אם כן, הפלישה ל"עמי הים "הייתה הגירה עצומה של עמים, הדומה במקצת ליציאת הסורים והאפריקאים כיום לאירופה. רק שעכשיו תלמידי בית הספר הגרמני מחליפים שם את המצעים שלהם (הם עצמם אומללים מדי בשביל זה!), ומתנדבים מנקים את האשפה שנותרו מאחור, ואז המצרים הבלתי מתורבתים פגשו אותם עם חניתות וחרבות, והם גם ניתקו את ההתאמה איבריהם של המובסים, ואף הציגו אותו "אירוע" על קירות כנסיותיהם. אתה יודע למה? כדי שלא יהיה זיוף! אחרי הכל, אם אתה מנתק את הידיים, אז איך תוכל להבין היכן שלך, ואיפה זרים ומי יבדוק את היעדרם הנוסף של זוג ידיים משלהם … והנה הכל ברור: המצרים נימולו, והשאר לא. אז הכל כאן ללא זיוף והערכת יתר של "אינדיקטורים"!
הלוחמים בכל עת אהבו לפלרטט עם נשים יפות! האמן ג 'רווה.
ובכן, כבר שקלנו באופן חלקי כיצד נראו לוחמי "עמי הים" באותם חומרים בהם עסקה במלחמת טרויה עצמה. עם זאת, כעת נדבר על השלכותיו, במיוחד מכיוון שהתפשטות התמרים היא די גדולה בשנים 1250 - 1100. לִפנֵי הַסְפִירָה. עם זאת, זה נהדר עבורנו, ואנשים באותה תקופה חיו לאט, כי טלפונים ניידים לא היו קיימים אז.
לכן, המידע השלם ביותר על "עמי הים" אנו מקבלים מתבליטים וכתובות של מדינט אבו. זהו מקדש זיכרון שנבנה על ידי רעמסס השלישי בתבס, במצרים העליונה. עיטור המקדש מורכב מסדרה של תבליטים וטקסטים על המערכות הצבאיות נגד הלובים ו"עמי הים ". האירועים המתוארים מתארכים בערך בשנת 1191 או 1184 לפני הספירה. והם גם מספקים מידע רב ערך על שריון ותחמושת של קבוצות שונות של "עמי ים" איתם נלחמו המצרים, והם יכולים גם לתת רמזים לפענוח מוצאם האתני. תיאורי הקרבות ביבשה ובים מספקים מידע רב על כלי הנשק של "עמי הים". בפרט, בתבליטים המתארים קרבות על פני כדור הארץ נראים כוחות מצריים הנלחמים באויב, המשתמש גם במרכבות, דומות מאוד בעיצובן למרכבות המצריות. תבליט מפורסם נוסף במדינט אבו מתאר קרב ים. המצרים ואנשי הים משתמשים באוניות מפרש כאמצעי התחבורה העיקרי שלהם בים. והנה הטקסט: "העמים שהגיעו מהאיים שלהם בלב ים, הם נכנסו למצרים, כשהם מסתמכים על נשקם. אבל הכל היה מוכן לתפוס אותם. לאחר שנכנסו בגניבה לנמל, הם מצאו את עצמם נעולים בו …”ובכן, ואז המצרים, כנראה, ניצחו אותם בשל מספרם וארגון צבאי טוב.
לוחם של אנשי שרדנה עם קרן כחולה ולובש בבירור קסדת מתכת, ארד. הקלה ממקדש בלוקסור.
עכשיו בואו נפנה לשריון ונתחיל בקסדות - "מבצרים לראש". תבליטים ממדינט אבו, לוקסור ואבו סימבל מראים לנו 22 סוגים של קסדות קרניים שהיו שייכות ללוחמי אנשי שרדן. מתוכם, קרן אחת מוצגת רק על שתי קסדות, על כל האחרות יש שתיים, והפרופילים שלהן דומים מאוד. ל -13 קסדות יש כדור על מקל בין הקרניים. לתשעה אין את זה. 17 קסדות ניתנות רק במתאר (כך נהגו ילדים לצייר גרמנים בקסדות עם קרניים), ארבע קסדות מלאות בפסים אופקיים בפנים, אחת עם "לבנים" ואחת עם פסים אנכיים.זה מאפשר לנו להסיק שהקרניים והכדור היו מעין סמל של השבט הזה, והקסדות עצמן יכולות להיות מזויפות מוצקות מברונזה (ואפילו יצוק - קסדה יצוקה אחת נמצאה בו זמנית במרכז אסיה), ומורכב מ"טבעות "מעור מעור עם ריפוד כמו פירמידה לילדים.
פלשתי ממדינט אבו.
בהתאם לכך חבשו הפלשתים את נזר הקסדה ה"נוצה "שלהם. התבליטים מראים שהשרדנים נלחמים בפלשתים, כלומר המצרים, כאנשים מתורבתים, כבר ידעו לעבוד בידיים של מישהו אחר!
שרדני פרעה נלחמים בפלשתים. האמן ג 'רווה.
שריון השרדנים מוצג בזהירות רבה בתבליטים. ככלל, מדובר בחושן חזה בעל כתפיים מעוגלות, המורכב מפסי מתכת. היסטוריונים אנגלים מכנים סוג זה של שריון "זנב הלובסטר". ברור שאי אפשר לקבוע את החומר מהפרסקו. לכן ניתן להניח כי שריון זה יכול להיות A - עור, B - מבד (פשתן מודבק), או C - מעורב - מחלקים מתכתיים וחלקים שאינם מתכתיים. ההיסטוריון-משחזר היווני קאציקיס דימיטריוס, באמצעות תמונות של מדינט אבו וחפצים של המוזיאון לארכאולוגיה באתונה, שיחזר שריון אחד כזה, והתברר שהוא פונקציונלי למדי.
לוחמי שרדן ממקדש מדינט אבו בלובשי "פסים" אופייניים בצורת V. מה זה? ציור על בד או תמונה של כמה אלמנטים של שריון מגן עשוי מתכת או עור?
החושן של קציקיס דימיטריוס.
חותלות הקסדה והקסדה של Katsikis Dimitrios.
גם הפלשתים, אם לשפוט לפי התבליטים ממדינט אבו, לבשו שריון דומה, אך לא תמיד מוצגים כריות כתף. הרושם הכללי של הציור היה שהם היו גמישים מאוד, בכל מקרה, גופים בחומת מתכת לא יתכופפו כל כך. המשמעות היא ש"השריון "שלהם היה עשוי מבד, או שזה היה רק בגדים עם דפוס פסים אופייני.
פלשתים בקרב. מידינט אבו.
המגנים של השרדנים היו עגולים, גדולים, עם ידית מרכזית. על פני השטח היו להם חיזוקי מתכת, והם עצמם, סביר להניח, היו ארוגים מגפן ומכוסים בעור בקר. ציורי הקיר מאקרוטירי, שניתנו בחומרים קודמים, העניקו לאמן ג'וזפה ראווה בסיס לתאר לוחמים מקפריסין, שככל הנראה נאלצו להילחם גם עם "עמי הים", בהתאמה מדויקת לתמונה על ציורי קיר אלה.
לוחמים מפרסקו באקרוטירי חוזרים מקמפיין. "הנשים צעקו הורי וזרקו את הכובעים לאוויר!" האמן ג 'רווה.
שחזור הופעתו של לוחם שרדן קציקיס דימיטריוס.
כלי הנשק של לוחמי "עמי הים" כללו חניתות, חרבות ארוכות, גרזנים, וכן קשתות וחצים. סביר להניח שהחרבות היו דומות בצורתן להבים ארוכים כל כך של 90 ס"מ. אחת מהן נמצאה ליד יפו ותחילתה בשנת 2000 לפני הספירה. מעניין שהלהב הענק הזה (הנפוץ מאוד בתמונות של לוחמי שרדן) מורכב מנחושת טהורה כמעט בתוספת קטנה של ארסן. מספר יוצא דופן (כ -30) של חרבות כאלה (בערך 1600 לפני הספירה) נמצאו גם במערה באי סרדיניה. אז במקרה זה, הרכב המתכת היה זהה לזה של המדגם הנ"ל. כלומר, סרדיניה ויפו היו מחוברות … דרך הים, שלאורכן הפליגו ספינות עם לוחמים שהיו להם חרבות כל כך ארוכות הלוך ושוב בזמן הרחוק הזה.
חרב מיפו.
גַרזֶן. המוזיאון הארכיאולוגי באתונה.
שחזורו של אנס החרב.
חרב ארד מעניינת מאוד נמצאה באוגרית שבסוריה. וזה מעניין, קודם כל, כי קרטוש עם שם פרעה מרנפטה חרוט על הלהב שלו ליד הידית, מה שאומר שזו עבודת המצרים. אבל למי הוא מיועד - החיילים המצרים המתאימים או שכירי החרב של שרדן, שהורגלו "לעבוד" בחרבות כה ארוכות - זו השאלה.
ובכן, באופן כללי, מדינט אבו היא עדיין המקור החשוב ביותר להיכרותנו עם "עמי הים".ביום זה, כאשר מקור זה התגלה, אפשר רק להודות למצרים הקדמונים שיצרו את מקדש הזיכרון הזה, שנותן לנו מידע כה רב ערך. ואף על פי שתמונותיו מאוששות גם על ידי התבליטים במקדשי לוקסור ואבו סימבל, הוא זה שנשאר האנציקלופדיה המדומה האמיתית של "עמי הים".
פריגים עם "חרבות מיפו". מדינת אבו.
והנה מפה שנוצרה על בסיס ממצאים ארכיאולוגיים והודעות טקסט, המאפשרות לך לעקוב חזותית אחר נתיבי ההגירה של "עמי הים". כפי שאתה יכול לראות, זה היה יציאה אמיתית, לא נחותה בקנה מידה ותנועות צפופות מודרניות …
תנועת "עמי הים". א Sheps
לסיכום, יש לציין שלא רק ספרים רבים מתפרסמים בחו"ל על תולדות מלחמת טרויה ועל נשק ושריון של תקופת הברונזה ביוון ובאזורים אחרים בעולם העתיק, אלא גם מיניאטורות צבאיות מ"מתכת לבנה ". הם מאוד פופולריים. ישנם מספר סולמות בינלאומיים בהם יצוקות הפסלונים הללו ואז … "שיחקו" איתם.
דמויות של לוחמי שרדן מייקל ואלן פרי. מחיר 12 פאונד. גובה 28 מ מ. נמכר ללא צביעה.
