נסיכות גליציה-וולין באינטרנט היא סוג של פרדוקס. לא נכתב עליה הרבה כמו על חלקים אחרים ברוסיה, מחקר רציני על ההיסטוריה שלה החל לאחרונה יחסית, ולפני כן היו רק מחקרים קצרים ואפיזודיים, שבמקרה הטוב, כיסו באופן שטחי את ההיסטוריה של אזור זה בתקופת התיכון גילאים. יחד עם זאת, היחס לעצם שילוב המילים "גליציה" ו"וולין "מוטה במכוון בקרב אנשים רבים, וככלל, מגיע לקיצוניות: מהתלהבות רבה עד זלזול רב, למרות שגם אלה להביע הנאה ומי שמביע הזנחה, בדרך כלל לא יודע יותר מאשר כלום בנושא. אז, ברשת אתה יכול למצוא "מידע אמין" שמצבם של הרומנוביץ 'היה יוניאטי וממנה באה הכנסייה היוונית -קתולית. מדוע אם כן היה צורך באיגוד ברסט משנת 1596 - השאלה במקרה זה רטורית … ויש הרבה רגעים כאלה.
עם זאת, יש לכך סיבה, ודי כבד משקל - למעשה, אין היסטוריה פשוטה של רוסיה הדרומית -מערבית לפני הכנסתה לכתר פולין. עד עכשיו לא הופיעו מידע מפורט למדי, אך יחד עם זאת, פשוט ומובן, וכל החומרים שיכולים לשפוך אור על סוגיה זו או שצריך למצוא אותם קודם, או שהם פשוט עדיין אינם זמינים ונשארים לא ידוע … גם שני גורמים אחרים אינם מפשטים את העניינים. הראשון הוא חוסר הנגישות היחסית של מקורות היסטוריים באמת איכותיים - יש לחפש אותם בכוונה, מפגש מקרי כמעט אינו נכלל. הגורם השני מסתכם לעיתים בתהליך היסטורי מורכב מאוד, שפשוט אינו מתואר בתיאור אחד במקורות שונים. למשל, כבר בעת כתיבת המחזור הנוכחי נאלצתי להתמודד עם ארבעה (לפחות) תיאורים של מה שקרה לאחר מותו של רומן מסטיסלביץ 'בגאליץ'. באופן כללי, הם היו שונים בפרטים וברצף של אירועים קטנים, וכתוצאה מכך, על מנת ליצור תמונה קוהרנטית ומובנת, היה צורך להניח הנחות וכמה פשטות, כך שהכל יתברר לקורא הפשוט.
כדי למלא את הפער בהיסטוריה הכללית של דרום-מערב רוסיה, הוחלט לכתוב סדרת מאמרים על ההיסטוריה של ארץ גליציה-וולין במובן רחב-מימי קדם ועד קליטתה על ידי ליטא ופולין. הכל יסופר בצורה פשוטה ומובנת ככל האפשר, אך יחד עם זאת מבלי להשמיט פרטים חשובים ומעניינים. והסיפור יתחיל מרחוק, מאמצע האלף הראשון, כלומר מפרטי העניין עבורנו, שיכולים להשלים את ההבנה של מה שקרה באזור זה לפני הרוריקידים …
אם העולם הוא תיאטרון, מהו הבמה?
וו. שייקספיר
אם נעקוב אחר דברי המשורר והמחזאי הבריטי הגדול, אזי נוכל לומר כי ההיסטוריה של העולם בכלל, וההיסטוריה של גליציה ווליהניה בפרט, הם רעיון אחד גדול. במקרה זה, שטחים מסוימים הופכים לסצנות בהן מתרחשת הפעולה העיקרית. לכן, יהיה ראוי, טרם המעבר לאנשים ולמעשיהם, לתאר בקצרה את הטריטוריה שעליה תתפתח הפעולה העיקרית. כך יהיה קל יותר להבין באילו תנאים התרחשו האירועים, אופיים ובסיסם.
על פי התיאוריה הפופולרית והסבירה ביותר אודות בית אבותיהם של הסלאבים, גרו בעבר אבותיהם של כל העמים הסלאבים המודרניים באזור שבין הוויסלה לדנייפר. הגבול הצפוני של בית אבות זה, ככלל, נקרא ביצות בלארוסיות מודרניות, והגבול הדרומי הוא הגבול בין הערבה לערבות היער. גליציה וולהניה ממוקמות בערך באמצע שטח זה, כלומר בהחלט שייכים לבית אבותיהם של הסלאבים. זה קובע מיד מספר תנאים חשובים שיש לזכור בעתיד: הסלאבים, או ליתר דיוק, השבטים האינדיבידואליים שלהם התיישבו בשטח הזה זמן רב מאוד, יישבו אותו, פיתחו, השתלטו, בנו יחסים כלכליים מורכבים בין התנחלויות שונות., וכו. בנוסף, מבחינה גיאוגרפית אזור זה היה קרוב יותר למערב אירופה משאר רוסיה, ולכן תפס במהירות מגמות וטכנולוגיות רבות. יחד עם זאת, הערבה עדיין הייתה בקרבת מקום, ולכן הנסיכות נותרה פתוחה להשפעה מהמזרח.
לפיכך, אין זה מפתיע שבמובן מסוים ההתפתחות של שטחים אלה עלולה לעלות, למשל, על התפתחותם של אזורים רבים אחרים ברוסיה, אשר התיישבו על ידי הסלאבים מאוחר יותר, או שחוו לחץ חיצוני משמעותי, כפי שהיה המקרה עם הכיוונים באזור. קייב המודרנית. בנוסף, הגיאוגרפיה קבעה רמת הגנה גבוהה למדי מפני חדירות של צד שלישי בהיקפים גדולים. מהמערב, האזור כוסה במשך זמן רב ביערות בלתי חדירים, ורק לאורך הבאג המערבי הצליחו הפולנים להיכנס לארצות וולין. מצפון היו הביצות הפוליסיות הבלתי אפשריות, מדרום - הקרפטים, שפעלו כגבול טבעי בין הונגריה לרוסיה. רק ממזרח השטחים היו פתוחים מספיק לפלישות גדולות מהערבה או מאזור הדנייפר, אך היה קיים גם מעין חיץ בדמות שבטי בולוכוב, שעד סוף קיומם הייתה להם דעה משלהם על מי שלטו בארצם, והתנגדו לשלטון הרוקידים (או, לפחות, רוריק מנסיכויות אחרות).
הפוטנציאל של שטח זה היה עצום. בעידן הכלכלות החקלאיות, החקלאות היא שקבעה את רמת הרווחה של האוכלוסייה המקומית - וכל התנאים נוצרו להתפתחותה המהירה. הנהרות במורדות הצפון-מזרחיים של הקרפטים באותה תקופה היו מלאים, האדמה נתנה יבולים טובים והיערות היו מלאים במשחק. ככל הנראה, עד להצטרפותו למדינת ולדימיר הגדול, שטחים אלה היו מאוכלסים למדי בצפיפות, ולכן מבחינה כלכלית הם ייצגו פשר. בשנים הקרובות התפתחו כאן כל ההיבטים של הפעילות הכלכלית במהירות, אך קודם כל - גידול בעלי חיים, גידול דבורים וגינון, שעליו שרד מספר הפניות הגדול ביותר. עם זאת, ישנם אזכורים תקופתיים לענייני כלכלה ומלאכה אחרים: יציקה ותכשיטים, גידול חיטה, כלי חרס וכו '. הגידול המהיר למדי של ערים באזור זה תרם לפיתוח מלאכת יד, וכתוצאה מכך אומנים בעלי התמחויות שונות מוזכרים באופן פעיל מאוד בדברי הימים.
כבר בתחילת המאה ה -13, ייצוא עורות הכבשים מנתה אלפים, וגידול סוסים מקומי, שבוצע בעיקר על ידי נציגים שכירים של עמי הערבות, סיפק לא רק את צרכי הצבא, אלא גם מוצק. להרוויח ממכירת סוסים לשכנים. בנוסף, ריכוזי מלח עשירים התרכזו בשטח ארץ גליציה, שנכרה והועבר הן לרוסיה והן ממערב, למדינות השכנות. לבסוף, דרך גליץ 'עברה דרך סחר חשובה מהבלטי לים השחור, שעברה לאורך הוויסולה דרומה, ואז חצתה באותה עת לדנייסטר הניווט, שעל גדותיה ניצבה העיר גאליץ'. גם כשהשביל מהוורנגים ליוונים הלך ודעך, ענף זה של שביל הענבר המשיך להתקיים והביא רווחים גדולים למי ששלט בו.לבסוף, חקלאות תלת שדות הגיעה לדרום מערב רוסיה לפני שטחים אחרים שלה, מה שהגדיל משמעותית את יעילות החקלאות - ככל הנראה, היא אומצה מפולין אי שם באמצע המאה ה -12 וה -13, בעוד שבמדינות נובגורוד ומוסקבה היא הופיעה רק במאה ה -15. כל זה מאפשר לנו לומר שגליציה וולוהיניה בימי הביניים היו אזורים עשירים מאוד, שהחזקה בהם הבטיחה יתרונות ניכרים, שהולידו בהכרח הן סכסוכים מתמידים על החזקה של אדמה זו, וסיפקו פוטנציאל משמעותי למצב היפותטי יכול להתעורר בדרום מערב רוסיה.
מהם השחקנים?
ההתפתחות החברתית של רוסיה הדרום -מערבית חזרה על מה שקרה בקרב הסלאבים המזרחיים בכללותם, אך עם כמה הבדלים שקרבו את גליציה וולין לארץ נובגורוד - אזור נוסף שבו חיו הסלאבים זמן רב, והצליחו לא רק להתפתח בצורה ניכרת. מבחינת שטח הפיתוח, אך גם מבחינת התקדמות החברה. בתחילה, כמובן, הכל התחיל במערכת השבטים. כל שבט, ככלל, ייסד יישוב וטיפח שטח מסוים של הארץ, ועם הזמן החלו ההתנחלויות-החמולות להתאחד לאיגודי שבטים קבועים פחות או יותר. עוד לפני איחוד רוסיה, האצולה בלטה בקרב חברי הקהילה - האנשים ה"טובים ביותר ", הנציגים העשירים והמשפיעים ביותר של החברה המקומית. בהתחלה, הם באמת היו קולו של העם, והגנו אך ורק על האינטרסים של הקהילה, כיוון שהעושר שלהם ומעמדת האצולה תלויים במידה רבה ברצון האסיפה הלאומית, הווצ'ה. ווצ'ה יכול להעניק לאדם אציל כוח ועושר, או לשלול ממנו הכל ולגרש אותו מכל עוולה. במשך זמן רב, הדבר קבע מראש את שמירה על שלמות הקהילה, היעדר אנטגוניזם מובהק בה, וכתוצאה מכך פעלו חברי הקהילה כחזית מאוחדת בנושאים חשובים, בין אם היו נציגי האצולה, או תושבי עיר רגילים או איכרים חופשיים. מאוחר יותר, כבר בימי רוסיה, ייקראו נציגי האצולה המקומית בויארים, וככל שיצטברו השפעה ושגשוג, הם ייפרדו בהדרגה מהקהילה, לעתים ישתמשו בה למטרות משלהם, ולעתים אף ייכנסו לעימות. עם זה.
דורות לאחר מכן, התפתחות המערכת החברתית הביאה להיווצרות מעין כוח אנכי הקשור להתנחלויות. הקטנים שבהם, שלא היה להם רצון פוליטי משלהם, היו כפרים והתנחלויות, שהיוו קהילות כפריות ובכלל שמרו על המאפיינים של חברה שבטית. מעט גבוהים יותר היו הפרברים עם קהילותיהם - ישובים גדולים, לפי אמות המידה של זמנם - ערים מן המניין. למרות רמת פיתוח גבוהה למדי, אוכלוסייה גדולה (שוב לפי אמות מידה של זמן) ופיתוח די פעיל של ייצור מלאכת יד, הם עדיין נותרו תלויים, למרות שכבר היו להם הבויארים המבוססים שלהם. מעל פרברים אלה עמדה העיר הראשית, היא גם עיר הבירה, שבה, ככלל, ישב הנסיך, ושהבנים שלו היו "האליטה הממלכתית הגבוהה ביותר". הערים הגדולות ביותר בדרום-מערב היו גליץ 'ולדימיר-וולינסקי, ששתיהן נוסדו כבר בתקופת רוריקוביץ'. מעט קטנים יותר היו צ'רבן ופשמיסל הוותיקים בהרבה, שהיוו רשת פרברים וקהילות כפריות סביבם עוד לפני הגעת הרוריקוביץ '. עם הזמן, פרבריהם יכלו להתחזק ולהפוך לערים בעצמם - למשל, אותו גאליץ 'עצמו היה במקור רק פרבר של פשמיסל. כל זה יצר מבנה המזכיר את מדינות הערים היווניות העתיקות, שהוזכרו לא אחת על ידי היסטוריונים מודרניים, ובתנאי כמובן שהדמיון הוא הכללי ביותר בלבד. מבנה כזה נמצא כמעט בכל שטחה של רוסיה במהלך ימי הביניים, אך בדרום מערב הוא הגיע אולי להתפתחותה הגדולה ביותר.
ההבדל בין ארץ גליציה-וולין לבין רוב שטחי רוסיה (למעט נובגורוד שוב) היה שהבויארים המקומיים, עד להקמת מדינה אחת, כבר התפתחו במשך דורות רבים, התעמקו עמוקות שורשים, והיו הרבה יותר חזקים מאשר, למשל, בקייב, סמולנסק או במקום אחר. בנוסף, תהליך הפירוק כבר הושק לקהילה אחת כל כך - כפרית ועירונית. הבויארים צברו בהדרגה עושר וכוח, והגיעו לנקודה שבה הם יכולים לתפעל בחופשיות את מצב הרוח של הקהילה, או אפילו להילחם בה לגמרי. מסוף המאה ה -12, כל התנאים לקיומם של הנערים והקהילה כבר התפתחו בנפרד, שסימניהם החלו להתרחש לעתים קרובות יותר ויותר, במיוחד על רקע ההיסטוריה הפוליטית הסוערת של אזור זה. בנובגורוד תהליך דומה הוביל להיחלשות תפקידו של הנסיך ולהקמת רפובליקה, ומגמות מסוימות התקיימו גם בגאליץ '. כוחם של הנערים המקומיים, יחד עם התפתחות שאיפותיו, הוביל להתנגשות עם האינטרסים של הקהילות והנסיכים מקרב רוריקוביץ ', מה שהוביל להחמרה ובעיות. ואם נוסיף לכך את המריבה המתנהלת בקרב הרודיקוביץ 'עצמם, התברר שזה בלגן פוליטי בלתי נתפס לחלוטין, הראוי לעונות הטובות ביותר של "משחקי הכס". על במה כל כך מפוארת ומעוצבת, ההופעה פשוט הייתה צריכה להפוך לאקשן כה מרשים שהדבר האמיתי הקשה יותר יעקוף כל המצאה של מחברים מודרניים בעניין. עם זאת, ראשית הדברים הראשונים….
על אנטות, גותים, אלוהים והשאר
מספר רב של שבטים שונים חיו בשטחו של וולין ולידו לפני הקמת רוס יחיד. מעט ידוע על חלקם, יותר על אחרים. באופן כללי, אין הרבה מידע, אך ניתן להסיק מכך מסקנות. קודם כל, מידע זה קשור לשבטים של דולבס, בוז'אני וולהיניאנים, שחיו בשטחה של גליציה ווליהניה של ימינו מהמאות הרביעית עד המאה העשירית לספירה. כמה היסטוריונים מתארים אותם כשבטים שונים שהחליפו זה את זה, בעוד שאחרים נוטים להאמין שכל שלושת השמות שייכים לאותו שבט, אולי לחלקים שונים שלו, או בזמנים שונים. היו גם שבטים קטנים יותר שמילאו תפקיד מסוים בהיסטוריה של האזור: הבולוכוביטים, התולעים, האוליצ'ים, הטיברצי; בחלק מהשטחים של נסיכות גליציה-וולין העתידית התגוררו גם דרוליאנים, דרגוביצ'ים והקרואטים הלבנים. אף על פי כן, הבוז'נים (וולינים) נותרו הרבים ביותר בכל זמן נתון; שני פרקים מעניינים ביותר מההיסטוריה של רוסיה הדרומית-מערבית בימי הביניים המוקדמים קשורים אליהם גם כן.
הראשון מתוארך לסוף המאה ה -4 לספירה. ההיסטוריון ג'ורדן, שמדבר על מלחמת האוסטרוגות עם האנטס, מזכיר את המנהיג אלוהים, שזכה במספר ניצחונות על הגותים, אך בסופו של דבר הובסו חייליו, והוא עצמו עם בניו ו -70 זקנים נתפס.. כולם נצלבו בהוראת המלך אוסטרוגות ויטימיר, שזכה בניצחון על אלוהים. היסטוריונים מודרניים מייחסים את אלוהים עצמו לשבט בוז'אן, מה שלא מנע ממנו להוביל את צבא איחוד אנטסקי ולהביס בשטח הגדה השמאלית של הדנייפר. עם אזכור קצר מאוד והיעדר פרטים רבים מהפרק הזה, אפשר כבר להסיק מסקנה מסוימת. הנמלים בכלל, והבוז'אנים בפרט, כבר הרחיקו לכת בתהליך פירוק החברה הפרימיטיבית עד שנת 375, מאחר שהייתה להם אצולה צבאית (שללא ספק, הזקנים האמורים היו), והיה להם משלהם. מַנהִיג. עבור הסלאבים של אותם זמנים זה היה סימן לדרגת התפתחות גבוהה מאוד.
הפרק השני קשה לקבוע באופן כרונולוגי, אך ניתן לתארכו לא יאוחר מתחילת המאה ה -9. הגיאוגרף הערבי אל-מסודי כתב על שבטים מסוימים "ואלינאנה" ו"דוליבי "(וולינים ודולבס), שנשלטו בעבר על ידי המלך מג'אק.אם נבטל הגזמות וטעויות אפשריות שנעשו עקב אי ידיעת המציאות המקומית, אזי מהטקסט ניתן לחבר תמונה די הגיונית והגיונית של העבר ביחס למחבר. הוולינים היו אחד מהשבטים הסלאבים הילידים, שממנו הגיעו כל השאר, מה שמתאים היטב לתיאוריה של בית אבותיהם של הסלאבים. בתקופת המנהיג (המלך) מאדזק, הם שלטו בכל הסלאבים, אך עד מהרה התחזקו שבטים אחרים, החלו ריבים והתאחדות השבטים החזקה קרסה. עד כמה תמונה כזו תואמת את האמת היא שאלה רטורית, שכן הזמנים ישנים מדי, וההשפעה של טלפון פגום לא בוטלה, והשם "מג'אק", בלשון המעטה, אינו אופייני עבור הסלאבים.. אף על פי כן, סיפור כזה, סביר להניח, לא יכול היה להתעורר מאפס, ולכן ניתן להסיק מסקנה נוספת כי מימי קדם חיו בשטחה של וולין שבטים סלאבים מפותחים בעלי השפעה כזו או אחרת על השטחים הסובבים אותם. בהנחות רציניות למדי, ניתן אפילו להניח כי זמנו של "מלך מצ'אק" קשור איכשהו לאיחוד אנטסקי, שכלל כמובן את הוולנינים-בוז'אנים, ומי יכול לשחק בו תפקיד משמעותי, או אפילו מוביל..
עם זאת, כל אלה הן הנחות בלבד ומידע מטלטל למדי ממקורות שאין להם אופי של האמת האולטימטיבית. בכך ניתן לסיים שיחות ברמה "אמרה סבתא אחת" על רוסיה הדרום-מערבית, ולבסוף לדמיין מה קרה שם עד המאה העשירית לספירה ואילו שטחים הפכו אז לחלק מרוסיה. לכן, לאחר היכרות קצרה עם האגדות של העת העתיקה העמוקה, אתה יכול לעבור לזמנים קרובים יותר, שעליהם ידוע הרבה יותר - תקופת האיחוד של הארצות הסלאביות המזרחיות תחת שלטון שושלת רוריק.
אם כבר מדברים על מקורות
בדרך כלל, במחזורים כאלה, ניתנת רשימת מקורות או מתחת לכל מאמר, או בסוף. עם זאת, תוך ציפייה לתגובה דו -משמעית של הלא יזומים לנושא הקוראים, אני מפרסם רשימת מקורות שעליהם מבוסס המחזור הנוכחי, ממש בהתחלה, בחומר הראשון, על מנת להבהיר כי כל התיאורים וההגיוניים מבנים אינם מבוססים על שטח ריק.
באופן כללי, כפי שכבר צוין לעיל, המחזור כולו הוא רק ניסיון לקרב הכל ולתת את התמונה הכללית, אך השלמה ביותר של ההיסטוריה של התפתחות רוסיה הדרומית-מערבית בימי הביניים, ולכן כל אדם שרצה פרטים נוספים יכולים להכיר אותם בבטחה על ידי לימוד חומרים מהרשימה הנוכחית. למרות העובדה שהשמות ניתנים ברוסית, חלק ניכר מהחומרים המצוינים כתוב באוקראינית, ובין ההיסטוריונים יש רוסים, אוקראינים, בלארוסים, פולנים ואחד קזחי. ראוי גם לציין כי ביצירות שונות ניתן לתת נקודת מבט הפוכה לחלוטין לאותו נושא, לכן מי שירצה ללמוד את הנושא ביתר פירוט יצטרך לחשוב בעצמו ולבחור איזו גרסה סבירה יותר עבורו. אני אחבר תיאור של אירועים היסטוריים מהניתוח שלי והמסקנות הבאות ממנו.
