריון, בקרבתו אתה אפילו ביום תחשוש להוציא את הארנק שלך, אז המורה "נשרף מסזראן, וכבר כמה שנים שהוא לא הצליח להגיע לאיזו עיר, אם כי חסרים לו כמה קופיקות". והנה הג'נטלמן הלבוש היטב, אתם מבינים, יש לו לחם ללחם, אבל חסר לו עקב לתה. כאן הם טיפשים קדושים: או עם ווים, או עם ראש קשור, או אפילו על הבטן, זוחלים לאורך המדרכות של רחוב מוסקובסקאיה. כאן, עם גרזן ומסור, עובד מובטל - הוא צריך "לחם ופונדק" [17]. המחבר סבור כי גופי העניינים הפנימיים יכולים להשפיע רק באופן חלקי על תיקון המצב. "אנו מוכנים לשאול, מה המשטרה לבדה יכולה לעשות עם הרוע הזה? כמעט כלום. אלא אם כן לעצור קבצן מעצבן מדי. אכן, תארו לעצמכם שהמשטרה תיכנס לכל זכויותיה ויום בהיר אחד תעצור את כל הקבצנים בבת אחת. זה בסדר, חושב האיש ברחוב. אבל סליחה, ואז מה? המשטרה עוצרת, נניח, 100 בני אדם. הם מפורקים במתחם. מתברר, למשל, ש -50 מתוכם הם מערים אחרות, ו -50 הנותרים הם פנזה בורגנית. המשטרה מגרשת תושבי חוץ לפי שלב, במקום המגורים, והמקומיים משוחררים למועצה הבורגנית להוראות נוספות. על פי החוק, הממשלה הבורגנית צריכה לדאוג לעניים ולחלשים של חבריה [18]. לדברי המחבר, התחנן משתולל זה נובע מהעובדה כי "… בעירנו אין גוף שיעסוק במאבק נגד הקבצנות באופן ספציפי ויאחד מהבחינה הזו את פעילות מוסדות הציבור והצדקה. בינתיים, יצירת גוף כזה הכרחית מאוד "[19]. המאמר מבקר גם את פעילותם של מוסדות צדקה "… ישנן חברות צדקה פרטיות רבות בפנזה. רק שאין לנו מוסד נפלא כל כך ברעיון כמו בית החרוצות. אך הפעילות של כל החברות והמוסדות הללו אינה מובחנת בקוהרנטיות הדדית וביושרה. בינתיים, איחוד הפעילות של כל המוסדות הציבוריים והצדקה הללו הכרחי בהחלט. רק כאשר הם יוכנסו למערכת ויכוונו באפיק משותף אחד, הפעילות שלהם תניב פירות ותשיג את מטרתה "[20].
במאמר מתייחס המחבר לניסיון של ערים אחרות במאבק בעוני. "כדי להילחם בעוני בסנט פטרבורג ובמוסקבה, יש ועדות מיוחדות לניתוח קבצנים. בוועדות אלה נמנים נציגי מוסדות העיר, זמסטבו ואחוזות, וכן נציגי חברות צדקה. המשטרה עוצרת את כל הקבצנים ברחוב ושולחת אותם לוועדה כדי למיין את הקבצנים. שם הם באמת מפורקים: אלה שבאמת לא יכולים לעבוד ואין להם כלום, הולכים לבתי נדבות או מקבלים קצבאות חודשיות, וטפילים מובאים לדין, והעולים החדשים בהחלט נשלחים לבמה עם איסור לחזור לבירות " [21]. המאמר מציע גם מספר אמצעי דיכוי למלחמה בקבצנות. "כמובן, לא יכול להיות מאבק קיצוני נגד קבצנים עד לנקוט באמצעי חקיקה נחרצים בעניין זה. רוב הקבצנים הם אנשים בריאים ובעלי כושר גופני שפשוט לא רוצים לעשות כלום. הם בחרו בקבצנות כמקצוע שלהם, לא מתוך צורך, אלא כתוצאה מעצלנות ושמצנות מוסרית … כדי להילחם בקבצנים כאלה, כמובן, אין צורך בצדקה, אלא בדיכוי, לשם כך יש צורך בחוקים מתאימים.. יש צורך להכפיף את כל הטפילים הכשירים למאסר ולעבודת כפייה בבתי עבודה מיוחדים "[22].זה נכנס למאמר ולחברה כולה ליחס רך מדי לתופעה כמו התחנן. "האשמה גדולה בהתפתחות הקבצנות נופלת על החברה שלנו, שהמסה שלה עדיין חודרת חלשות מאוד על ידי השקפות מפוכחות ובריאות. במקום אותם, מנילוביזם ליברלי ומגמות של פילנתרופיה שקרית, שהן במציאות פחדנות ורוע גדול, שולטות בכל מקום בארצנו "[23]. המאמר מסוכם במשפט הבא: "הקמת ועדה לניתוח קבצנים בפנזה תשפר את מצב העניינים מבחינה זו, שכן אז האוכלוסייה הייתה יודעת שהוועדה חוקרת את מצבם של כל הקבצנים, ו אלה מהם שבאמת צריכים ואינם יכולים לעבוד יקבלו את העזרה הדרושה לכם. ואם האוכלוסייה הייתה יודעת, אז זה יהיה פחות טפיל פטרוני ופחות מעודד אותה, מתייחס בקפדנות רבה יותר מאשר עכשיו, לקבצנים המציקים ברחוב ".
נ.ב. לפיכך, ניכר כי רבות ממשימות העבר נפתרו באותו אופן כמו היום, כלומר הן מופנות אל כתפי הציבור … ותופעות רבות בחברה לא בוטלו במשך יותר מ -100. שנים!
1. חדשות מחוזות בפנזה. "סקירת פעילות החברה למען צדקה של יתומים ממעמד האיכרים של רובע הזמסטבו הראשון של מחוז פנזה, מאז הקמת החברה - מ -30 באפריל 1895 עד 1 בינואר 1898". מס '60. 1898. С.3.
2. שם.
3. שם.
4. שם.
5. PGW. "על פעילות הצדקה של הנסיך אובולנסקי לשיפור ניקולסקאיה פטרובקה". מס '224. 1898. С.3.
6. שם.
7. שם.
8. סליבנוב א.פ. "צדקה במחוז פנזה בשנת 1896". PGV. מס '218.1899. C.3.
9. שם.
10. PGW. "תרומות לצרכים צבאיים בקשר לתחילת המלחמה הרוסית-יפנית". מס '54, 1904, עמ' 3.
11. PGW. "תרומות לצרכים צבאיים בקשר לתחילת המלחמה הרוסית-יפנית". מס '54.1904. ג.4.
12. שם.
13. PGW. "על סיוע לרעב במוקשאן". מס '110, 1906, עמ' 2.
14. שם.
15. שם.
16. PGW. כלות מאושרות. מס '136, 1908, עמ' 3.
17. PGW. "קבצני פנזה". מס '145, 1908, עמ' 2.
18. שם
19. שם.
20. שם.
21. שם.
22. שם.
23. שם.
