[נכון נכון]
בפעם האחרונה עזבנו את קורטז ואנשיו, נמלטנו מציפורני המוות ב"לילה הצער ", במצב הכי מצער. כן, הם הצליחו לפרוץ, ובהתחלה האצטקים אפילו לא רדפו אחריהם, עסוקים בהקרבה של אלה שנפלו לידיהם בשל חוסר מזלם. וזה נתן למי שנותר לפחות קצת תקווה. אם כי די חלש. הספרדים נאלצו להגיע לטלקקסלה של בעלות הברית, לנוע ברחבי הארץ, שם המוות איים עליהם ממש מאחורי כל שיח. בנוסף, רבים מהם נפצעו ונשקם הפך לבלתי שמיש.
קטע של כתב יד מאוניברסיטת טקסס באוסטין הוא המסמך הפיקטוגרפי המוקדם ביותר מבין הכיתובים הטלאקסקלניים על הכיבוש. הוא מראה את הגעתם של קורטז וחייליו לטלקקסלה לאחר קרב אוטומבה.
ברנאל דיאז דל קסטיליה דיווח על הדברים הבאים על המצב שבו הספרדים מצאו את עצמם ואת כוחותיהם:
"כל הצבא הנוכחי שלנו כלל 440 איש, 20 סוסים, 12 חובבי קשת ושבעה חובבי ארקבות, וכולם, כפי שנאמר פעמים רבות, נפצעו, עתודות האבק היו מותשות, חבלי הקשת של הקשת נרטבו … אז, היינו עכשיו אותו מספר כמונו כשהגענו מקובה; ככל שהיינו צריכים להיות זהירים ומאופקים יותר, וקורטז נתן השראה, במיוחד לאנשי נרוואז, שאף אחד לא העז לפגוע בטלאקסקאלצ'י …"
הגעתם של קורטז ולוחמיו לטלקקסלה לאחר קרב אוטומבה. ("קנבס מטלקקסלה")
עדיין היו לא מעט טלקסקלנים או טלשקלאנים בצבא קורטז, למרות שדיאז לא מספר לנו את מספרם. אבל בכל זאת, אלה היו הודים שלחמו באצטקים בנשק שלהם. כמעט כל הספרדים נפצעו. אפילו קורטז נפצע פעמיים בראשו מאבני קלע במהלך פשיטת סיור. גם כל הסוסים מותשים קשות מהמעברים, וכמעט כולם נפצעו גם הם. קורטז איבד את תותחיו בטנוצ'טיטלן בעת שחצה את התעלות. בתחתיתו היו גם כדורי תותח וחביות אבק שריפה.
אבל ההקרבה שעשו האצטקים לאחר "ליל הצער" נתנה לספרדים קצת יתרון והם, מוכים ומוכים, אבל לפחות חיים, חזרו חזרה לכיוון טלקקסלה של בעלות הברית. במקביל הם עקפו מצפון את אגם טשקוקו ואז פנו מזרחה. במקביל, הם נרדפו כל הזמן על ידי חיצי אויב, שיידו עליהם אבנים מרחוק. הספרדים לא יכלו לעשות איתם דבר, ולכן הם שוטטו לאורך הכביש, מתחת לאבנים וחצים של אויביהם. לבסוף הגיעו הספרדים לעמק אוטומבה. המישור הזה הוא שבחרו ההודים במכה האחרונה לספרדים. הוא היה ממוקם לא הרחק מהריסות הקודש של העיר טאוטיהואקאן, ולפי המפקדים ההודים, היה מתאים באופן אידיאלי למחוץ קומץ ספרדים עם המוני חיל הרגלים שלהם. הספרדים כבר איבדו את הילה של הבלתי מנוצח בעיניהם, אויביהם איבדו את הרובים שהרגו אותם בהמוניהם, והמנהיגים ההודים קיוו שעכשיו לא יהיה קשה לסיים את הספרדים. באשר לסוסים האנדלוסים הגדולים, עד כה הם ראו אותם רק בעיר, שבה ניידות הפרשים הספרדית הייתה מוגבלת מאוד, ופרסות הסוסים גלשו על האבנים החלקות של המדרכות. לכן האצטקים הפחיתו הערכה מוחלטת ביכולותיהם של הסוסים ולמעשה נתנו לקורטז את האפשרות להילחם באזור נוח לפעולת הפרשים, גם אם הוא היה קטן במספרו.
"קרב בלילה".ציור מתוך הספר "ההיסטוריה של טלקסקלה".
הקרב בעמק אוטומבה התקיים ב- 7 ביולי 1520 ולבש את אופי הלחימה הצמודה, מכיוון שלספרדים לא היה עם מה לירות. משתתף הקרב, אלונסו דה אגילאר, כתב בזיכרונותיו כי לקורטס היו דמעות בעיניים כשפנה לעמו בקריאה לעשות עוד מאמץ אחרון. קורטז עצמו, במכתב למלך צ'ארלס, כתב על כך כך: "בקושי יכולנו להבדיל את אויבינו מאויבינו - הם נלחמו עמנו כל כך בעוז ובמרחק כה קרוב. היינו בטוחים שהיום האחרון שלנו הגיע, כי ההודים היו חזקים מאוד, ואנחנו, מותשים, כמעט כולם פצועים וחלשים מרעב, יכולנו רק להציע להם התנגדות מועטה ".
תפיסה כזו של הדברים אינה מפתיעה, שכן סבורים כי הספרדים בקרב זה נפגשו עם צבא של 20 אלף (ואפילו 30 אלף) של האצטקים. עם זאת, קשה לומר עד כמה חישובים אלה מהימנים. ברור כי החיילים שנלחמו במשך שנים רבות יכלו לקבוע בעין את מספר החיילים העומדים בסדר הדוק, אך יחד עם זאת, האמינות של חישובים כאלה "בעין" תמיד מוטלת בספק רב מאוד מאוד.
קודקס מנדוזה הוא המקור ההיסטורי היקר ביותר בעידן כיבוש מקסיקו. למטה - תמונות של לוחמים אצטקים במעטפת כותנה וחרבות מקוויאוויטל בידיהם. (ספריית בודליאן מאוניברסיטת אוקספורד)
ברנאל דיאז, למשל, טען שאף אחד מהספרדים שלחמו לא פגש צבא הודי כה גדול. הוא האמין כי כל צבע הצבא של משיקו, טקסקוקו וערים גדולות אחרות של האצטקים התאספו בשדה אוטומבה. מטבע הדברים, מכוח המסורת, כל הלוחמים היו בבגדים ובנוצות המגוונות שהגיעו להם. ובכן, המנהיגים התהדרו בתכשיטי זהב, נוצצים בשמש, וכיסויי ראש גבוהים מנוצות ציפורי קצאל, הנראות מרחוק. תקנים התפתחו מעל ראשם - במילה אחת, המסורות הצבאיות של מסואמריקה במקרה הזה באו לידי ביטוי בצורה חיה וברורה במיוחד, ולמה האצטקים ישנו אותם, יוצאים לקרב מול קומץ ספרדים פצועים ותשושים, שתמותם הייתה תרתי משמע. רק הוכח על החלק העליון של ביג טוקאלי?! לכן גם מנהיגיהם הצבאיים של האצטקים וגם הכוהנים שלהם, שעוררו השראה לחיילים להילחם, לא יכלו לדמיין תוצאה אחרת של הקרב מאשר ניצחון מוחלט על הספרדים, ואחריהם לכידתם והקרבתם.
עם זאת, הם לא דמיינו את עוצמת המכה של הפרשים הכבדים של האבירים הספרדים, שנוח להם במיוחד לפעול במישור. 23 (נתוני ויקיפדיה, אך לא ברור מדוע כל כך הרבה אם דיאז כותב על 20 הסוסים שנותרו?!) רוכבים, שסגרו את המערך, התגלגלו לשורות האינדיאנים וחזרו, ואז שוב מאיצו ונפלו בכל הכוח על האצטקים, משאירים אחריהם קרחת גופות. "תנאי השטח היו נוחים מאוד לפעולות הפרשים, ופרשינו פרצו דקירות בחניתות, פרצו בין שורות האויב, הקיפו סביבו, הכהו לפתע את החלק האחורי, ולעתים חתכו לעוביו. כמובן שכל הרוכבים והסוסים, כמו כולנו, היו פצועים ומכוסים בדם, גם שלנו וגם של אחרים, אבל ההתקפה שלנו לא פחתה ", אומר קורטז.
האביר משנת 1590. (איור גרהם טרנר) מן הסתם, היה זה בלתי אפשרי עבור הספרדים ממשלחת קורטז לשמור על ציוד כזה לאחר כל הצרות שקרו!
מניסיונם של הקרב בטנוכטיטלן בליל הצער, מנהיגי האצטקים מעולם לא ציפו למכות של כוח כזה. אך היווצרותו הקרובה של חיל הרגלים הספרדי, הנתמך על ידי פלשקלנים של בעלות הברית, התקדמה גם היא, אם כי לאט, אף על פי כן, באופן בלתי נמנע, תוך עבודה ללא לאות עם חרבות וחניתות. ההתרגשות שאחזה בספרדים הייתה כה גדולה, שבמהלך הקרב ראו רבים חזיונות של יעקב הקדוש בשמים, שהוביל אותם לקרב. יתרה מזאת, כל התקפה של הפרשים של קורטז לא רק הובילה לאבידות גדולות בקרב הלוחמים ההודים, אלא עלתה להם מפקדים רבים, שהספרדים הרגו מלכתחילה.כולם ראו שהספרדים הורגים אותם בכוונה, וזה בלבל את החיילים. כאשר הצליח קורטז להביס את המפקד הראשי שלהם (הוא עשה את דרכו למקום שבו ישב בפלנקין ונקב אותו בחנית!)-סיהואקו, מיד החלה טיסה כללית בשורות האינדיאנים. הכמרים רצו ראשונים, ואחריהם כל הצבא האצטקי.
לוחם עם חנית עם קצה עץ, יושב עם צלחות של אובסידיאן. קודקס מנדוזה (ספריית בודליאן אוניברסיטת אוקספורד)
עכשיו בואו נעצור קצת ונשאל את עצמנו שורה של שאלות שההיסטוריה לא מספקת לנו תשובות עליהן. כלומר, כתבנו חשבונות עדי ראייה, אך מספר נקודות מהן נותרו לא ברורות. אז הספרדים נפצעו וכחושים - אין ספק. והם נלחמו עם נשק תגרה. גם הסוסים לא היו בכושר הטוב ביותר שלהם. אבל … איך 20 (23) רוכבים וסוסים יכולים לשרוד בקרב עם אלפי חיילים? אך מה לגבי מסמרות המקאוויטל, שהמכה שלה עלולה לחתוך את צווארו של סוס כך שמותו היה עניין של דקות ספורות בלבד? אה, הם לבשו שריון? אבל אילו? כיסוי הצלב - המקום הנפגע ביותר על הסוס, והצוואר? כלומר, הספרדים איבדו את רוביהם, אך הצליחו לשמור על שריון הסוסים המגושם והכבד, ונסוג לאורך הסכרים ב"לילה הצער "? אם הם לבשו שריון, כולל שריון סוסים, אז איך הכריחו את הפריצה האחרונה והעמוקה ביותר בסכר? ושוב, שריון … קורטז נפצע מאבנים בראשו, נורה מתוך קלע … ואיפה הקסדה שלו? אגב, גם קורטז עצמו וגם דיאז כותבים כל הזמן שגם הלוחמים הספרדים וגם סוסיהם היו מכוסים בדם, וזה יכול להיות רק אם הם לא לבשו שריון!
אך היכן היו אז הקשתים האצטקים שיכלו לירות על הסוסים, ניצבים לצידם? חרבי עם מסטיקים? חניתות עם חניתות, עם עצות מעץ עם צלחות אבסידיאן? או שאולי הפצעים שנגרמו מכל הנשק הזה לא היו רציניים? לא, ידוע שההודים והסוסים של הספרדים הרגו … אבל משום מה לא בקרב הזה.
הרגע המעניין השני, ומה נלחמו הסוסים הספרדים בקרב ההוא? העובדה היא שאורך חנית הרוכב חייב להיות גדול יותר מאורך חניתו של החייל, ולמה זה מובן. כלומר, בנוסף לשריון משלהם ואפילו לסוסים, הספרדים ב"לילה הצער "היו צריכים להמשיך על עצמם (גם אם תפקיד הסבלים בוצע על ידי הטלאשקאלנים!) גם צרורות של חניתות סוסים. ויחד עם המטען הקשה והחשוב ביותר - לחצות את ההפסקות בסכרים. משהו מאוד זה הכל מתחום הפנטזיה.
הרבה יותר קל להניח שלספרדים לא היה שריון כלשהו, למעט פגז כותנה, ואולי בכלל כובע וכמה קסדות. שהם חתכו את האצטקים בחרבות, ומי היו להם חניתות (קורטס פירס את סיהואקו עם חנית), אבל לא סוסים, אלא "מה שאלוהים שלח", וזה לא הכל.
עמוד 137 של "קוד מנדוזה", המפרט את המחווה לאצטקים מהכפרים הבאים: שילוטפק, פלאצ'קו, צאיאנאלקילפה, מיכלמויאן, טפטיטלן, אקשוצ'יטלה, טקוסאוטלן בדוגמאות המוכרות להודים: 400 המון אלגנטיות מאוד חצאיות ואופילות. 400 לבושים של מעילי גשם אלגנטיים בדוגמה זו. 400 לבושים בחצאיות בדוגמה זו. 400 לבושים של מעילי גשם אלגנטיים בדוגמה זו. 400 לובשי מעילי גשם אלגנטיים בדוגמה זו. 400 המון מעילי גשם בדוגמה זו. 400 לבושים של שכמיות אלגנטיות בדוגמא כזו. הנשר החי, שנתנו בכל מחווה, לפעמים שלוש, לפעמים ארבע, לפעמים פחות או יותר. חתיכת שריון אחת עם נוצות יקרות, מהסוג הזה. מגן עגול אחד עם נוצות יקרות מהסוג הזה. חתיכת שריון אחת עם נוצות יקרות, מהסוג הזה. מגן עגול אחד עם נוצות יקרות מהסוג הזה. שתי שידות עם תירס ומרווה. שתי שידות עם שעועית וואטלי.
אבל ההודים, ככל הנראה, בקרב הזה נלחמו בדרך כלל … ללא חמושים, או במקרה הטוב יידו אבנים לעבר הספרדים. "יש ללכוד את האויב חי!" הכוהנים המשיכו לחזור עליהם.עליונותם של האינדיאנים בשדה הקרב נראתה להם מהממת ו … הם יכלו, במובן המילולי של המילה, להורות לחייליהם לא להרוג את הספרדים וסוסיהם, אלא להצטייד ול … לרתק אותם בכל מחיר על מנת לרצות את אליהם צמאי הדם עוד יותר! ובכן, הספרדים שיחקו רק בידי טקטיקות כאלה! ואם זה היה אחרת, אף אחד מהספרדים לא היה שורד אחרי הקרב ההוא.
עמוד 196 של "קודקס מנדוזה", שם כתוב בספרדית מחווה לאצטקים של הכפרים Tlachchiauco, Achiotlan, Zapotlan.
עמוד 195 מתוך "קוד מנדוזה", המפרט את המחווה לאצטקים מהכפרים Tlachkiauco, Achiotlan, Zapotlan כבר בצורת רישומים: 400 המון גלימות גדולות. עשרים קערות של חול זהוב טהור. חתיכת שריון אחת עם נוצות יקרות, מהסוג הזה. מגן עגול אחד עם נוצות יקרות מהסוג הזה. חמישה שקים היו קוצ'יניים. ארבע מאות צרורות קצאלי, נוצות יקרות. ארבעים שק גרעינים הנקראים קוצ'יניאל. חתיכה אחת של טלפלוני עשויה נוצות יקרות בעלות צורה זו, ששימשה סימן מלכותי. אין זה מפתיע שהאצטקים שנאו על כך, והספרדים נתפסו כמשחררים. הם לא היו זקוקים לנוצות ועורות. היה להם מספיק זהב!
קורטז עצמו, במכתב לקיסר צ'ארלס, הסביר את הצלחתו כך: "עם זאת, אדוננו שמח להראות את כוחו ורחמיו, שכן בכל חולשתנו הצלחנו לבייש את גאוותם וחוצפתם - הודים רבות נהרגו, ו ביניהם אנשים אצילים ונערצים רבים; והכל מכיוון שהיו יותר מדי כאלה, ובהתערבות זה בזה, הם לא יכלו להילחם כמו שצריך, ולא להימלט, ובעניינים קשים אלה בילינו רוב היום, עד שה 'סידר כך שמנהיגם המפורסם מאוד, ועם מותו הקרב הסתיים …"
בדרך מופלאה זו, הצבא של קורטז ניצל, אך יכול היה רק להמשיך את הצעדה לטלאקסקלה. ברנאל דיאז דיווח כי בנוסף להפסדים שספגו הספרדים ב"לילה הצער ", נהרגו 72 חיילים נוספים בקרב על אוטומבה, כמו גם חמש נשים ספרדיות שהגיעו לנווה ספרד עם משלחת נרוואז. אגב, אנשי נרוואז, כמו ב"לילה הצער ", סבלו בו יותר מאחרים, כי הם עדיין לא היו מורגלים במלחמת חיים ומוות ולמשמעת הקשה הדרושה במלחמה עם אינדיאנים.
ראשי הספרדים וסוסיהם, שהוקרבו על ידי ההודים לאליהם!
בינתיים, האצטקים, לאחר שספגו תבוסה בשדה הקרב, ניסו לפתות את הטלאקסלטקים לצידם, והזמינו אותם לשכוח את המריבה הישנה ולאחד כוחות נגד החייזרים. ובטלאקסקאלה היו אנשים שנטו להצעה זו. אך שליטי העיר החליטו להישאר נאמנים לקורטס, והזהירו את כולם מפני ההשלכות של בגידה ומעבר לצידה של מקסיקו סיטי. לכן, כשהספרדים סוף סוף הגיעו לטלקקסלה ב -10 ביולי, קיבלו את פניהם במילים טובות: "זהו הבית שלך, כאן תוכל להירגע ולהנות לאחר הסבל שסבלת".
