במאמר “Tommaso Torquemada. אדם שהפך לסמל של תקופה איומה ", דיברנו על הערכות שונות של פעילותו, כמו גם על צווי" חוסר סובלנות "ו"רחמים" ורדיפת שיחות, טורנדדידים ומראנוס לפני לידת טורקמדה. עכשיו בואו נדבר על חייו של דומיניקני צנוע, שבמשך שנים רבות אפילו לא חשד שהוא מיועד להפוך לאינקוויזיטור הגדול, ונספר לכם כיצד הוא השפיע על ההיסטוריה של ספרד.
קריירה רוחנית של טומאסו דה טורקמדה
דודו של האינקוויזיטור הגדול העתידי, חואן דה טורקמדה, היה דומיניקני וקרדינל, הוא השתתף בקתדרלת קונסטנץ - זו בדיוק המקום בו הורשע יאן האוס ונידון להישרף על המוקד.
לאחר שקיבל חינוך טוב בבית, נשלח טומאסו לבית ספר למנזר בגיל 12, ובגיל 14 אנו רואים אותו במנזר סנט פול הדומיניקני בעיר ואלאדוליד, כשהוא מבצע תפקידי כבוד לא כל כך כעוזר טבח.. כך החלה הקריירה הרוחנית שלו, שפתחה לו את הדרך לארמון המלוכה והובילה לשיאי הכוח.
טורקמדה לא בילה את כל זמנו במנזר, עד שנת 1452 נסע רבות בקסטיליה, משך את תשומת ליבו של כולם בסגפנות (הוא לא אכל בשר, הלך יחף ולבש חולצת שיער, ישן על קרשים חשופים) ונאום גבוה. בשנת 1451 הפך לחבר במסדר האחים מטיפים (זהו שמו הרשמי של מסדר הנזירים הדומיניקני). ובשנת 1452 (חלק מהמקורות קוראים 1459, וזה לא נכון), הוא הסכים לתפקיד של מנזר הצלב הקדוש (קונבנטו דה סנטה קרוז לה ריאל) בסגוביה.
סגוביה (המרכז האדמיניסטרטיבי של מחוז אבילה הספרדי) אינו ידוע בארצנו, אך באותה תקופה הייתה אחת הערים החשובות ביותר בקסטיליה, בירתה לשעבר.
כאן בשנת 1218 ייסד דומיניק גוזמן את אחד המנזרים הראשונים במסדר האחים החדש. להלן המערה, בה התמסר ל"השחתת הבשר "בשנת 1218, ושם הופיעו המשיח ודומיניק בפני קדוש תרזה מאבילה ב -30 בספטמבר 1574, מבטיחים עזרה ברפורמה במסדר הכרמלית וביצירת שלוחה של" כרמליטים יחפים ". כעת הבניין שייך לאוניברסיטה.
בנוסף, סגוביה ממוקמת בנוחות רבה בין מדריד וואלאדוליד, וקרובה מאוד לעיירה הקטנה אראוולו, שבה בדיוק באותה תקופה, יחד עם אמה ואחיה הצעיר אלפונסו, הייתה התינוקת הקסטיליאנית איזבלה.
במנזר זה כי עד 1474 מילא טומאסו טורקמדה את תפקיד קודמו.
אינפנטה איזבלה
אם ובתו (שבזמן היכרותם עם טורקמדה הייתה בת 3) ביקרו במנזר הצלב הקדוש, נפגשו שם עם אב המנזר שלו - כבר מפורסם בסגפנותו ובקנאותו הדתית. ואז הוא התחיל לבקר אותם, והוא תמיד סירב לקחת פרד, והלך במרחק של 30 קילומטרים ברגל. אין זה מפתיע שטורקמדה היא שהפכה למודה של איזבלה ולמורתה (וטובה: מאוחר יותר התברר שאיזבלה משכילה הרבה יותר מבעלה, פרדיננד מאראגון). יתר על כן, דווקא התקשורת עם טורקמדה הגבילה במשך זמן רב את הקשר של איזבלה עם העולם החיצון, ממנו (ובפרשנותו) היא קיבלה חדשות על כל האירועים בקסטיליה ומחוצה לה. ואמה של איזבלה הייתה כמעט כל הזמן במצב של דיכאון חמור והייתה לה השפעה מועטה על גידול בתה.בתחילת שנות ה -70 היא הפסיקה לגמרי לזהות אותה (נזכר, אגב, שבתה הרביעית של איזבלה הראשונה הקתולית - מלכת קסטיליה ואשתו של פיליפ היריד, נכנסה להיסטוריה כג'ואנה המטורפת).
ולכן הייתה זו טורקמדה שהייתה לה השפעה עצומה, פשוט מכרעת, על גיבוש אישיותה של המלכה הקתולית העתידית. הבישוף ולנטיין פלשייר כתב בשנת 1693:
"טורקמדה הייתה הודאתה של איזבלה כבר מלידתה, והוא נתן לה השראה שאלוהים יעלה אותה ביום מן הימים, שהעניינים העיקריים שלה יהיו עונש והשמדת הכופרים, שטוהרם ופשטותה של הדוקטרינה הנוצרית הם הבסיס לשלטון, שהאמצעים לכינון שלום בממלכה יהיו דת וצדק ".
הצרפתי הדומיניקני אנטואן טורון (1686-1775) ב"היסטוריה של אנשים מפורסמים מהמסדר הדומיניקני "מדווח:
"בכל הקשיים שגרמו לה (איזבלה) פעמים רבות לכאב ולעצבנות, היא נזקקה לנחמה; ואחרי אלוהים היא מצאה אותו במידה הגדולה ביותר בעצת מתוודה: היא העריכה את הידע שלו, את כנותו, חריצותו וחיבתו, שאישורה נתן כל הזמן ובכל נסיבות ".
אנו מוסיפים כי עוצמת אישיותו של טורקמדה הייתה כזו שבעלה של איזבלה פרדיננד נפל תחת השפעתו.
אבל בחזרה לאיזבלה. הילדה גדלה נמוכה ולא רזה במיוחד, עיניה היו אפורות-ירקרקות, שערה זהוב. לשעות הפנאי היא העדיפה קריאה ורקמה. ביוגרפים מציינים כי בנוסף לדתיות הקנאית, היא התאפיינה בהתמדה ואף ביהירות מסוימת. היא גדלה כנזירה והפכה למלכה, רכבה על סוסים, ולפעמים הובילה באופן אישי ניתוק צבאי.
עם זאת, לכתר איזבלה עדיין היה רחוק מאוד. אביה, חואן השני, נפטר בשנת 1454, בנו הבכור, אנריקה הרביעי, שבשל חוסר אונותו קיבל את הכינוי המזלזל "חסר אונים", הפך למלך.
אשתו השנייה ילדה בת על ידי אהובה - ברטרנד דה לה קואבה (ילדה זו ידועה בשם חואנה בלטראנג'ה), והגדולות הקסטיליאניות אילצו את המלך למנות את בנו של המלך לשעבר - אחיה הצעיר של איזבלה אלפונסו, הידוע בכינוי "יריב", כיורש.
לאחר מכן דרש אנריקו להביא את ילדי אמו החורגת, איזבלה מפורטוגל, מארבלו לחצר. משום מה נאסר על תלמיד טורקמדה לשבת ליד שולחן האוכל המלכותי, במחאה אחיה אלפונסו והארכיבישוף מטולדו החלו לשבת לידה.
ב- 5 ביוני 1465 שרפו גדולי המורדים תצלום של המלך אנריקה והכריזו על אחיה של איזבלה אלפונסו המלך (תקרית זו נכנסה להיסטוריה כ"ביתן אבילה "). בין האחים פרצה מלחמה, שבה מחוזות הצפון של הממלכה תמכו באנריקה, הדרומיים שבהם - אלפונס. ורק לאחר מותו של המבקש בן ה -14 (שנפל לתרדמת, לאחר שאכל את הפורל שהוכן עבורו, כנראה מורעל על ידי האויבים), הגיע ליזבלה, אשר בשנת 1468 הוכרזה כנסיכת אסטוריאס. על פי ההסכם שנערך, אנריקו לא יכלה להכריח את איזבלה לנישואין לא רצויים בשבילה, אך היא לא יכלה להתחתן ללא הסכמת אחיה. ועכשיו טומאסו טורקמדה הצנוע נכנס לשלב הפוליטיקה הגדולה. הוא היה זה שמילא תפקיד עצום בהכנה וביישום המעשי של נישואיה הסודיים של איזבלה עם בנה של המלך חואן השני מאראגון פרדיננד, שהיה צעיר בשנה והיה בן דודו השני.
תככים אלה נתמכו גם על ידי הארכיבישוף מטולדו, דון אלפונסו קארילו דה אקוניה, שהיה במלחמה עם המלך אנריקה הרביעי.
איזבלה ופרדיננד
איזבלה ופרדיננד היו חברים בשושלת טרסטמרה, שנציגיה שלטו בתקופות שונות בקסטיל, אראגון, ליאון, סיציליה, נאפולי ונווארה.
במיוחד, אולי, כדאי להזכיר את אסטוריאס, שכמו ארץ הבסקים אף פעם לא נכבשה על ידי הערבים.
בשנת 910ממלכה זו חולקה ללאון, גליציה ואסטוריאס, אך בשנת 924 התאחדו ארצות אלה מחדש בשם ממלכת ליאון ואסטוריאס - היא שהפכה לבסיס הרקונקיסטה. האסטוריים היו גאים מאוד ב"דם הכחול "(העובדה שורידים כחולים נראו על עורם הלבן של ידיהם) והסקרים ראו עצמם כאצילים. בדון קישוט, סרוואנטס מדבר על המשרתת של הפונדקאי, אשה אסטורית, שהבטיחה להגיע בלילה לנהג מסוים:
"על הילדה המפוארת הזו נאמר שהיא קיימה הבטחות כאלה גם במקרים שבהם ניתנו על ידה ביער עמוק ויתרה מזאת, ללא עדים, כי הילדה האמורה גאה מאוד בלידתה האצילית".
עכשיו נחזור לארוסתו של איזבלה - פרדיננד, שבאותה תקופה היה מושל קטלוניה ומלך סיציליה - כאן הוא היה ידוע בשם פרנטה השלישי. בקסטיליה יקראו לו פרננדו החמישי, ומ- 20 בינואר 1479, לאחר מות אביו, יהפוך למלך אראגון פרננדו השני. בזמן הנישואין, שנכרתו בוואלאדוליד או בסגוביה ב -19 באוקטובר 1469, הוא היה בן 17, והיו שמועות כי בשלב זה כבר היו לו שני ילדים לא חוקיים.
פרדיננד והמשכורת שלו הגיעו לקסטיליה במסווה של סוחרים, הסכמתו של האפיפיור לנישואין קרובים נרקמה (ההווה התקבל מאוחר יותר - לאחר שנולד הילד הראשון של איזבלה, והעתק שלו בוותיקן מעולם לא נמצא, כך כמה היסטוריונים מאמינים שזה גם היה מזויף). על פי ההסכם שנערך, פרדיננד הפך לאשת נסיכים בלבד, מה שבאופן קטגורי לא התאים לו. מאוחר יותר אפשר היה להסכים איתו על בסיס פשרה: פרדיננד היה צריך כעת להיות לא בן זוג, אלא שליט-שותף של אשתו. שמותיהם הוטבעו על מטבעות, פעולות המינוי והכרעת עונשי בית המשפט בוצעו גם בשם שני בני הזוג - הייתה אפילו אמירה: "טנטו מונטה, מונטנטו, איזבל קומו פרננדו" (כולם, איזבלה, כמו פרדיננד).
אך במקביל בקסטיליה, פרדיננד שימש כממונה על איזבלה, ואוצר המדינה והצבא המלכותי נותרו בכפיפות הבלעדית של המלכה.
איזבלה, כמלכת קסטיליה, היא שהחליטה לממן את משלחת קולומבוס, ולפיכך נאסר מלכתחילה על ממלכת אראגון לקיים יחסים, בעיקר מסחריים, עם יבשת אמריקה, תחום ההשפעה שלה נשאר הים התיכון.
על עזרתו בארגון נישואיהם של איזבלה ופרדיננד טורקמדה, הוצע לו מאוחר יותר לתפקיד הארכיבישוף מסביליה, שאותו סירב.
ואנריקה הרביעי האשים את איזבלה בהפרת החוזה והכריז על בתה הבלתי חוקית של אשתו חואנה כיורשת. מחשש לחייהם התיישבו איזבלה ופרדיננד במדינה דל ריו סקו, שנשלט על ידי סבו של הנסיך, הגדול הגדול הקסטיליאני, האדמירל העליון פאדריק דה הנריקז.
מאוחר יותר, המלך אנריקה עשה שלום עם אחותו, והחזיר את זכויות הירושה שלה.
מלכים קתולים
ב- 11 בדצמבר 1474 נפטר המלך אנריקה הרביעי, איזבלה הפכה למלכת קסטיליה ולאון, בעלה פרדינאד קיבל גם את כתר קסטיליה.
אך בשנת 1475, מלך פורטוגל, אלפונסו החמישי, שהתחתן עם חואן בלטראנג'ה, ניסה לערער על זכויותיה של איזבלה. המלחמה עם פורטוגל נמשכה עד שנת 1479, שבה ביטל האפיפיור סיקסטוס הרביעי את נישואיהם של אלפונסו וחואן כקשורים זה לזה. אחייניתה האומללה של איזבלה הלכה למנזר, שם בילתה את שארית חייה.
אלכסנדר השישי, האפיפיור השני ממשפחת בורגיה, העניק למלכים החדשים את תואר מלכים קתולים - וכל אדם בספרד מבין מיד על מי הוא מדבר כשהם רואים את המילה לה קטוליקה ליד השם איזבלה או פרדיננד.
בשנת 1479, לאחר מות אביו של פרדיננד, קיבלה איזבלה מקסטיליה גם את תואר מלכת אראגון ולנסיה, וגם הפכה לרוזנת ברצלונה.
אך עלינו לזכור שספרד עדיין לא הייתה על מפת אירופה: קסטיליה ואראגון שמרו על כתריהם, מוסדות הכוח, כספם ושפותיהם.רק במאה ה -18 יתבצע האיחוד המוחלט של אדמות אלו.
כמה חוקרים סבורים שזו איזבלה הראשונה מקסטיליה לה קטוליקה שהשפיעה על תפקודה של מלכת השחמט: אפילו במאה ה -15, הוא היה דמות גברית וכמו מלך, יכול היה להזיז רק ריבוע אחד. אבל, לאחר שאיזבלה הפכה לאחד המלכים החזקים באירופה, נקשרה המלכה למלכה והצליחה להסתובב בלוח כולו, ושחמט החל לסמל את המאבק של המדינות הנוצריות עם הסרצנים.
בעצת טורקמדה מונה פרדיננד לאדון בכל המסדרים הצבאיים-דתיים. והאדירים במדינה החדשה הודחו על ידי לטראדוס (מדענים, קרוא וכתוב) - אנשים בעלי תואר אוניברסיטאי, שבדרך כלל הגיעו בין האצולה הקטנה (הידאלגו) ואנשי העיר.
בשנת 1476, "ארמנדדה הקדושה" (מרמנדות - "אחווה") - מיליציית המשטרה העירונית המסורתית של כמה ערים קסטיליאניות, הפכה לחובה בכל אזורי קסטיליה, ליאון ואראגון ולאחר מכן הוכפפה לממשלת המלוכה. ארגון זה הפך להיות עמוד התווך של השלטון המרכזי ומילא תפקיד גדול בהגבלת זכויותיהם של אדונים פיאודלים מקומיים (תוך זמן קצר ביצורים של 50 טירות נקרעו, מה שהפך את הגדולות לניהול ולצייתנות הרבה יותר). תוצאה נוספת הייתה ירידה משמעותית בפשיעה. אתה יכול ללמוד על "ארמנדדה", סמכותו של הארגון הזה והפחד שהוא הטיל ברומן של סרוונטס "דון קישוט". סאנצ'ה פאנזה אומר לאדונו:
"אני אגיד לך מה, אדוני: לא יזיק לנו למצוא מקלט בכנסייה כלשהי. אחרי הכל, השארנו את האדם איתו נלחמת במצב המצוקה ביותר, כך שתגיע אחוות הקודש ואתה נתפס … את מי שמתחיל קרבות בכבישים המהירים לא טופחים על הראש על ידי הקודש אחווה ".
כל החידושים הללו, כמובן, היו בעלי אופי פרוגרסיבי, והועילו למדינה. אך בשנת 1477 התרחש אירוע שצייר את ההיסטוריה הספרדית בגוונים כהים ושחורי דם. ואז הגיע פיליפ דה ברבריס למלכים הקתולים - אינקוויזיטור מסיציליה, שהיה תלוי באראגון (בממלכה זו, האינקוויזיטורים הופיעו כבר במחצית הראשונה של המאה ה -13, אך בזמן המתואר הם כמעט לא היו פעילים). מטרת ביקורו הייתה לאשר את הזכות לנכס שליש מרכושם של הכופרים המורשעים. ברבריס הוא שייעץ לבני הזוג המלכותיים לחדש את פעולות האינקוויזיציה באראגון ולהרחיב אותם לקסטיל וליאון. הצעה זו, שנתמכה על ידי הנזיר האפיפיור ניקולו פרנקו, מצאה תגובה חמה בקרב אנשי הדת המקומיים, שדרשו לחקור את מידת הכנות של גיורם של היהודים ומוריסקוס. דעתה המכריעה הייתה טורקמדה, שאמרה לאיזבלה שרוב השיחות מציגות רק "נוצרים טובים". לאחר מכן, החליטה המלכה לפנות לאפיפיור סיקסטוס הרביעי בבקשה לקבל רשות להקים אינקוויזיציה משלה בקסטיליה, המכוונת בעיקר נגד "הקוורצ'ו" - יהודים סודיים ומוסלמים מוסתרים.
ייסוד האינקוויזיציה בקסטיליה ולאון
ב- 1 בנובמבר 1478 הוציא סיקסטוס הרביעי שור Sincerae devotionis, שבו הורשו המלכים הקתולים להקים גוף מיוחד בעל כוחו לעצור ולנסות כופרים. הסמכות למנות ולהסיר אינקוויזיטורים ניתנה ליזבלה ולפרדיננד. האינקוויזיטורים היו אמורים להיות "ארכיבישופים ובישופים או נכבדים כנסייתיים אחרים הידועים בחכמתם ובסגולתם … בגיל ארבעים שנה לפחות ובהתנהלות ללא דופי, אדונים או רווקים לתיאולוגיה, רופאים או רישיונות חוק קנוני".
רכושם של המורשעים חולק לשלושה חלקים, והגיע לאוצר המלכותי, לאפיפיור ולאנשים המנהלים את החקירה (ולכן התברר שהם מעוניינים כלכלית בהרשעתם של כמה חשודים ככל האפשר).
זו הייתה תחילתה של האינקוויזיציה הספרדית הידועה לשמצה.
