לא כל כך מזמן קראתי את החומר של פולינה אפימובה "זו הייתה תחושה קדושה וגבוהה של אהבה וחמלה", וזה תיאר בצורה מעניינת מאוד את עבודת האחיות ברכבות רפואיות צבאיות. ואז נזכרתי - באא, - אבל אחרי הכל, סבתא שלי סיפרה לי בילדותי ובפירוט רב על האופן שבו עבדה בחטיבת הכריכים, שקיבלה רכבות כאלה בתחנה של פנזה - תחנת אני, אבל היא לא עשתה זאת תן לי משהו.היא לא דיברה על פטריוטיות, לא על רגשות גבוהים, לא על טיסות של צוות נשים, ולא על לבבות בוערים. באופן מפתיע, אם כן, בתקופה הסובייטית, היא אפילו לא הוציאה מילים יומרניות כאלה. ובכן, לא שמעתי אותם. אבל על איך זה היה ומה היא הרגישה אז, היא סיפרה לי יותר מפעם אחת. וזיכרון הילדות שלה טוב, וגם אז אף פעם לא התלוננתי עליה.
בקרון של רכבת אמבולנס.
אני חייב לומר שגורלה של סבתי אבדוקיה פטרובנה טרטינובה עדיין היה זהה: היא נולדה במשפחה של … יערן מתחת לאחד … ספירת פנזה, ואמה הייתה עוזרת הבית הבכירה במשפחתם. ובכן, היערן היה אחראי לכל אדמות היער וכדי שהגברים מהכפרים הסובבים לא יגנבו יערות. לאמה היה כל הבישולים וכל הציוד, כי גם הרוזנת הזקנה וגם הצעירה לא העמיסו על עצמם במטלות במטבח: "אני רוצה, יקירתי, עוף, כמוך, או עוף קייב …" - וזהו בערך מה שדיברו ביניהם. אבל בתה, כלומר סבתא שלי, נעשתה בת לוויה לנכדתו של הרוזן, ויחד למדו אצל מורי בית, ובפסנתר, ותפרו, וסרגו. “מדוע נכדתו של הרוזן צריכה ללמוד לתפור? שאלתי, "מה הטעם?" "כולם למדו," ענתה לי סבתא שלי. כולם יחד בחדר ישבו ורקמו או תפרו. אז זה התקבל ".
עכשיו המכוניות האלה הפכו למוזיאונים.
עם זאת, לא הייתי מעוניין לתפור. יותר מעניין היה לשמוע כיצד למשך החורף עברה משפחת הרוזן מאחוזה הכפרית לעיר, והסבתא, יחד עם נכדתו של הרוזן, הלכו יחד לגימנסיה. אבל יותר מכל הופתעתי מ"הרגלי הספירה "שלהם. אז, בכל בוקר מהאחוזה לעיר, בכל מזג אוויר, שליח עם חמאה טרייה (מעוצב לתבניות עם פרה קמורה), פחית חלב וצנצנת שמנת חמוצה הלכו לעיר. בינתיים, מנהלת הבית הבכירה עצמה אפתה לחמניות חמות עם שמנת לכל המשפחה, אליה הגישו שמנת חמוצה, שמנת, חמאה וחלב "היישר מהסוס".
והיו מכוניות כאלה.
אבל אז החלה המהפכה ו"זה היה הסוף שלה ", אבל מה ואיך היא הסתיימה, מעולם לא גיליתי. אבל היה ברור שסבתא נישאה לסבא והם התחילו לחיות טוב ולהרוויח כסף טוב. שטיח גדול של הנדוניה שלה נמכר במהלך הרעב של 1921, אך באופן כללי, הודות לעובדה שהוא עבד כחייל מזון, הרעב שרד ללא הפסדים מיוחדים. בשנת 1940 סבי סיים את לימודיו במכון המורים באוליאנובסק (לפני כן הייתה לו תעודה, אך מהתקופה הצארית) ובשנת 1941 הצטרף למפלגה ומונה מיד לראש המחלקה העירונית לחינוך ציבורי. כל הזמן הזה, סבתי עבדה כספרנית בספריית בית הספר, ולכן מאוחר יותר, כשפרשה לגמלאות, היו לה רק 28 רובל. נכון, הסבא קיבל פנסיה בעלת משמעות רפובליקנית, כוותיק עבודה וכנושא פקודה, ב -95 רובל, כך שבאופן כללי היה להם מספיק להתקיים בזקנה.
ובכן, כשהתחילה המלחמה והם כמעט מיד איבדו את שני הבנים, הם החליטו שהיא צריכה ללכת לעבוד בסנדרוז'ינה, כי הם נותנים שם מנה טובה, אמא) זה כבר גדול . אז, מתוך מחשבה משפחתית בוגרת, סבתי הלכה לתחנה לקבל רכבות עם הפצועים. מעניין שמשפחתם התגוררה באותה תקופה … עם משרת! אישה אחת באה לנקות את הבית, והשנייה שטפה את בגדיהם. והכל בתשלום, כלומר, הייתה להם ההזדמנות לשלם להם! אבל אז בבית, כפי שאמי כבר נזכרה, כמעט ולא היו במקרה ביחד: סבתא שלי הייתה מגיעה, מביאה מנות, מבשלת מרק כרוב ושוב לתחנה.
והנה המפונים הגיעו במספרים גדולים לפנזה, ובכן, רק חושך. אחד מעמיתי אף הגן על עבודת הדוקטורט שלו בנושא "הנהגת המפלגה של האוכלוסייה המפונה במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה בדוגמת אזורי פנזה, אוליאנובסק וקוביבישב". ומאחר שיכולתי לקרוא אותו, למדתי שהפינוי מורכב ורב-גוני ביותר, שבקר (מונע עצמי), מוסדות חינוך פונו, ובכן, אך על מפעלים ומפעלים, וכך כולם יודעים. אפילו אסירים (!) ואלו פונו והוכנסו לבתי כלא מקומיים, ככה. כלומר, האויב לא נותר לא רק עם גרם דלק אחד, אלא גם נשלל מהשותפים הפוטנציאליים שלו, ולכן טירת הכלא בפנזה הייתה פשוט עמוסה באסירים. ובכן, בבתי הספר, השיעורים התקיימו בארבע (!) משמרות, כך שהעומס על המורים היה הו-אוי, מה, וסבא שלי נאלץ לפתור בעיות רבות ולפעול בצורה הכי יעילה שאפשר. והוא פעל, אחרת הוא לא היה מקבל את מסדר לנין.
מבט פנימי על אחת מהקרונות מסוג III ל -16 מושבים.
ובכן, אצל סבתא שלי זה היה ככה: תחילה סיימה את הקורסים של מדריכים רפואיים, ומאחר שהייתה אז כבר בת 40, מונתה לבכורה בחטיבת הבנות 17-18. המשימה הייתה כזאת: ברגע שהגיעה רכבת אמבולנס לתחנה, רצו אליה מיד עם אלונקה ופרקו את הפצועים. לאחר מכן קח אותם לחדר המיון לצורך עיבוד ראשוני. שם נלקחו בנות נוספות לעבודה, ששטפו את הפצועים, חבשו אותן, החליפו את בגדיהן ושלחו אותן לבתי חולים. עם זאת, המיון העיקרי ביותר בוצע גם במהלך הפריקה. האחיות מהרכבת עם כל פצוע נתנו "היסטוריה רפואית", או אפילו מוסרת מילולית: "לאחת זו יש גנגרן משתי הרגליים, מדרגה שלישית. מיד מתחת לסכין! " והם נגררו לא לחדר ההמתנה בתחנה, אלא ישר לכיכר, שם כבר עמדו האמבולנסים, ומיד נלקחו כבדים כאלה לבתי חולים.
האיתות בוצע באופן הבא: מכיוון שהטלפון היה רק בתחנת פנצה II, התקשרו משם והודיעו כמה ואילו רכבות נוסעות. לפעמים זה היה ככה: “בנות, יש לכם שעת מנוחה. אין רכבות! - ואז כולם שמחו שהם יכולים לנוח, ישבו ופטפטו, אבל לא עזבו לשום מקום. אחרי הכל, המסר על הרכבת יכול להגיע בכל רגע. עם זאת, הרבה יותר פעמים רכבות האמבולנס סימנו את הגעתם בצפרים: שריקה ארוכה אחת - רכבת עם פצועים הייתה בדרך, מתכוננת לפריקה. ואז כולם הפסיקו לשתות תה, אם היה חורף, אז לבשו מעילי פרווה קצרים וכובעים, כפפות, פירקו את האלונקה וניגשו לרציף. רכבות כאלה התקבלו תמיד במסילה הראשונה, למעט אותם מקרים בהם היו שתיים או שלוש רכבות כאלה בבת אחת. אז הבנות היו צריכות לרוץ!
אבל הדבר המפחיד ביותר היה כאשר היו צפצופים תכופים מהרכבת. המשמעות הייתה: "הרבה אנשים כבדים, אנחנו צריכים עזרה מיידית!" אחר כך רצו כולם לרציף במהירות מסחררת, בלי קשר מי הייתה אחות פשוטה ומי הייתה ראש החטיבה. כולם היו צריכים לשאת את הפצועים. רכבת בענני אדים התקרבה לרציף, ומיד נזרקו דלתות הקרונות וצוות רפואי הרכבת החל למסור את הפצועים יחד עם מסמכים נלווים. וכולם צעקו: "מהר יותר, מהר יותר! הדרג השני בדרך, והשלישי מאחוריו במתיחה! כבר במתיחה! עקפנו אותו בנס! " זה היה נורא במיוחד כאשר שלוש רכבות כאלה הגיעו ברציפות.
לא רק היה קשה להסתכל על הפצועים, אלא היה קשה מאוד. יחד עם זאת, אף אחד לא חווה עלייה בפטריוטיות, כמו גם רחמים מיוחדים עליהם. פשוט לא היה זמן לחוות רגשות גבוהים! היה צורך להעביר איכרים כבדים מאלונקה אחת לאחרת, או לשלוף אותם מהמכונית על ברזנט, או לעזור לאלה שיכולים ללכת בכוחות עצמם, אך הולכים גרוע, והוא משתדל להיתלות בך עם השלם מסה. אנשים רבים מסריחים באופן בלתי נסבל, ואפילו מסתכלים עליך הם יקיאו, אך אינך יכול להתרחק או "להקיא", עליך לבצע באופן בנאלי את העבודה שהופקדה לך, כלומר להציל את האנשים האלה. הם התנחמו, ללא היסוס: "היה סבלני, יקירי." והם חשבו לעצמם: "אתה כל כך כבד, דוד."
כך הורדו הפצועים מהגררה.
וגם הרופאים מאנשי הרכבת ממהרים: "שימו לב - לזה יש פצע רסיס בחזה, בדחיפות על השולחן!"; "שורף 50 אחוזים מהגוף, אבל אתה עדיין יכול לנסות לחסוך!"; "לזו יש נזק לעיניים - מיד למרפאה!" לא היה נוח לשאת את הפצועים דרך בניין התחנה. הייתי צריך להתרוצץ עם אלונקה סביבו. ושם הם שוב מעמיסים את הפצועים מהם לאמבולנסים ומיד ממהרים אחורה עם האלונקה. אי אפשר היה לאבד, לשכוח או לבלבל ניירות, חייו של אדם יכולים להיות תלויים בכך. ורבים מהפצועים היו מחוסרי הכרה, רבים היו בזיון ושעמם השטן יודע מה, בעוד שאחרים גם דחקו בהם - "מהרו, למה אתם חופרים!" רק בסרטים קוראים הפצועים לאחות: "אחותי! מוֹתֶק!" בדרך כלל זה היה רק מאוחר יותר, בבית החולים. ושם, בכפור בתחנה, אף אחד לא רצה לשקר במשך חמש דקות נוספות. טוב שהגרמנים מעולם לא הפציצו את פנזה, וכל זה היה צריך להיעשות אפילו בקור, אבל לפחות לא תחת פצצות!
אחר כך נאלצו לעזור בהעמסת התרופות לרכבת, והוא חזר שוב. והבנות, כפי שאמרה סבתא שלי, ממש נפלו מרגליהם מעייפות ורצו למקום שהוקצה להן בתחנה לשתות תה חזק וחם. זה בדיוק מה שהם הצילו את עצמם.
במנות משלוחי Lend-Lease, סנדרוז'ניץ בתחנה קיבלו אבקת ביצים, תבשיל (מסיבה כלשהי, ניו זילנד), תה הודי, סוכר ושמיכות. סבתי קיבלה מעיל עם צווארון פרווה של קנגורו, אבל אותן מעילים ניתנו אז לרבים. רק שהפעם למישהו היה מעיל, ועוד מישהו סוכר ותבשיל.
וכך יום אחרי יום. למרות שהיו גם ימי מנוחה, כאשר זרימת הפצועים הופנתה לערים אחרות בוולגה, שכן כל בתי החולים בפנזה היו ארוזים עד אפס מקום.
כך היה בניין תחנת הרכבת של תחנת פנזה-א בשנות ה -40 של המאה הקודמת.
אז פטריוטיות לא הייתה אז הרבה במילים כמו במעשים. וחוץ מזה, אנשים עדיין נותרו אנשים: מישהו ניסה "להתחמק", מישהו "לדבר", מישהו התעניין רק בתבשיל ובשמיכות "מיובאות". אבל כך הכוחות של ה"אבל "ואלו שנגעלו מכל זה, אך הצורך אילץ אותם לבצע את העבודה, ונבצר ניצחון משותף. זה היה. זהו, ותו לא! ואם צריך, הנוער של היום יעבוד באותו אופן. רק שאף אחד לא הולך לשום מקום.
