המהפכה ומלחמת האזרחים של המאה הקודמת היו בפיצול עמוק בקווקז, שהפך למעשה למלחמה של כולם נגד כולם. בקובאן הוקמה מפלגה של קוזקים עצמאיים עם ראדה הקובנית, לאומנים גרוזינים במסווה של מנשביקים כבשו את טיפליס, בוולדיקבקז ובפיאטיגורסק הוכרזה רפובליקת טרק הסובייטית כחלק מ- RSFSR, מה שלא מנע את הקוזקים הטרקיים. מהרמת מרד, ואז שלט בשטחו של דאגסטן המודרני. מנהל העבודה לזר ביצ'רכוב, אז איחוד צפון הקווקז וכו '.
הם לא פיגרו אחרי השכנים של קברדה ובלקריה, שם עולה כוכבו של קפטן הסגל זאורבק אסלנבקוביץ 'דאוטוקוב-סרבריאקוב. ותיק ממלחמת העולם הראשונה, זורבק עורר מרד אנטי-בולשביקי בקברדה, ואחר כך בבלקריה. כל זה הוטל על ידי גורמים אתניים ודתיים. לדוגמה, בשנת 1917, מנהיג הכוחות האנטי-בולשביקים של קברדה, זאורבק, התאסלם והתנגד לבולשביקים תחת הדגל הירוק של עזה. דאוטוקוב השתמש בחוכמה בגורם הדתי במלחמתו נגד הסובייטים. הוא אפילו כתב שיר, סיסמת מלחמתו:
אז זכור את המילה הנבואית
זה לא חדש עבור פרשים:
ברכה לכל אח
שיהיו דברי הקודש של ghazavat.
כל עוד הקדושה לה-איל-להה-איל אללה,-
כרזה ירוקה עם הירח, עד אז לא יהיה מקום לפחד
בלב כל הנכנסים לקרב …
הבולשביקים היו מודעים היטב למשחק הזה של זאורבק ומקורביו, ולכן החליטו לנצל את היוזמה מבחינת זכייה באהדה של האוכלוסייה המקומית והקמת כוח סובייטי בקברדה ובבלריה. בינואר 1918 אימצה מועצת הקומיסרים העממיים של ה- RSFSR צו "על חופש המצפון, הכנסייה והחברות הדתיות". זה מה שהם החליטו להשתמש בו. למרות העובדה שהבולשביקים היו מתנגדי העדת והשריעה, נפוצים בקרב מטפסי ההרים, והשתמשו בהם גם בתקופת המשטר הצארי, כלפי חוץ הם התייחסו לתופעות אלה בהתנשאות כדי לזכות בתמיכת הקברדים והבלקרים.
בדרך לטור השריעה
תמיכת הבולשביקים בקברדה הייתה נזיר קטחאנוב. מזרחי, ערבי שלימד ערבית בבית הספר האמיתי של נאלצ'יק, נזיר לא היה רק דמות משמעותית עבור קברדה. אפילו בצעירותו הוא סיים את המדרשה ואת בית הספר התיאולוגי בבקסאן ולא ידע את הקוראן לא יותר גרוע מתנ ך האב. קטחאנוב היה משוכנע שהעקרונות הבולשביקים ועקרונות השריעה זהים כמעט, מה שאומר שהם לא רק תואמים, אלא מסוגלים להשלים זה את זה. בנוסף, חופש הדת, לדעתו, הסיר בעיות בין -דתיות רבות בקווקז.
באוגוסט 1918 הורתה המפלגה הבולשביקית לנזיר להתחיל בהקמת כוחות סובייטים בקברדה כדי להתנגד לזאורבק דאוטוקוב. אז הופיעה הסיסמה "למען כוח סובייטי ושריעה". אבל הדבר העיקרי שהשיג קטנוב במהלך הקמת טור השריה העתידי הוא שהוא דפק את הגורם האתני והדתי מתחת לרגליו של דאוטוקוב. נראה כי האיכרים הקברדים שגויסו על ידי נזיר וחברים אוהדים אחרים אמרו: זהו הסכסוך הפנימי שלנו, קונפליקט אידיאולוגי.
בתחילת הסתיו של 1918 הגיע קטחאנוב עם ניתוק רוסי-קברדי קטן לאזור הכפר לסקן, הממוקם על גבול קברדינו-בלקריה המודרנית וצפון אוסטיה-אלאניה. כאן הוא הצליח לגייס כוחות משמעותיים. הניתוק הקטן צמח ל -1,500 פרשים. כדי לחזק את ניתוקו של קטחאנוב, נשלחה קבוצה של אוסטינים-קרמניסטים (המפלגה הלאומית המהפכנית-דמוקרטית האוסטרית "קרמנים", שהצטרפה מאוחר יותר למפלגה הבולשביקית), ובראשם סוסלנבק טבייבייב, האמן והפסל העתיד המצטיין של אוסטיה. לבסוף יצאה הניתוק המאוחד לכיוון נאלצ'יק. כשעברנו לעיר הצליח קטחאנוב להגדיל את מספר הניתוק ל -4000 איש. צריך היה להתחשב בכוח הזה.
במקביל, התקוממות הטרק של הקוזקים הייתה בעיצומה. הקוזקים כבשו את מוזדוק, מספר כפרים גדולים וכבשו באופן זמני את ולדיקבקז, אך גורשו משם. אירועים אלה נצפו מקרוב על ידי הממשלה הפורמלית בקברדה - המועצה הלאומית הקברדית (המצוינת לעתים: מועצת העם) בראשותו של טאוסולטאן שקמנוב. המועצה נקטה בגישה ממתינה וממתינה, בניסיון לשמור על נייטרליות. שקמנוב שלח גם נציגים לקוזקים של טרק, לבולשביקים ולניתוק של דאוטוקוב. על האוכלוסייה המקומית נאסר על הצטרפות לגזרים. למרות זאת, המועצה הכירה חד משמעית בקטחנוב כפרובוקטור והורתה לעצור אותו מיידית.
ב -20 בספטמבר 1918 יצאה יחידה של 25 סוסים לפגוש את קטחאנוב במטרה לעצור אותו. המעצר לא יצא לפי התוכנית. 4000 רוסים, קברדים ואוסטים פירקו מיד את הניתוק ששלח שקמנוב. ב -24 בספטמבר כבש קטחאנוב את נאלצ'יק ללא קרב והופיע בברית המועצות והצהיר כי הסובייט המחוזי, המועצה הלאומית קברדין והמועצה הרוחנית לא נהנים מאמון האנשים העובדים. מתוך כך, יחידת השריעה החדשה מחייבת את שאקמנוב להתפטר ולהעביר את השלטון למועצה הצבאית שריעה, שהוקמה לאחרונה בתוך הגזרה.
הקוזאק מירוננקו ואדומי השריעה שלו
במקביל לכיבוש נלצ'יק, החל להיווצר מבנה ניהול שיירות והחלה הקמת מועצה צבאית מהפכנית. מפקד טור השריעה עצמו (בקרוב ייקרא טור טור ההלם הסובייטי הראשון) היה הקוזאק הקובני מהכפר רזדולנאיה גריגורי איבנוביץ 'מירוננקו, משתתף במלחמת העולם הראשונה. מאוחר יותר הוענק לגריגורי איבנוביץ 'חרב כסף מידיו של סרגו אורדז'וניקידזה על מנהיגותו המיומנת של הכוחות ואמיצותו האישית וזכה בפרס קרבי - מסדר הדגל האדום. תחת מירוננקו, היה קטחאנוב, שפיקד באופן רשמי על כל הכוחות הילידים שנכנסו מעת לעת לטור. בנוסף, קטחאנוב היה נציג של העם הקברדי. נ.ס מונה לקומיסר הטור. ניקיפורוב. המועצה הצבאית המהפכנית הייתה גם בינלאומית: קטחאנוב (יו ר), א 'פולונין, מ' טמירז'אנוב, ס 'טבייבייב וט' סוזייב.
עד לכידתו של נאלצ'יק, יותר ויותר נתחים בולשביקים החלו לדבוק בטור. טור השריעה ייצג כוח משמעותי, והפיל את הגורם הלאומי מתחת לרגלי התצורות האנטי-בולשביקיות. ב- 25 בספטמבר הופיע גוף שלטון ייחודי מסוגו בכל הקווקז כולו - המועצה המהפכנית לשריעה הצבאית. חולם קטנוב יצר בית משפט לשריעה, המורכב משני אפנדים שנבחרו על ידי האוכלוסייה, להחליף את מחלקות השיפוט הקיימות בכל כפר. מועצות כפר ומולאים נבחרו לששה חודשים. דעותיהם של קטחאנוב והכוחות נגעו. מעתה והלאה, לכל גדוד היה מנהיג רוחני משלו - מוללה. למרות שזה נראה פראי ימי הביניים בעיני הקומיסרים, קטנוב עם הטור שלו היה הכרחי, ולכן, כנראה, זה נחשב להקלה זמנית.
עד מהרה, רוב האדומים השריאליים נאלצו לעזוב את נאלצ'יק, כי.מרד הטרק הלך וגדל, דבר שעורר בחלקו הגורמים המהפכניים עצמם, שנשאו את הקוזקים עד הקיצון בזעם ובשוד. גם אנשי רמה "אדומים" רבים הבדילו את עצמם, החלו לבזוז את שכניהם הקוזאקים, והתחבאו מאחורי רעיונות הבולשביקים.
נכון, ראוי לציין כי קטחאנוב ניסה לעצור את המחלוקת הזו, לפחות בקברדה, מבלי לשכוח את האינטרסים של הבולשביקים. לפיכך, מועצת השריעה הצבאית פרסמה ערעור ברוסית ובערבית:
"סרבריאקוב (דאוטוקוב) מבטיח במרמה לאוכלוסייה המוסלמית כי על פי השריעה יש צורך להשמיד את האוכלוסייה הלא -תושבת (הרוסית) של המחוז, בעוד שזה אינו תואם את השריעה. הנאום של סרבריאקוב הוא בעצם לא דתי, אלא מהפכני נגד ".
עם זאת, כבר בתחילת אוקטובר 1918, כשהוא משאיר חיל מצב קטן בנאלצ'יק, הטור הלך לפיאטיגורסק. שם, הטור אורגן מחדש לטור ההלם הראשון של השריעה הסובייטית (גדוד רובי דרבנט, גדוד איכרים ראשון, גדוד העם של הים השחור, גדוד חיל הרגלים טגאנרוג, גדוד פרשים נאלצ'יק, גדוד פרשים קובאני מהפכני ראשון, גדוד פרשים שערי ראשון, גדוד תותחנים של פרשי טרס)., גדוד הוביצר, טייסת שיירות, פלוגת בקרה). מירוננקו הנ ל הפך למפקד היחידה החדשה.
כבר בימים הראשונים החלו קרבות כבדים על גרוזני והכפר פרוכלאדנאיה, באזור מינרלניה וודי, קיסלובודסק ואסנטוקי. לוחמי הטורים נלחמו בתמרון נואש, אכזרי ומהיר, מה שזכה לשבחים רבים של סרגו אורדז'וניקידזה, שציין את פעולותיו הצבאיות של הטור במברק ללנין.
הקרבות על נאלצ'יק, או דאוטוקוב מכה בחזרה
בעוד הכוחות העיקריים של הטור נלחמו מזרחה וצפונית-מערבית לנאלצ'יק, החליט דאוטוקוב לכבוש את העיר, בה היה רק חיל מצב זעיר של האדומים השריאליים. היחידה שלו "קברדה החופשית" כללה שלוש מאות פרשים, חטיבה של פלסטונים, צוות מקלע ושני אקדחים, וכל כוחות האדומים בנאלצ'יק הגיעו בקושי ל -700 לוחמים ללא תמיכה ארטילרית.
בתחילת אוקטובר 1918 כבר ידע נאלצ'יק על ההתקפה של דאוטוקוב על העיר. עם זאת, חיל המצב לא רק שלא נסוג ולא התפזר, אלא קיבל החלטה אובדנית באמת. במקום להפוך את העיר לביצור משלהם, החליטו האדומים לפגוע בזאורבק המתקדם.
ב -6 באוקטובר, באזור האול טמביאבו (כיום הכפר דיגליובגי ב KBR), על נהר באקסאן (מצפון לנאלצ'יק), קרב טראגי בין ניתוק נלצ'יק של הטור השריאלי לבין "קבארה החופשית" "התרחשה ניתוק של דאוטוקוב, שנמשך כמעט כל היום. כצפוי, למרות האומץ הנואש של האדומים השריאליים, הם הובסו. התבוסה התבררה כקשה מאוד. נציב היחידה, מגיד קדאשוב, נהרג בקרב, וחיל המצב של נלצ'יק איבד יותר ממחצית מחייליו שנהרגו. רק ב -22: 00, בחושך המגרש, החלו האדומים לסגת לכיוון אוסטיה. מנותקים קטנים מפוזרים יצטרפו מאוחר יותר לשורות האוסטים-קרמניסטים.
למחרת נכנס דאוטוקוב בחגיגיות לנאלצ'יק, והתחיל לעצב מחדש את האזור ואת בסיס החקיקה שלו. זורבק, למרבה הפלא, התנגד כעת גם לשנאה בין -אתנית, אולם לא יכול להיות אחרת, בהתחשב בפלסטונים שבניתוקו, דיבר על אחוותם של הקברדים והקוזקים הרוסים וכמובן ביקש מיד להקים ניתוקים חדשים נגד הבולשביקים.
נאלצ'יק שוב אדום, שוב לבן ושוב אדום
ב -19 בנובמבר, טור השריה, המחוזק ביחידות המתקדמות של הצבא האדום ה -11 וה -12, כבש בקלות את נאלצ'יק. שקמנוב, שאותו חזר דאוטוקוב לשלטון, ברח. דאוטוקוב עצמו נסוג להצטרף לצבא המתנדבים של דניקין. בנאלצ'יק שוב החזיר קטחאנוב את הפקודה "הישנה". עם זאת, הבולשביקים הגיבו כעת מעט יותר לפנטזיות השריעה שלו, והגבילו את נוהגי החלת השריעה אך ורק בין מוסלמים.
ושוב הטור ניפץ את הכוחות, ויצא להילחם עם יחידותיו של ביצ'רחוב. נאלצ'יק נלקח שוב על ידי כוחות מתנדבים. הפעם החלה תסיסה, שבה הציגו עצמם הבולשביקים כרודפי מוסלמים. השליט הפורמלי של קברדה, הנסיך והגנרל פיודור ניקולאביץ 'בקוביץ-צ'רקסקי, אמר אמירה רועשת:
"אני מבקש מהאוכלוסייה ומהכוחות להמשיך בלב טהור ובתפילה לאללה הגדול לשאת בנטל בשטח ובשירות הצבאי בחזית, וזכור שבמעשה הקדוש הזה אנו יוצרים עתיד גדול ומפואר עבור אנשים קברדים ".
טור השריעה הסובייטי איבד את משמעותו. כתוצאה מכך, יחידותיה, בהנהגתו של קטחאנוב, הצטרפו כמעט לצבא איחוד צפון הקווקז, שם נסוגו בקרבות עם צבא המתנדבים. האמירות, על אף שבראשה עומד אמיר אוזון-ח'אזשי, מנהיג פוליטי ודתי שניהל מלחמת דת נגד ברית המועצות, נפל במהרה בהשפעתן החזקה של הבולשביקים. שר הפנים היה החבולה בסלנייב הבולשביקי, והרמטכ ל של הכוחות היה מגומט ח'נייב, גם הוא בולשביקי.
בתחילת 1920 החל איחוד הכוחות הבולשביקים בצפון הקווקז. בתחילת מרץ 1920 כבר הצליחה קטחאנוב לשחרר חלק נכבד מקברדה מכוחותיו של דניקין. ב- 10 במרץ נלקח נלצ'יק על ידי לוחמי הטור לשריעה לשעבר. כמעט מיד הכניס הנזיר החלומי את ההצעות הבאות לטיוטת החוקה של הרפובליקה הסובייטית הסובייטית ההררית: להנהיג הליכים משפטיים בשריעה במקומות מגוריהם של האוכלוסייה המוסלמית יחד עם בתי המשפט של העם הסובייטי, ליצור מחלקות שריעה בקומיסריה של המשפטים של הרפובליקה ההררית ובוועדות ההנהלה המחוזיות והכפריות. אך עד מהרה הופחתו סמכויותיהם של בתי הדין השרעיים באופן משמעותי. בסופו של דבר חוסלו בתי המשפט לחלוטין.
קטחאנוב המשיך בפעילותו הפוליטית, ייסד את מוזיאון הלומדות המקומי הראשון בנאלצ'יק וכו '. אך בכפוף לחלומות בהקיץ מוגזמת וחוסר השקפה ממשית על הדברים, הוא הגיע לאבן ריחנית פוליטית גרידא. בשנת 1928 הוא נעצר ונורה כיוון שניסה להקים קבוצת טרור לאומנית. בשנת 1960 הוא שוקם לאחר מותו.
המפקד מירוננקו, עייף מהמלחמה העקובה מדם, חזר לכפר הולדתו רזדולנאיה. במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, ביצע גריגורי איבנוביץ 'כמעט בן 60 את הוראות הוועדה המפלגתית האזורית לארגן את אספקת הצבא הסובייטי, וכן השתתף בהקמת חטיבת התנדבות. בשנת 1944 נבחר מירוננקו ליו ר הוועד המנהל של מועצת הצירים העובדים בז'לז'נובודסק. גריגורי איבנוביץ 'מירוננקו זכה בציווי לנין ובתג הכבוד. המפקד האימתני של הטור השארי הסובייטי ההלם שהלך לעולמו מת בשנת 1970.
