על פי כתביהם של הכרוניקים המודרניים צ'צ'נים-אינגוש, חבריהם לשבט היו המשרתים הנאמנים ביותר של הקיסר הריבוני, עד טיפת הדם האחרונה שלחמו למען מטרה לבנה ובמקביל מילאו תפקיד בניצחון בולשביקים. למעשה, ההישגים העיקריים של קודמי דודאייב ובסייב, כמו בתקופה הנוכחית, היו שוד ותגובות נגד האוכלוסייה האזרחית.
כרוניקה של אירועים:
בנובמבר הכריז איחוד מטפסי ההרים המאוחדים בקווקז על הקמת הרפובליקה ההררית, שהגישה תביעה לשטח מהכס הכספי ועד הים השחור, כולל אזורי סטברופול, קובאן והים השחור. ב -23 בנובמבר (6 בדצמבר), 1917, הועדה המבצעת של המועצה הלאומית הצ'צ'נית שלחה אולטימטום לסובייט של גרוזני של סגני עובדים וחיילים, בדרישה לפירוק ניתוק העובדים והגדוד ה -111 המהפכני בעיר.
למחרת בגרוזני עורר רצח של מספר פרשים וקצין בגדוד הצ'צ'ני של "אוגדת הפרא". בערב כמה מאות פרשים צ'צ'נים שדדו והציתו את שדות הנפט נובוגרוז'נסק, שנשרפו במשך 18 חודשים. מועצת גרוזני החליטה למשוך את הגדוד ה -111 לסטארופול.
אולם המכה העיקרית נפלה על כפרי הקוזקים הסמוכים. לאחר פרוץ מלחמת העולם הראשונה, כאשר האוכלוסייה הגברית המוכנה ללחימה מכפרי הקוזקים הובאה לחזית, הפשע הקווקזי הגיע לממדים חסרי תקדים, התושבים סבלו כל הזמן משוד, שוד ומרצחות שבוצעו על ידי האברקים.
בסוף 1917 החלו הצ'צ'נים ואינגוש בגירוש שיטתי של האוכלוסייה הרוסית. בנובמבר הצית האינגוש את הכפר שדה מרשל והרס אותו. ב -30 בדצמבר, צ'צ'נים גזלו ושרפו את הכפר קוכאנובסקאיה. אותו גורל פקד את הכפר אילינסקיה.
בינתיים, המהומה העקובה מדם בצפון הקווקז המשיכה להתעצם. לדברי דניקין:
בלילה שבין ה -5 ל -6 באוגוסט 1918 פרצו גזרות הקוזקים והאוסטים, הנתמכים על ידי חלק מאוכלוסיית העיר, בוולדיקבקז, בשליטת הבולשביקים. קרבות רחובות כבדים החלו. במצב זה, הממונה הזמני יוצא הדופן של דרום רוסיה G. K. Ordzhonikidze הלך בחשאי לכפר האינגוש Bazorkino כדי לנהל משא ומתן עם מנהיג Ingush Vassan-Girey Dzhabagiyev. בתמורה לעזרה במאבק נגד המורדים, הוא הבטיח מטעם הממשלה הסובייטית, במקרה של ניצחון, להעביר את אדמותיהם של ארבעה כפרי קוזקים אל האינגוש. ההצעה התקבלה. באותו לילה החלו להגיע בזרקינו יחידות חמושות של אינגוש חמושות. מאזן הכוחות השתנה באופן דרמטי, וב -17 באוגוסט נסוגו הקוזקים ותומכיהם לכפר ארכונסקיה. למחרת הופסקו פעולות האיבה, אך החבטות האדומות לא פספסו את ההזדמנות לשדוד שוב את ולדיקבקז, תפסו את בנק המדינה ואת המנטה.
"בעקבות הקנוניה המבישה גורשו הכפרים סונז'נסקאיה, אקי-יורטובסקאיה, טרסקאיה וטארסקי ח'וטור עם סך של 10 אלף איש. לאחר שהכפר הניח את נשקם הגיעו אליו האינגוש ושוד ושוד הרציחות החלו ".
בדצמבר 1918 פתח צבא המתנדבים במתקפה בצפון הקווקז. 21 בינואר (3 בפברואר) התקרבו כוחות לבנים לווליקובקז. לאחר שישה ימים של לחימה עיקשת, שבמהלכה נגרמו שורה של תקיפות רצופות על גושי האינגוש, ב -27 בינואר (9 בפברואר), הביעה המועצה הלאומית אינגוש, בשם אנשיה, צייתנות מוחלטת למשטר הדניקין.
במקביל, גם גרוזני היה עסוק.בתחילה, ממש ברוח המדיניות הרכה הנוכחית, ניסו השלטונות הלבנים "לפתור את בעיית צ'צ'ניה ליד שולחן המשא ומתן". כמובן שהצ'צ'נים תפסו זאת מיד כסימן לחולשה.
23 במרץ (5 באפריל) ניתוק של הקוזקים קובאן וטרק בפיקודו של סגן אלוף ד.פ. דראצנקו ניצח את הצ'צ'נים ליד הכפר אלחאן-יורט, שם איבדו עד 1000 איש, והכפר עצמו נשרף. כשהבינו שלא יעמדו איתם בטקס, החלו הצ'צ'נים ממחוז גרוזני לשלוח צירים מכל עבר עם הבעת ציות.
במאי 1919, לאחר כיבוש דגסטן על ידי כוחות לבנים, הודיעה "ממשלת ההרים" על התפרקותה העצמית ושוב ברחה לגאורגיה המסבירת פנים.
לאחר שהשיגו את ההכרה בכוחם, החלו הלבנים לגייס את הצ'צ'נים ואת אינגוש לצבאם.
כתוצאה מכך, ניתן היה ליצור רק חטיבת פרשים של אינגוש המורכבת משני גדודים. לדברי מפקד הצבא הקווקזי, סגן אלוף פ.נ. רנגל, האינגוש המגויס נבדל ביעילות קרבית נמוכה במיוחד.
הצ'צ'נים לא זכו לתהילה רבה בשדה הקרב. "גדוד הפרשים הצ'צ'ני הראשון, שהיה במעקף עמוק, כמעט 10 ס"מ, שמאלה, נאלץ לחתוך את כביש אולנצ'בקה-פרומיסלובו, מבלי לאפשר לחיזוקים להתקרב לאדום", נזכר אחד מקציני האוגדה, צוות קפטן דמיטרי דה וויט, "אבל הגדוד הוא לא מילא את תפקידו, איבד קשר עם האוגדה בבוקר ובמהלך היום תקף את עמדת האדומים ארבע פעמים ללא הועיל, עד שבתורו הוא עצמו הותקף על ידי הפרשים האדומים והושלכו בחזרה לשדה. פרשים בלתי -אש, שנמצאו במצב קשה, נמלטו, ולמחרת בקושי התאספו מחצית מהגדוד: רובם ברחו לערבות ואז נטשו לעצמם בצ'צ'ניה "(ד. דה וויט, אוגדת הפרשים הצ'צ'נים. 1919, עמ '133). וזה לא מפתיע כלל. כפי שאותו דה -וויט מציין:
"משקלו הספציפי של צ'צ'ן כלוחם הוא קטן, מטבעו הוא שודד-אברק, ויותר מכך לא מהאמיצים: הוא תמיד מתכנן לעצמו קורבן חלש, ובמקרה של ניצחון עליו הוא נהיה אכזרי כלפי נקודת הסדיזם. הם אינם יכולים לעמוד בקרב עיקש וממושך, במיוחד ברגל, וכמו כל איש פרא, הם נבהלים בקלות על הכישלון הקל ביותר. בקרב, המנוע היחיד שלו הוא הצמא לשוד, כמו גם התחושה של פחד בעלי חיים מהקצין. לאחר ששירתתי כשנה בקרב הצ'צ'נים וביקרתי בהם בבית בכפרים, אני חושב שלא אטעה בטענה שכל המנהגים היפים והאצילים של הקווקז ודגמי העת העתיקה לא נוצרו על ידם ולא בשבילם, אבל, כמובן, על ידי שבטים מתורבתים ומחוננים יותר ".
והפעם, "פרשים האמיצים" התמודדו מול יריב רציני: "לפרשים האדומים הייתה שליטה מצוינת על החרב - הם היו כמעט לגמרי קוזקים אדומים, ופצעי הצ'צ'נים היו קטלניים ברובם. אני עצמי ראיתי גולגלות כרותות, ראיתי זרוע שנקטעה בצורה נקייה, כתף מנותקת עד הצלע השלישית-רביעית וכן הלאה. "רק חיילי פרשים או קוזקים מאומנים יכלו לחתוך כך".
אין זה מפתיע שהתחילו עריקות המוניות בגדודי צ'צ'ניה: "גדודי אוגדת הפרשים הצ'צ'נים ספגו הפסדים כבדים במהלך מסע הערבות, אך הם נמסו עוד יותר במהלך הנסיגה מהעריקה הבלתי פוסקת. המאבק נגד הרוע הזה הפך לבלתי אפשרי: שום עונש עד עונש המוות לא יכול להרתיע צ'צ'ן מהפיתוי לרוץ לביתו בחסות הלילה ".
בהוראת הגנרל רבישין, 6 צ'צ'נים מהגדוד השני נורו בגלל שוד מזויין ועריקות, 54 נוספים הוצפו בפומבי ברמרות.
לאחרונה קראתי את זיכרונותיו של דניקין. הגנרל כותב: "כוס הסבלנות של העם עולה על גדותיה … בעוד הקוזאק והדם הרוסי המתנדב נשפך לשחרור המולדת, הצ'צ'נים והאינגוש המגויסים, מצוידים בנשק רוסי, עוזבים בהמוניהם ולוקחים. היתרון בהעדר האוכלוסייה הגברית בשטח, הם עוסקים בשוד, שוד, רציחות והתקוממויות פתוחות "(Denikin AI Essays on Russian Troubles. עמ '617).
בינתיים, החל מה -28 בספטמבר עד ה -20 בדצמבר 1919, הדיוויזיה הצ'צ'נית משתתפת בקרבות מול המורדים של נסטור מאצ'נו כחלק מקבוצת כוחות מיוחדים, לאחר שהבחינה ביזה:
"תוך פחות מכמה ימים אירע אירוע חדש בטייסת שלי, כל כך אופיינית לצ'צ'נים. כשעברתי בכיכר השוק שמעתי צעקה חזקה הצידה, ובמקביל ניגש אלי גבר ואמר: "משהו לא בסדר אצל הצ'צ'נים שלך". נכנסתי לקהל וראיתי את הרוכב שלי מהמחלקה השנייה, נלחם באיזו אישה אמיצה שדבקה במעילו הצ'רקסי. "אני אקח אותך, שטן אלכסוני, אל הבוס, אם לא תחזיר את המגפיים!" האישה צרחה. סידרתי את המחלוקת שלהם כאן במקום. די ברור לי שהצ'צ'נים גנבו את המגפיים ששכבו על העגלה; הצ'צ'נים התעקשו שהוא קנה אותם. ציוויתי להחזיר אותם לאישה, ולעצמי ללכת לטייסת ולדווח על הסמל. בערב, כשהגעתי לטייסת לאחר השיחה, התקשרתי לרוכב האשם שיצא מכלל פעולה.
בקושי זיהיתי אותו: כל פניו, נפוחות וכחולות מחבלות, אמר כי לאחר שעבר בידיו של הסמל, הוא כמעט לא עבר את מפקד המחלקה שלו, וכי במקרה זה הביטוי “מר לא משמעות פיגורטיבית. הסמל שלי, דגסטאני בעצמו, התייחס בזלזול לא מוסתר לצ'צ'נים והעלה את סמכותו הגבוהה, לא מהסס להשתמש באגרוף הכבד שלו, מה שגרם לרוכבים לפחד ממנו ומתמתח בנוכחותו. בימים ההם, שירתתי בגדוד רגיל, הייתי נגד תקיפה, מתוך אמונה שלקצין יש אמצעים אחרים להשפיע על כפוף, אך כאשר מצאתי את עצמי בין הילידים, השתכנעתי שעונש פיזי הוא האמצעי הקיצוני היחיד. צ'צ'נים, כמו אנשים פראים למחצה, מכירים אך ורק בכוח ורק מצייתים לו; כל אנושיות וחצי אמצעים מתקבלים על ידם כביטוי של חולשה (ד. דה וויט, אוגדת הפרשים הצ'צ'נים, עמ '156 157).
“כבר התחלתי לשכנע את עצמי וכאילו להאמין שבעצם החזקת הצ’צ'נים בידיי ולא מאפשרת שוד אפשר לעשות מהם חיילים טובים; לרוע המזל, החיים לא איטו להפריך את כל חלומותיי. המאבק בשוד הפך כמעט בלתי נסבל. השוד חוקי, כביכול, על פי כל אורח החיים בשטח, כמו גם על ידי אופי הגנב של ההיילנדר עצמו. עמדנו בין האיכרים העשירים והאמידים, ברוב המקרים הגרמנים המתיישבים, מבלי לחוות מחסור במזון: חלב, חמאה, דבש, לחם-היה הרבה מהכל, ובכל זאת, תלונות על גניבת עופות עשו לא להפסיק. בין רגע, צ'צ'ן היה תופס תרנגולת או אווז, מסובב את ראשו ומסתיר את טרפו מתחת לגלימה. היו תלונות חמורות עוד יותר: על החלפת סוסים או שוד בליווי אלימות או איומים. מפקד הגדוד העניש את האשמים בחומרה, אך מה הוא יכול היה לעשות כאשר כמה מעוזריו הקרובים ביותר היו מוכנים להסתכל על כל העוונות הללו כמתפסות שלל צבאי, כל כך נחוץ כדי לעודד את הצ'צ'נים (שם: 160).
האלוף י.א. סלשוב נזכר:
"אני עצמי הייתי בקווקז ואני יודע שהם מסוגלים לשדוד בזריזות, וכמעט לברוח. בלי שום אמונה ברמות ההר, כשהגעתי לקרים, הורתי להם להתפרק ולשלוח אותם לקווקז כדי לחדש את יחידותיהם., שעליו נזפתי בדניקין "(Slashchov Ya. A קרים לבן. 1920: זכרונות ומסמכים. מ ', 1990, עמ' 56 57).
ב- 9 ביוני 1920 החליט פיקוד חטיבת הפרשים השלישית של דיוויזיית הפרשים השנייה להשמיד את האויב בפשיטה לילית. הודות ליחס הרשלני המסורתי של הסוסים הצ'צ'נים למשמעת צבאית, הדבר הושג בצורה מבריקה. עם עלות השחר ב -10 ביוני, בקרב חולף, הובסה מטה האוגדה הצ'צ'נית. ברחובות הכפר היו כמה מאות גופות של צ'צ'נים שנפרצו ונורו. ההפסדים של האדומים היו רק כמה פצועים.
תבוסת המטה של האוגדה הצ'צ'נית הפכה לסוג של עטרה של נתיב הלחימה המפואר שלה.
כפי שנזכר סרן דה-וויט, שביקר בצ'צ'ניה, שאת זיכרונותיו כבר ציטטתי:
"כל עבודות הבית, עבודות הבית, העבודה בגנים וכו '. שוכב אצל הנשים, שמספרן תלוי אך ורק באמצעי הבעל … גברים, ככלל, אינם עושים דבר והם עצלנים להחריד. מטרתם היא להגן על האח שלהם מפני כל מיני נוקמי דם. שוד כאמצעי קיום בחייהם הוא חוקי לחלוטין, במיוחד כשמדובר בשכניהם השנואים - הקוזקים טרק, איתם מנהלים הצ'צ'נים מלחמות מאז ומעולם. כל הגברים, ואפילו הילדים, תמיד עם נשק, שבלעדיהם הם לא מעזים לעזוב את ביתם. הם שודדים והורגים בערמומיות, בעיקר בכביש, ומציבים מארבים; יחד עם זאת, לעתים קרובות, מבלי לחלק את השלל ביושר, הם הופכים לאויבים לכל החיים, ומתנקמים בפוגע ובכל משפחתו "(ד. דה וויט, חטיבת הפרשים הצ'צ'נים … עמ '147).
