“אחים, בואו נלך בעקבות הצלב; עם אמונה, על ידי סימן זה ננצח"
(הרננדו קורטז)
הכובשים, כלומר "הכובשים", היו מסה של אצולה קטנה שנחתה, לרוב נהרסה ונשכרה לצבא על מנת להתקיים איכשהו. אפשר היה להילחם באירופה, אבל היה מעניין עוד יותר ("על פי שמועות") להילחם בעולם החדש. אז הם הלכו לשם בהקדם האפשרי. בדומה ללוחמי מדינות אירופה אחרות בתקופת הרנסאנס, לבשו הספרדים בגדים אידיאליים של צורת גוף האדם, אך מהר מאוד, בשל התחזקות הקתוליות שנגרמה על ידי ניצחון הרקונקיסטה, הופעתם הפכה חמורה ושמרנית וחשוכה. הצבעים החלו להשתלט בבגדים. אם שכירי החרב השוויצרים היו במכנסיים ובמעלות בצבעים שונים עם גזרות ופופים, חבשו כובעים וכומתות מעוטרות בנוצות, הרי שהספרדים, להיפך, לבשו את כל השחור, ואפילו היו להם חתכים על הבגדים (המראים תחתונים) נחשב לחטא בכלל.
הקרבה לאלים. נגד זה מרדו הספרדים יותר מכולם, ומזה חששו יותר מכל.
הבגדים היו עשויים מצמר ופשתן. בדי משי היו יקרים, כמו גם פרווה, ופשוט לא היו נגישים לחיילים מן השורה. הלבוש הרגיל היה חולצה עשויה פשתן לבן, עטופה בחותלות עם חתיכת קוד תפור מלפנים, וכדי שלא יפלו, הן נקשרו בשרוכים לחלקים העליונים של הבגד. אלה כללו גלימת יד וכפיל, אך כמעט לא היה הבדל בין סוגי הלבוש הללו. השרוולים היו ארוכים או שרוכים לחורים או נתפרו. רגלי הפרשים היו מכוסות במגפיים גבוהים, ואילו חיילי הרגלים נאלצו להסתפק בנעלי עור. בסביבות שנות ה -30 של המאה ה -20 החלו לחלק את החותלות לחלקים עליונים - ואז הם הפכו למכנסיים ותחתונים - והפכו לגרביים. בשלב זה, הקפטן והכפילים היו מהודקים מלמעלה למטה בעזרת כפתורים או ווים, ומכיוון שמכנסיהם כבר לא כיסו את רצפותיהם, הם החלו להתנסות בסגנון שלהם. הם חבשו כובעי גלולה שטוחים על ראשיהם והחליקו אותם במהירות על האוזן. גם חיילים וגם מלחים חבשו כובעים עם קצוות מגולגלים, נוחים כמנחמים. הגלימה עם קפלים רבים על הגב בזמן זה הפכה לקצרה, באורך הברך.
מעניין, שהיו בין האינדיאנים, הספרדים קיבלו מהם בגדים לעתים קרובות במתנה. אז ספרדי יכול ללבוש טילמטלי הודי במקום גלימה משלו ומעיל סקיקולי רקום בנוצות … בגדי הכוהנים המקומיים, שניתנו להם בגין כוחם ה"קסום ".
באשר לשריון, אז (אם כי זה מפתיע) רק חלק מהזיכרונות של המשתתפים בהתיישבות העולם החדש כתבו בהם על איזה סוג שריון היה להם. וכאן עולה שאלה, שאין עליה תשובה: או שהשריון היה כל כך רגיל שלא היה כדאי לכתוב על זה, או ש … הם שימשו את הספרדים מעט מאוד. רישומים רבים שנעשו על ידי הודים, בפרט בכתב היד של טלקסקאלאן, מראים לנו את הספרדים עם חרבות ומגנים, אך ללא שריון. עם זאת, הסוסים הספרדים מתוארים על ידי בן זמננו כאנשים "מוגנים היטב על ידי שריון", וההודים כי כולם היו "אנשי ברזל", כלומר "כבולים בברזל". אילו מסקנות ניתן להסיק מהמסרים הללו? ראשית, שחיילים מן השורה לא לבשו שריון, ושנית, שנשאו עמם שריון על חבילות וחילקו לפני הקרב.בנוסף, ידוע שרבים מחיל הרגלים בצבא קורטז לבשו פגזים הודיות מכותנה, שהגנו עליהם בצורה מספקת מפני חצים ואבנים. זה ידוע שהספרדים לא נבדלו בניקיון, שהתגבר עליהם על ידי חרקים, אלא איך לגרד את עצמם בכוס פלדה, שלא רק מתחמם נורא בשמש, כך שהוא מחליד וצריך לנקות אותו כל הזמן.
ידוע שבשנת 1500 הספרדים הכירו את קסדת הקבאסה, ולאחר 30-40 שנה הייתה להם הקסדה הפופולרית ביותר של המאה ה -16. מוריון. אבל הכובשים עצמם לא לבשו מוריות. הם נזקפו לזכותם כשהם מסתכלים על חיילים ספרדים אחרים שלחמו באירופה. לא ידוע גם אם רוכבי קורטז השתמשו בשריון מלא, או שהיו להם שריון של שלושה רבעים, ללא הגנה על הרגליים. באותה תקופה, הקסדה הפופולרית ביותר של רוכב האבירים הייתה קסדת הארמייה. אבל בחום סביר להניח שפשוט היה בלתי נסבל להשתמש בו. קסדה מסוג אחר - בורגיניוט, הייתה בעלת מצחייה, רפידות לחיים וחתיכה אחורית. דואר שרשרת נותר אמצעי הגנה פופולרי, אשר אושר בתמונות של אותם שכירי חרב גרמניים. עם זאת, היה מאוד יקר ולא מעשי לשאת דואר שרשרת וכל שאר שריון המתכת מעבר לאוקיינוס. הרבה יותר היה צורך בנשק, אבק שריפה וחצים לקשתות.
קסדת מורון. הפארק הלאומי ההיסטורי הלאומי טבק פרסידיו, אריזונה.
לבסוף - והציורים מאשרים זאת, הספרדים השתמשו במגנים רבים. הן מתכת, המסוגלת לשקף כל אבן או חץ, והן מעץ, מחוזק במתכת. הם השתמשו גם במגן מורי עשוי עור - אדרגה, בעל צורת לב והודבק מכמה שכבות עור. אז הוא היה קל ועמיד כאחד, וניתן היה לייצר אותו אפילו באמריקה.
כך שבאופן כללי, המראה של הכובשים הספרדים כלל לא היה מפואר כפי שהם מתוארים לפעמים במיניאטורות מ"מתכת לבנה ", אלא להפך: הם היו רגמפינים גדולי זקן, לעתים קרובות בבגדים של הזרים ביותר. תראה, לבוש בסנדלים הודיים, אבל עם חרבות ומגנים ביד.
סַיִף. טולדו 1580 1570 אורך 123.8 ס מ מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק.
החרב נשארה סוג הנשק העיקרי ולא השתנתה הרבה מאז ימי הביניים. אורך-90 ס מ, להב פיפיות, ידית צלב שיער וראש מפוסל לעתים קרובות במסורת של אופנה חדשה. הופיעו אפרים שהיו ארוכים יותר מהחרב, שבעזרתה היה נוח יותר לדקור, עם שומר מפותח. באירופה כל זה היה חשוב, אבל בספרד החדשה התענוגות האלה לא היו חשובים במיוחד, שם גם החרב הישנה הייתה טובה! בנוסף, לחיל הרגלים היו גבעות, ולפרשים היו חניתות ארוכות. באופן מסורתי, החניתות הארוכות של חיל הרגלים שימשו להגנה על קנבנים ואסקטרים שמטעינים את נשקם.
ללחימה ארוכת טווח, הספרדים השתמשו בקשתות שהוציאו חיצים באורך של רגל בערך, שהיתה להם כוח חודר רב. הדגמים הישנים, בהם נמשכו חוט הקשת בעזרת ווים על החגורה או בעזרת בלוק גלגלת, הם נחלת העבר. בגלל המתח שלו, נעשה כעת שימוש בארכובה "נירנברג" או "ספינר" עם מתלה ושיניים. נעשה שימוש גם במנוף מסוג "רגל עז" - המכשיר פשוט למדי. הקשת עצמה עדיין הייתה פשוטה מאוד. מלאי, קשת (לעתים קרובות, כמו בעבר, עץ!), טריגר. ניתן היה לתקן את כלי הנשק בקלות, דבר שהיה בעל חשיבות רבה לחיילי קורטז.
שער נירנברג. 1727 משקל 2, 942 מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק.
Arquebusses ו muskets בזמן המערכה של Cortez היו נשק מודרני למדי עם מנעול גפרור. אורך המוסקט היה כ -4 רגל, והקליבר יכול להגיע ל -20 מ"מ. בהשוואה בין הקשת והמוסקים לבין ארקבוס (האחרונים היו קלים יותר ממואסקים), יש לזכור כי הראשונים היו אמינים יותר באזורים הטרופיים. כלי נשק דרשו אבק שריפה, שלא ניתן היה לייצר אותו בתנאי שטח ואשר נמסר מחו"ל. אך לנשק חם הייתה השפעה פסיכולוגית אדירה על ההודים.אש, עשן, כדורים שאינם נראים בטיסה ושאי אפשר היה להתחמק מהם, אך בכל זאת נהרגו, השפיעו עליהם.
ידוע כי למסעו בשנת 1495 הזמין קולומבוס 200 כוסות חזה, 100 ארקבוס ו -100 קשתות, כלומר, האחרונים שימשו באופן שווה וככל הנראה השלימו זה את זה.
תותחי ארטילריה היו עמוסי עכוז, קליבר 2 ו -3 אינץ ', ובתחילה היו אלה תותחי ספינות, המותאמים לפעולה ביבשה. הטווח שלהם הגיע ל -2000 מ ', ואפילו במרחק זה היה לגרעינים שלהם כוח קטלני מסוים, ובמרחק קרוב יותר גרעין אחד יכול להרוג חמישה אנשים או יותר. כמו כן נעשה שימוש ב- Buckshot, קטלני עוד יותר מטווח קרוב. מכיוון שההודים מיהרו לעבר הספרדים בהמונים צפופים, ההפסדים שלהם מירי תותחים היו פשוט עצומים.
כפי שניתן לראות בבירור בשני האיורים הללו מתוך "Lienzo de Tlaxcala" ("בד מטלאקסקלה") בערך. 1540 הכובשים נלחמים יחד עם בעלי בריתם ההודים, בפרט הלוחמים מהעיר טלקסקלה, ששנאו את האצטקים. ולחלקם יש חרבות אירופיות בידיים, אם כי הציוד אינדיאני. באיור העליון, הרוכב לובש ציוד מגן. בתחתית - לא. המוזיאון האמריקאי להיסטוריה של הטבע.
הטקטיקה של שימוש בנשק בקרב הייתה בערך כדלקמן. ארטילריה נורתה בהתחלה. לאחר מכן ירו הזקנים במטח לעבר האינדיאנים, ובעוד שהם טענו מחדש את נשקם, החובבים והקשתות הכו אותם בחצים. לבסוף, חיילים עם מגיני מתכת וחרבות עגולים הרגו אדם שפרץ, ולאחר מכן נרדפו החיילים שהורמו לבסוף והסתיימו על ידי הפרשים. ידוע כי במהלך המצור והתקיפה על מקסיקו סיטי, נעשה שימוש גם בתותחים כבדים יותר, ושמם ידוע. רק הקליבר שלהם אינו ידוע, שכן מחברי הזיכרונות לא כתבו על כך דבר, ואף אחד לא יודע מדוע.
יש לציין כי כיבוש האימפריה האצטקית מתואר לעתים קרובות כאירוע אגדי וההסברים לכך הם זהים - אגדתיים, כלומר, כמה מאות ספרדים אמיצים עם כמה תותחים, סוסים ומוסקים הפכו מדינה אדירה כי … (למרות שכל זה נכון), הסיבה העיקרית הייתה שהאצטקים שנאו את השבטים שכבשו. בהזדמנות זו, עוד בשנת 1791, כתב המדען והעיתונאי המקסיקני ג'וזף אנטוניו אלזטה רמירז: "אל לנו נאמר שכמה מאות ספרדים כבשו את ספרד החדשה. נניח שצבאות ההודים החזקים המאוחדים בהשראת הספרדים היוזמים נלחמו איתם נגד האצטקים יד ביד, ואז … זה יהיה נכון ביחס להיסטוריה של הכיבוש הזה ".
