לכן, המסקנה החשובה ביותר בנוגע להופעת הציוויליזציה המינואית היא זו: התרבות המינואית המוקדמת אינה קשורה ישירות לתרבות הנאוליתית של כרתים, אלא הובאה על ידי עולים חדשים מאסיה, ממזרח, דרך אדמות אנטוליה. במסופוטמיה, למשל, ישנם אנלוגים רבים של התרבות המינואית.
בארמון קנוסוס התגלו ציורי קיר נפלאים המתארים אקרובטים - בנים ובנות קופצים מעל שור בעל קרניים ארוכות. כולם לבושים אותו הדבר - רצועה על המותניים, חגורות מתכת במותן. התמונות מדגישות את זריזותן, גמישותן וחוסר הפחד שלהן. מודגשים גם רוחב החזה, דק המותניים, שרירי הזרועות והרגליים. ככל הנראה, כל זה נחשב כסימן ליופי. באשר למשמעותם של תרגילים מסוכנים כאלה, לא רק המשמעות המרהיבה, אלא גם הקדושה ברורה. מעניין שבין ציורי הפרסקו הרבים של כרתים, רק סצינות האקרובטיקה הללו מובחנות באמינות כה חיונית כמו הפרסקאות המתארות את הטבע. השאר מכילים הרבה יותר מוסכמה.
עם זאת, כל ציורי הקיר של קנוסוס יפים בדרכם. כמה כאן, למשל, אנו רואים דמויות נשיות, ולמעשה כולן … "פריזאיות"!
אך היווצרות התרבות המינואית הושפעה גם מתרבות יוון היבשתית ("פלסגים"). למשל, לקישוטים האופייניים לאגרטלים המינואים יש הרבה יותר במשותף עם עיטורי חרס ביוון היבשתית (למשל, "תרבות וינצ'ה") מאשר עם הקישוטים העניים של התרבות העובדית ממזרח.
אליל פומוס מהתקופה האנאוליתית. (מוזיאון בנאקי באתונה)
אליל פומוס שלי מהאי קפריסין. (המקור במוזיאון הארכיאולוגי של קפריסין בניקוסיה) מן הסתם, אזור הפצתם היה כל שטח התרבות האגאית.
זה יכול להיחשב מוכח כי באלף השלישי לפני הספירה. NS. המינואים כבר הפליגו לסרדיניה. בכל מקרה, המסורת העתיקה אומרת שהסרדים היו מהגרים מכרתים, אבל כל כך הרבה תרבויות השתנו באי הזה עד שכבר אי אפשר לבודד את הכרתים.
ראש דמות נשית מהקיקלאדים. תקופה מוקדמת (2700–2300 לפני הספירה). (לובר)
מקור השפה המינואית (האטאוקריטית) היא עדיין תעלומה לשונית. העובדה היא שהאות כרתים פוענחה חלקית בלבד. זה איפשר לקבוע רק חלק ממאפייניו המורפולוגיים, כך שניתן לטעון כי הוא אינו שייך להודו-אירופאי, ואינו קשור לאטרוסקאי. כמו בעבר, כך שכל מיני ספקולנטים בהיסטוריה לא יטענו שם, לא ניתן לפענח את הדיסק של הפייסטוס ואת כל הטקסטים שנכתבו על ידי "לינארית A".
אלילי נקבות משיש מהסוג הקנוני מהקיקלאדים. הגובה הגדול ביותר הוא 18.5 ס מ. (המוזיאון לאמנות קיקלדית, אתונה)
קבוצה של שלושה אלילי שיש. נמצא בכרתים בטקקה שליד קנוסוס. (המוזיאון הארכיאולוגי של הרקליון)
מעניין שמצרים העתיקה הייתה בת ברית של המינואים במשך שנים רבות. ולהפך, מגעיהם עם מתנגדי מצרים (אותה ממלכה חיטית) לא נרשמו.
ידוע כי עולים מכרתים התיישבו גם בקפריסין. ואין פלא מדוע - ישנם מצבורים עשירים של עפרות נחושת.הכרתים גם יישבו מספר איים בים האגאי (למשל אותם קיקלדים), אך אז התרחבותם ככל הנראה נתקלה בהתנגדות מצד הפלסגים. אך עם יוון, נוצרו קשרים לאחר שנכבשה כרתים בידי האכאים. לפני כן, כנראה שלא היה להם עניין בה.
מה שמכונה "טבעת המלך מינוס" (1450-1400 לפני הספירה). לרוע המזל, זה לא יצא קצת קשה. (המוזיאון הארכיאולוגי בהרקליון, כרתים)
אך ידוע כי המינואים סחרו עם מצרים העתיקה, ויצאו נחושת מהאי קפריסין. הלוואות מצריות נראות, למשל, באדריכלות, שם החלו הכרתים להשתמש בטור אחרי המצרים. אך המינואים, בניגוד למצרים, כלל לא בנו בניינים דתיים. כל הדת שלהם, ככל הנראה, בוצעה "ברחוב" או, במקרים קיצוניים, בין כתלי הארמון. היכולת להקים בניינים מרובי קומות בגובה של עד חמש קומות מעידה על כך שהם הצליחו לפתח את הידע של עידן קודם, ואת מה שהם ראו במצרים - לשימוש יצירתי.
ראשי שוורים הם מוטיב מסורתי לתרבות כרתים העתיקה. (המוזיאון הארכיאולוגי בהרקליון, כרתים)
חלקם יפים מאוד, וחלקם מוקצפים - העיקר להיראות כמו שור. (המוזיאון הארכיאולוגי בהרקליון, כרתים)
והנה ראשי השוורים מצ'טל-ח'ויוק. (מוזיאון הציוויליזציה האנטולית באנקרה).
אבל האמונות בפועל של המינואים היו שונות מאוד מזו של המצרים. המצרים חיו למען המוות וכיוונו את כל מחשבותיהם להבטיח שהם יספקו לעצמם עולם הבא בממלכת אוסיריס. פולחן השור היה נפוץ בקרב המינואים. מהות הטקס הייתה היכולת לקפוץ מעל השור או להתייצב על גבו. פולחן השור והמשחק עם השור אופיינו לעמי סוריה העתיקה, עמק האינדוס, ושרדו עד היום בספרד בדמות קרב שוורים.
כלי קדוש בצורת ראש שור מכרתים. אבן (סטייטייט שחור), זהב. עיני ריינסטון. המאה ה- XVI לפני הספירה, כלומר היא בת 3600 שנה. אגב, הכלי הזה שימש כאב -טיפוס של השור זאוס לאמן סרוב. (המוזיאון הארכיאולוגי בהרקליון, כרתים)
נתונים ארכיאולוגיים גם מצביעים על כך שבדת המינואית (כמו בתחומי חיים אחרים), נשים יכולות למלא תפקיד דומיננטי. לדוגמה, אלה היו כוהנות האלה עם נחשים, שצלמיותיהן נמצאו שוב ושוב בכרתים. קיימת השערה כי השור גילם את העיקרון הגברי בקרב הכרתים, והנחש ייצג את העיקרון הנשי. אך האם אי אפשר לאמת זאת, וכל הניסיונות "לשחזר" את דת המינואים, כמו גם אמירות כי מישהו כבר הצליח בכך - ספקולציות טהורות, המיועדות לחוללים. אבל המניע הפופולרי ביותר בעיצוב הקרמיקה בעידן המינואי המאוחר היה דמותו של תמנון ו … מה זה אומר, או מה זה אומר?
"האלה עם נחשים" של כרתים המפורסמת. גובה 34, 3 ס"מ. פאיינס. ג 1600 לפנה"ס פסלון מהמוזיאון הארכיאולוגי בהרקליון.
כיום, היסטוריונים כבר אינם יכולים להסתדר ללא נתונים גנטיים, וזה מה שאומרים הנתונים שלהם: ההתיישבות של כרתים על ידי האוכלוסייה הגברית נקשרה לאנשים - נשאים של קבוצת Y -כרומוזומלית J2, וריכוזו המרבי עדיין נצפה בכרתים.. ובכן, לנשאיו שורשיהם באזורים המערביים של אסיה הקטנה, משם עברו נשאיו לאי באמצע האלף השלישי לפני הספירה. NS.
באשר למחקר ה- mtDNA, מסתבר שאבות אבותיהם של המינואים בקו הנשי כלל אינם מצפון אפריקה, נניח, מלוב או אותה מצרים, אלא אירופאים שהגיעו לכרתים לפני כ -9000 שנים מהפלופונס.. זה מוכיח על ידי ה- mtDNA המורשת מבחינה אימהית של המינואים, המצוי גם בתושבי האי המודרניים. יתר על כן, לרוב המינואים היו קבוצת הפלוגוגים המיטוכונדריה H (43, 2%), T (18, 9%), K (16, 2%) ואני (8, 1%). הפרש הזמן מצביע בבירור על כך שהיו באי שני גלי אוכלוסייה, לא אחד.ומכאן, אגב, עולה מסקנה כה חשובה שלא ניתן לכתוב את הדיסק הפאיסטי המסתורי בשום אופן בשפה הסלאבית, שכן נושאיו פשוט היו חסרים בכרתים העתיקה. מחקרים שנעשו לאחרונה, שבוצעו ממש עכשיו, כלומר בשנת 2017, מראים שלתושבי האי יש קבוצות Y-כרומוזומליות J2a1 (n = 3) ו- G2a2b2 (n = 1) והפלוגות המיטוכונדריות U, H, X, K.
פסלון נוסף של "אלת הנחש". שתי הפסלונים נמצאו על ידי סר ארתור אוונס במהלך חפירותיו בכרתים בשנת 1903. הם עשויים חרס ומכוסים בזיגוג זכוכית, צבועים בפיגמנטים חומים-אדמדם-ירוק-צהבהב בוהק, ולאחר מכן פוטרו לרכישת ברק זכוכית. כיום הם נמצאים במוזיאון הארכיאולוגי של הרקליון.
אלת הנחש מהמוזיאון לאמנות וולטרס. עוד יצירת מופת של פסל קטן בכרתים, עשוי שנהב וזהב (גובה 17 ס מ). דמותה הדקה לבושה בשמלה מסורתית של כרתים, אך זרועותיה מורמות. מספר פרטי לבוש עשויים זהב גיליון, כלומר הפסלון הזה היה ככל הנראה בעל ערך רב יותר משני הקרמיקה הקודמים.
מעניין לציין כי דמויות של אלות עם נחשים נמצאו בחדר ליד מקדש הארמון, במקומות מסתור מיוחדים (קופסאות מאבן) יחד עם חפצים רבים בעלי אופי פולחן מובהק: תמונות ווטיביות של בגדי נשים, פגזים מצוירים, צלמיות מעופפות דגים וצלב שיש.
תגלית חשובה היא הבהרת התאריך של האסון באי סנטוריני, שבוצע על ידי מדענים דנים מאוניברסיטת ארהוס. הודות לעבודתם, הזמן של אירוע זה ידוע כיום בדיוק של רבע מאה - בין השנים 1627 - 1600 לפני הספירה. NS. (או מבוגר ב-100-150 שנה ממה שחשבו בעבר).
Labrys - זהב הפעם. עוד סמל חשוב מאוד לתרבות המינואית. (המוזיאון הארכיאולוגי בהרקליון, כרתים)
כדי להבהיר את התאריך, נעשה שימוש בענף זית מאובן שנמצא על ידי ארכיאולוגים. קודם כל, ניתן היה לקבוע בוודאות כי העץ מת בדיוק במהלך ההתפרצות הגעשית הקטלנית הזו. ובכן, הדייט עצמו בוצע בשתי שיטות בבת אחת: דנדרוכרונולוגי ורדי פחמן, ושניהם נתנו תוצאות דומות.
