במאמר "המערכה הפרסית של סטפן ראזין" דיברנו על המערכה הצבאית המתוקשרת של השנים 1667-1669: מסע הכנופיה של הכוכב הראשי הזה במורד הוולגה וביאיק, שהסתיים עם כיבוש העיירה יאייצקי, וכן משלחת הפיראטים לים הכספי, שהגיעה לשיאה בתבוסת הצי הפרסי ליד אי החזירים.
לאחר שנתן שוחד גדול למושל אסטרחן החמדני א.ס.פרוזורובסקי, קיבל ראזין את ההזדמנות להיכנס לעיר ולמכור את השלל שם במשך 6 שבועות, ולאחר מכן נסע לדון ועצר כעבור יומיים מצ'רקסק. באמצעות הקולונל וידרוס העביר ראזין למושל אסטרחאן I. S.
"איך הם מעיזים להביא לי דרישות כל כך לא ישרות? האם עלי לבגוד בחבריי ובאלו שהלכו אחריי מתוך אהבה ומסירות? תגיד לבוס שלך פרוזורובסקי שאני לא מתחשב איתו ולא עם הצאר, ובקרוב אופיע כדי שהאיש הפחדן והפחדני הזה לא יעז לדבר ולפקוד עלי כמו הצמית שלו כשנולדתי חופשי ".
(יאן יאנסן סטרוויס, שלוש מסעות).
האטמאן הזה לא זרק מילים לרוח, ולכן כבר באביב של הבא, 1670, הוא הופיע בוולגה - "לשלם וללמד".
המדינה נשלטה בתקופה זו על ידי אלכסיי מיכאילוביץ 'רומנוב, שנכנס להיסטוריה תחת הכינוי המדהים שקט.
בתקופת שלטונו היו מהומות גדולות: מלח (1648), תבואה (1650) ונחושת (1662), כמו גם פילוג גדול שהסתיים במשפט שערורייתי של הפטריארך ניקון והרחקתו מכבודו בשנת 1666. היו רדיפות אכזריות של המאמינים הישנים, מלחמות עם פולין, בגידה בהטמן ויחובסקי, מרד בשקיר בשנים 1662-1664. ועכשיו בכלל החלה מלחמת איכרים שלמה ומלאה.
אלה הם הפרדוקסים של ההיסטוריה הרוסית: המאה הייתה "מרדנית", והצאר, שמדיניותו קצרת רואי הובילה לתהפוכות אלה, הייתה השקטה ביותר.
הטיול של וסילי ארה"ב
בריחת האיכרים ממשקי הבית באותם ימים הייתה מאסיבית. ידוע כי במחוז ריאזאן לבדו בשנים 1663-1667. השלטונות הצליחו "למצוא" ולהחזיר למקומות מגוריהם לשעבר כ -8,000 איש. אי אפשר לספור את מספר אלה שלא נתפסו והצליחו להגיע לוולגה, דון, אוראל, סלובוז'אנצ'ינה, אבל ברור שזה לא מאות, אלא אלפי ועשרות אלפי אנשים. מקום מיוחד בחלומות ובמחשבות של הנמלטים הללו תפס הדון, שממנו "לא הייתה הסגרה". עם זאת, נהרות החלב לא זרמו לשם, והבנקים כלל לא היו ג'לי: כל האדמות הפנויות היו כבושות מזמן על ידי "הקוזקים הישנים", שגם הם קיבלו את השכר המלכותי, כמו גם עופרת. ואבק שריפה.
אגב, כשאתה קורא את "הקוזאק איליה מורומטס הישן" באפוס הרוסי, זכור - זה איננו אינדיקציה לגיל, אלא למעמד חברתי: המספר אומר לנו שאיליה הוא אדם מורדם ומכובד, לא מתנדנד ללא משפחה ושבט.
אם הקלף האיסלנדי היה מתחייב לספר מחדש את האפוס הזה, בסאגה שלו היינו קוראים משהו כמו הדבר הבא:
"באותה תקופה, הקשר האדיר איליה פנה לנידרוס, שם התאסף עם טינג עם האוכלוסייה הנבחרת של מלךו הצבאי אולב, בנו של טריגבי."
אבל בחזרה לדון.
להיכנס לשירות הקוזקים של הצאר היה חלומם האולטימטיבי של הקוזקים העניים, ובמאי 1666, אטמן ואסילי רודיונוביץ 'אוס, לאחר שהרכיב "כנופיה", שמנתה בין 700 ל -800 איש, הוביל אותה ישירות למוסקבה, אל הצאר - בקש ממנו באופן אישי לרשום אותם לשירות ולתת משכורת. בדרך החלו לצרף אליהם איכרים שכנים (וורונז ', טולה, סרפוחוב, קשירה, וונב, סקופינסקי ואחרים), שגם הם לא היו נרתעים מ"קוזאק "על חשבון המדינה. Vasily Us הבטיח לכל מי שהצטרף לגזרה שלו, 10 רובל, נשק וסוס - לא מעצמו, כמובן, אלא מה"שפע המלכותי ". האיכרים שהתערבו בדרך איתנו אל הצאר הוכו ונשדדו על ידי האיכרים, והקוזקים תמכו בהם ברצון בשודד אחוזות משכיר - ואתה צריך לאכול משהו במהלך הקמפיין, ו"סוואג "אף פעם לא מיותר. כתוצאה מכך, בסוף יולי עמד לרשותו של האטמאן צבא שלם של 8 אלף איש - נואש ומוכן לכל דבר. עם כוחות כאלה ועם הצאר, כבר היה אפשר לדבר בידידות. והצאר נכנס למשא ומתן, אך הציב תנאי: הקוזקים שבאו מהדון מקבלים משכורת, והאיכרים שהצטרפו אליהם חוזרים לכפריהם. ואסי או אפילו ביקר במוסקבה בראש משלחת הקוזקים, אך הוא לא יכול היה לקבל את תנאי השלטונות, והשאיר את האנשים שהאמינו לו לחסדי הגורל. והאיכרים המרדנים בקושי היו מצייתים לו והיו חוזרים להשיב את בעלי האדמות שלהם. כתוצאה מכך, בסרפוחוב עזב אותנו את הבן בויאר יארישקין, שאמור היה לנהל אותו למשא ומתן עם מפקד הכוחות הצארים יו. בריאטניסקיי, וחזר למחנה שלו, הבנוי על גדות האופה, כ -8 קילומטר מטולה. אז מה קרה?
סרגיי יסנין כתב על מנהיג הקוזקים הזה כך:
מתחת להר תלול שנמצא מתחת לבור, האם נפרדה מבנה הנאמן.
אל תעמוד, אל תבכה על הכביש, הדליקו נר, התפללו לאלוהים.
אני אאסוף את הדון, אסתחרר במערבולת, אני אמלא את המלך, ואמריא במהירות …
על הר תלול, ליד קלוגה, אנחנו התחתנו עם סופת שלגים כחולה.
הוא שוכב בשלג מתחת לאשוחית, בכיף, בהילולה, עם הנגאובר.
לפניו יודע הכל ואת הבויארים, בידיו של קסם זהוב.
אל תזלזל בך, לנו, אל תכעס, קום, אפילו ללגום, נסה זאת!
אימצנו את יינות האף האדום
מהחזה שלך מהגבוה שלך.
כמה שיכורה אשתך, סופת שלג לבנה-שיער!"
לא, ליד Kaluga Vasily Us לא מת, ואפילו לא נכנס לקרב עם היחידות הסדירות של הצבא הצארי: חילק את צבאו לשלושה יחידות, הוא לקח אותו לדון. לאחר מכן, הוא עצמו העדיף "להיעלם" לזמן מה, לזוז הצידה, וחלק מהווטאז'ניקי שלו הצטרף לגזרתו של סטפן ראזין, שבשנת 1667 יצא לקמפיין המפורסם שלו לוולגה, ליאיק ולפרס. בשנת 1668, וסילי לנו, בראש 300 קוזקים, היה בדירוגו של מושל בלגורוד ג 'רומודנובסקי, אך באביב 1670 עזב אותו להצטרף לרזין. סטפן הפעיל פיקוד כללי ועמד בראש צבא היבשה, ואנו הפך עבורו למפקד "צבא הספינה", ולמורדים, על פי יאן סטרייס, היו כבר 80 מחרשות, ולכל אחת מהן היו שני תותחים.
ומפקד הפרשים של ראזין היה פיודור שלודיאק, קלמיק הטבול שהפך לדון קוזאק, שנועד לשרוד הן את ראזין והן את ארה ב, ולהוביל את מרכז ההתנגדות האחרון באסטרחאן.
בואו ניפרד לזמן מה עם וסילי לנו ופיודור שלודיאק כדי לדבר על תחילת מלחמת האיכרים הגדולה.
הצלחות ראשונות
המערכה הקודמת הפכה לקרב סיור על ראזין: הוא היה משוכנע שהמצב בוולגה נוח במיוחד לתחילת מרד רחב היקף. להתפרצות הכעס העממי, רק המנהיג היה חסר, אך כעת, לאחר חזרתו הניצחת של המנהיג הנועז מהקמפיין המוצלח להפליא אל הכספי, שהאדיר אותו הן על הדון והן על הוולגה, סופר כל כך מוכר בדרך כלל -הופיע מנהיג נלהב.
ראזין, יתר על כן, היה גם "קוסם" "מאופף" מכל סכנה, פיקד על שדים ולא פחד מאלוהים אלוהים עצמו (זה תואר במאמר "המערכה הפרסית של סטפן ראזין"). כן, עם אטמאן כזה אתה יכול לגרור את המלך בזקן! מלחמת האיכרים הפכה כמעט בלתי נמנעת.
תחילתה של מלחמת האיכרים
באביב 1670 שוב הגיע סטפן ראזין לוולגה, שם בירכו אותו אנשים רגילים כ"אב משלו "(שהצהיר על עצמו עבור כל המדוכאים):
"נקם ברודנים, שעד עכשיו החזיקו אותך בשבי גרוע יותר מהטורקים או הפגאנים. באתי לתת לכולם חופש וגאולה, אתם תהיו אחים וילדים שלי".
לאחר מילים אלה, כולם היו מוכנים ללכת למותו בשבילו, וכולם צעקו בקול אחד: "שנים רבות לאבינו (בטסקה). יהי רצון שהוא ינצח את כל הבויארים, הנסיכים וכל מדינות הכפייה!"
(יאן יאנסן סטרויס).
אותו מחבר כתב את זה על המפקד הסורר:
"הוא היה גבר גבוה ומרומם עם פנים ישרות שחצניות. הוא התנהג בצניעות, בחומרה רבה. במראהו הוא היה בן ארבעים, ויהיה בלתי אפשרי לחלוטין להבדיל בינו לבין השאר אם לא יבלוט בכבוד שהוענק לו כאשר במהלך שיחה הם כרעו והרכינו את ראשיהם לאדמה, לא קורא לו אלא אבא."
קוזקים, איכרים, "אנשים עובדים" ברחו לרזין מכל עבר. ואנשים "הולכים", כמובן - אבל איפה בלעדיהם בעסק כל כך מטלטל?
לפני כוחות המורדים עפו "אותיות מקסימות", שלפעמים התבררו כחזקות מתותחים וחצבים:
"סטפן טימופביץ 'כותב לך מכל ההמון. מי רוצה לשרת את אלוהים והריבון, ואת הצבא הגדול, ואת סטפן טימופביץ ', ואני שלחנו את הקוזקים, ובמקביל היית מוציא את הבוגדים ואת קריבפוביצי העולמי ".
והנה האות עצמה, שנכתבה בשנת 1669:
Vasily Us הסכים עם תושבי Tsaritsyn לדפוק את מנעולי שערי העיר ולתת למורדים להיכנס. ווייבוד טימופיי טורגנייב הסתגר במגדל, שהיתה סוערת. כשנתפס בשבי, דיבר טורגנייב בגסות עם רזין ועל כך הוטבע בוולגה.
הניתוק המשולב של הקשתים במוסקבה, בפיקודו של איוון לופטין, העוזרים לעזרתו של צאריצין, הופתע במהלך עצירה באי הכסף (כיום הוא ממוקם מול רובע טרקטורוזאבודסקי בוולגוגרד המודרנית, אך במאה ה -17 זה היה ממוקם מצפון לעיר).
הקשתים, שנורו משני הצדדים (מהבנקים), שחו לקירות צאריצין, וראו את הקוזקים של ראזין עליהם, נכנעו.
הרזינים נכנסו לקאשישין במסווה של סוחרים. בשעה שנקבעה הם הרגו את הזקיפים ופתחו את השערים. בערך באותו אופן, השתלטו הקוזקים על העיר פרח'באד במהלך המערכה הפרסית של רזין.
אסטרחאן נראה בלתי נסבל: 400 תותחים הגנו על קירות האבן של המבצר, אך "האנשים השחורים" צעקו מהם: "טיפסו, אחים. חיכינו לך הרבה זמן ".
מזל קשת, על פי יאן סטרייס, אמר:
"מדוע עלינו לשרת ללא תשלום וללכת למוות? הכסף והאספקה מושקעים. אנחנו לא מקבלים תשלום על השנה, אנחנו נמכרים ומחויבים ".
הם צעקו על דברים רבים, והשלטונות לא העזו לרסן אותם מכך אלא במילה טובה והבטחות גדולות.
אותו מחבר (J. Struis) כותב על מצב העניינים ליד אסטרחאן כדלקמן:
"כוחו (ראזין) גדל מיום ליום, ותוך חמישה ימים צבאו גדל מ -16 אלף ל -27 אלף איש שהתקרבו לאיכרים ולצמיתים, כמו גם לטטרים ולקוזקים, שנהרו מכל עבר בהמונים ובתושבים אל המפקד הרחמן והנדיב הזה, וגם למען השוד החופשי ".
והנה איך לודוויג פבריסיוס כבר מתאר את כניעת הניתוק שבו הוא היה:
“הקשתים והחיילים התייעצו והחליטו שזה המזל שהם חיכו לו כל כך הרבה זמן, והם רצו עם כל הכרזה והתופים שלהם לאויב. הם החלו לנשק ולחבק, ונשבעו על חייהם להיות אחד איתם, להשמיד את הבויארים הבוגדניים, לזרוק את עול העבדות ולהפוך לאנשים חופשיים.
מפקד הניתוק הזה, ס.י. לבוב, והשוטרים מיהרו אל הסירות, אך כמה מקשתים של יאר השחור שהיו במבצר פתחו עליהם באש מחומותיו, אחרים כרתו את השביל אל הסירות.
ואסטרחאן נפל, העיר האטמאן שלה (ולמעשה מושל ראזין בשטחים שבשליטתו) הפכה וסילי לנו, עוזרו - פדור שלודיאק (הוא "היה אחראי" על הפוסאד).
Vasily Us החזיק את הכוח בחוזקה, לא נתן לאף אחד "להתפנק", וכאשר האטמאן א 'מורשע, שהגיע מהדון, החל לשחק קונדס, לאחר התלונות הראשונות של תושבי העיר שלא "הבינו את המושגים" דון "נלקח על המשמר" מיד. Vasily Us אפילו התחיל לרשום את נישואיהם של בני העיר, חותם את המעשים בחותם העיר (רזין עצמו לא הספיק לחשוב על זה: הוא "הכתיר" אוהבים ליד עץ ערבה או ליבנה).
באסטרחן תפסו המורדים גם את הספינה שנבנתה לאחרונה מהסוג המערבי -אירופי "נשר".
צוות ספינה זו כלל 22 מלחים הולנדים, ובראשם קפטן דיוויד באטלר (בין ההולנדים היה מאסטר המפרשים יאן סטרייס, שציטטנו) ו -35 קשתים, חמושים ב -22 חריקות, 40 מושטים, ארבעה עשרות אקדחים ורימוני יד. בדרך כלל ספינה זו נקראת פריגטה, אך הייתה זו שיא ההולנדים המשייטת בשלושה תורנים. עבור הקוזקים של ראזין, ה"נשר "התברר כקשה מדי לשליטה, ולכן הוא הוכנס לערוץ קוטום, שם נרקב לאחר מספר שנים.
לאחר מכן, צבא ראזין עלה בוולגה, ומספר המחרשות בו כבר הגיע ל 200. פרשים הלכו לאורך החוף - כאלפיים איש. סראטוב וסמרה נכנעו ללא קרב.
מעט לפני כן, במאי 1669, נפטרה אשתו הראשונה של אלכסיי מיכאילוביץ ', מריה מילוסלבסקאיה. כמה חודשים לאחר מכן מתו גם שניים מבניה: אלקסי בת ה -16 ושמעון בן ה -4. ושמועות התפשטו בקרב האנשים שהם הורעלו על ידי בוגרי בוגדים.
עם זאת, רבים הטילו ספק במותו של הצארביץ 'אלכסיי - הם אמרו שהוא הצליח להימלט מהנבלים, והוא התחבא אי שם - או על הדון, או בליטא או בפולין.
באוגוסט 1670, ליד סמארה, הופיע אדם במחנה של רזין, שכינה עצמו אלכסיי הצארביץ 'שנמלט. בהתחלה, המנהיג לא האמין לו:
"סטנקה היכתה את הריבון הזה ונקרעה בשיער."
אבל אז, בהרהור, הוא בכל זאת הודיע כי "הצארביץ 'הצארביץ הגדול" אלכסיי אלכסביץ' ברח מ"שקרי הבויאר "אליו, אטמאן הדון, ובשם אביו הורה לו לפתוח במלחמה עם". בוגרים בוגדים "ונותנים לכל האנשים הרגילים חופש … אנשי רזין קראו לאלכסיי נחאי השקר, כי יורש העצר הופיע במפתיע ובאופן בלתי צפוי בצבאם. השם נחאי הפך לזעקת הקרב שלהם. בערים שעברו לצידו של ראזין או בערים הכבושות, אנשים החלו להביע שבועת אמונים לצאר אלכסיי מיכאילוביץ 'ולצארביץ' אלכסיי אלכסייביץ '.
עוד נמסר כי הפטריארך הבושה ניקון נוסע עם צבאו של ראזין למוסקבה.
"מנהיג המורדים ביצע את ההופעה הבאה: על ספינה אחת, שהייתה לה גבהה בירכתיים, תחובה באדום, הוא הניח את זו שפטר כבן של הריבון, ועל הספינה השנייה, שעיטור המשי שלה היה שחור, הייתה דמיון לפטריארך ".
(יוהאן יוסטוס מרסיוס.)
על המרד שפקד את רוסיה באותה תקופה, הם כתבו בחו ל.
אז, ב"עיתון השבת האירופאי "ב -27 באוגוסט 1670 אפשר היה לקרוא:
"במוסקובי, על פי השמועות, פרץ מרד גדול, ולמרות שהצאר שלח למורדים מכתב בו קרא להם להישמע, הם קרעו אותו ושרפו אותו, ותלו את מי שהביאו אותו".
העיתון "המרקורי הצפוני" בהמבורג ב -1 בספטמבר 1670 דיווח:
"אסטרחן ממשיך להילקח ממוסקבה על ידי המורדים - קוזקים וטטרים שונים. הם אומרים אותו דבר על קאזאן. אם גם זה נלקח, אז כל סיביר אבודה. במקרה זה, המוסקוביט נמצא באותו מצב כמו שהיה בשנת 1554, והוא יצטרך לחלוק כבוד לאנשי אסטרחן. מספר המורדים הגיע ל -150 אלף, והם מובלים על ידי אויב סודי ותיק של מוסקבה בשם סטפן טימופביץ 'ראזין ".
אך במהרה המצב השתנה.
תבוסה בסימבירסק
ב- 4 בספטמבר 1670 הטילו חייליו של ראזין, שמספרם הגיע ל -20 אלף איש, מצור על סימבירסק.
הקרב עם חייליו של הנסיך באריטינסקי נמשך יום שלם, והסתיים ב"תיקו ", אולם הודות לעזרת האוכלוסייה המקומית הצליחו הרזינים לכבוש את הפוסאד ואת חיל המצב של סימבירסק בפיקודו של הנסיך איוון. מילוסלבסקי, נאלץ למצוא מקלט ב"עיירה הקטנה ". בתקווה לזכות בחיזוקים, נסוג בריאטינסקי מסמבירסק לקאזאן, בעוד שרזין שלח כמה יחידות לפנצה, סרנסק, קוזמודמיאנסק ולכמה ערים אחרות. כנראה שאנו יכולים לדבר על ההצלחה הטקטית של סטפן ראזין, אך יחד עם זאת הוא עשה טעות, פיזר מדי את כוחותיו.
עם זאת, המצב של הממשלה הצארית היה חמור מאוד.יוהאן יוסטוס מרסיוס ממוהלהאוזן כתב על מצב הרוח במוסקבה:
רכושם, חייהם, גורלם של נשים וילדים, ובעיקר, כבוד האצולה וכבודו של המלך - הכל היה בסכנה. שעת המשפטים האחרונים הגיעה, כשהיא נושאת את עדות הצאר לשבריריות גורלו, ורזין - עדות להמראה שלו … תחזית האסון הוחמרה כאשר נודע כי תומכי הפורעים בלפידים היו כבר בעיר, ונהנו מנקמתם, כבר ביצעו כמה הצתות בכעסם חסר מעצורים. אני עצמי יכולתי לראות עד כמה כולם קרובים לחורבן, במיוחד מכובדיו של הצאר, - אחרי הכל, זה הוא שרזין האשים את כל הצרות ודרש כי רבים מהם יוסגרו, כך שמחכה להם מוות בטוח.
בינתיים, אלכסיי מיכאילוביץ 'אסף צבא ענק של בירת האצילים הפרובינציאליים וילדי הבויארים שרכבו על סוסים - מספרם הגיע ל -60 אלף איש. סטרלצי וגדודי הסדר החדש יצאו גם הם למערכה נגד המורדים. בראשם עמד המושל יורי דולגורוקי, שאליו מונו ק 'שרבטוב וי' באריטינסקי ל"חברים ". דולגורוקי הוביל את חייליו ממרום, בריאטינסקי ב -15 בספטמבר (25) נסע שוב לסימבירסק - מקאזאן.
לאחר שהביס את יחידות המורדים ליד הכפר קולנגי, נהר הקרלה, הכפרים קריסדאקי ופוקלוש, התקרב באריטינסקי שוב לסימבירסק.
ב- 1 באוקטובר 1670 התקיים קרב מכריע: כוחות הממשלה זכו בניצחון הודות למתקפת פרשים מהאגף, שהובל על ידי באריטינסקי עצמו. ראזין נלחם במקומות המסוכנים ביותר, קיבל מכת חרב בראש וכדור מוסקט ברגלו, והועבר לכלא במצב מחוסר הכרה. לאחר שהתעשת, בליל ה -4 באוקטובר, אירגן ניסיון נואש חדש להסתער על סימבירסק, אך הוא לא הצליח לכבוש את העיר. הכל הוכרע בהתקפה המשותפת של כוחות בריאטינסקי ומילוסלבסקי: צפוף משני הצדדים, הרזינים ברחו למחרשות והפליגו מהעיר במורד הוולגה.
רזין עם הקוזקים נסע לצריצין, ומשם - לדון לאסוף צבא חדש. Vasily Us שלח לפגוש אותו 50 קוזקים עם שני סוסים, שהיו אמורים "להגן על הזקן".
האגדה העממית מספרת כי בנסיגה נסתר, החביא ראזין את חרבו בתוך נקיקו של אחד משיחי הז'יגולי (גבעות החוף). לטענתו, הוא אמר לקוזקים המלווים אותו:
"בדון אני מרגיש מוות, נשיא אחר ימשיך בעבודתי. בשבילו אסתיר את החרב שלי על התל ".
והמנכ"ל אמלין פוגצ'ב מצא את הקרב ראזין חרב על ההר והלך להוציא את הרוחות הרעות הנערות ברוסיה."
ליד סימבירסק נלכד גם אלכסיי השקר, שמותו יתואר במאמר הבא. בו נדבר גם על כמה מ"מפקדי השדה "של מלחמת האיכרים הזו, התבוסה הסופית של המורדים, הוצאתו להורג של סטפן ומות חבריו לנשק.
