לפני גילוי פגזי הטטאר, האמינו כי לטטאר-מונגולים, למעט שריון עור, אין דבר. הפרנציסקני, הדיפלומט והסקאוט פלאנו קרפיני טען כי השריון סופק להם מפרס. ורוברוק כתב שהטטרים מקבלים קסדות מהאלאנים. אך ממקור אחר, אנו רואים שהמאסטרים המקומיים של אולוס ז'וצ'י למדו לעשות שריון בעיצוב משלהם, כותב על כך ראשיד עד-דין. לא ניתן לחשוד אפילו בכל המחברים האלה באהדה לטטרים-מונגולים.
פגזי הטטרים היו מגוונים מאוד, אך הפגזים הנפוצים ביותר היו עשויים מחומרים רכים מרופדים בצמר, צמר גפן וכו '. פגזים כאלה נקראו "khatangu degel", שפירושו "קשה כמו פלדה". פסים ולוחות היו עשויים מתכת ועור באפלו קשיח (עמוד שדרה). חיבור לוחות אנכיים עם רצועות עור דקות, הורכבה שריון למיאלי, ועל ידי שילוב פסים אופקיים התקבל שריון למינרי. כל הקליפות היו מעוטרות ברקמה וציור שונים, הצלחות היו מלוטשות לזוהר. אבל החידוש המוחלט למערב היה השקוף, שעל הבסיס הרך שלו הוצמדו לוחות מתכת, הם נתפרו מבפנים החוצה והוצמדו דרך העור לכיסוי חיצוני מבד צבע עבה ועמיד. המסמרות בלטו בבהירות על רקע הבד והיו מעין קישוט. שריון זה הושאל מסין, שם הומצא כשריון הסודי של שומרי הראש של הקיסר. בסוף המאה ה- XIV. הוא כבר הופץ ברחבי אירוסיה ועד לספרד. בח'אנאטים הטטאריים וברוסיה כונתה מעטפת מסוג זה "קויאק". כבר בתחילת המאה ה -14. בעדר הזהב הומצאה שריון צלחת טבעת. בו לוחיות פלדה מחוברות באמצעות שזירת דואר שרשרת מפלדה.
Javshan הטורקית, המציאה בשטח עדר הזהב. המאה ה- XV
היו שלושה סוגים של מעטפת כזו: javshan, bekhter ו- goguzlik … לשריון כזה היו תכונות הגנה וגמישות יוצאות דופן. מטבע הדברים, זה היה יקר לייצור, ורק לוחמים אצילים ועשירים יכלו להרשות לעצמם שריון כזה.
פלאנו קרפיני כתב בהערותיו "סיפורם של הטרטרים":
"אבל לכל אחד צריך להיות לפחות את הנשק הבא: שתיים או שלוש קשתות, או לפחות אחת טובה, ושלושה רוחות גדולות מלאות חיצים, גרזן וחבלים למשוך את התותחים. לעשירים, לעומת זאת, יש חרבות חדות בקצה, חתוכות רק בצד אחד, ומעוגלות במקצת; יש להם גם סוס חמוש, שומרי שוקיים, קסדות ושריון. לחלקם יש שריון, כמו גם כיסויי סוסים מעור, עשויים כדלקמן: הם לוקחים את החגורות משור או מחיה אחרת, ברוחב זרוע, ממלאים אותם בשרף יחד בשלושה או ארבעה, וקושרים אותם ברצועות או מחרוזות; על הרצועה העליונה, הם שמים חבלים בקצה, ועל התחתון, באמצע, והם עושים זאת עד הסוף; מכאן שכאשר הרצועות התחתונות כפופות, העליונות קמות, וכך מכפילות או משולשות את הגוף. הם מחלקים את כיסוי הסוס לחמישה חלקים: בצד אחד של הסוס האחד, ובצד השני הצד השני, המשתרע מהזנב לראש ונקשר באוכף, ומאחורי האוכף על הגב וגם על הצוואר; הם גם הניחו את הצד השני על הקודש, שם מתחברים הקשרים של שני הצדדים; ביצירה זו יוצרים חור דרכו נחשף הזנב, והם גם מניחים צד אחד על החזה.כל החלקים משתרעים עד הברך או אל מפרקי הרגל התחתונה; ולפני מצחם שמו רצועת ברזל, המחוברת משני צידי הצוואר עם הצדדים הנ"ל. לשריון יש גם ארבעה חלקים; חלק אחד משתרע מהירך ועד הצוואר, אך הוא עשוי בהתאם למיקום גוף האדם, כשהוא דחוס מול החזה, ומהזרועות ומתחתיו משתלב סביב הגוף; על הגב, אל הקודש, הם שמים חתיכה נוספת, המשתרעת מהצוואר ועד החתיכה שמתאימה סביב הגוף; על הכתפיים, שתי החלקים הללו, כלומר הקדמי והאחורי, מחוברים באבזמים לשתי רצועות ברזל שנמצאות על שתי הכתפיים; ועל שתי הידיים למעלה יש להם חתיכה המשתרעת מהכתפיים אל הידיים, שגם הן פתוחות למטה, ועל כל ברך יש לה חתיכה; כל החלקים האלה מחוברים באבזמים. הקסדה עשויה ברזל או נחושת מלמעלה, וזו שמכסה את הצוואר והגרון מסביב עשויה עור. וכל חלקי העור האלה מיוצרים בצורה הנ"ל."
הוא ממשיך:
"עבור חלק, כל מה שציינו למעלה מורכב מברזל באופן הבא: הם יוצרים רצועה דקה אחת, רוחב האצבע ואורך כף היד, וכך הם מכינים רצועות רבות; בכל רצועה יוצרים שמונה חורים קטנים ומכניסים פנימה שלוש חגורות עבות וחזקות, מניחים את הרצועות אחת על השנייה, כאילו מטפסות במעלה המדפים, וקושרות את הרצועות הנ"ל לחגורות בעזרת רצועות דקות. לעבור דרך החורים המסומנים למעלה; בחלק העליון הם תופרים רצועה אחת, שמוכפלת משני הצדדים ותופרת עם רצועה אחרת כך שהרצועות הנ"ל מתחברות היטב וחוזקות, ונוצרות מהרצועות, כביכול, חגורה אחת, ואז הם קושרים הכל בחתיכות כפי שתואר לעיל … והם עושים את זה גם כדי לצייד סוסים ואנשים. והם גורמים לזה לזרוח כך שאדם יוכל לראות את פניו בהם ".
נוסיף כי משקל תכשיטי הזהב של רתמת הסוסים הגיע לשני קילוגרמים, מה שמעיד על עושר האצולה המונגולית. החומרים הארכיאולוגיים שנמצאו בדרום סיביר ומונגוליה מעידים על עושר קישוטי רתמת הסוסים.
לטטרים-מונגולים היו גם קסדות עם כיפה עם צמרת מחודדת. הם היו מסודרים או סרוגים מכמה חלקי מתכת ועור. הצוואר, ולפעמים הפנים, היה מכוסה על ידי זנב האוונט שנעשה בשיטה הללמרית או הלמינרית. אדוני מזרח ומזרח אירופה שאלו מהטטרים צריח דק וגבוה, מצחייה, אוזניות מתכת והגנה על מרכז הפנים בעזרת מסכה חצי (חלק 1 של מאמר זה).
טטרית מיסיורקה - קסדה קלה שנמצאה באזור שדה קוליקוב, שעל הדון - תנאיס
"… לא קשה לנחש שזו קסדה כזו שהפכה לאב טיפוס של כובעים צבאיים במאות הבאות - ואפילו בצבאות מדינות מערב אירופה", כותב G. R. Enikeev.
מאז העשור האחרון של המאה ה- XIV. חותלות מתקפלות ומגיני דואר שרשרת עם דיסק על הברך (dizlyk) החלו בשימוש נרחב. מפזרים מקופלים (kolchak) היו נפוצים במיוחד.
עיצוב המגן הטטרי-מונגולי ראוי לבחינה מעמיקה יותר, אם כי לא תמיד השתמשו בו. הם אלו שהפיצו בנייה מסוג זה מסין לטורקיה ופולין. הוא נקרא חאלקהא (קלקן). קלקן היה עשוי ממוטות מכוילים חזקים וגמישים, הניח בריכוז סביב אומון עץ. המוטות נקשרו ביניהן על ידי חוטים או סיבים דקים בהתאם לעקרון השטיח. התוצאה הייתה מגן עגול קמור, ארוג לפי עקרון האריגה והקישוט של מחצלות קנים, רק לא מלבני, אלא ריכוזי. ברזל הוצמד לאמבו מעץ. בנוסף לתכונות אסתטיות, לקלקן היו תכונות הגנה גבוהות. מוטות אלסטיים קפצו וזרקו בחדות את להב האויב והחצים נתקעו בו.במשך הזמן, האיטלקים שהתגוררו לחופי הים השחור ואזוב, בשטחו של אולוס ז'וצ'י, שאלו רצועות מפסי ברזל, דבר זה חיזק משמעותית את המגן.
לפיכך, הלוחם הטטרי-מונגולי וסוס המלחמה שלו לא היו נחותים מהאויב בנשק ובשריון. אם כי למען ההגינות יש לומר כי שריון כבד יקר היה בעיקר בבעלות האצולה, כמו במקומות אחרים באותה תקופה. אבל עור, לא נחות ממתכת, היה כמעט לכל לוחם של הצבא הטטרי-מונגולי.
מקורות:
Gorelik M. V. חאלקה-קלקן: מגן מונגולי ונגזרותיו // מזרח-מערב: דיאלוג של תרבויות אירואסיה. מסורות תרבותיות של אירוסיה. 2004. גיליון. 4.
G. R Enikeev העדר הגדול: חברים, אויבים ויורשים. מוסקווה: אלגוריתם, 2013.
פטרוב א.מ. דרך המשי הגדולה: בערך הפשוטה ביותר, אך מעט ידוע. מוסקווה: Vostochnaya Literatura, RAS, 1995.
רוברוק ג 'מסע למדינות המזרח של וילהלם דה רוברוק בקיץ הטוב 1253. תורגם על ידי א.י. מלינה.
פלאנו קרפיני, ג'ון דה. ההיסטוריה של המונגולים. לְכָל. א.י. מלינה. SPb., 1911.
קראדין נ.נ., סקריניקובה T. D. אימפריית ג'ינגיס חאן. מ ': Vostochnaya literatura, 2006.
