במאמר הקודם ("ראזינצ'ינה. תחילת מלחמת האיכרים"), נאמר על אירועי מסע הסערה של 1670: המערכה החדשה של סטפן ראזין בוולגה, ההצלחות הראשונות של המורדים, תבוסתם בסימבירסק. הוזכר גם כי כמה גזרות נשלחו על ידי ראזין לפנזה, סרנסק, קוזמודמיאנסק וכמה ערים אחרות.
"מפקדי שדה" של מלחמת האיכרים
אי אפשר, כמובן, לספר על כל "מנהיגי" אותה תקופה במאמר אחד. ננסה להזכיר בקצרה לפחות כמה מהם. כבר דיברנו על וסילי ארה"ב ופיודור שלודיאק, ובעתיד הקרוב נמשיך את הסיפור הזה. בינתיים, קצת על המנהיגים האחרים של יחידות המורדים במלחמת האיכרים הזו.
מיכאיל חריטונוב, שהגיע עם ראזין מהדון, השתלט על שטח עצום בין הסורה לוולגה, כבש תחילה את יושנסק, טגן, אורן, קורסון, סורסק, ולאחר מכן אטמר, אינסאר, סרנסק, פנצה, נרובצ'ט, ורצ'ני ו ניז'ני לומובס. באזור פנזה הוא התאחד עם מנותקים של אטאמנים אחרים - פדורוב, צ'ירק ושילוב (היו שמועות על שילוב שזהו סטפן ראזין בעצמו בתחפושת). בסרנסק הצליח חריטונוב לארגן סדנאות נשק. להלן כמה "מכתבים מקסימים" ששלח מסביב:
"שלחנו אליכם את הקוזקים מליזוגורסק סידאר לדנב וגברילה בולדרייב לצורך איסוף ועצות של הצבא הגדול. ועכשיו אנחנו בטנבוב בנובמבר, ביום ה -9, בצוף העופות, יש לנו כוח חיילים של 42,000, ויש לנו 20 דוחפים, ויש לנו שיקויים של חצי קילו והרבה פודים. ואתם תתקבלו בברכה אטאמנים ופטישים, להוטים לעזור לנו עם אקדחים ושיקויים כל היום. והדון אטמאן כתב לנו מאורזמה שהקוזקים שלנו ניצחו את הנסיך יוריה דולגרוקובו עם כל צבאו, והיה לו 120 דוחפים, ו 1500 שיקויים. בשביל סטפן טימופייביץ ', ועל כל האמונה הנוצרית הפרו-אורתודוקסית … אבל תרצה אל תבוא אלינו בהתכנסות למועצה, ואתה תוצא להורג מצבא גדול, ונשותיך וילדיך יקוצצו ובתיך יהיו מחרוזת תפילה, ובטנך ופסליך ייקחו יגיעו לחיילים."
חריטונוב ופדורוב הגיעו לשאצק (עיר באזור ריאזאן המודרנית), אך ב -17 באוקטובר הם נזרקו לאחור על ידי יחידות האחים סמולנסק ורוסלבל, שלפני 15 שנים היו נושאי חבר העמים הפולני-ליטאי. Voivode Khitrovo כתב על הקרב הקשה והעקשן הזה כדלקמן:
"הקולונל דניס שוויקובסקי עם אנשיו סמולנסק, בלסקוי ורוסלבסקוי התקרבו לכפר בהתקפות אכזריות, לא חסכו את ראשיהם, הגיעו לרכבת הגנבים, על אנשי הגנבים, מלקות ושברו את הרכבת; הרבה מהאדונים נפצעו בפצעים קשים, נקרו דרך באנסים וחניתות, חלק מבירות הקשתות והקשתות נורו דרכן ".
בנובמבר 1670 הובס חריטונוב על ידי חייליו של הנסיך יו. באריטינסקי, נסוג לפנזה, נלכד והוצא להורג בדצמבר השנה.
וסילי פדורוב, שהוזכר לעיל, היה או קשת סראטוב או חייל בגדוד בלגורוד שברח לדון, שם הוא "התגורר בקוזקים". פיודורוב נבחר על ידי המורדים כ"אטמאן העיר "של סראטוב. הוא גם נתפס והוצא להורג בדצמבר 1670.
מקסים אוסיפוב, שנשלח על ידי ראזין בראש 30 קוזקים "עם מכתבים מקסימים ללכת ולקחת את החופשים לקוזקים", תוך זמן קצר אסף צבא שלם של 1,500 איש, שאפילו היו בו רובים.עם ניתוק זה, אוסיפוב בסוף האביב של 1671 נעזר בפיודור שלודיאק, שחייליו תקפו את סימבירסק, אך איחרו. עם זאת, הופעתו של אוסיפוב עוררה תדהמה רבה בסימבירסק, שם טעתה ניתוקו כצבא חדש של מורדים. כשנותרו עמו 300 חיילים, בסופו של דבר הוא עשה את דרכו לצריצין, אך העיר הזו עד אז לא נשלטה עוד על ידי הרזינים והניתוק של אוסיפוב הובס לבסוף. זה קרה בסוף יולי - תחילת אוגוסט 1671.
אטמאן אקאי בוליייב, הידוע גם בשם מורזקאיקו, פעל במזרח מורדוביה, מספר הפרדות שלו הגיע ל -15 אלף איש. הנסיך באריטינסקי מתאר את הקרב מול המורדים של בוליאייב ליד אוסט-אורנסקאיה סלובודה כקרב גדול וקשה:
"והם, הגנבים, עמדו מאחורי נהר קנדרטסקאיה שמתחת ליישוב, יצאו עם גדודי סוסים וכפות רגל והקימו רכבת מטען, ואיתם 12 תותחים … הוא עלה על כל גדודי הפרשים שעליהם גדודי פרשים."
המורדים הובסו, בוליאייב נפצע, אך כעבור חודש נלחם שוב ליד הכפרים בייבו וטורגנבו (7 ו -8 בדצמבר 1670), הובס וניסה להסתתר בכפר מולדתו קוסטיאשבו (כ -17 ק מ מסרנסק.). כאן הוא הונפק על ידי בני ארצו לעונשי הצאר ובדצמבר 1670 התגורר בקראסניה סלובודה.
בשטח צ'ובאשי פעלה מחלקה של איזילביי קבייב, שבה "היו רוסים, טטרים וחובשים עם 3000 איש". בסוף דצמבר 1670, יחד עם "אטמאני הרוסים" וסילייב ובספאלי, תקף את שיירתו של הנסיך הוויוואוד בריאצקי, אך הובס ליד הכפר דוסייב, נלכד והוצא להורג.
איליה פונומרב, שמוזכר גם הוא בשמות איבנוב, פופוב ודולגופולוב, היה יליד העיר קד ומארי לפי לאום. תיאור הופעתו שרד: "הוא אדם ממוצע, בעל שיער חום בהיר, מלבני בפנים, אף ישר, מלבני, זקן קטן, עם חבורות קטנות, שחורות משיער".
עם "המכתב המקסים" של סטפן ראזין הוא נתפס במחוז קוזמודמיאנסק ונשלח לכלא. אבל כבר ב -3 באוקטובר 1670 פתחו תושבי קוזמודמיאנסק את השערים מול יחידה קטנה של רזינים (30 איש), פונומרב שוחרר ונבחר לאטמאן. לאחר הכישלון בציווילסק, הוא לקח את ניתוקו לוולוז'סקאיה וולט, שם נלקחה העיר אונזה. סוניקמסק מ- Voivode I. Monastyrev דיווח למוסקבה שאין לו עם מי לחיות … זה מסוכן ומפחיד לחיות.
פונומארב נלכד ונתלה גם בטוטמה בדצמבר 1670, נורא למורדים.
אלנה ארזמאסקאיה (טמניקובסקאיה)
בין מפקדי המורדים הייתה אישה אחת - אלנה מסוימת, ילידת וייזדנאיה סלובודה (ליד ארזמאס). אלמנה, הלכה למנזר, שם נודע עד מהרה כמרפא צמחי מרפא. לאחר שנודע לה על ההתקוממות של ראזין, הצליחה בנאומיה למשוך כ -200 איכרים שכנים לצדה, אותם הובילה לאוקא - בתחילה לקסימוב, אך פנתה אחר כך לטמניקוב. כבר הגיעו איתה לעיר זו 600 איש.
כאן, כיתתה הצטרפה לכוחות מורדים אחרים. המנהיג הראשי היה פיודור סידורוב, שבספטמבר 1670 שוחרר מהכלא סרנסק על ידי חילוקי דעות.
סופר זר אנונימי ב"הודעה בנוגע לפרטי המרד שבוצעה במוסקובי על ידי סטנקה ראזין ", מדווח כי בפיקודם של אלנה וסידורוב התאסף צבא בן 7,000 איש.
בנו של בויאר מ. ודניאפין, בדוח מיום 28 בנובמבר 1670, כתב בכלל:
"ובטמניקוב, אדוני, ישנם 4,000 אנשי גנבים, לאחר שהתיישבו מתותח. כן, ביער של טמניקוב, אדוני, בחריצים בכביש ארזמאס … יש אנשי גנבים מטמניקוב, במרחק של 8000 קילומטרים משם עם קרב לוהט. כן להם … הם הגיעו מהכלא טרויצקי … עם תותח ועם אקדח קטן עם 300 איש ".
אך חוקרים מודרניים מאמינים כי המספר הכולל של המורדים כמעט ואינו עולה על 5,000 איש. כוחותיהם המשולבים הביסו את ניתוקו של מפקד ארזמאס, לאונטי שאנסוקוב.
בדצמבר 1670 הובסו המורדים בטמניקוב, סידורוב הצליח להסתתר ביערות שמסביב, ומי שנשאר בעיר, כולל אלנה, נמסר לידי המושל יו. א. דולגורוקי. אלנה הדהימה את התליינים מהעובדה שסבלה בשקט את כל העינויים, שעל בסיסם הגיע למסקנה שהיא מכשפה שלא חשה כאב. המחבר שכבר הוזכר "הודעות בנוגע לפרטי המרד …" כתב:
"היא לא נרתעה ולא גילתה שום פחד כששמעה את המשפט: להישרף חי. לפני מותה, רצתה שימצאו עוד אנשים שיפעלו כפי שהם צריכים ונלחמו באומץ כמוה, אז כנראה שהנסיך יורי היה חוזר אחורה. לפני מותה היא חצתה את עצמה … ניגשה בשלווה לאש ונשרפה עד אפר ".
"מסר …" זה בשנת 1671 פורסם בהולנד ובגרמניה, ובשנת 1672 - באנגליה ובצרפת, לכן באירופה למדו על האישה האמיצה הזו מוקדם יותר מאשר ברוסיה.
גם יוהן פריש כתב על אלנה:
"כמה ימים לאחר הוצאתו להורג (ראזין) נשרפה נזירה, שהיתה איתו (במקביל), כמו אמזון, עלתה על גברים באומץ החריג שלה" (1677).
המשך מלחמת האיכרים
שליחיו של ראזין הרסו גם את האיכרים ליד אפרמוב, נובוסילסק, טולה, ובורובסק, קשירה, יורייב-פולסקי התקוממו ללא השתתפותם. מאוקטובר עד דצמבר 1670, מנותק של חמשת אלפים מהאיכרים השכנים, בראשותו של האטמן משצ'ריאקוב, נצף והסתער פעמיים על טמבוב. אך המורדים שנותרו ללא מנהיג הובסו באזור הוולגה, באזור טמבוב ובסלובוז'אנצ'ינה (סלובודסקאיה אוקראינה).
החזרה לדון הייתה כנראה טעות קטלנית של סטפן ראזין: לא היה לו מה לעשות שם, כמעט כל הקוזקים שהזדהו איתו כבר היו בצבא שלו, מנהלי העבודה ו"ביתי "לא שמחו על חזרתם של מפקד מרדן, מחשש למסע עונשי של כוחות מוסקבה. באסטרחן, שום דבר לא איים על רזין, ושמו בלבד היה מושך אלפי אנשים מוכנים להילחם בפיקודו.
אבל ראזין לא התכוון לוותר. כששאל אותו ואסילי אותנו מה לעשות עם האוצר המוחזק על ידו, השיב המנהל כי באביב יגיע לאסטרחאן בעצמו, והורה לבנות מחרשות "יותר מבעבר". באותה תקופה הגיעו לצארצין תלויות מאסטרחאן, קרסני יאר, צ'רני יאר, סראטוב, סמארה וערים נוספות - בסך הכל התאספו כ -8 אלף איש על 370 מחרשות. פיודור שלודיאק, הנבחר באטמן בצאריצין, הגיע לשם עם אנשי אסטרחן.
בְּגִידָה
קשה לומר כיצד אירועים היו מתפתחים הלאה אם הקוזקים הביתיות, ובראשם המנהיג הצבאי קורני יעקובלב (הסנדק של סטפן ראזין), לא היו מסערים את קגלניק בסערה, במקום שבו נמצא המחנה. בסוף אפריל 1671 נתפס מנהיג המורדים ונמסר לשלטונות הצארים.
עד 1979, על קיר קתדרלת התחייה בכפר סטארוצ'רקאסקאיה, אפשר היה לראות את השרשראות איתן, על פי האגדה, קורניל יעקובלב קשר את בן השבי שלו, סטפן ראזין. הם נגנבו במהלך השיפוץ וכעת הוחלפו בכפילויות:
באותה קתדרלה יש את הקבר של קורנילה יעקובלב.
לבוגדים שולמו שלושים כספי הכסף שלהם - "משכורת מיוחדת" בסך שלושת אלפים רובל כסף, ארבעת אלפים רבעי לחם, 200 דלי יין, 150 תרמילי אבק שריפה ועופרת.
סטפן ראזין ואחיו פרול נלקחו למוסקבה ב -2 ביוני 1671. על פי עדותו של אנגלי אלמוני, במרחק של כקילומטר מהעיר, המורדים נתקלו בעגלה מוכנה עם גרדום, שעליה הונח המנהיג:
"קפטן המשי לשעבר נקרע מהמורד, לבוש בסמרטוטים והונח מתחת לגרדום, שרשר אותו בשרשרת ברזל סביב צווארו עד לקורה העליון. שתי ידיו היו כבולות למוצבי הגרדום, רגליו היו פרושות. אחיו פרולקה היה קשור בשרשרת ברזל לעגלה והלך לאורך צידה. תמונה זו נצפתה על ידי "המון רב של אנשים בדרגה גבוהה ונמוכה".
החקירה הייתה קצרת מועד: עינויים רציפים נמשכו 4 ימים, אך סטפן ראזין שתק, וכבר ב- 6 ביוני 1671 נגזרו עליו ועל אחיו: "הוצא להורג עם מוות רשע - רבעוני".
מאחר שהאטאמן כבר הוצא ומנותק על ידי הפטריארך יוסף, נשללה ממנו הודאה לפני הוצאתו להורג.
תומאס הבדון, נציג החברה הרוסית הבריטית שהיה עד להוצאה להורג, שלח הודעה על כך לעיתון המבורג "צפון מרקורי":
רזין הונחה על עגלה בגובה שבעה מטרים שנעשתה במיוחד לאירוע זה: שם הוא עמד כך שכל האנשים - והיו יותר מ -100,000 מהם - יראו אותו. על העגלה הוקם גרדום, שמתחתיו עמד בזמן שהובילו אותו למקום ההוצאה להורג. הוא היה כבול בכבלי שרשראות: אחד גדול מאוד הסתובב סביב ירכיו וירד על רגליו, השני כבול בצווארו. קרש נסמר באמצע הגרדום שתמך בראשו; זרועותיו נמתחו הצידה ומוסמרות לקצוות העגלה, ודם זרם מהן. גם אחיו היה כבול על ידיו ורגליו, וידיו היו כבולות לעגלה, ולאחר מכן היה עליו ללכת. הוא נראה ביישן מאוד, ולכן מנהיג המורדים עודד אותו לעתים קרובות ואמר לו יום אחד:
"אתה יודע שהתחלנו משהו שאפילו עם הצלחה גדולה עוד יותר, לא יכולנו לצפות לסוף טוב יותר."
קטע הציטוט כדי לראות את הציור של הבדון:
ולהלן צילום מהסרט הסובייטי סטפן ראזין, שצולם בשנת 1939:
המשך הציטוט:
"ראזין הזה שמר על הופעתו הכועסת של עריץ כל הזמן, כפי שהיה ברור, כלל לא פחד מהמוות. הוד מלכותו הפגין רחמים כלפינו, הגרמנים וזרים אחרים, כמו גם השגריר הפרסי, ותחת הגנתם של חיילים רבים הם קירבו אותנו כדי שנוכל לראות את ההוצאה להורג זו טוב יותר מאחרים, ונספר על כך לבני ארצנו.. חלקנו אפילו ניתזו בדם ".
סטפן ראזין התגורר בשטח ההוצאה לפועל, ואחיו פרול האריך את ייסוריו בכמה שנים, וצעק לעבר הפיגום "המילה והמעשה של הצאר".
ראזין, על פי עדותו של מרקיוס, "הוא היה כל כך נחרץ ברוח שכבר בלי ידיים ורגליים הוא שמר על הקול הרגיל והבעת פניו, כשהסתכל על אחיו ששרד, שהובל בשרשראות, צעק לו:" שקט, כלב! ".
סטפן ראזין הוצא, ולכן, על פי כמה מקורות, שרידיו נקברו מאוחר יותר בבית הקברות המוסלמי (הטטרי) (מאחורי שער קלוגה).
פרול ראזין הבטיח לתת לשלטונות "אוצרות גנבים" ו"אותיות גנבים "החבויות בכד זפת, אך לא נמצאו הכד המסתורי ולא האוצרות. על הוצאתו להורג, שהתרחשה בכיכר בולוטנאיה ב -26 במאי 1676, דיווח מזכיר שגרירות הולנד בלתסאר קויאט:
"הוא היה בשבי כמעט שש שנים, שם עונה בכל דרך אפשרית בתקווה שיגיד משהו אחר. הוא נלקח דרך שער הבידול לבית המשפט בזמסטבו, ומכאן, בליווי שופט ומאות קשתות רגליים, למקום ההוצאה להורג, שם הוצא להורג גם אחיו. כאן נקרא פסק הדין, אשר מינה אותו לערוף את ראשו וקבע כי ראשו יונח על מוט. כשראשו נכרת, כמקובל כאן, והניח אותו על יתד, כולם הלכו הביתה ".
באותו יום עם סטפן ראזין (6 ביוני 1671) הוצא להורג גם בשטח ההוצאה לפועל - הופעתו במחנה המורדים תוארה במאמר קודם. שמו האמיתי נותר לא ידוע: הוא לא כינה אותו אפילו בעינוי האכזרי ביותר.
הוצע כי תחת שם זה יכול להסתתר האטמאן מקסים אוסיפוב (שהוזכר בתחילת המאמר) או הנסיך הקברדי אנדריי צ'רקסקי, שנלכד על ידי הרזינים. עם זאת, ידוע בוודאות שאוסיפוב נלכד רק ביולי 1671 - חודש לאחר הוצאתו להורג של אלכסיי השקר.באשר לאנדריי צ'רקסקי, הוא שרד ולאחר דיכוי המרד המשיך לשרת את אלכסיי מיכאילוביץ '.
זה מוזר שבסוף תקופת שלטונו של אלכסיי מיכאילוביץ 'הופיע שמעון השקר (התחזה לבן נוסף של שליט זה ממריה מילוסלבסקאיה, שהיה צעיר יותר מצארביץ' אלכסיי). הוא "הופיע" בין הקוזקים, הוא האמין כי המתחזה הזה היה מתיושקה הבורגני הבורגני.
טיולו של פיודור שלודיאק
לפני ההוצאה להורג הצהיר סטפן ראזין בגאווה בפני כל האנשים (והיו כמאה אלף איש שנאספו על ידי השלטונות):
“אתה חושב שהרגת את רזין, אבל לא קלטת את האמיתי; ויש עוד הרבה ראזינים שינקמו את מותי.
מילים אלה נשמעו והופצו ברחבי רוסיה.
לאחר דיכוי המרד בעיר פרונסק, אחד האומנים, לאחר ששמע מהחייל לאריון פאנין כי "הגנב והבוגד סטפן ראזין עם גניבת גנביו הובס ודה שלו, סטנקה, נפצע", אמר.: "היכן תוכל לנצח את סטנקה רזין!"
פנין הרשיע אותו לרחב, והדברים המסיתים האלה הפחידו את הרשויות המקומיות עד כדי כך שהתיק נבדק במוסקבה, שם התקבל פסק הדין:
"הצביע הריבון הגדול, והבויארים גזרו על האיכר ירופקין סימושקה בסונוב על מילים כאלה שהניבו עונש: להכות אותו בשוט ללא רחמים, אך הוא נאלץ לחתוך את לשונו כך שלא יהיה נהוג שאחרים יאמרו כך מילים בעתיד."
וחבריו לנשק של המפקד הסורר באמת המשיכו במאבק גם לאחר מעצרו ומותו. הם עדיין שלטו באזור הוולגה התחתונה, ובאביב 1671 הוביל שוב פיודור שלודיאק את המורדים לסימבירסק. ב- 9 ביוני (לאחר שלושה ימי הוצאתו להורג של רזין) העיר הזאת נצורה, אך לא ניתן היה לכבוש אותה. לאחר שספגו הפסדים כבדים במהלך שתי תקיפות שאליהן הובילו אטמן פיודור שוושניקוב ותושב צאריצין איבן בילינין, נסוגו המורדים. בנוסף, הגיעו ידיעות על מחלה קשה, ולאחר מכן על מותה של וסילי ארה"ב, שנותרה באסטרחאן. האטמאן הזה נקבר בכל מיני כיבודים, בכל כנסיות אסטרחאן הוגשה בשבילו פאניכידה. מבחינת המורדים, מדובר היה בהפסד כבד מאוד, שכן בקרבם ואסילי יו היה האדם השני אחרי רזין, ואפילו עיתונים אירופיים דיווחו על מותו (למשל, "מכתבי שליח הולנדים" - "פעמוני"). כמה ימים לפני מותו באסטרחן, הואשמו המטרופוליטן ג'וזף והמושל ס 'לבוב, שנלקח בשבי כבר בשנת 1670 ליד צ'רני יאר, ביחסים עם הרשויות במוסקבה ועם זקני דון, אותם מסרו לידי הרשויות של סטפן ראזין. עד לאותה תקופה, גם האחד וגם השני, על פי עדותו של פבריסיוס, לא היו נתונים להטרדות מיוחדות ואף קיבלו את חלקם במהלך חלוקת ה"דוואן " - יחד עם כל תושבי העיר:" אפילו ה המטרופולין, הגנרל והווייבוד היו צריכים לקחת את חלקם בשלל ".
באשר לסימבירסק, בשנת 1672, על "ההגנה האמיצה פעמיים" מצד כוחות ראזין ושלודיאק, העיר הזאת קיבלה מעיל נשק המתאר אריה העומד על שלוש רגליים כשלשון מסתובבת, חרב משמאל. כפה, וכתר בעל שלוש כותרות מעל ראשו.
המצור על אסטרחן על ידי כוחות הצאר
פיודור שלודיאק הביא לצ'ריצין רק אלפיים איש מצמבירסק, אך בעיר לא היה מספיק אוכל, צפדינה החלה, ולכן החליט האטמאן לעזוב לאסטרחאן. הוא זה שהוביל את ההתנגדות לכוחות הצאר המתקרבים בקרוב (30 אלף איש), שבראשם עמד מושל סימבירסק אי.בי מילוסלבסקי (הוא הגן על העיר הזו במהלך המצור על ידי צבא ראזין). מספר מגיני אסטרחן לא עלה על 6,000 איש. למרות העליונות הברורה בכוחות והחיזוקים שהתקבלו (כוחותיו של הנסיך ק.מ. צ'רקסקי), המצור על העיר הזו נמשך שלושה חודשים.
ובדון בתקופה זו, אנשים רבים "סוחפים" סירבו "לנשק את הצלב" על נאמנות לצאר.
רק לאחר שלושה ימי תסיסה במעגל הקוזקים בצ'רקסק הצליח קורניל יעקובלב לשכנע את צבא דון להישבע. אך הדונטס התחמקו ממסע פרסום לאסטראכן המורד, וקבע כי הם מצפים לפשיטה של הטטרים בקרים.
לבסוף, הנסיך הראשון.מילוסלבסקי נתן הבטחה חגיגית שבמקרה של כניעה "לא תיפול שערה אחת מראשי תושבי העיר".
ב -27 בנובמבר 1671 נכנע אסטרחאן, ולמרבה הפלא מילושלבסקי עמד במילתו. אך שמחתם של אנשי אסטרחאן הייתה מוקדמת מדי: ביולי 1672 מונה הנסיך י.א. אודובסקי, ראש מסדר החקירות לשעבר, שלא נשבע, למושל העיר במקום מילוסלבסקי. אסטרחאן בשלב זה היה רגוע לחלוטין, לא היו תסיסה ואין סיבה להוצאות להורג המוניות, אבל הם הלכו בעקבותיהם - ומיד. אחד הראשונים נלכד על ידי פיודור שלודיאק, שנתלה לאחר עינויים ארוכים ואכזריים.
קצין הולנדי בשירות הרוסי, לודוויג פבריסיוס, שבשום מקרה לא ניתן "להאשים" אותו מזדהה עם המורדים, כתב על אודייבסקי:
"הוא היה אדם חסר רחמים. הוא היה מריר מאוד נגד המתפרעים … הוא זעם באימה: הוא פקד על רבים שצריך לרבע חיים, למי צריך לשרוף חי, למי צריך לגזור את הלשון מגרונם, לקבור אותם חיים באדמה… אבל זה היה חטא לעשות את זה עם נוצרים, אז הוא ענה שזה עדיין רך מדי עבור כלבים כאלה, והוא מיד מצווה לתלות את מי שיתערב בפעם הבאה. כך היה גורלם של האשמים והתמימים. הוא היה כל כך רגיל לייסורי אנוש עד שבבוקר הוא לא יכול היה לאכול שום דבר בלי להיות בצינוק. שם הוא הורה, בלי לחסוך מאמץ, להכות בשוט, לטגן, להרים. אבל אז הוא יכול לאכול ולשתות במשך שלושה ".
לדברי פבריסיוס, כתוצאה מקנאות השירות של אודובסקי, "נותרו בעיר רק זקנות וילדים קטנים".
אם אתה מאמין להולנדי (ואין סיבה להאמין לו במקרה זה), יש להודות שאסטרחאן נהרסה לחלוטין לא על ידי אויב חיצוני ולא על ידי המורדים, אלא על ידי פקיד ממשלתי, ולא תוך כדי כך של דיכוי המרד, אך מספר חודשים לאחר השלמתו. והוווידודה הזו הייתה רחוקה מהטירוף הסדיסט והמדמם היחיד שהתעלה באכזריותם אפילו על מנהיגיו של סטפן ראזין, שלא היו מקפידים במיוחד. במקומות אחרים, רמת האכזריות של הבוסים החדשים ירדה גם היא.
נקמת השלטונות הייתה באמת נוראית: תוך שלושה חודשים הוציאו מענישי הצאר להורג יותר מ -11 אלף איש. אחרים הוכו בשוטים, אלפי אנשים כרתו את הלשון או כרתו את ידיהם.
יוהאן יוסטוס מרסיוס, שהגן על עבודת הדוקטורט שלו על המרד של סטפן ראזין בשנת 1674 בוויטנברג, כתב:
"ואכן, הטבח היה מחריד, ואלו שנפלו בידי המנצחים בחיים היו צפויים להיענש על בגידה על ידי הייסורים הקשים ביותר: חלקם הוצמדו לצלב, אחרים היו משופדים, רבים נדבקו בצלעות."
מינויו של אודובסקי ואנשים כמוהו למושלים של האזורים שנכבשו, מחד, מעיד על חששו של אלכסיי מיכאילוביץ 'מהתפרצות כעס עממית חדשה, מאידך גיסא, הוא מאשר את התזה הידועה על חוסר הכישרון שלו. כמדינאי: הצאר נכנע בקלות להשפעות חיצוניות ולא יכול היה לחשב את ההשלכות ארוכות הטווח שהחלטות שהתקבלו. האש של המרד ברזין הייתה ספוגה ממש בדם, אבל זכר הזוועות של הנערים והבעלים הצאריים שנקמו את הפחד וההשפלה שחוו נשאר לנצח בקרב העם. וכאשר, 100 שנה מאוחר יותר, אמליאן פוגצ'ב "ציווה" עם "צו האישי" שלו על האצילים "לתפוס, להוציא להורג ולתלות ולפעול באותו אופן שבו הם, בלי נצרות בפני עצמם, תיקנו איתכם איכרים" מלחמת אזרחים חדשה, על פי דבריו של פושקין, "היא טלטלה את רוסיה מסיביר למוסקבה ומקובאן ליערות מרום":
"כל השחורים נועדו לפוגצ'ב. אנשי הדת קיבלו אותו בברכה, לא רק כוהנים ונזירים, אלא גם ארכימנדריטים ובישופים. אצולה אחת הייתה בגלוי בצד הממשלה … מעמד הפקידים והפקידים עדיין היה קטן במספרם ושייך בנחישות לאנשים הפשוטים. אותו הדבר ניתן לומר על הקצינים המשתלבים עם החיילים. רבים מהאחרונים היו בכנופיות של פוגצ'ב ".
(א. ס. פושקין, "הערות על המרד").
אבל בחזרה לאסטרחאן: תושבי העיר ההולכים שולל ניסו לברוח מהעיר אז. חלקם עשו את דרכם לסלובוז'אנצ'ינה, אחרים לאוראל או אפילו לסיביר. כמה מהם הלכו צפונה - למנזר הספאסו -פרובראז'נסקי סולובצקי המאמין הישן: מנזר ניקנור קיבל את כולם.
כאן הם מתו ב -22 בינואר 1676, לאחר שהנזיר תיאוקטיסט הראה מעבר סודי לכוחות הצאר שהצירו על המנזר. הטבח במגיני המנזר ובנזריו זיעזע אפילו את שכירי החרנים הזרים הלא סנטימנטליים, שחלקם הותירו זיכרונות של המדהים הזה, שנמשך בין השנים 1668 עד 1676. מלחמה של מדינה שלמה נגד מנזר אחד.
מותו של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ '
והצאר אלכסיי מיכאילוביץ 'גוסס באותה תקופה - עד כאב ונורא: "היינו רגועים לפני המוות, ולפני שדין זה נידון, ולפני ייסורים אינסופיים אנו מייסרים".
נראה היה לצאר, שערך רדיפות אכזריות בקנה מידה גדול של בני ארץ שנשארו נאמנים לטקסים הקודמים, נראה כי נזירים סולובצקי משפשפים את גופו במסורים והוא פחד, צעק לכל הארמון והתחנן בפניהם:
“אדוני, אבות סולובצקי, זקנים! ילד אותי, אבל אני מתחרט על הגניבה שלי, כאילו עשיתי לא נכון, דחיתי את האמונה הנוצרית, שיחקתי, צלב את ישו … והשתחווה למנזר סולובצקי שלך מתחת לחרב."
הוא אפילו שלח פקודה לסיים את המצור על מנזר סולובצקי, אך השליח איחר שבוע.
אלכסיי מיכאילוביץ 'רומנוב נפטר ב- 29 בינואר (8 בפברואר), 1676, אך אי השקט של האיכרים לא שכך לאחר מותו, והתלקח באזורים שונים של המדינה. המרכזים האחרונים שלהם חוסלו רק בשנות השמונים של המאה ה -19.
