ב- 8 בספטמבר חוגגים במוסקבה את יום העיר. וזה יהיה מאוד ראוי לזכור שבשטח בירתנו היה יישוב עתיק שקם לפני אלפיים וחצי שנים (5-4 מאות לפני הספירה). הוא היה ממוקם באתר של פארק פילבסקו-קונצבסקי הנוכחי. חפירות ארכיאולוגיות הראו כי מדובר ביישוב חזק מאוד, המוגן על ידי סוללות ותעלות מקושתות. במהלך חפירות היישוב נמצאו שרידי כלי חרס, תכשיטי נשים מברונזה, מגל, טוחני תבואה, גרעיני דגני בוקר וחרמש סלמון ורוד. כביש ברוחב 3 מטרים, מרוצף בצורה מסודרת באבנים מגולגלות בצורה חלקה, הוביל לראש מצודת העיר העתיקה. הוא הסתובב סביב מדרונות הגבעה, ולאורכו נמתח חריץ לניקוז.
"מערכת הביצורים של היישוב מעניינת במיוחד", אנו קוראים באתר ההיסטוריה המקומית "פארק פילי". - שטחים במורדות הורכבו ביבשת בתקופה המוקדמת של ההיסטוריה של היישוב, קצוותיהם התחזקו בבנייה וגדר עוצמתית העשויה יתדות בקוטר 7-11 ס"מ, שהגנה על המרפסת מפני סחף ו הַחלָקָה. מערכת כזו של גדרות נגד מפולות בעיצוב דומה משמשת באזור מוסקווה עד היום ". ("יישוב קדום -" מקום מקולל ")
שימו לב - "עד היום"! מסתבר שאזור מוסקבה היה מיושב אפילו בימי קדם העמוקים ביותר, ולא כמה שבטים פראיים שם, אלא בונים בעלי תרבות רבה של מבצרים עוצמתיים ויפים. ליישוב זה היה עדיין מזל, אך כמה יישובים כאלה נותרו קבורים ובלתי ידועים? אבל הגרוע מכל, אין כמעט מקורות כתובים על העת העתיקה הזו. למרות שהם צריכים להיות במספרים עצומים. נראה ששדדו אותנו והשארנו כמה - כן, קרובי משפחה, אבל יקיריהם - אבל רק חפצים.
קח למשל את הכרוניקה הרוסית שלנו "סיפור השנים שחלפו", הנחשבת הבסיס לכל המחקרים ההיסטוריים על ההיסטוריה של רוסיה העתיקה. היא מדברת במשורה רבה על שלטונם של הנסיכים הרוסים "הראשונים". אפילו על ולדימיר הקדוש, שטבל את רוסיה, וגם אז - איכשהו זה כתוב באופן מוחלט עד כדי מגונה. וכלום לא נכתב כלל על מה שקרה במחצית השנייה של שלטונו, בתקופה שבין 998 ל -1055. האם זו תאונה? לא, ה"מספריים "המיומנים של מישהו עבדו כאן ללא ספק. זה ידוע כי ברוסיה הרפתקנים זרים שונים מכל הפסים הרגישו לעיתים קרובות מאוד בנוח. מה היא חבורת ה"נאורים "הגרמניים (א 'שלצר, ג' באייר וכו '), שרקחו" תיאוריה נורמנית "שקרית לחלוטין במאה ה -18 והפכו אותה לתורה ההיסטוריוסופית הרשמית של המדינה הרוסית! ואפילו אם רק הנורמניסטים הגרמנים. (אפשר לזכור כאן הרבה דברים. למשל, ההרפתקן פייסיוס ליגרידה, שהיה סוכן של המערב הלטיני ואשר החריף באופן פעיל את הפילוג הדתי הטרגי ברוסיה.)
על פי התיאוריה הנורמנית, הרוסים שאלו את המדינה שלהם מהסקנדינבים, או ליתר דיוק האחרונים שתלו אותה כאן ביד הברזל. בעתיד, תאוריה זו שרה מחדש מכל הבחינות, ומציעה מגוון גרסאות - קשות ורכות. ובכן, היכן שיש אחד, יש אחר - חוקרים אקדמיים רציניים, החלו לחקור את השפעת העמים השונים על הסלאבים והגיעו למסקנה שאבותינו לוו מספר עצום של המילים החשובות ביותר.אם אתה רואה בבקשה, לקחנו מהאיראנים את המילים הבאות: "אלוהים", "גן עדן", "אדון", "חאטה", "גרזן", "לטאה", "קערה", "קבר", "יין". מהגרמנים - "נסיך", "אביר", "גדוד", "שריון", "קסדה", "פיר", "voivode". מהקלטים - "משרת", "בור", "כלוב", "פרה". מלטינית - "אמבטיה", "חתול", "טחנה", "קאמרית", "גרזן". וזה רק חלק קטן, ולכן כמה העברות יספיקו למאמר עתיר עתק. נראה כי הפרוטו-סלאבים היו ללא כל מושג, והם למדו את כל המילים משכניהם. יחד עם זאת, הוא נשען על דמיון מילולי, אך איכשהו העובדה נשכחת שיש קהילה לשונית של עמים הודו-אירופיים. ברגע שכולנו היינו אומה אבות אחת, ומכאן למעשה דמיון בולט.
כן, לעתים קרובות מאוד המדע ההיסטורי שלנו הלך בעקבות האליל של "אדוני מוחות" רבים - המערב. המערב עצמו התחיל בעת העתיקה ובפריפריה הקלטו-גרמנית הברברית שלה, ולא יכול היה להשלים עם העובדה שלרוסיה-רוסיה ה"לאחור "היו שורשים לא פחות, אם לא עמוקים יותר. הם חוזרים לעת העתיקה הסקיטית והפרו-סקתית, כי הסקיתים היו אבותינו. וביניהם אפשר לייחד את היסוד הפרוטו-סלאבי, שבנקודת זמן מסוימת שלטה על כל סקתיה. אנחנו מדברים על חקלאים סקיתים סדוקים, שנבדלו מהנוודים הנוודים דוברי איראן.
אגב, ההיסטוריה של אירופה עצמה היא במידה רבה סקטית. למשל, כמה אנשים יודעים על התרבות הארכיאולוגית של שדות הכורים, השייכת לתרבויות המזרח והסקיות? הוא קם כבר במאה ה -13. לִפנֵי הַסְפִירָה NS. ובמשך כמה מאות שנים הוא התפשט על שטח עצום מהדנובה ועד הפירנאים והים הצפוני. נושאותיה הגיעו גם לאיים הבריטיים, שם הטביעו את חותמם על התרבות המקומית. חשוב שהסאגה האירית (הקלטית) על גוידאל גלאס (גוידאל הירוק) מספרת על נדידתם הקדומה של אבות אבות מ"סקיתיה ". או קחו למשל את האנדרטה המגלתית המפורסמת סטונהנג ' - על פי אגדות מבוססות, היא נבנתה על ידי הסקיתים. יתר על כן, מומחים סבורים כי למבנה זה מקור "טרום קלטי".
ומה עם הקלטים? הם החלו את התרחבותם הגרנדיוזית מאוחר יותר, מול הסקיתים. עימות זה התעצם במיוחד במאה ה -6. לִפנֵי הַסְפִירָה ה., המכסה את מרכז אירופה. וכבר במאה ה -3. לִפנֵי הַסְפִירָה NS. הגאלים פרצו את הקרפטים, כבשו את הארץ שנקראת כיום גליציה (זה סמלי מאוד, בהתחשב ברגשות האנטי-רוסיים שם). הם לא הורשו להמשיך, אך עם זאת הם החלישו את סקיתיה, מה שהוביל בהיבטים רבים לנפילתה במכות הסרמטים שבעלות הברית לאחרונה. מסתבר שפעם כל אירופה התגוררה בידי אבותינו - הסקיתים. ורק אז הודחנו משם על ידי האירופאים של אז, כולל הקלטים. כל תלמיד, לפחות החרוץ לפחות, יודע על העימות בין האחרון לרומא. (לפחות הוא ידע - לפני קריסת מערכת החינוך.) אך מאות שנות המלחמות הסקיות -קלטיות נותרו "נקודה ריקה" גרנדיוזית בהיסטוריה העתיקה.
עם זאת, כמו הרבה דברים אחרים. וזאת, בהיבטים רבים, היא תוצאה של מלחמה תרבותית והיסטורית ארוכת שנים של שנים של אזרחים מערביים שהטילו רעיון משלהם על ההיסטוריה העתיקה על העולם כולו ועל עמנו. יתר על כן, הרבה לא רק מעוות, אלא גם נהרס. הנה אתה, שאלה כזאת - סופרים קדומים אומרים שלסקיתים היו חוקים מצוינים כתובים על שולחנות נחושת, אבל איפה הטבלאות האלה? והיכן, באופן כללי, מונומנטים של כתיבה שלהם, שפשוט לא יכלו להיות - עם חקיקה כזו ואחרת? הסופר הרומאי פומפי טרוג קבע: "השבט הסקיטי תמיד נחשב לעתיק ביותר, אם כי הייתה מחלוקת ארוכה בין הסקיתים והמצרים על עתיקות המוצא … הסקיתים ניצחו על המצרים ותמיד נראה היה עם ממוצא עתיק יותר ". הרודוטוס דיבר על המלך הסקיתי אנצ'רסיס, אותו כללו היוונים במועצת שבעת החכמים הגדולים ביותר.ישנן עדויות למכתבים סקיתים לשליטים באסיה (בפרט לדריוס). דיוגנס לארטיוס מזכיר 800 שורות של פסוקים שכתב החכם הסקיתי אנצ'רסיס.
כלומר, לסקיתים הייתה כתיבה משלהם, אך משום מה הם "לא הגיעו"! מה זה, איזשהו גחמת טבע, איזו תאונה מעצבנת? לא, כמו שאמר סטניסלבסקי, "אני לא מאמין". מן הסתם, הרבה מאוד נגנבו מאיתנו, מילולית ופיגורטיבית.
נוכחות הכתיבה בקרב הסקיתים מאושרת בעקיפין מקיומה של תרבות עירונית מפותחת בהם. לסקיתים היו ערים רבות וחזקות. מחברים קדמונים כמעט ולא כותבים עליהם, יתר על כן, הרודוטוס הכחיש את קיומם. למרות שברור ש"אב ההיסטוריה "חשב על הנוודים הסקיתים. במקביל, הוא תיאר את העיר ג'לון הענקית (4400 דונם) בארץ בודינס, שהיו במסלול סקיתי. (היסטוריונים רבים רואים בודינוב מבנה אתנו -פוליטי סלאבי.) בנוסף, כתב הרודוטוס על העיר פורטמן על הדון הקימרית. והערים הסקיטיות קרקיניטידה וקרדס הוזכרו על ידי הקתאוס ממילטוס.
אבל, כמובן, המידע העשיר ביותר ניתן על ידי ארכיאולוגים שחשפו יישובים סקיתים רבים. חוקרים שמים לב לשטח ההתיישבות של החורשים (האיכרים) הסקיתים של הרודוטוס, שרוב המומחים בוחנים, בעצם, את הפרוטו-סלאבים ומאתרים בין אמצע הדנייסטר והדנייפר, כמו גם ב מרחבי האמצע של וורסקלה. אם לשפוט לפי הנתונים האחרונים, יש לכלול כאן גם את אגן פלה התיכון ". (ו 'יו. מורזין, ר' רול "ערים סקטיות").
"באזור זה מתרכזים מספר משמעותי של התנחלויות והתנחלויות", מדווחים המחברים. - אז, רק בשטח הגירסה המקומית של קייב-צ'רקסי של המסיב האתנו-תרבותי הזה, המשתרע לאורך הגדה הימנית של הדנייפר במשך כ -380 ק"מ, נרשמו 64 יישובים, כולל 18 ישובים. היישובים הנבחנים מבחינת הגודל, תכונות העיצוב של מבני הגנה (סוללות עפר עם מבני עץ), תכנון שלרוב מורכב למדי ותכונות אופייניות אחרות בולטות באופן ניכר על רקע אנדרטאות דומות של שטחים שכנים. הצהרה זו נכונה ביתר שאת אם ניקח בחשבון את נוכחותם של שלוש התנחלויות ענק בערבות היער האוקראיניות. הכוונה היא להתנחלויות הגדולות חודוסובסקו, קראטולסקוי ובלסקו. יישוב בלסקו, הממוקם בגדה הימנית הגבוהה של אמצע הנהר. וורסקלה היא מערכת ביצורים מורכבת - מזרחית, מערבית וקוזמינסקי, המאוחדת על ידי סוללה משותפת ותעלה של היישוב וולסקי הגדול. השטח הוא יותר מ -4000 דונם, אורכם הכולל של הסוללות הוא כ -35 ק"מ. היישוב קראטול, הממוקם מדרום לעיירה פרייאסלב-חמלניצקי, הוא מכלול של סוללות ותעלות מסועפות, באורך כולל של 74 ק"מ, המשתרע על המפרק של הדנייפר, טרובז 'וסופוי. שטח היישוב כ- 17 x 25 ק"מ. ולבסוף, ההתנחלות הגדולה חודוסובסקי (קרוגליק). הוא ממוקם בפאתיה הדרומיים של קייב ושטחו מעל 2000 דונם, מוקף בשתי סוללות בצורת פרסה באורך כולל של כ -12 ק"מ. עם זאת, מ.פ. קוצ'רה סבור כי בעת העתיקה היו סוללות שהתאחדו למערכת אחת לא רק את חודוסובסקוי הגדולה, אלא גם את יישובי ח'טובסקוי ומאלו חודוסובסקו בעידן הסקיטי. במקרה זה, מכלול הביצורים הזה אינו נחות בהיקפו של בלסקי או קרטולסקי ". זה יוצא די סמלי - מסתבר שלקייב היה קודמו משלו, שהיה קיים עוד לפני עידןנו! איך לא לזכור את יישוב קונצבו כאן!
כמובן, גדולתה של סקיתיה לא צצה מאפס. להופעתו קדמו אפילו לא מאות שנים, אלא אלפי שנים של פיתוח התרבויות החזקות ביותר, אך, אבוי, הנשכחות. אחת התרבויות הללו הייתה התרבות הארכיאולוגית סרדני סטוג, שהתגבשה כבר ב -5000 לפני הספירה. NS. בערבות היער בין הדנייפר לדון.
הסרדנוסטוגים היו חקלאים ורועים, ואלה היו הראשונים בעולם לאלף את הסוס, שהיתה התרומה החשובה ביותר לתרבות האנושית ככזו. בנוסף, הם המציאו את הגלגל, שהיה נקודת מפנה מרכזית נוספת בחיי האדם. "… נראה כי שרידי החומר של הגלגלים טרם נמצאו באנדרטאות התרבות של סרדני סטוג, - כותב א. רסוקהא. עם זאת, ישנן תמונות ברורות של גלגלים ומרכבות על קבר האבן ליד מליטופול. דימויים אלה מתוארכים באופן משכנע בדיוק לתקופה האנאוליתית, והם מתייחסים ישירות לתקופה הארכאית של תרבות הסטוג התיכון. וגילוי הגלגלים בתרבות גומלניצה משמש גם אישור עקיף להמצאת הגלגל עוד קודם לכן בתרבות הסטוג התיכון, שכן רק שם ניתן לשלב את הגלגל עם גידול סוסים מפותח. תאריך זה עולה בקנה אחד עם תאריך הפלישה ההודו-אירופית הראשונה לחצי האי הבלקן … כך, הגלגל הופיע בשומר כ -500-1000 שנה מאוחר יותר מאשר במזרח אירופה ". ("בית אבות הרוסים")
על בסיס התרבות של סרדני סטוג, קמה תרבות יאמנאיה, הקרויה כך על שם סוג הקבורה: המתים הונחו בבור, שמעליו הוקמה תל. קהילה תרבותית והיסטורית זו מתפשטת על המרחבים העצומים מהאוראל לדניסטר, ומהקווקז לאזור הוולגה התיכון. הימצי היו, קודם כל, מגדלי בקר, בעודם עוסקים גם בחקלאות ובעבודות יד. חוקרים אומרים על "עיבוד צור מפותח למדי, אותו דבר ניתן לומר על עיבוד עצם (כולל לתכשיטים). בתהליך יצירת חפצי אבן, נעשה שימוש בטכניקת הקידוח והשחזה. קבורה חופפת העשויה לוחות אבן מעובדים ובלוקים מעץ, סטלות אנתרופומורפיות ועגלות עץ מעידות על כישורי העבודה באבן ובעץ. קדרות, אריגה, אריגה פותחו ". (Ivanova S. V. "מבנה חברתי של אוכלוסיית תרבות יאמנאיה באזור הים השחור הצפון-מערבי")
פומפיוס טרוג כתב כי הסקיתים שלטו בכל אסיה שלוש פעמים. התקופה הראשונה נמשכה אלף וחצי שנים ו"מלך אשור נין שם קץ לתשלום ". נתונים אלה מאושרים על ידי היסטוריון מאוחר יותר של המאה החמישית. נ. NS. פאבל אורוסיוס: "1300 שנה לפני ייסודה של רומא, מלך אשור נין …, עולה מדרום מהים האדום, בצפון הרחוק הרס וכבש את אוקסין פונטוס". וכאן כבר קל לקבוע את גבולות הזמן. "בהשוואת התאריכים (יסוד רומא - 753 לפני הספירה), ניתן להניח שהסקיתים שלטו באסיה במאות 36-21. לפני הספירה, כלומר בתקופת הברונזה הקדומה, מציין N. I Vasilieva. "אבל הזמן הזה הוא התקופה של תרבות יאמנאיה וקודמותיה הקרובות, הזמן שבו התיישבו הארים מהערבות הרוסיות הדרומיות לכל הכיוונים דרומה, ויצרו ממלכות חדשות!" ("סקתיה הגדולה")
תרבויות הסטוג התיכון ויאמסק הן אימפריה ארי אחת גדולה. ועל ידי הארים כאן צריך להבין את האנשים הרווקים דאז שהיו נותנים חיים לסלאבים, להודים ולאיראנים. הם היו המקוריים, הסקיתים הראשונים. הם למעשה חשבו על פומפיוס טרוג כשכתב על השליטה הראשונה של הסקיתים באסיה. ברור שאנו מדברים על מדינת יאמצי, שהייתה אז בשיא עוצמתה. יש משמעות לכך ששלטון זה נזכר כבר בתחילת המאה ה -17 על ידי אנדריי ליזלוב ב"היסטוריה הסקיטית "שלו, שם טען כי לסקיתים" היה לקטנים ולגדולים, החלק השני והגדול ביותר בעולם, בעל אומץ לב., והחזיקו בו במשך חמש עשרה מאות שנה: מווקסור. מלך מצרים - עוד לפני עידן ומדינה נינה, מלך אשור ".
מאוחר יותר, על בסיס התרבויות סרדנשטוג ויאמסק, קמו אחרים - פרוטו -סקיתים וסקיתים. בסופו של דבר, כל התורשה הזו תגיע לרוסיה - קייב, דרום, ואז מוסקבה, צפון. עם זאת, יש לציין כאן כי היסודות של צפון רוסיה הונחו הרבה לפני קייב עצמה."האגדה של סלבן וראוז" ("כרונוגרף משנת 1679") מספר על יציאתם החזקה של אבותינו מאזור הים השחור, שהייתה חלק ממסלול התרבויות הסקיות העתיקות ביותר, ועל יצירת ערים (סלבנסק הגדול) בצפון נובגורוד.
אז אבותינו הרחוקים התיישבו בארצות רוסיה הגדולות הנוכחיות בתחילת האלף השני לפנה"ס. NS.? כן, בדיוק כך, NI Vasilieva ו- Y. D. Petukhov מפנים את תשומת הלב לעובדה ש"רק בסוף השלישי - תחילת האלף השני לפנה"ס. NS. מגוון עצום של שטחים במרכז ובמזרח אירופה נכבשו על ידי מה שנקרא תרבויות החוטים, שהפגינו אחדות רבה. קהילת "כלי החוט" כללה את שטח דרום אזוב-הים השחור ואת שטח היער הצפוני; הוא השתרע מהבלטי ועד אגן קמה. הדחפים להיווצרות קהילת "כלי החבל" הגיעו דווקא מהדרום, מערבות רוסיה הדרומית … המשמעות היא שהכל היה כפי שנכתב בדברי הימים: הרוסים הגיעו ליערות הצפוניים מערבות של סקיתיה הגדולה עוד בתקופת הברונזה, והם השתייכו לתרבויות מזרח אירופה של "הקרמיקה הכרוכה" (2200-1600 לפני הספירה). מסר הכרוניקה על ה"ערים "הרוסיות הראשונות, שנוסד בתחילת האלף השני לפנה"ס. ה., אינו סותר את נתוני הארכיאולוגיה: אז מרכזים מבוצרים, בדומה לדרום אוראל ארקאים, יכולים להיחשב להתנחלויות מבוצרות ". ("האימפריה האיראסית של הסקיתים").
יש להוסיף לתצפית יוצאת דופן זו אינדיקציה לתרבות הפטיאנובו, שהיתה אחת ממחלקות המשנה של תרבות החבל הכבל (המכונה גם "תרבות גרזן הקרב"). תרבות זו תופסת שטחים נרחבים של אזורי איבנובו, נובגורוד, מוסקווה, טבר, סמולנסק, קלוגה, קוסטרומה, ריאזאן, טולה, אורול, ניז'ני נובגורוד וירוסלבל (פטיאנובו). למען האמת, זהו שטח רוסיה המוסקובית, שתצא רק בעוד שלושת אלפים שנה! אז הכחיש לאחר מכן את אופייה המחזורי של ההיסטוריה. יתר על כן, יש לציין כי נציגי התרבות פטיאנובו נשלטו על ידי קבוצת Y-הפלוג R1a, מה שמעיד על קרבתם לסלאבים המודרניים.
תרבות פטיאנובו-כלי חרס מתקופת כלי החבל (כפר פטיאנובו, מחוז דנילובסקי, אזור ירוסלב)
אז זהו זה! ויש לנו את הנתונים הכי מקוטעים לגבי כל זה! ההיגיון אומר לנו שזה לא היה נטול זדון. אפשר להתחרט על זה, אבל לא להתייאש. הרבה, בוודאי, מוסתר - והוא בהחלט יחזור לבעליו - העם הרוסי.
