זעמם הצודק של הלנינגרדים נגרם בעיקר על ידי אלה שהרוויחו בגלוי מהטרגדיה של העיר.
"כמה מגעילים אלה 'קופונים' לבנים נפוחים ולבנים, שחוצבים קופוני כרטיסים מאנשים מורעבים במזנונים ובחנויות וגונבים מהם לחם ומזון. זה נעשה בפשטות: "בטעות" הם חותכים יותר ממה שהם צריכים להיות, ואדם רעב מגלה את זה רק בבית, כשאף אחד לא יכול להוכיח שום דבר לאף אחד ", משתפת אשת המצור א.ג ברמן את התרשמותה מהעוול. עם יומנה בספטמבר 1942.
"בתור, ליד הדלפק, כולם מתבוננים בלחם ובחץ בעיניים חמורות כדי לא להכביד. ולעתים קרובות הם מתווכחים, ונשבעים בקולות דקים ותובעים עם המוכרות, שעונות להן בגסות, ובזנותן מתעבות את הקהל הרעב, החמדני וחסר האונים הזה ".
המחירים שהתנפחו בשוק המכולת השחורה פשוט מדהימים: באפריל 1942 ק ג חמאה יכול להגיע למחיר של 1800 רובל מספקולנטים! ביומניהם, החוסמים רושמים תיעוב מסוים מהעובדה שמוצרים כאלה נגנבים בבירור. היקף הגניבה, על פי עדי ראייה, חורג מכל הגבולות הסבירים והאנושיות היסודית. להלן מה כותב הלנינגריידר א.א.בלוב:
"עם מי שאתה לא מדבר, אתה שומע מכולם שלא ניתן לקבל את נתח הלחם האחרון במלואו. הם גונבים מילדים, מנכים, מחולים, מעובדים, מתושבים. אלה שעובדים במזנון, בחנויות או במאפייה הם כיום סוג של בורגנות. לא רק שהיא מאכילה היטב, היא גם קונה בגדים ודברים. כעת יש לכובע השף את אותו אפקט קסום כמו הכתר בתקופה הצארית ".
אולי אחת התמונות המהדהדות ביותר של תקופת המצור על לנינגרד.
בלנינגרד הייתה תופעה כזו כמו קנטינות עם תזונה משופרת. עובדי מוסדות כאלה ניגשו במיוחד למציאות הקודרת והכואבת שמסביב. האמן י.א. ולדימירוב כותב על כך:
"מלצריות מסודרות ולבושות מגישות מיד מגשי אוכל וכוסות שוקולד או תה. הצו בפיקוח "הדיילים". זוהי עדות חיה ומשכנעת מאוד ליתרונות הבריאותיים של "תזונה משופרת" ב"מטבח המפעל ".
ואכן, כל המלצריות וכמובן, יותר מכולם "הבוסים" משמשים דוגמאות לחיים מאושרים ומזינים בתקופת הרעב שלנו. הפנים אדומות, הלחיים, השפתיים נשפכות, והעיניים השומניות ומלאות הדמויות המוזנות היטב הן עדות משכנעת לכך שעובדים אלה אינם מאבדים את קילוגרם משקל הגוף, אלא עולים במשקל באופן משמעותי.
"כאן אנחנו צריכים לחפש תורמים", אמר לי רופא צבאי שישב לידי ליד השולחן. אני, כמובן, הרגשתי שאפילו מלצרית נשחקת ומעוגלת לא תיתן טיפת דמה, אבל שתקתי ורק הערתי: "זה בקושי יהיה אפשרי". כמה ימים לאחר מכן, בארוחת הערב, נפגשתי שוב עם הרופא ושאלתי לגבי התרומה.
- לא תאמינו כמה תשובות פוגעניות שמעתי. הם לא היססו לכסות אותי בביטויי האזור המגעילים ביותר כמו: "הו, אתה, כך וכך! האם אתה רוצה לקחת כסף בשביל הדם שלנו! לא, אנחנו לא צריכים את הכסף שלך! לא אתן את דמי הנרכש לשטן אחד!"
המזרחי א.נ. בולדירב כותב בסוף הסתיו של 1943:
“הייתי באותה ישיבת קציני ים.שוב, ההרצאה לא התקיימה בשל היעדר מוחלט של מאזינים, שוב הם האכילו אותי בארוחת ערב קרה אך טעימה. שוב הופתעתי מהחום, משפע האור, מהמחסור המוזר באנשים עם הרוויה של אנשי ההגשה (יש הרבה בנות שמלות יתר)."
ראוי לציין כי מנהלת NKVD בלנינגרד והאזור עקבו מקרוב אחר מצב הרוח של תושבי העיר בנוגע לשערים רבים. אז, בדו"חות שלהם עד סוף 1942, הם ציינו את התדירות ההולכת וגוברת של אמירות לא מרוצות על עבודת המזנונים והחנויות, שממנה נגררו מוצרים לשוק השחור. יותר ויותר החלו להסתובב שמועות על השערות המוניות והחלפת מוצרים גנובים בחפצי ערך. מקורות היסטוריים מכילים קטעים ממכתבים, רבים מהם נשלחו לגורמי אכיפת החוק של לנינגרד: "אנו זכאים למנה טובה, אך העובדה היא שגונבים הרבה בחדר האוכל" או "יש אנשים שיש להם לא חש רעב ועכשיו משתוללים משומן. תסתכל על המוכרת של כל חנות, יש לה שעון זהב על פרק כף היד. על צמיד אחר, טבעות זהב. לכל טבח שעובד במזנון יש עכשיו זהב ".
ספקולנטים וערכים שהוחרמו שהתקבלו עבור מוצרים.
בממוצע, בסתיו 1942, במשך עשרה ימים, רשמו גופות NKVD כמסר אחד לכל 70 תושבי העיר - חוסר שביעות הרצון בקרב ההמונים גדל. במקביל, הודיעה הנהגת ה- NKVD להנהגת ברית המועצות כי "המרכז העיקרי של אלה שנעצרו בגין ספקולציות וגניבת רכוש סוציאליסטי הם עובדי ארגוני סחר ואספקה (רשת סחר, מחסנים, בסיסים, קנטינות). מטרת הגניבה וההשערות העיקרית היא מזון ומוצרים דלים אחרים המוקצבים ".
יחסי השוק של העיר הנצורה יצרו מערכת יחסים מיוחדת "מוכר - קונה". נשים, כמקור העיקרי למזון גנוב, דרשו סחורות מתאימות תמורת מזון. אשתו של דמיטרי סרג'ביץ 'ליצ'צ'ב נזכרת:
"V. ל 'קומרוביץ' יעצה לשנות בעיקר דברים של נשים. הלכתי לשוק המזין, שם היה שוק פשפשים. לקחתי את השמלות שלי. החלפתי את הקרפ דה צ'יין הכחול לק"ג לחם. זה היה רע, אבל החלפתי את השמלה האפורה בקילוגרם של 200 גרם דורנדה. זה היה טוב יותר."
דמיטרי ליכצ'וב עצמו כותב:
"אמר קומרוביץ ':" ז'ורה סוף סוף הבינה באיזה מצב היא נמצאת: היא אפשרה לה להחליף את נעלי השמלה שלה."
זהורה היא בתו, היא למדה במכון התיאטרון. בגדי נשים אופנתיים היו הדבר היחיד שניתן להחליף: רק למשרתים, למכירות ולטבחים היה אוכל.
עם הזמן הבינו הספקולנטים שהם יכולים לבקר בדירות של לנינגרדרס בתקווה להחלפה רווחית. חברי המצור רבים כבר לא יכלו לצאת וקיבלו אוכל דל מקרובי משפחה קרובים, שמכרו כרטיסי תלויים בקנטינות. ומי שיכול ללכת כבר הצליח להחליף כל דבר בעל ערך בפירורי מזון.
מבקר הספרות ד 'מולדבסקי נזכר:
"פעם הופיע בדירה שלנו ספקולציה מסוימת-ורוד לחיים, עם עיניים כחולות מפוארות ורחבות. הוא לקח כמה דברים מצד האם ונתן ארבע כוסות קמח, קילו ג'לי יבש ועוד משהו. פגשתי אותו כבר יורד במדרגות. משום מה אני זוכר את פניו. אני זוכר היטב את לחייו החלקות ועיניו הבהירות. זה כנראה היה האדם היחיד שרציתי להרוג. והלוואי שהייתי חלש מכדי לעשות זאת …"
דמיטרי סרג'ביץ 'ליצ'צ'ב כותב בזיכרונותיו:
"אני זוכר איך הגיעו אלינו שני ספקולנטים. שיקרתי, גם ילדים. החדר היה חשוך. הוא מואר בסוללות חשמליות עם נורות פנס. שני צעירים נכנסו והחלו לשאול במהירות: "בקרת, כלי בישול, יש לך מצלמות?" הם גם שאלו משהו אחר. בסוף קנו מאיתנו משהו. זה היה בפברואר או במרץ. הם היו נוראים כמו תולעים קברניות.עדיין היינו בוחשים בקריפטה האפלה שלנו, והם כבר התכוננו לטרוף אותנו ".
ילדים היו בין קורבנות הגניבה וההשערות הראשונים בלנינגרד הנצורה.
מערכת הגניבות וההשערות בתנאים הנוראים של המצור עבדה ללא רבב ולא קיבלה אנשים עם שאריות מצפון. המקרה, שממנו הדם מתקרר, מתואר על ידי האמן N. V. Lazareva:
“חלב הופיע בבית החולים לילדים - מוצר הכרחי מאוד לתינוקות. במתקן, לפיו האחות מקבלת מזון לחולים, מצוין משקל כל המנות והמוצרים. חלב הסתמך על נתח של 75 גרם, אך כל אחד מהם לא היה מלא במילוי של 30 גרם. זעמתי, והצהרתי זאת שוב ושוב. עד מהרה אמרה לי הברמנית: "דבר שוב ותעוף החוצה!" ואכן, טסתי לעובד, בצבא העבודה דאז ".
הרעות האנושיות הבסיסיות ביותר, כולל חוסר הרחמים לילדים, התבטאו במלוא תפארתן האפלה בזוועות לנינגרד הנצור.
