ובכן, רבים - לא אחד או שניים, אבל קוראי VO רבים - אינם רוצים להיפרד מהתרבות הצבאית של יוון המיקנית והטרויה האגדית. עם זאת, ברוסיה יש כמעט תרבויות מסתוריות יותר מתקופת הברונזה מאשר איפשהו "שם בחוץ" במזרח או בדרום. לדוגמה, אנו אומרים "עידן האבן", "תרבות עידן האבן", אך אנו יודעים רק על כך שכל הכלים שם היו עשויים אבן. ואז החל "תקופת הברונזה" וכל כלי העבודה החלו להיות עשויים מברונזה? אבל מה עם האנוליתית - "עידן האבן -נחושת", המתווכת בין טכנולוגיית האבן לברונזה? אבל עידן הברונזה עצמו הרבה יותר מסובך ממה שהיינו מדמיינים. זהו ריבוי תרבויות שהותירו מאחוריהם רק מספר עצום מכל מיני אנדרטאות. ואסור לחשוב שכולם היו רק במצרים העתיקה, בסומריה או בסין, ורק שם הושלכו חרבות ופגיונות ארד עתיקות. התרבויות של מטלורגים קדומים התקיימו גם בשטח המישור המזרח אירופי שלנו. מה עם סיביר? קר שם … אבל גם שם, בין התרבויות המוקדמות של תקופת הברונזה, יש דוגמאות נפלאות לאומנות עתיקה. יש הרבה מתרבויות אלה. אך אפילו ביניהם, תרבות הסאימה-טורבינו בולטת בין היתר במונחים של התפתחות המטלורגיה בצפון אירוסיה של תקופת הברונזה המאוחרת, ואולי היא אחת המסתוריות ביותר …
אוצר בורודינו המפורסם.
תרבות זו התגלתה במקרה. בשנת 1912 למד גדוד חי"ר לחפור תעלות ליד תחנת סים של מחוז ניז'ני נובגורוד. הם מצאו הרבה פריטים ירוקים והתחילו לחפור עוד יותר, ובמקביל, מפקד היחידה דיווח גם היכן שצריך ואף על פי שטחי, תיאר את הממצאים, והדגיש את קיומם של ארבע קבוצות אובייקטים בין הממצאים. ובאותה שנה ובאותה שיטה, אך 3000 ק"מ ממקום זה, נמצא אוצר בורודינו המפורסם בבסרביה, שהורכב מדברים דומים. אז, כבר בשנות ה -50, נחפרו בסיביר שטח הקבורה של טורבינסקי ושטח הקבורה בשוסטובאיה גורה, והאנדרטה החמישית של תרבות זו נמצאה באזור הכפר רוסטובקה שעל יובל אירטיש ליד אומסק.
בכל המקרים, אלה היו שטחי קבורה, לא התנחלויות, ועשירים מאוד מבחינת פריטי קבורה. כלומר, אנשי התרבות הזו לא התחרטו על פריטי ארד על נפטרם. שטחי קבורה רבים נהרסו, אך באופן מוזר - גולגלות ועצמות נשברו, אך רכושם לא נגע!
אוצר בורודינו במוזיאון ההיסטורי הממלכתי במוסקבה.
בהתחשב בחוסר הכתיבה הן בסיימה-טורבינו והן בתרבויות השכנות, בניית הכרונולוגיה של קיומה של תרבות זו היא שאלה חשובה עם תשובה מעורפלת למדי. כדי לקבוע את הכרונולוגיה של קיומה של תרבות סיימה-טורבינו, משתמשים בשלושה "קווי התייחסות" יחסיים: בלקנאומיקן, מזרח אסיה (יין) וקווקזי. הנפוצים ביותר הם שניים הראשונים. עם זאת, ניתוח השוואתי של החפצים של קו ההפניות הבלקן-מיקני ומזרח אסיה נותן פערים משמעותיים בקביעת זמן קיומה של תרבות הסיימה-טורבינו. העיגון המערבי נותן את התוצאה של סדר המאה ה -16. לִפנֵי הַסְפִירָה NS. על פי נתוני מזרח אסיה, ניתן לתארך את תרבות הסיימים והטורבינות לתאריכים מאוחרים בהרבה - לא לפני 1300 לפני הספירה. NS. ועד למאות IX-VIII. לִפנֵי הַסְפִירָה NS.סתירה זו נפתרת על ידי ההשערה כי הופעת התרבות המטלורגית סימה-טורבינו באזור אלטאי הפכה לתנופה להתפתחות המתכות ב מזרח מזרח אסיה. כדי לתמוך בהנחה זו, מובאת העובדה כי אלמנטים של תרבות חומרית יין כמו שימוש בסוסי מרוץ, מרכבות מלחמה, עול, כלי נשק, תותחים ומוצרים אחרים הופיעו ללא אבות טיפוס בסין.
כתוצאה מכך, על בסיס קווי ההתייחסות הבלקניים-מיקאניים, ניתן לקחת את זמן קיומה של תרבות הסיימה-טורבינו כמקביל למאות ה-16-15. לִפנֵי הַסְפִירָה NS. ואם הגבולות הכרונולוגיים של תרבות הסיימים והטורבינות גרמו לדיונים מסוימים, הרי שהגיאוגרפיה של תפוצתם נקבעת באופן מדויק למדי.
כרטיס שרשרת ארד. אורז. א Sheps.
שיקום השטח שבו התגוררו הסיימים והטורבינות בוצע על פי הנתונים הארכיאולוגיים הקיימים. הממצאים המזרחיים ביותר נמצאים בשטחי קבורה קטנים וקבורות בודדות באזור סאיאן-אלטאי. המרכז הגדול ביותר בסיביר המערבית מוגבל לאגני אירטיש והאום התיכוניים ומרכזו סביב קרקע הקבורה של רוסטובקה. ממערב לאוראל, חפצי המתכת של סיימה-טורבינו מרוכזים באזורי התיכון והדרום קאמה עד הוולגה, כאשר חפצים בודדים מתרחשים עד לאגן סורה. שטח הקבורה הגדול ביותר במערב הוא סיימה ורשנו באגן האוקיה התחתונה. כמה פריטים נמצאו עד הים הבלטי בפינלנד ובאסטוניה, כמו גם במולדובה (אוצר בורודינו). תכונה חשובה בהפצת חפצי הסיימה-טורבינו היא היעדרם הכמעט מוחלט בהרי אוראל, שנראה מוזר למדי, שכן אוראל באותה תקופה הייתה בסיס חומרי גלם משמעותי למטלורגיה. לפיכך, התרבות סיימה-טורבינו התפשטה על פני השטח העצום של צפון אירוסיה, שמשמעותה עובדת השפעתה המשמעותית על התרבויות השכנות.
קרמיקה של תרבות סיימה-טורבינו מאזור ולדימיר. זה נדיר מאוד. אבל זה קיים.
כפי שצוין לעיל, עיקר מוצרי המתכת מרוכזים בשטחי קבורה בגדלים שונים. הגדולים שבהם הם סיימה, טורבינו, רשנו, רוסטובקה וסאטיגה. כמו כן, מספר רב של מוצרים נמצאים במקדש לכאורה במערת קנינסקאיה. בשטחי קבורה גדולים ובמקדש נמצאו 315 מוצרי מתכת ושמונה תבניות יציקה.
"הלוחם והסוס" הוא ראש הסכין המפורסם. קבר קבורה רוסטובקה. אמצע האלף השני לפנה"ס NS. אזור אומסק אירטיש. סיביר המערבית. חפירות מאת V. I. Matyushchenko. TSU של MAES.
הייחודיות של הנמקוליות סיימה-טורבינו כוללות שימור לקוי של שרידי הקבורים. על פי ההנחה המבוססת על מיקומן של עצמות המתים, קבורות חוללו במכוון על ידי נציגי תרבויות אחרות למטרות פולחן.
עניין רב הוא המקדש של מערת קנינסקאיה ברובע טרויטסקו-פצ'רסקי ברפובליקה הקומית. תכונה של המקום הזה היא נוכחותם של עקבות לפעילותם של שני אופקים תרבותיים: הסאימה-טורבינו וימי הביניים. בנוסף, נמצאו במערה כלים בודדים מתקופת הברזל המוקדמת. במערה נמצאו 41 חפצי מתכת פגומים מסוג סיימה-טורבינו.
הקטגוריה השנייה של קבורות הן שטח קבורה קטן (עד ארבע קבורות קבועות למהדרין) וקברים בודדים. הם מפוזרים בצורה לא אחידה על פני השטח שנכבש על ידי הטורבינות סיימה: מספרם גדול יותר בשטח של נקרופולינים גדולים.
הבסיס המורפולוגי הוא 442 מוצרי מתכת ו -30 תבניות יציקה. ישנם גם 39 פריטים הקשורים לברונזה של סיימה-טורבינו, אך שונים מבחינה טיפולוגית ממונומנטים תרבותיים אחרים.קודם כל, אלה חוד החנית בגודל מרשים באורך של עד 44 ס"מ! צורתם דמתה לאסגאי הזולו, בעלת צלע מתקשה, במרכזה בצורת מזלג. הצדדים הישרים של הקצה, המשתרעים מהנקודה, הושחדו בקפידה, הוכסו על הסדן וחודדו בשחיקה. לחלקם היה וו על השרוול. א.י. סולובייב במונוגרפיה שלו "נשק ושריון. נשק סיבירי: מתקופת האבן ועד ימי הביניים "(נובוסיבירסק, 2003) הציע כי לחניתות אלה הייתה ידית קצרה והן יכולות לדקור ולחתוך כמו חרבות! הם השתמשו גם בצירים קלטיים מעוטרים, פגיונות וסכינים מעוקלות. הידית הייתה מעוטרת בעיטורים מעוצבים, והפמלים הציגו דמויות של אנשים ובעלי חיים. כל המוצרים נבדלים ברמה טכנולוגית גבוהה למדי. כמו כן, לרבים מהם יש דוגמאות וקישוטים שונים, שיכולים לשמש גם כאחד ממאפייני הסיווג של מלאי סיימה-טורבינו.
סכינים מסוג סיימה-טורבינו.
הכלים, כלי הנשק והעיטורים של תרבות זו שונים, קודם כל, לא רק מבחינה טיפולוגית, אלא גם בהרכבם הכימי. ייחודם של הסגסוגות ששימשו את סימה-טורבינות הוא שגרם להם תשומת לב כזו. ההרכב האיכותי והכמותי של 71% (331 פריטים ו -22 דגימות בלתי מוגדרות מבחינה מורפולוגית) מממצאי סיימה-טורבינו נקבע על ידי ניתוח ספקטרלי במכון לארכיאולוגיה של האקדמיה למדעי ברית המועצות. זוהו שבע קבוצות כימיות ומתכותיות עיקריות של המתכת סיימה-טורבינו.
1. נחושת "טהורה" מטלורגית (Cu). כל הזיהומים קיימים בכמויות לא משמעותיות, וניתן להסביר את נוכחותם על ידי סיבות טבעיות או הוספת גרוטאות ארד לנחושת.
2. נחושת או ארד ארסן (Cu + As). הטומאה העיקרית היא ארסן (ממספר עמודים לדקה למספר אחוזים). זיהומים אחרים נובעים מאותן סיבות כמו נחושת.
3. ברונזה ארסן-אנטימון (Cu + As + Sb). תכולת הארסן דומה לקבוצה הקודמת, כמות האנטימון תמיד פחותה מזו של ארסן. סטיות הרכב אפשריות עקב ערבוב של גרוטאות מסגסוגות אחרות.
4. סגסוגות נחושת-כסף או בילונים (Cu + Ag). כמות הכסף היא משברים שלמים לעשרות אחוזים. ארסן נמצא לעתים קרובות.
5. סגסוגות נחושת-כסף (Ag + Cu). המרכיב העיקרי הוא כסף. השאר דומים לקבוצה הקודמת.
6. ברונזה מפח (Cu + Sn). כמות הפח נעה בין 1 ל -10%. כמו כן, הסגסוגת עשויה להכיל עופרת, אנטימון ואלמנטים אחרים ממוצא לא ברור.
ניתן לראות כי המאפיין העיקרי של ארד הסיימה-טורבינו היה השימוש בארסן כמרכיב מסגסוגת. הארסן כמרכיב מסגסוגת משפר את התכונות המכניות של נחושת, בהיותו ליגטורה הדומה בפעולה לפח. ישנן מספר השערות המבססות את נוכחותו של ארסן בברונזה של הסיימים והטורבינות. העובדות הנתמכות ביותר על ידי העובדות הן ההשערה לגבי מקורו הטבעי של טומאה זו. זאת בשל העובדה שבאוראל, שם כרה נחושת על ידי נציגי תרבות אבשב, אין כלל מצבורי פח. אך יחד עם זאת, תכולת הארסן עולה בעפרות נחושת מקומיות. אישור נוסף להשערה זו הוא העובדה בירידה במספר היחסי של ברונזה הפח בכיוון המערבי, כמו גם העובדה שמכרות הפח הקרובים ביותר נמצאו בשטח רודני אלטאי. עם זאת, קשה מאוד להסביר את נוכחותה של כמות כה גדולה של ארסן במוצרים מסיבות טבעיות. בתהליך של התכת נחושת, המכילה ארסן, האחרון תמיד שורף, וכמותו יורדת בחדות. המשמעות היא שהוא הוסיף בסוף ההמסה בכוונה (הגדלת נזילות ההמסה), הוא נערבב מיד ונמזג לתבנית.
נכון, אפשר לדמיין ממה אנשים אלה נשמו! עם זאת, קיימת השערה כי היציקות היו ממוקמות על ראש הגבעות, שם הרוח נושבת כל הזמן ונשמרת מה"מרחב ". אבל … הניסיון מראה שזה לא מציל אותך מהאדים הרעילים של ארסן. ומי יודע, אולי בשל המטלורגיה הספציפית שלהם, פשוט כולם מתו (גברים), ונשים "עברו" לשבטים אחרים ונעלמו ביניהן.
לכן, לדברי החוקרים, המאפיינים הכימיים של מתכת סאימה-טורבינו נובעים בעיקר מהבסיס החסר של הגלם והאופי היצירתי של אנשי התרבות הזו!
באשר לציוד צבאי אחר - ומעבר למרחבי אירואסיה מאלטאי למולדובה, הם פשוט לא יכלו שלא להילחם - לסיימנים ולטורבינות היה שריון עשוי … צלחות קרן עשבי צבי ואיילים, תפורים על עור בסיס. אותו דבר היו החותלות והסיידרים. מעניין כי אם לשפוט על ראשי ידיות הסכין (קבוצה פיסולית משטח הקבורה של רוסטובקה), לוחמי סיימה-טורבינו נעו על מגלשיים והחזיקו במושכות של סוס דוהר לפניו! ניתן להניח שדרומה, בערבות, שלטה תרבות אנדרונובו, שלוחמיה רכבו במרכבות, אך צפונה, ביערות, נעים לאורך ערוצי הנהר בחורף, הסיימים והטורבינות חיו בדיוק, אך בשביל משום מה הם עברו ממזרח למערב.
ובכן, בסופו של דבר הם עזבו את סיביר לשטח מזרח, ואולי מערב אירופה ואיפשהו כאן הם נעלמו בין המוני השבטים הקדומים!
