הוא סיכן את נפשו להכות את הפלשתי, וה 'עשה ישועה גדולה לכל ישראל; ראית את זה ושמחת; למה אתה רוצה לחטוא נגד דם תמים ולהרוג את דוד בלי סיבה?
ספר הממלכות הראשון 19: 5
נתחיל בתמונה מוקדמת של דוד וגוליית מתוך כתב יד צרפתי של 700-799, הממוקם בספרייה העירונית של העיירה הצרפתית בולון-סור-מר. אוכלוסייתה מונה 42 אלף תושבים בלבד, אולם בספרייה שלה ישנם כתבי יד נדירים מאוד מימי הביניים, שאחד מהם מכיל מיניאטורה זו, שהדימוי שעליו תואם לחלוטין את עידן.
והנה מיניאטורה מ"פשטר שטוטגרט "המפורסם, 801-850. הוא נוצר בפריז, צרפת, אך כיום הוא נשמר בספרייה הממלכתית של וירטמברג, גרמניה. כאן גוליית לבוש כמו לוחם פרנקאי טיפוסי ואפילו יש לו מגן עם טבור ייחודי, קסדה קרולינגית וחרב ייחודית מאוד.
גוליית מתוך "תנ"ך דיז'ון" 1126-1150. בורגונדי, צרפת. (הספרייה העירונית של דיז'ון) הוא עונד דואר שרשרת עם מכסה מנוע ושרוולים רחבים, אופייני לשריון דואר צרפתי לאורך כל "עידן הדואר השרשרת".
זוג מקראי אחר שאנו מתעניינים בו אנו פוגשים בדפי מה שנקרא "תנ"ך תולעים" מפרנקנהול, גרמניה, מיום 1148. (הספרייה הבריטית, לונדון) כאן, אם אתה מסתכל מקרוב, אתה יכול לראות בבירור שגוליית לבוש בשריון וחמוש באותו אופן כמו הסוסים הנורמניים על "בד מבאיו". למרות שחלפו שנים רבות, כנראה שאבירי התקופה ההיא בגרמניה לא חשו הרבה טעם בשינוי נשקם. וזה הספיק להם.
התנ ך המפורסם של ווינצ'סטר, 1160-1180 מהספרייה והמוזיאון של פירפונט מורגן בניו יורק. כאן בגוליית דואר שרשרת מלא, קסדה עם כיפה עם אף, ומגן גדול בצורת שקד. על המגן - משיכה, חגורה כך שיהיה נוח לזרוק אותה מאחורי הגב.
כבר התייחסנו למקור זה כאן ב- VO יותר מפעם אחת, ובכלל המיניאטורה הזו מתוך "תנ"ך מצייבסקי" (1240-1250) משוטטת הן באינטרנט והן בפרסומים מודפסים שונים. גוליית במיניאטורה שלה מתוארת במעיל, וב"ברזל ", ואפילו" כובע "צבוע, מגן בצורת ברזל ולוחות מגן על הרגליים מתחת לברכיים, בעוד הברכיים עצמן מוגנות בברך מרופדת. רפידות. כפי שאתה יכול לראות, לאבירים יש אופנה למעיל, ואף אחד מהמאיירים לא מתאר את גוליית בשריון "עירום" יותר. (ספריית ומוזיאון פירפונט מורגן בניו יורק)
כמו כן, בשריון דואר שרשרת מכף רגל ועד ראש, במעיל ובמגן בצורת ברזל, מתואר גוליית על מיניאטורה מ- Soissons Psalter, 1200-1297. (ספריית המדיה העירונית של לואי אראגון, לה מאן, צרפת)
אבל המיניאטורה הזו, הכתובה באות גדולה, מעניינת מאוד. ראשית, זמן הבריאה. מאחר שכתב יד זה מהספרייה העירונית של העיר ליון, בו נמצא מיניאטורה זו, מתוארך לשנים 1215-1240. כלומר, למעשה, הוא הופיע במקביל ל"מקראו של מצייבסקי ". שנית, הוא מתאר את גוליית הפלשתי, המאובזר בצורה יוצאת דופן לקרב. הוא לובש חותלות דואר שרשרת בדגם מיושן בעליל, אך קסדה סגורה עם מסכה.אחרי הכל, באופן לא רצוני נשאלת השאלה, איך הכה אותו דוד באבן על המצח, אם חבש קסדה על ראשו … עם מסכה?
עוד גוליית במעיל וכריות ברך מרופדות. התנ ך למוסר, 1225-1249 פריז. (הספרייה הלאומית של אוסטריה, וינה)
כאן יש לנו את הגוליית המקורית. על רגליו כבר היו לו גריזים וכריות ברכיים, מסורתיות לאבירות הצרפתית של אז, אבל על כתפיו היו לו … כדורים, ומשום מה הם היו שונים. כלומר, "הגוליית הזאת" לא רק הלכה באופנת האבירים, אלא בנוסף … לבשה אליטים מוזרים מאוד, אם יורשה לי לומר זאת. תנ"ך היסטורי. חלק ראשון. בסביבות 1300-1325 סן עומר, צרפת. (הספרייה הלאומית של צרפת, פריז)
כנראה, אולי, הדימוי החריג ביותר של גוליית, שאין לו קשר לעלילה המקראית כלל. הוא חובש קסדה עם מגן על ראשו, והוא מת כי … הוא לא הוריד אותו בזמן! אגב, משום מה אין לו חנית בכלל. תנ ך היסטורי. בסדר. 1300-1325 ביאנניום פריז, צרפת. (ספריית המדיה של המאגר הטרויאני, קומונה טרויה, צרפת)
ובכן, כאן אנו רואים בכלל שלגוליית יש "קסדה גדולה" סגורה לחלוטין. כלומר, ברור שהוא אביר, כי הרגלים פשוט לא חבשו קסדות כאלה. אבל … כנראה שכח לשים אותו על הראש, בגלל זה הוא קיבל מכה קטלנית במצח באבן! "מראה ההצלה האנושית", בערך 1350-1399. נירנברג, גרמניה. (מוזיאון וספריית פיירפונט מורגן, ניו יורק)
מיניאטורה בולטת נוספת נראית בכתב היד מ"ווסטפליה של ישועת האדם "מווסטפליה (1360). הוא מתאר את גוליית בקסדת אביר סגורה לגמרי מסוג "קופסת סוכר", ואפילו עם קרניים על הקסדה ועל המגן, כלומר, זה היה מעיל הנשק שלו! הוא לובש יופון או בריגנדין מכופתרים מלפנים, וכפפות צלחת על ידיו. והנה אבנים מתוארות פוגעות בראשו ואף מתישות דם! מעניין שקסדות כאלה עם קרניים היו מאוד פופולריות באותה תקופה בגרמניה, דבר שאושר גם על ידי … תמונות! (אוניברסיטת וספריית המדינה של דארמשטאט)
מיניאטורה זו מציגה אביר טיפוסי של סוף המאה ה -14. "קסדת כלבים" טיפוסית, קסדת כיור עם מצחייה, חותלות צלחת, מגיני ברכיים ומגיני רגליים, ועל פלג גוף עליון יש ג'ופון קצר, אולי עם רירית של לוחות מתכת. יש גורגט אופייני על הצוואר. "בריבורה של מרטין מאראגון". בסדר. 1398-1403 קטלוניה, ספרד. (הספרייה הלאומית, מדריד)
כשמסתכלים על התמונה הזו מתקבל הרושם שמחברו כלל לא קרא את התנ"ך. אחרי הכל, דוד הוריד את השריון שנתן לו שאול … "תולדות התנ"ך והנחת אם האלוהים", 1380-1399. פריז. (מוזיאון וספריית פיירפונט מורגן, ניו יורק)
באשר לתדמיתו של גוליית כאן במיניאטורה הזו משנת 1400, היא רק המחשה מצוינת של השריון ממש בתחילת "עידן השריון הלבן". גוליית מכף רגל ועד ראש לבושה בשריון מזויף, "חצאית" בצורת כוס תיירות העשויה טבעות חופפות, קסדת כיור עם מצחייה נשלפת על ראשו, אך האוולטיל עדיין דואר שרשרת. "מראה ההצלה האנושית", 1400 יורקשייר, אנגליה. (מוזיאון וספריית פיירפונט מורגן, ניו יורק)
מיניאטורי 1410 ועליו יש לגוליית קסדת טורניר גרידא "ראש קרפדה" על כתפיו. כלומר, מחבר המיניאטורה ראה קסדות כאלו בטורנירים, אך היה כה רחוק מלהכיר את מציאות העניינים הצבאיים, עד שצייר אותו ללוחם שיצא לקרב, בעוד קסדות מעולם לא נלבשו בקרב! ומשום מה הוא צייר עבורו איזה "מגרפה" כנשק. יתר על כן, אף "טיפ" מסוג זה לא הגיע אלינו ומעולם לא הצטייר במיניאטורה אחרת! "מראה ישועת האדם", באזל 1410, שוויץ. (הספרייה הלאומית של צרפת, פריז)
"הגוליית האחרונה" בסדרת המיניאטורות שלנו נראית כמו אביר "מעבר" אופייני: כירסה מזויפת, כיסויי צלחות לזרועות ורגליים, אך חצאית שרשרת ואוונייל. זה מאושר על ידי מספר תצלומים רבים. מובן מדוע אין לו מגן. עם שריון כזה, בשלב זה, כבר לא נלבשו מגנים. SBB גב ' נֶבֶט. fol."כרוניקה עולמית", מינכן, גרמניה, 1410-1415. (הספרייה הממלכתית של ברלין)
אם כן, אנו רואים שתדמית הציוד הצבאי של גוליית השתנתה עם הזמן, ובאופן דומה היא השתנתה על פסלי המצבה - תמונות. מאחר ותאורים ומיניאטורות ברובם מתוארכים, קיים סולם כרונולוגי של שינויים כאלה בנשק, המאוששים על ידי תוכן הטקסטים - מלאי, דיווחים, חוזי מכירה, התכתבות בין מלכים ונציגי האצולה. כלומר, התייחסות צולבת. מן הסתם, מידע כה עצום לא יכול להיות מזויף ולא לבצע בו שינויים ניכרים. זה כמו נהר שאליו לא משנה כמה תשתין, הטפטוף שלך עדיין לא יהיה מורגש! כך, בצורת מיניאטורות מכתבי יד מימי הביניים, יש לנו מקור מידע אמין על השריון והנשק של תקופתם - זהו, ראשית, ושנית, קנה המידה המדויק של תאריך תחילת כלי הנשק של המאות האחרונות.
