אבל מהן החניתות העתיקות ביותר? כמובן, תקופת האבן! סיפרו לנו על זה עוד בכיתה ה 'בבית הספר התיכון ובאופן כללי דיברו נכון, אבל רק בגדול זה לא קשור לכלום. תקופת האבן הייתה אבן הדרך הארוכה ביותר בהיסטוריה האנושית. אז היו אז תת -מינים שונים של Нomo saрiens, והאם זה לא מעניין לנסות לברר היכן בדיוק, מתי ולמי היו החניתות האלה ממש באותו זמן רחוק מאיתנו? אחרי הכל, חנית הייתה אחת השלבים לשיאי הציביליזציה, ממש כמו חרפון, גרזן קדוח, רפסודה, מפרש, גלגל וכן הלאה …
צייד פליאוליתי בעל צורת החנית העתיקה ביותר, שנקודת העץ שלה נשרפה באש. המוזיאון הארכיאולוגי, בון
כנראה שרבים מכם קראו את הרומן של הסופר הצרפתי ג'וזף א. רוני האב "המאבק באש", שנכתב בשנת 1909 על בסיס הידע דאז על חייהם של אנשים פרימיטיביים. זהו סיפור מרתק על חיפוש האש, שבלעדיו לא יכול להתקיים שבט אולמר (אנשים מודרניים בעליל). בשנת 1981 הוא צולם, ועל איכות העיבוד הקולנועי מעידה העובדה שלסרט זה הוענקו שני פרסים: "סזאר" ו"אוסקר ". למרות שאני אישית לא מרוצה ממנו. ויש בו הרבה טעויות, והעלילה פשטנית מדי בהשוואה לרומן.
הסרט "הניאנדרטל האחרון" (2010). ואת "המקלות" אפשר היה לקחת בצורה יותר ישרה!
חשוב לציין כי ברומנים אחרים מאת J. Ya. רוני על "נושאים פרימיטיביים" כמו "ואמירה" (1892), "אריה המערה" (1918) ו"אלדר הנהר הכחול "(1929) - לנשים, או אפילו פשוט כי" זרים הם אויבים ".
במקביל, הגיבורים משתמשים בארסנל מוצק של נשק שהם נושאים עמם כל הזמן. אלה חניתות עם קצוות צור, וחניתות - ככל הנראה, אותן חניתות, אבל עם שער תפר על הפיר כך שהקצה לא יכנס עמוק מאוד לגוף האויב. בכל מקרה, זה היה בדיוק המבנה של חנית הציד בימי הביניים, אך הסופר הצרפתי אינו נותן פרטים על מבנהו. יתר על כן, גיבוריו משתמשים בכידונים, גרזני אבן, והחזקים שבהם משתמשים במוטות - משקל מוצק עם חבטות מלחמה מעכוזם של עצי אלון צעירים, שנשרפו בגלל עמידות באש.
מעניין שהשבטים המתוארים ברומנים של הסופר הצרפתי, על אף שהם קיימים באותו זמן ובמרחב, נמצאים ברמות התפתחות שונות, אולם ניתן להסבירם על ידי השתייכותם לסוגים שונים של בני אדם. מטבע הדברים, הדבר בא לידי ביטוי בנשק שלהם. כך, למשל, האנשים ה"מתקדמים "יותר משבט הווא כבר משתמשים במזרק חנית, בעוד שכל האחרים יותר לאחור, עדיין אין להם את הנשק הזה! באופן כללי, כלי נשק פשוט כמו קלע אינו בשימוש ואף אינו מוזכר. כלומר, סביר שהמחבר האמין שהוא הומצא על ידי האדם מאוחר יותר.
"האיש עם החנית". פטרוגליף משוודיה.
אבל כיום, האמריקאי ז'אן מ 'אואל כתב סדרה של רומנים, שאת הדמות הראשית יצרה הילדה הפרימיטיבית אילה. חשוב לציין כי ז'אן אואל הייתה בחפירות בצרפת, אוסטריה, צ'כוסלובקיה, אוקראינה, הונגריה וגרמניה, ועסקה ב"שירות "הפופולרי בימינו: היא למדה כיצד להכין כלי אבן, לבנות דירה משלג, לעבד עורות צבאים ולארוג שטיחי דשא … בתהליך העבודה על הרומנים היא התייעצה עם אנתרופולוגים, ארכיאולוגים, היסטוריונים, אתנוגרפים ומומחים בתחומי ידע אחרים על מנת להראות את עולמו של הפליסטוקן המנוח בו חיו ונהגו גיבוריה בנאמנות ככל האפשר, וזה יש לציין שהיא הצליחה לגמרי.
אך נקודת המבט בדו -קיום בין גזעים פרימיטיביים אינה זהה כלל לרומנים של רוני הזקן. למרות כל ההבדלים הבין -ספציפיים, אנשים פרימיטיביים אינם עוינים איתה, וכמעט ואין תיאורים של ריבים עקובים מדם ביניהם ברומנים שלה. כלי נשק משמשים רק נגד בעלי חיים! ההתקפה של אדם על אדם היא נדירה והרבה סוגים לא -סוציאליים לחלוטין, שגינו כל השבטים.
באשר לארסנל הגיבורים שלה בפועל, הוא אמנם לא מגוון כמו ברומנים של הסופר הצרפתי, אבל הוא יעיל יותר. אלה הם בולה - כמה אבנים עם זנבות חבטות, קשורות בחבל, וזורקות אותן, הצייד יכול לסבך את רגליו של טרף ארוך רגליים; הקלע של ז'אן עואל משמש גברים ונשים כאחד. נשק נוסף שהגיבורה ממציאה ומציגה ברומן הוא זורק החנית, שהשימוש בו איפשר לזרוק חצים וחניתות קלות הרבה יותר ממה שניתן לעשות ביד. וכן - אכן, ישנן עדויות לכך שנשק זה שימש כבר בפליאוליתית המאוחרת. מאוחר יותר, זורק החנית הפך נפוץ בקרב ילידי אוסטרליה, ביניהם היא ידועה בשם womera, wommera, wammer, amer, purtanji, בגינאה החדשה ובקרב עמי החוף של צפון מזרח אסיה וצפון אמריקה, ואפילו בסחלין שלנו בקרב הניבקים. הספרדים נתקלו במזרק חנית, שהאבוריג'ינים כינו אותו "אטלאטל", במהלך כיבוש מקסיקו). בדרך כלל זה היה קרש עם עצירה בקצה אחד ושני ווי אצבעות או ידית בצד השני, כלומר זה היה מסודר מאוד מאוד פשוט.
חנית עם קצה אבן מהפארק הלאומי קייפ ורדה.
אך חשוב לנו במקרה זה איזה מידע על כל זה ניתן לנו על ידי הציורים על קירות המערות הפליאוליתיות, שהן הגלריות האמיתיות ביותר של הציור הפרימיטיבי. אם ניקח בחשבון את המיוחדות של דימויים מסוימים על פי העיקרון "מה הכי חשוב לי, אז אני מצייר", אז אפשר להסיק שרוב הזמן אנשים פרימיטיביים עסקו בהשגת מזון לעצמם. אין פלא שיש כל כך הרבה רישומים עם סצנות ציד במערות האלה. כך, במערת לאסקו שבצרפת התגלו רישומים של בעלי חיים מנוקבים בהרבה חצים; ולידו יש תמונות קונבנציונאליות של זורקי חנית, מה שמאפשר לנו להסיק שכל סוגי הנשק האלה כבר היו קיימים והיו בשימוש באותה תקופה. במרכז המערה הזו, באפסיס מה שנקרא, בבאר ארבעה מטרים עמוקה, אפשר לראות תמונה צבעונית של ביזון שנפגע מרומח גדול; הבטן שלו נקרעת ופנימיו נראים לעין. לידו שוכב גבר, שלידו שבר חנית ומוט קטן, מעוטר בדימוי סכמטי של ציפור. הוא דומה מאוד לזריקת החנית הקרנית ממערת מאס ד'אזיל בהרי הפירנאים, השייכת לתרבות האזילית כביכול, עם דמות של חוגלת שלג ליד הקרס, כך שאנו רואים שאנשים קדומים אפילו עיטרו זאת נֶשֶׁק! יתר על כן, ממצא זה אינו מהווה יוצא מן הכלל. אבל בזריקת החנית שנמצאה באתר אברי מונטסטרוק, גם בשטח צרפת המודרנית ועשויה מקרן צבאים לפני כ -12 אלף שנה, הקרס הזה עשוי בצורה של סוס קופץ, כך שהטרנד כאן די מובהק - "הנשק חייב להיות מעוטר"!
בשלב זה, כלומר בעידן הפליאוליתית המאוחרת, הסתיים הזמן של בני האדם המודרניים, הגיע הזמן לציד המוני של חיות גדולות, ואחריו התפתחות קשרים חברתיים חזקים וחוקי חיים פנימיים, וגם יוצא דופן פריחת האמנות, שהגיעה לרמה הגבוהה ביותר של 15-10 אלף שנה לפני הספירה NS. בשלב זה, הטכניקה של יצירת כלים וכלי נשק הפכה לווירטואוזית באמת. בכל מקרה, היום אנו יודעים מממצאים ארכיאולוגיים כ -150 סוגי אבן ו -20 סוגי כלי עצם של אותה תקופה.רק חבל שרק חלק מהם נלכדו על ידי אנשים קדומים על קירות המערות האלה, כך שהציורים האלה, למרבה הצער, לא יגידו לנו הרבה. בעלי חיים - אה כן, אנשים פליאוליתיים מתוארים לעתים קרובות מאוד! אבל הם עצמם וחפצים יומיומיים - אבוי, לא, ומדוע לא כל כך ידוע עד כה, למרות שאין מספר השערות שנונות המסבירות זאת.
ואלו ראשי חצים! יתר על כן, הם קוצצים, לא מחודדים. מדהים, לא? קצוות מתכת בעלי צורה זו ידועים, אך מסתבר שהיו גם אבן!
כלומר, במקרה זה, התמונות אינן מספרות לנו הרבה, וכדי להסביר אותן נצטרך להשוות אותן עם החפצים של אותה תקופה שגילו ארכיאולוגים. עם זאת, נתחיל מחדש לא בממצאים ככאלה, אלא בעובדה שנפנה שוב לרומנים של ג'יי רוני האב וז'אן אואל. מדוע ביצירותיהם של האנשים הקדמונים הראשונים תמיד נמצאים באיבה, בעוד ש"ילדי כדור הארץ "באואל עדיין מעדיפים לנהל משא ומתן? סביר להניח שזה עניין של הפרטים של השקפת עולמה הנוכחית, שנשא לפני אלפי שנים. עד כמה כל זה "לא בסדר" מעידים ממצאיהם של ארכיאולוגים. למשל, אפילו כאשר הארכיאולוג ארתור ליקי גילה בערוץ אולדובאי שבקניה גולגולת של אדם קדום שנקב באבן חדה, אפשר היה אפילו אז להניח שאין "עולם מתחת לזיתים" אפילו בתקופה הרחוקה ההיא. והיה ברור שאבן גסה בידו של גבר (על פי הערכות שונות, היא מ -800 אלף עד 400 אלף שנה) יכולה להיות גם פטיש, וגם אזמל, וגם מגרד, ו … מספיק נשק יעיל.
ככל הנראה, כל ההיסטוריה של האנושות ג'יי רוני האב ראתה בעימות מתמשך אחד בין אנשים מסוגים פיזיים שונים, שבאותו רומן "להילחם באש" מיוצגים על -ידי ulamrs, kzams, ננסים אדומים ואנשים משבט Wa. אך האם כל זה לא בא לידי ביטוי בחפצים שונים, והועבר בכישרון בדימויים אמנותיים? כמעט כל הגיבורים האפיים, לא משנה לאיזו אומה הם שייכים, מתמודדים כל הזמן עם אויבים המגלמים "רוע מוחלט". יחד עם זאת, מעניין שרוב הגיבורים - לפחות המפורסמים מביניהם, עסוקים בבעיית האלמוות או הפגיעות שלהם, או שהוריהם או חבריהם מטפלים בכך. גיבור האיליאדה, אכילס, הופך לבלתי פגיע על ידי אמו, האלה, המרחצת אותו לכך במימי נהר הסטיקס התת -קרקעי. זיגפריד - דמותו של "שיר הניבלונגים" רוחצת בדמו של דרקון לאותה מטרה. הגיבור הגולה - גיבור אפוס הנרטס הופך לבלתי פגיע לאחר שאביו הנפח מכניס אותו, שוב בילדותו, לתנור חם ואדום, ומחזיק אותו ברגליים מתחת לברכיים בעזרת מלקחיים. אבל מעניין שגם אז אנשים היו חכמים מספיק כדי להבין: אי אפשר להשיג פגיעות מוחלטת! אותה האלה תטיס מחזיקה את אכילס בעקב ובתוכה נופל החץ של פריז החתרנית. עלה של עץ נדבק לגבו של זיגפריד, ושם חניתו של אויבו דוקרת. ובכן, וגלגל הקסם של בלסג, שלמד את סודו, מתנהג כמשליך חתרני של סוסלאן. לאחר שחיכה שהוא יירדם, הגלגל התהפך על נקודה הפגיעה שלו ו … חתך את שתי רגליו מתחת לברכיים, מה שגרם לו לדמם למוות!
כלומר, כאן בא הרצון של האבירים המאוחרים יותר לשים שריון בלתי חדיר לכל נשק - מהעבר האגדי שלנו! עם זאת, אמצעי ההגנה העיקרי של איש מתקופת האבן לא היה שריון, שמטבע הדברים הוא לא ידע אז, אלא … המרחק שלא אפשר לאויב להתקרב לקורבן שלו ולספוג מכה אנושה. אנו יודעים מהתנ ך כי קיין מרד נגד הבל והרג אותו, אך הוא אינו מציין לא את שיטת הרצח או את המרחק בין העבריין לקורבן בזמן ביצועו. עם זאת, ניתן להניח כי הוא היה קטן וקין או חנק את הבל, או הרג אותו עם מטה רועה, או דקר אותו בסכין רגילה.יתכן גם שהאבן שהרים מהאדמה ופגעה בראשו של הקורבן. בכל מקרה, זה לא היה קורה לו היה להבל זמן לברוח ממנו. אז, רגליים זריזות היו אמצעי הגנה חשוב לא פחות משריון ומגנים.
טיפ זה מצא לאחרונה ילד בטקסס …
ניתן לגשר על המרחק בין היריבים בעזרת כלי נשק מתאימים: אבנים וכידונים. ידוע כי, למשל, לרגלי החי ר האשיגרו היפנים היו חניתות באורך של עד 6.5 מטר. כלומר, זה היה המרחק הקרבי המרבי שבו יכול לוחם אחד להילחם באחר מבלי להרפות מנשקו, בעוד שקשת אפשרה לאדם אחד לפגוע באחר במרחק של כמה עשרות ואפילו מאות מטרים, שלא לדבר על טווח ההגעה של כלי נשק אישיים וקולקטיביים. נשק. ובשביל האחרון, אפילו 100 קילומטרים הם לא הגבול! לפיכך, ברור כי כל ההיסטוריה של המאבק המזוין של אנשים אחד נגד השני (שלא לדבר על ציד מזון משלהם!) הצטמצמה ליצירת אמצעי התקפה יעילים שהאריכו את זרועותיהם ורגליהם ופיתוח מתאים אמצעי הגנה נגד האויב.
אבל מתי אנשים העלו את הרעיון ליצור את הדגימות הראשונות של זריקת נשק עם עצות אבן? ברור שסביר להניח שזרקו את האבנים עצמן לעבר המטרה, אולם כיצד ניתן לקבוע אם אבן זו או אחרת נזרקה אל המטרה או שהיא פשוט נסדקה מדי פעם. הרי טביעות אצבע לא שרדו מאז על האבנים … ומתי בדיוק הגיעו האנשים הקדמונים עם החניתות הזורקות, לא חניתות ההלם שתוארו הניאנדרטלים ברומנים של ז'אן אואל?
